ຂັ້ນຕອນຂອງການພັດທະນາຂອງຈິດໃຈເປັນວິທະຍາສາດນັບຕັ້ງແຕ່ເວລາວັດຖຸບູຮານກັບປັດຈຸບັນເປັນ

ເມື່ອປຽບທຽບກັບ progenitor ຂອງຈິດໃຈຂອງປັດຊະຍາ, ປະຫວັດສາດຂອງການສ້າງຕັ້ງແລະການພັດທະນາຂອງຕົນຂອງວິທະຍາສາດຂອງຂະຫນາດນ້ອຍໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກ່ອນທີ່ຈະລົງທະບຽນຂອງຈິດໃຈເປັນສາຂາເອກະລາດຂອງຄວາມຮູ້ວິທະຍາສາດຂອງຈໍານວນຫຼາຍທີ່ຜ່ານມາໃນລະຫວ່າງທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຄວາມຮູ້ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ - ດັ່ງກ່າວນັ້ນ "shaky", "vague" ແລະບໍ່ແນ່ນອນ, ແຕ່ວ່າເປັນເລື່ອງທີ່ສົມບູນແບບ, ເຊິ່ງໄດ້ອຸທິດຕົນເອງເພື່ອການສຶກສາແລະຈິດໃຈ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນໄລຍະຕົ້ນຕໍຂອງການພັດທະນາທາງຈິດໃຈສາມາດແບ່ງອອກເປັນທາງສ່ວນຫນ້າຂອງວິທະຍາສາດ, ຊຶ່ງເກີດຂຶ້ນໃນເວລາວັດຖຸບູຮານ, philosophical - ຍາວທີ່ສຸດ, ໃນເວລາທີ່ສໍາລັບສັດຕະວັດແລ້ວເກັບກໍາຂໍ້ມູນແລະປະກອບເຂົ້າໃນທິດສະດີສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງການເປັນຕົວແທນແລະການສັງເກດວິທະຍາສາດ sages ກ່ຽວກັບຜູ້ຊາຍແລະ "ໂລກໃນ" ຂອງເຂົາ, ແລະວິທະຍາສາດ ເຊິ່ງຈະເລີ່ມຈາກກາງສະຕະວັດທີ XIX ໄດ້, ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການດໍາເນີນການຄົ້ນຄ້ວາທົດລອງຄັ້ງທໍາອິດໃນເຂດພື້ນທີ່ນີ້.

ໄລຍະທາງປະຫວັດສາດຂອງ ການພັດທະນາຂອງຈິດໃຈ ເລີ່ມຕົ້ນໃນເວລາວັດຖຸບູຮານ. ເພື່ອໃຫ້ເຂົ້າໃຈລັກສະນະຂອງມະນຸດພະຍາຍາມໂດຍ philosophers ວັດຖຸບູຮານ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃຈວ່າຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງປະເພດຂອງສານເສບຕິດບາງຢ່າງທີ່ຮັບຜິດຊອບສໍາລັບພຶດຕິກໍາຂອງພຣະອົງ. ນິຍົມວັດຖຸຫົວແດງເປັນຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍປະກອບດ້ວຍປະລໍາມະນູນາທີ idealistic ເຊື່ອວ່າອາບນ້ໍາ immaterial ບາງສານ ephemeral inhabiting ໄດ້ຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດບໍ່ຄໍານຶງເຖິງແລະ enclosing ເປັນ ປັນຍາທີ່ສູງກວ່າ. ການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ນັກປັດຊະຍາ Aristotle ບໍ່ໄດ້ແຍກຈິດວິນຍານຫຼື "ຮັກຂອງພໍ່ແມ່" ຂອງຮ່າງກາຍ, ມັນໄດ້ຖືກເຈົ້າເຊື່ອວ່າມັນແມ່ນຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງມະນຸດໄດ້ສະສົມຄວາມຮູ້ຂອງຈັກກະວານໄດ້ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຈະຊ່ວຍໃຫ້ບຸກຄົນທີ່ຈະຮັບຮູ້ຕົນເອງໃນຊີວິດ.

ບັນຫາຈິດວິນຍານກໍ່ໃຫ້ເກີດການສົນທະນາສິ້ນສຸດແລະຢູ່ໃນອາຍຸກາງ. ສາດສະຫນາປະຕິເສດຄໍາສອນ philosophical ຂອງຈິດວິນຍານແລະການຄົ້ນຄວ້າວິທະຍາສາດທໍາມະຊາດ, ເຊື່ອທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຢູ່ໃນໂລກນີ້ນັ້ນ, ແລະຈິດໃຈຂອງມະນຸດໂດຍສະເພາະການຄຸ້ມຄອງການເປັນອັນສູງສົ່ງທີ່ສູງຂຶ້ນ. Scholastic ຍັງໄດ້ພະຍາຍາມເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ກັບການສິດສອນ theological ຂອງທິດສະດີ Aristotle ເພື່ອອະທິບາຍຂະບວນການບົກຈາກຈຸດຂອງມອງຂອງຈິດໃຈມະນຸດ, "illumination" ຂອງສາດສະຫນາອັນສູງສົ່ງ.

ຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປໃນການພັດທະນາຂອງຈິດໃຈເປັນວິທະຍາສາດທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນມີສະຕິຂອງສະຕະວັດທີ XVII ໃນ, ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເຊື່ອມຕໍ່ກັບທິດສະດີຂອງ Descartes ໄດ້, ຜູ້ທີ່ສ້າງຮູບແບບ mechanistic ຂອງພຶດຕິກໍາ. ອີງຕາມຈິດວິນຍານຂອງນາງ, ຕັ້ງຢູ່ໃນສະຫມອງແລະປະກອບໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງຕົນ, ມັນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ກ່ຽວກັບກ່າງໃບເປັນ motor ໃຫ້ກ້າມຊີ້ນ, ເຊິ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ທ່ານທີ່ຈະຍ້າຍອອກໄປຢູ່ປີກໄດ້ແລະປະຕິບັດການປະຕິບັດສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ອາບນ້ໍາທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ບຸກຄົນທີ່ຈະຄວບຄຸມການປະຕິບັດຂອງຕົນ, ສິ່ງທີ່ເຂົາ distinguishes ຈາກສັດ. ນີ້ທິດສະດີ dualistic, ສະແດງໃຫ້ເຫັນການດໍາລົງຢູ່ຂອງຈິດວິນຍານໄດ້, ອົງການຄຸ້ມຄອງທີ່ມີການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຮູບແບບກົນໄກ, ໃນເຖິງວ່າຈະມີການພັດທະນາຄວາມຮູ້ໃນການວິພາກຂອງມະນຸດແລະ physiology, ໄດ້ຍາວເປັນນໍາແລະໄດ້ກາຍເປັນຈຸດລິເລີ່ມສໍາລັບການພັດທະນາຂອງທິດສະດີທາງຈິດໃຈຕໍ່ມາ.

ຂັ້ນຕອນຂອງການພັດທະນາຂອງຈິດໃຈໃນສະຕະວັດທີ XVII, ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງໄວວາຂອງວິທະຍາສາດທໍາມະຊາດ. ເຄມີສາດ, ຟີຊິກສາດ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໃນ physiology ຕະວັດທີ XVIII, ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບໄດ້ໃກ້ຊິດກັບຄວາມເຂົ້າໃຈວິທີການ ລະບົບສາຍສົ່ງຂອງຂໍ້ມູນຂ່າວສານ ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ, ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສ້າງຕັ້ງແລະການສ້າງຕັ້ງຂອງຈິດໃຈວິທະຍາສາດໄດ້. ທ້າຍສຸດນີ້, ໃນສະຕະວັດທີ XIX ມັນປະກົດສັງຄົມແລະຫ້ອງທົດລອງທົດລອງຄັ້ງທໍາອິດ, ໃຫ້ໄດ້ສັງເກດເຫັນຕິກິລິຍາແລະການກະທໍາຂອງມະນຸດ. ນັບຕັ້ງແຕ່ເວລານັ້ນ, ການສ້າງຕັ້ງຂອງໄລຍະໃຫມ່ໃນການພັດທະນາຂອງຈິດໃຈເປັນວິທະຍາສາດມີໃນພຶດຕິກໍາ. ນີ້ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນກັບວິທະຍາສາດເຍຍລະມັນ W. Wundt, ເປີດໃນ 1879, ຫ້ອງທົດລອງຄັ້ງທໍາອິດສໍາລັບການສຶກສາເນື້ອຫາແລະໄດ້ ໂຄງປະກອບການຂອງສະຕິ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຫ້ອງທົດລອງທີ່ຄ້າຍຄືກັນໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງໃນວິທະຍາສາດທໍາມະຊາດລັດເຊຍ V. M. Behterevym.

ຈິດໃຈທີ່ທັນສະໄຫມຈະເລີ່ມຕົ້ນການພັດທະນາໃນສະຕະວັດ twentieth ໄດ້ເປັນການເກັບກໍາຂອງສາຂາຕ່າງໆຂອງຄວາມຮູ້, ລວມທັງພື້ນທີ່ຄົ້ນຄ້ວາແລະລະບຽບວິໄນທີ່ສຶກສາປະກົດການຫຼາກຫຼາຍຊະນິດຂອງ psyche ຈຸດປະສົງແລະກົນໄກຂອງຕົນໄດ້. ນັບຕັ້ງແຕ່ກາງຂອງສະຕະວັດ twentieth ການໃນໄລຍະປະຈຸບັນຂອງຈິດໃຈການພັດທະນາ - ເປັນການສຸກເສີນແລະການພັດທະນາຂອງຈໍານວນຂອງບັນດາທິດແລະໂຮງຮຽນ (ພຶດຕິກໍາ, ມັນສະຫມອງ, ການວິເຄາະ, ຈິດໃຈມະນຸດ , ແລະອື່ນໆ), ມີຄວາມຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າເອງກ່ຽວກັບມະນຸດແລະກົນໄກຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງພຶດຕິກໍາ, ມັກຈະກົງກັນຂ້າມກັນ ອື່ນໆ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີ deepening ຂອງຄວາມຮູ້ດ້ວຍຄວາມຂັດແຍ້ງທາງຈິດໃຈລະຫວ່າງພື້ນທີ່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນໄດ້ຖືກ smoothed ອອກ, ມີວິທີການ eclectic, ເລືອກທີ່ຈະອອກທິດສະດີທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງແນວຄວາມຄິດທີ່ມີການຊ່ວຍເຫຼືອເພີ່ມເຕີມເພື່ອຈະເຂົ້າໃຈປະກົດການຕ່າງໆແລະການພັດທະນາກົນໄກການປະສິດທິພາບສໍາລັບການຊ່ວຍເຫຼືອບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງເພື່ອປັບປຸງແລະເຊື່ອມສານຊີວິດຂອງເຂົາ.