ການກັບໃຈ - ສິ່ງທີ່ເປັນແນວໃດ? ສິນລະລຶກຂອງ penance ຂອງ

ຄໍາຕົ້ນກໍາເນີດກເຣັກ "ການກັບໃຈ" ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງ inextricably ຂອງແນວຄວາມຄິດຂອງຄຣິສ. ການກັບໃຈ - ແມ່ນ groaning ຫັກຫຼາຍກວ່າບາບແລະຄວາມປາຖະຫນາສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ສະຖານະສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງໃຈ, ທີ່ໄດ້ຖືກເພີ່ມຄໍາອະທິຖານດ້ວຍຄວາມນັບຖື, contrition ແລະມີຄວາມສຸກຕໍ່ໄປ. ແຕ່ໂດຍບໍ່ມີການປູກຈິດສໍານຶກຂອງຄວາມຜິດບາບຂອງທໍາມະຊາດຂອງມະນຸດມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເອົາມາໃຫ້ເປັນຄວາມຈິງໄດ້ ກັບໃຈ, ມັນ ເຮັດໃຫ້ຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ເປັນບາບ.

ເບິ່ງບັນຫາແບບຂອງຄຣິສຕຽນບາບ

ascetics ສັກສິດຫຼາຍຊ້ໍາອະທິບາຍໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງຄວາມບາບ, ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະອະທິບາຍລັກສະນະຂອງຕົນແລະໃຫ້ຄໍານິຍາມສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ມັນເປັນຜົນກະທົບບາບວ່າ - ນີ້ແມ່ນການເດີນທາງຈາກພຣະບັນຍັດໃຫ້ໂດຍໃສ. ແນ່ນອນວ່າ, ບາບເປັນທາງເລືອກແບບສະຫມັກໃຈ, ບໍ່ວ່າສະພາບການທີ່ມັນໃຊ້ເວລາສະຖານທີ່, ເນື່ອງຈາກວ່າການເກີດແມ່ນຟຣີຢ່າງແທ້ຈິງໃນການກະທໍາຂອງບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງສາມາດໄດ້ຮັບການເກັບຮັກສາໄວ້ຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແລະຮອງ, ຫຼື, ໃນທາງກັບກັນ, ຈະໃຫ້ໃນແລະຈະໃຊ້ເວລາມັນເຂົ້າໄປໃນຫົວໃຈຂອງທ່ານ, ການສ້າງເປັນພະຍາດທາງວິນຍານ. ມັນຈະຂະຫຍາຍຕົວແລະກວມເອົາຈິດວິນຍານທັງຫມົດ, ມີອໍານາດເຫນືອຜ່ານເປັນ passion ທີ່ແນ່ນອນ, ເປັນປະເພດພືດທີ່ບໍ່ດີຫຼືແນວໂນ້ມຂອງຜູ້ຊາຍທັງຫມົດ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງອອກຫ່າງຈາກພຣະເຈົ້າ.

ມີວິທີການຜິດພາດກັບຝ່າຍຈິດວິນຍານຂອງຊີວິດຕ່ໍາກວ່າທີ່ກາການເຄົາລົບຢ່າງເປັນທາງການຂອງພຣະບັນຍັດສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ພິຈາລະນາພຽງແຕ່ເປັນກົດລະບຽບທີ່ເຂັ້ມງວດເປັນ. ແລະຖ້າຫາກວ່າການສະແດງອອກພາຍນອກຂອງດັ່ງກ່າວມີຊີວິດອາດຈະເບິ່ງຄືວ່າ pious ແລະອີງໃສ່ stilts ສົມບັດສິນທໍາທີ່ຮຸນແຮງ, ໃນຄວາມເລິກວິເຄາະສະແດງໃຫ້ເຫັນທີ່ປະທັບຂອງຄວາມພາກພູມໃຈຂະຫນາດໃຫຍ່, narcissism, ທະນົງຕົວ, ຂາດສັດທາແລະອື່ນໆຂໍ້ບົກພ່ອງ "ເຊື່ອງໄວ້" ໄດ້.

ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ບຸກຄົນທີ່ບໍ່ສາມາດນອນ, ບໍ່ຕ້ອງເສຍມາລະຍາດ, ບໍ່ລັກ, ສະເຫມີເປັນປະເພດແລະເຫັນອົກເຫັນໃຈໂດຍເຈດຕະນາເປັນປົກກະຕິເຂົ້າຮ່ວມການບໍລິການແລະປະຕິບັດຕາມຂໍ້, ແຕ່ໃນຫົວໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ຈະມີດູຖູກ, ຄວາມກຽດຊັງແລະທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ມັນບໍ່ສາມາດຊອກຫາສະຖານທີ່ສໍາລັບການຮັກເປັນ.

Conventionally, ບາບສາມາດແບ່ງອອກເປັນປະເພດຄື: ຕໍ່ສູ້ພຣະເຈົ້າ, ໃສ່ຮ້າຍເພື່ອນບ້ານ, ແລະຕໍ່ຕ້ານຕົນເອງ.

ເຮັດບາບຕໍ່ພຣະເຈົ້າ

ມີມັກຈະເປັນຄວາມເຊື່ອວ່າທຸກບາບ - ກົງກັນຂ້າມນີ້ກັບພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ເຖິງວ່າຈະມີການຖະແຫຼງ irrefutable ນີ້ຄວນຈໍາແນກ retreat ພິເສດ, ໂດຍກົງກະທົບສໍາຄັນອັນສູງສົ່ງ.

ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນການຂາດສັດທາ, ການຂາດສັດທາແລະຄວາມເຊື່ອໂຊກລາງ. ບາງເທື່ອກໍມີການຢ້ຽມຢາມຢ່າງເປັນທາງການໄປພຣະວິຫານ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວຫລືຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ເປັນປະເພດຂອງ ritual ເປັນ, ເຊິ່ງຍັງບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຢູ່ໃນຄຣິສ. ເວົ້າໃສ່ຄວາມ, murmur, ຄໍາປະຕິຍານທີ່ແຕກຫັກ, ຄໍາສາບານເວົ້າມຸທະລຸ, desecrated ຮູບສັນຍາລັກ, ພະທາດປຶ້ມສັກສິດພຣະຄໍາພີ, ອົງການກາແລະເຂົ້າຈີ່ communion - ທັງຫມົດນີ້ປະຕິບັດເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະເກີດຂຶ້ນໂດຍບັງເອີນ, ແຕ່ຕ້ອງນໍາໄປສູ່ການຄວາມຄິດຂອງການເຮັດໃຫ້ການກັບໃຈ. ນີ້ເປັນສິ່ງສໍາຄັນສໍາລັບການ parishioners ຜູ້ທີ່ນໍາໄປສູ່ການສົນທະນາຂະຫນາດນ້ອຍໃນລະຫວ່າງການບໍລິການ, ເຮັດໃຫ້ເລື່ອງຕະຫລົກຫລືລະເບີດເຂົ້າໄປໃນຫົວ loud, ຊັກຊ້າໃນການບໍລິການແລະປ່ອຍໃຫ້ມັນກ່ອນທີ່ຈະສິ້ນສຸດໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ດີໄດ້. impermissible ມີເຈດຕະນາປົກປິດບາບ, ເຮັດໃຫ້ສິນລະລຶກຂອງ penance ຂອງ, ເນື່ອງຈາກວ່າໃນກໍລະນີນີ້ບາບແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ກັບໃຈ, ແຕ່ຍັງທະວີຄູນຂຶ້ນເປັນພິເສດ. ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອໂດຍກົງສາມາດໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາເປັນການອຸທອນກັບຊະນິດຂອງ psychics ແລະປະຊາຊົນດັ່ງກ່າວ, ຄອບງໍາຈິດໃຈທີ່ມີເວດມົນຄາຖາ, magic ແລະຕໍ່ເນື່ອງກັນເພື່ອສາດສະຫນາເພາະເປັນ.

ເຮັດບາບຕໍ່ບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງ

ຫນຶ່ງໃນພຣະບັນຍັດທີ່ສໍາຄັນແມ່ນຄວາມຮັກຂອງຄົນໃກ້ຄຽງ. ຫມາຍເຖິງບໍ່ພຽງແຕ່ຍາດພີ່ນ້ອງແລະເພື່ອນມິດໃກ້ຊິດພາຍໃຕ້ຄໍາຂວັນ "ຮັກ", ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າມີຢູ່ໃນໃຈຂອງບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງ, ເຖິງແມ່ນວ່າສັດຕູໄດ້, ສໍາລັບການທີ່ແທ້ຈິງຄຣິດສະຕຽນຕ້ອງຊອກຫາຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ຈະເວົ້າວ່າການອະທິຖານເປັນ. ໃນມື້ນີ້ປະຊາຊົນໃນໂລກມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ສຸດທີ່ຈະໃຫ້ອະໄພ, ບໍ່ໃຫ້ມອງເບິ່ງຄວາມແລະບໍ່ໃຫ້ຕັດສິນ. ແຕ່ລະບຸກຄົນທີ່ກໍາລັງປະສົບຄວາມກົດດັນ tremendous ຈາກສາທາລະນະໃນທາງລົບສືບຕໍ່ໄຫລແນວທາງສິນທໍາ shaky, ຊຶ່ງໃນນັ້ນແມ່ນສະຖານທີ່ບາງຄັ້ງໃນສິ່ງທີ່ obscene ແລະເຮັດໃຫ້ກຽດຊັງ. ຜູ້ຊາຍແມ່ນຢູ່ສະເຫມີໃນຄວາມກົດດັນໃນສະຖານະການຄວາມກົດດັນທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ເຮືອນ, ຖະຫນົນຫົນທາງ. ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍທີ່ຈະປະເຊີນຫນ້າກັບຄວາມເປັນຈິງຂອງແຂງທີ່ສຸດທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ກັບຄວາມເຢັນລົງຫົວໃຈໄດ້. ຢູ່ໃນນິໄສຂອງການເຍາະເຍີ້ຍ, ຄວາມອັບອາຍ, ການທາລຸນທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ທີ່ເສີຍເມີຍຕໍ່ຄວາມໂສກເສົ້າຂອງຜູ້ອື່ນແລະບັນຫາ, ຄວາມໂລບແລະ unwillingness ທີ່ສົມບູນທີ່ຈະແບ່ງປັນກັບຄົນທີ່ຂັດສົນ, ບາບດັ່ງກ່າວມີຄວາມມຸ່ງຫມັ້ນປະຈໍາວັນໂດຍຊາວຄຣິດສະຕຽນຈໍານວນຫຼາຍແລະດັ່ງນັ້ນ entrenched ທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າມັກຈະບໍ່ສັງເກດເຫັນ. ເພີ່ມຫຼາຍຂຶ້ນ, ປະຊາຊົນໃສ່ຫນ້າກາກຂອງຫນ້າຊື່ໃຈຄົດແລະປະຈົບປະແຈງ, ຣີສອດກັບຄວາມໂລບມາກ, ການຂີ້ຕົວະແລະ slander ໄດ້, ໂກງແລະອິດສາຂອງຄຸນລັກສະນະທາງລົບເຊັ່ນ: ສະຫນັບສະຫນູນໃນມື້ນີ້ແລະໄດ້ຖືກພິຈາລະນາສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ເຮັດໃຫ້ຂອງຫົວຫນ້າໄດ້. ນອກນັ້ນທ່ານຍັງສາມາດສັງເກດໄດ້ບາບເຈັບປວດຫຼາຍ, ມັນເປັນການຂັດຂວາງຄວາມສະຫມັກໃຈຂອງການຖືພາ - ການເອົາລູກອອກ.

ເຮັດບາບຕໍ່ຕົນເອງ

ປູກຄວາມຮັກຫຼາຍເກີນໄປຂອງຕົນເອງ, ນາງໄດ້ສົ່ງເສີມໃຫ້ປະຊາຊົນບາບ insidious ຫຼາຍ - ຄວາມພາກພູມໃຈ. ໂດຍຕົວຂອງມັນເອງ, ຄວາມພາກພູມໃຈ - ການເກັບກໍາການບໍອື່ນໆ, ທະນົງຕົວ, ຄວາມສິ້ນຫວັງ, ຄວາມໂສກເສົ້າ, ອວດດີ. ຈິດວິນຍານແມ່ນກັນເປັນຂໍ້ບົກພ່ອງເຫລົ່ານີ້ແລະຄຸນນະພາບ, ມັນຖືກທໍາລາຍຈາກພາຍໃນ. overshadowing ທີ່ແທ້ຈິງ ສິ່ງທີ່ບຸກຄົນທີ່ ເຕັມໄປດ້ວຍການ delights ສິ້ນສຸດຂອງອະດິເລກແລະອິ່ມຢ່າງວ່ອງໄວແລະຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອຊອກຫາບາງສິ່ງບາງຢ່າງຫຼາຍ. ປົກກະຕິແລ້ວໃນການຊອກຫາສໍາລັບຄວາມສຸກເພີ່ມເຕີມຫນຶ່ງເຫັນວ່າໄຟລ໌ແນບກັບຢາເສບຕິດຫຼືເຫຼົ້າ. idleness ຖາວອນ, laziness ແລະຄວາມກັງວົນພຽງແຕ່ສະດວກສະບາຍທາງຮ່າງກາຍຂອງຫຼັກການພື້ນຖານສົມບັດສິນທໍາຄວາມບົກຜ່ອງດ້ານຢ່າງເຕັມສ່ວນ, ການເປີດເສລີເກີນໄປແລະສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງອໍານາດສູງສຸດໃນໄລຍະຈິດວິນຍານຂອງຮ່າງກາຍໄດ້.

ສິນລະລຶກຂອງ penance ຂອງ

ການກັບໃຈໄດ້ຖືກປະກາດໃນຈໍານວນຫຼາຍ ສາສະຫນາ. ຄຣິສຕຽນ ອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ຕິດຕາມຂອງຕົນເພື່ອເຮັດໃຫ້ໃຈທີ່ແທ້ຈິງ. ຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ຊາຍ, ນ້ໍາຫນັກລົງໂດຍການກະທໍາຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແລະການບໍ, ຢູ່ໃນຄວາມຕ້ອງການຂອງຈິດວິນຍານ, ການຊ່ວຍເຫຼືອບໍ່ມີຕົວຕົນດັ່ງກ່າວ. Rite ຂອງສິນລະລຶກໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການປົດຕໍາແຫນ່ງຂອງໄມ້ກາງແຂນແລະພຣະກິດຕິຄຸນ, ແລະຈັດວາງສະແດງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບ lectern ໄດ້. ປະໂລຫິດໄດ້ກ່າວວ່າການອະທິຖານແລະ troparia ທີ່ກໍານົດປະຊາຊົນກໍາລັງກະກຽມທີ່ຈະສາລະພາບທີ່ສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ວິທີການ subtle ຫຼາຍ. ສາລະພາບຕໍ່ໄປວິທີປະໂລຫິດໄດ້, ມີການສາລະພາບສ່ວນບຸກຄົນ, ຊຶ່ງເປັນຄວາມລັບຢ່າງແທ້ຈິງ, ການເປີດເຜີຍຂອງຕົນເປັນທີ່ຍອມຮັບ.

ປະໂລຫິດອາດຕັ້ງຄໍາຖາມຫາຫຼືເວົ້າວ່າຄໍາສັບຕ່າງໆຈາກກັນໄປ, ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານໄດ້ກວມເອົາເສັ້ນທາງສັນຫົວຂອງຕົນແລະ stole ສາລະພາບ, ໄດ້ອ່ານອະທິຖານ, ເຮັດໃຫ້ອາການຂອງ ໄມ້ກາງແຂນ. parishioners ຕໍ່ໄປຈູບໄມ້ກາງແຂນແລະພຣະກິດຕິຄຸນ. ຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າການກັບໃຈ - ນີ້ເປັນຂັ້ນຕອນສໍາຄັນທີ່ຈະ Communion ໂດຍບໍ່ມີການສາລະພາບທີ່ໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ພຽງແຕ່ໃນກໍລະນີກໍານົດຢ່າງເຂັ້ມງວດ. ໃນແຕ່ລະສະຖານະການການຕັດສິນໃຈແມ່ນເຮັດໄດ້, ແລະປະໂລຫິດໄດ້ໃຊ້ເວລາຄວາມຮັບຜິດຊອບຢ່າງເຕັມທີ່.

ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງການກັບໃຈ

Arkhimandrit John Krestiankin ປຽບທຽບຄົນບໍ່ສໍານຶກຜິດດັ່ງນັ້ນເປັນເວລາດົນນານບໍ່ໄດ້ລ້າງສິ່ງສະກະປົກທີ່ອອກຈາກຮ່າງກາຍວັດສະດຸ. ການກັບໃຈ - ແມ່ນພື້ນຖານຂອງຊີວິດທາງວິນຍານ, ປະເພດຂອງເຄື່ອງມື, ເຊິ່ງໄດ້ບັນລຸໂດຍຜ່ານການກັ່ນຕອງຂອງຈິດວິນຍານໄດ້, ສະຫງົບຂອງນາງ. ຖ້າບໍ່ມີມັນ, ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະມີຄວາມຮູ້ສຶກໃກ້ຊິດຂອງພຣະເຈົ້າແລະເພື່ອຍຸດຕິການລັກບາບແລະການເຄື່ອນໄຫວ. ການປິ່ນປົວເປັນເສັ້ນທາງຍາວແລະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ການກັບໃຈເປັນບໍ່ຫຼາຍເກີນໄປ, ເນື່ອງຈາກວ່າບໍ່ມີສະເຫມີໄປເປັນຄົນຜູ້ນັ້ນທີ່ຈະກັບໃຈ, ນາງເບິ່ງຢ່າງໃກ້ຊິດຢູ່ເອງ, ໂດຍບໍ່ມີຂໍ້ແກ້ຕົວແລະອື່ນໆ "tricks" ໂດຍທໍາມະຊາດ, ທ່ານສາມາດເບິ່ງບ່ອນທີ່ຍາກຕີຂອງຈິດວິນຍານຂອງພວກເຂົາແລະໃຫ້ພວກເຂົາກັບການສາລະພາບ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ບໍ່ຄ່ອຍຈະມີການລະບຸຢ່າງເປັນທາງການຂອງບາບໃນເມື່ອບໍ່ມີການກັບໃຈແລະຄວາມສໍານຶກຜິດໄດ້.

ດັ່ງກ່າວເປັນທັດສະນະຄະບໍ່ສາມາດໃຫ້ການບັນເທົາທຸກຄົນໄດ້. ໂດຍບໍ່ມີການຄວາມອັບອາຍແລະການທົດສອບອາການເຈັບປວດ, ການວັດແທກຄວາມເລິກຂອງການຫຼຸດລົງຂອງ remission ຂອງບາບໄດ້, ແລະເພີ່ມເຕີມໃຫ້ອະໄພລາວແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາຢ່າງຫນັກແຫນ້ນເພື່ອຕໍ່ສູ້ສໍາລັບຕົນເອງ, ຫນຶ່ງຫຼັງຈາກທີ່ອື່ນ, ຫຼົກຮອງແລະສົມບັດສິນທໍາ "ຮູ". ການກັບໃຈຈະຕ້ອງດໍາເນີນການປ່ຽນແປງ, ມັນຖືກອອກແບບເພື່ອມີການປ່ຽນແປງທັດສະນະແລະຄວາມຮັບຮູ້ຂອງໂລກ.

ຄວາມສໍາພັນຂອງການອົດອາຫານແລະການກັບໃຈ

ການທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະແຍກບາບຂອງຕົນເອງແລະການຂາດຂອງຈິດໃຈແມ່ນການອົດອາຫານ. ກັບໃຈຈາກບາບແລະຖືສິນອົດເຂົ້າສ້າງສິ່ງທີ່ທ້າທາຍຄືກັນກັບຄົນຄຣິດສະຕຽນ - ການກັ່ນຕອງຂອງຈິດວິນຍານແລະການປ່ຽນແປງມັນສໍາລັບການທີ່ດີກວ່າ. ທັງສອງແນວຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້ຄວນໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາເປັນປະເພດຂອງອາວຸດທີ່ສາມາດຖືກນໍາໃຊ້ສໍາລັບການເຊີນຂອງ passions ຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ. The post ໂທສໍາລັບທາງຮ່າງກາຍແລະລະເວັ້ນທາງວິນຍານ, ມັນເປັນເວລາສໍາລັບການອະທິຖານດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈ, ການວິເຄາະໃນຄວາມເລິກຂອງ fabric ທາງວິນຍານຂອງພຣະອົງ, ການແນະນປຶ້ມອ່ານແລະລາຍລັກອັກສອນ. ພັນສາມາດໄດ້ຮັບການເປັນຕົວແທນເປັນ feat ຂະຫນາດນ້ອຍ, ເຊື່ອຖືໃນທຸກໆແມ່ນບຸກຄົນທີ່ຍື່ນໃຫ້ວິທີການສ່ວນບຸກຄົນຫຼາຍ, ທີ່ມີພື້ນຖານທາງດ້ານຈິດໃຈແລະທາງຈິດໃຈທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫມົດແລະທັດສະນະທີ່. ມັນແມ່ນການຕັດສິນທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດແລະຄວາມເຂົ້າໃຈ, ວ່າສິ່ງທີ່ສໍາຄັນແມ່ນບໍ່ໃຫ້ເຖິງກ່ຽວກັບການປະເພດສະເພາະຂອງອາຫານ, ໄປພາບເຄື່ອນໄຫວແລະເຮັດໃຫ້ຂົບຂັນຂອງໂລກອື່ນໆ, ແລະຄວາມຖ່ອມຕົນທາງວິນຍານ, ການອຸທອນຕາເທົ່ານັ້ນໃນຕົນເອງໃນການ, ການຢຸດເຊົາການຂອງການກ່າວໂທດ, cruelty, brutality ໄດ້. ໃນເວລາທີ່ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງເປັນເວລາຫລາຍອາທິດ immersed ໃນພີ່ນ້ອງ "silence", ການເຄື່ອນຍ້າຍເປັນໄປໄດ້ຈາກ "ໂລກ", ທ່ານໄດ້ຮັບໄດ້ໃກ້ຊິດກັບທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງການສໍານຶກເລື່ອງບາບ, ແລະການນໍາໃຊ້ຄວາມເຂົ້າໃຈນີ້ສໍາລັບການກັບໃຈທີ່ແທ້ຈິງ.

ການກັບໃຈໃນ Orthodoxy

ແບບດັ້ງເດີມຂອງ Christian ກັບໃຈທັງຫມົດຂອງ volition ຂອງຕົນເອງ. ບຸກຄົນທຸກຄົນແມ່ນຮູ້ຂອງຄວາມຜິດບາບຂອງທໍາມະຊາດໄດ້, ຄວາມສໍານຶກ rebukes ທໍາຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແລະຄວາມຄິດ, ແຕ່ວ່າມັນມີຄວາມຫວັງສໍາລັບຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຂົາເອົາໃຈບໍ່ຕ້ອງຄະດີອາຍາຜູ້ທີ່ຢ້ານການລົງໂທດ, ແລະດ້ວຍຄວາມນັບຖື ສະເຫນີຂໍການໃຫ້ອະໄພ, ເປັນລູກຊາຍຂອງພຣະບິດາຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນ, ວິທີການຂອງພຣະບິດາຕ້ອງຮັບຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າ, ສອນໂດຍສາດສະຫນາຈັກດັ້ງເດີມແລະການກັບໃຈແບບດັ້ງເດີມ, ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼາຍມັກຈະໄດ້ທັດສະນະຄະແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພະເຈົ້າໄດ້ຫ້າມກ່ຽວກັບການເຫັນໃນພຣະອົງເປັນທີ່ເຄັ່ງຄັດແລະແຂງຜູ້ພິພາກສາລົງໂທດ. ແລະເນື່ອງຈາກວ່າວິທີການກັບໃຈຜິດນີ້ເກີດຂື້ນພຽງແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມຢ້ານກົວຂອງ reckoning ຮ້າຍແຮງໃນຂະນະທີ່ການກັບໃຈຕ້ອງມາຈາກຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າແລະປາຖະຫນາທີ່ຈະເຂົ້າໃກ້ມັນວິທີການທີ່ຊອບທໍາຂອງຊີວິດ.

ສະຫຼຸບ

ການກັບໃຈ - ນີ້, ແນ່ນອນ, ແນວຄິດທາງສາສະຫນາ. ແຕ່ມີຫຼາຍຄົນຕີຄວາມຫມາຍປະເພດຂອງການກັ່ນຕອງໃນແລະທາງວິນຍານ, ການພັດທະນາຕົນເອງເປັນປະເພດຂອງຄວາມສາມາດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມລັບສ່ວນບຸກຄົນຫຼາຍກ່ຽວກັບການສະແດງນີ້, ເພື່ອສະກັດກັ້ນຕົນເອງແລະຫວ່າງເປົ່າ. ມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບການເຂົ້າໃຈວ່າການກັບໃຈຕົນເອງກໍສອດຄ່ອງກັບລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ເພາະວ່າລັກສະນະໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍແລະໃນປັດຈຸບັນຕ້ອງການການປິ່ນປົວປົກກະຕິ.