ຂ່າວແລະສະມາຄົມ, ວັດທະນະທໍາ
ຄວາມທົນທານໃນພົວພັນສາກົນແມ່ນຫຍັງ? ວັດທະນະທໍາຂອງການພົວພັນຄົນຕ່າງ
ບຸກຄົນທຸກຄົນຮູ້ສິ່ງທີ່ຄໍາວ່າ "ຄວາມອົດທົນ". ແລະການແປພາສາໄດ້, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ບໍ່ຈໍາເປັນ. ແມ່ນແລ້ວ, ມັນເປັນລາແຕັງສໍາລັບ "ຄວາມທົນທານ" ແລະທີ່? ແລະເປັນທຸກຄົນຮູ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ. ມີເຖິງແມ່ນວ່າຄໍາຖາມ: "ແລະເປັນຫຍັງຈຶ່ງຖືກນໍາສະເຫນີເຂົ້າໄປໃນຄໍາ superfluous ພາສາແນວໃດ?" ຕາມເຫດຜົນ, ໃນເວລາທີ່ ຄໍາສັບຕ່າງໆເງິນກູ້ ຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ຊ່ອງຫວ່າງ. ຄໍາໃນພາສາທີ່ບໍ່ມີ - ບໍ່ມີແນວຄວາມຄິດແມ່ນ. ມີປະກົດການໃຫມ່ເປັນ - ມີຄໍາສັບໃດຫນຶ່ງ, ກໍານົດມັນ. ຖ້າຫາກວ່າປະກົດການໄດ້ມາຈາກວັດທະນະທໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ມັນເປັນເຫດຜົນວ່າຄໍານິຍາມແມ່ນມາຈາກສະຖານທີ່ດຽວກັນ. ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າເປັນໂທລະພາບຫຼືຄອມພິວເຕີໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວພາສາລັດເຊຍແມ່ນບໍ່, ໃນຄວາມເປັນຈິງຄວາມທົນທານໄດ້! ດັ່ງນັ້ນເປັນຫຍັງຈຶ່ງເປັນຄໍາສັບໃຫມ່?
ຄວາມທົນທານຕໍ່ - ຄວາມອົດທົນບໍ່ແມ່ນ
ຄວາມຈິງທີ່ວ່າຫມາຍຄໍາວ່າ "ຄວາມອົດທົນ" ແລະ "ຄວາມທົນທານ" ແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. "ປະຈໍາ" ໃນພາສາລັດເຊຍ - ແມ່ນ "ເພື່ອເອົາຊະນະສະບາຍບາງຢ່າງ." "ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມັກມັນ, ແຕ່ທຸກທໍລະມານ. ຂ້າພະເຈົ້າບັງຄັບຕົນເອງ ບໍ່ໃຫ້ຈ່າຍຄ່າຄວາມສົນໃຈ ກັບບັນຫາທີ່ "- ສະນັ້ນທ່ານສາມາດບົ່ງບອກໄດ້ຄວາມຮູ້ສຶກຜູ້ທີ່ທົນ.
ຄວາມທົນທານຕໍ່ - ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຄົນອື່ນ. ນີ້ - ຢ່າເອົາຊະນະຂອງການເປັນສັດຕູຂອງຕົນເອງແລະຄວາມໃຈຮ້າຍ (ເຖິງແມ່ນວ່າ, ແນ່ນອນ, ບາດກ້າວທໍາອິດທີ່ຈະທົນທານທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນເປັນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້). ການລ້ຽງດູເປັນລູກຂອງປະເພນີຕ່າງປະເທດຂອງວິຖີຊີວິດສໍາລັບການອະນຸຍາດ, ການຮັບຮູ້ຈະແຈ້ງອີກວ່າທຸກຄົນມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນແລະມີສິດທີ່ຈະທຸກ - ວ່າແມ່ນສິ່ງທີ່ຄໍາວ່າ "ຄວາມອົດທົນ".
ເອງແລະຄົນອື່ນ
ກ່ອນທີ່ພວກເຮົາສົນທະນາກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເປັນຄວາມອົດທົນໃນການພົວພັນລະຫວ່າງປະເທດ, ມັນເປັນມູນຄ່າທວນຄືນວ່າໃນໄລຍະທີ່ແນ່ນອນຂອງການພັດທະນາຂອງແຕ່ລະຊົນເຜົ່າເອີ້ນວ່າຕົວຂອງມັນເອງພຽງແຕ່ແລະພຽງແຕ່ - ". ປະຊາຊົນ" ນັ້ນຄືທີ່ນີ້ພວກເຮົາກໍາລັງ, ໂດຍໄຟໄດ້, ເກັບໃນທີ່ນີ້ - ປະຊາຊົນໄດ້. ແລະຜູ້ທີ່ມີຍັງ wandering ປະມານ, ມັນຍັງເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ. ດັ່ງນັ້ນສິ່ງທີ່ວ່າທັງສອງຂາ, ສອງແຂນແລະຫນຶ່ງຫົວ? ບາງທີມັນເປັນລິງ bald ນັ້ນ? ທ່ານບໍ່ເຄີຍຮູ້ຈັກ. ທ່ານເວົ້າວ່າມັນບໍ່ແມ່ນຈະແຈ້ງ, ພຣະຂອງພວກເຮົາແມ່ນບໍ່ກຽດນິຍົມທາງ, ຜູ້ນໍາຂອງພວກເຮົາບໍ່ມັກ. ບໍ່ເບິ່ງຄືວ່າມັນກັບບຸກຄົນ, ໂອ້, ບໍ່ໄດ້ຢາກ ...
ຄໍາ Roman "ຄົນປ່າ" - ລະບົບສາຍສົ່ງສຽງ mumbling. "Var-Var-Var-Var." Lopochut ບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າ. ທີ່ນີ້ພວກເຮົາມີຄວາມ, Romans ໄດ້ - ປະຊາຊົນ, ປະຊາຊົນສິດທິໃນການ, ເວົ້າຢ່າງຈະແຈ້ງ, ໃນລາແຕັງ. ແລະການເຫຼົ່ານີ້ ... ຄົນປ່າໃນຄໍາສັບໃດຫນຶ່ງ. ບໍ່ວ່າເຂົາເຈົ້າຈະກາຍເປັນປະຊາຊົນປົກກະຕິ - ເວົ້າໃນພາສາລະຕິນແລະຮັບຮູ້ອໍານາດສູງສຸດຂອງ Rome ໄດ້, ບໍ່ວ່າຈະ ...
ອາດຈະເປັນ, ແລະຮັ່ນໄດ້ພື້ນຖານຫຼັກຖານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ກໍ່ສ້າງພື້ນຖານດຽວກັນ.
Transfiguration ຂອງຮູບໂລກ
ຢູ່ໃນມືຫນຶ່ງ, ມັນແມ່ນຍັງມີທ່າອ່ຽງໃນທາງບວກ. ຖ້າຫາກວ່າຮູບວົງມົນຂອງ "ຂອງເຂົາເຈົ້າ" ການຂະຫຍາຍ, ສະນັ້ນວັດທະນະທໍາຂອງພົວພັນສາກົນເຖິງວ່າຊ້າ, ແຕ່ການຂະຫຍາຍຕົວ. extrapolating, ພວກເຮົາສາມາດສະຫຼຸບວ່າເມື່ອທຸກຄົນຈະກາຍເປັນ, ແລະສະຖານທີ່ "ຂອງເຂົາເຈົ້າ" ຂອງບໍ່ດີແລະອື່ນໆຈະໃຊ້ເວລາ, ທ່ານເວົ້າວ່າ, ມະນຸດຕ່າງດາວ. ຫຼື dolphins ອັດສະລິຍະ - ມັນບໍ່ສໍາຄັນ.
ທີ່ທົນທານຢູ່ໃນການພົວພັນລະຫວ່າງປະເທດ, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຄິດວ່າບໍ່ດົນທີ່ຜ່ານມາ. ພຽງແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າໃນສະຕະວັດທີ XIX, ຂ້າທາດນີ້ແມ່ນປະກົດການທົ່ວໄປທີ່ສຸດ, ແລະຕົ້ນໄມ້ດັ້ງເດີມອົດສະຕາລີຈົນກ່ວາ 1967 ບໍ່ໄດ້ປະກອບໃນການສໍາຫລວດ, ຊຶ່ງມັນບໍ່ລວມຈາກຈໍານວນຂອງພົນລະເມືອງ. ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນທີ່ຫາຍາກ, ຊາວຢິວໃນ Empire ລັດເຊຍບໍ່ໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ອອກຈາກ Pale ຂອງການຕັ້ງຖິ່ນຖານ to 1917, ແລະແມ່ນອີງສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການຂັດວັດທະນະທໍາແລະສາສະຫນາຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງຢູ່ໃນໄອແລນໄດ້ປະມານສໍາລັບຫຼາຍທົດສະວັດ, ແມ່ນ breaking ອອກ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມະລາຍຫາຍໄປ. ເພາະສະນັ້ນ, ການທູດສາກົນໃນອະດີດ, ແນ່ນອນ, ໄດ້ຮັບໄດ້ດີໃນຂອບຂອງການເປັນມືອາຊີບ, ທີ່ເປັນລັດຖະມົນຕີ. ແຕ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າວຽກງານຂອງລັດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພົນລະເມືອງກວ້າງ. ເມື່ອບໍ່ມີສົງຄາມ - ແລ້ວໂລກ, ແລະແມ່ນອີງໃສ່ບໍ່ວ່າຈະເປັນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເປັນບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງຫຼືປູກຈິດສໍານຶກຂອງ futility ຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງປະກອບອາວຸດ, ແມ່ນບໍ່ສໍາຄັນ.
ເປັນຫຍັງຄວາມອົດທົນໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຈໍາເປັນ?
ໃນງານວາງສະມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າມັນແມ່ນຢູ່ໃນສະຕະວັດ twentieth ໄດ້ມີຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບຄວາມອົດທົນ. ກ່ອນຫນ້ານີ້, ອາໃສໃນປະເທດດຽວສໍາລັບພາກສ່ວນທີ່ສຸດເປັນ monolith ວັດທະນະທໍາ. ອັງກິດ - ແມ່ນອັງກິດ, ຝຣັ່ງ - ເປັນພາສາຝຣັ່ງ, ພາສາຍີ່ປຸ່ນ - ແມ່ນຍີ່ປຸ່ນ. ນອກ - ຄົນຕ່າງຊາດ, ມະນຸດຕ່າງດາວ, ມະນຸດຕ່າງດາວ - ແນ່ນອນ, ໄດ້ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບໍ່ເທົ່າໃດ. ຄວາມທົນທານເຜົ່າແມ່ນບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງເຊັ່ນດຽວກັນ, ພຽງແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າຜູ້ທີ່ໃຫ້ກັບໃຜມັນແມ່ນການທີ່ຈະໄດ້ຮັບການກໍາກັບ, ແມ່ນກຸ່ມຂະຫນາດນ້ອຍສະເພາະ. ດັ່ງນັ້ນ, ບໍ່ມີໃຜສົນກ່ຽວກັບກໍລະນີຂອງໄຂ້ຫວັດໃຫຍ່ມາເຖິງຕອນນັ້ນ, ແມ່ນຍັງບໍ່ທັນລະບາດໄດ້ breaks ອອກ.
ກົດຫມາຍລະຫວ່າງປະເທດ
ໃນສະຕະວັດ twentieth ຂອງລະຄອນຫຼຸດຜ່ອນຈໍານວນຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ເປັນຄວາມອົດທົນໃນການພົວພັນລະຫວ່າງປະເທດໄດ້. ມັນໄດ້ກາຍເປັນທາງເລືອກໃນການທາງສາສະຫນາ, ເຊື້ອຊາດ, ຊົນເຜົ່າ, ແລະອື່ນໆຄວາມທົນທານ. ຄວາມສາມາດໃນການໃຊ້ເວລາວັດທະນະທໍາຂອງຄົນອື່ນ, ປະເພນີຂອງຄົນອື່ນສໍາລັບການອະນຸຍາດ, ສາມາດປັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນມາດເວົ້າໄດ້ວ່າສໍາຄັນເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ. ເນື່ອງຈາກວ່າສະຕະວັດ twentieth - ບໍ່ລິສຸດສິບຄົນ, ແລະແທນ sword, ແລະບໍ່ຖືກໄດ້ມາດົນນານມາແລ້ວອາວຸດອັດຕະໂນມັດແລະລະເບີດ.
ການຂາດຄວາມອົດທົນໃນການປະຕິບັດ
ເປັນຜົນເປັນ, ທັງຫມົດລັດອາເມລິກາທີ່ໄດ້ເຊັນສັນຍາການກະທໍາລະຫວ່າງປະເທດເຫຼົ່ານີ້, ມີພັນທະໃນການອອກກົດຫມາຍມາດຕະຖານເຫຼົ່ານີ້ຂອງການປະພຶດ. ນີ້ນໍາໃຊ້ທັງສອງກັບມາດຕະຖານຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍຄະດີອາຍາແລະການບໍລິຫານ, ເຊິ່ງຕ້ອງໄດ້ຮັບການສະກົດອອກຄວາມຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການລະເມີດສິດທິແລະເສລີພາບຂອງຄົນອື່ນໄດ້, ແລະຄວາມຕ້ອງການຜ່ານການສຶກສາຫຼືວັດທະນະທໍາ. ຣັຖຄວນບໍ່ພຽງແຕ່ລົງໂທດຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາທີ່ຈະຈໍາກັດຜູ້ອື່ນໃນລະດັບຊາດ, ການສະແດງອອກວັດທະນະທໍາຫຼືສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ຍັງເພື່ອສຶກສາອົບຮົມປະຊາຊົນໃນຄວາມທົນທານແລະຄວາມນັບຖື, ການທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າປູກຢູ່ໃນສັງຄົມທີ່ມີຫມາຍຄວາມວ່າມີທັງຫມົດ.
ຈາກທັດສະນະດັ່ງກ່າວນີ້, ເປັນ foothold ໃນປະເພນີພາສາລັດເຊຍຂອງສື່ມວນຊົນການນໍາໃຊ້ໃນໄລຍະທີ່ຫນ້າສົງໄສ "ບຸກຄົນທີ່ມີສັນຊາດຄົນຜິວຂາວ" - ເປັນການລະເມີດໂດຍກົງຂອງຄວາມທົນທານລະຫວ່າງປະເທດ. ກໍານົດຜູ້ກະທໍາຜິດໂດຍອີງໃສ່ຕົ້ນກໍາເນີດແຫ່ງຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າອີງຕາມ, ໃນສະພາບການທີ່ມັນມີບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະເຮັດແນວໃດກັບອົງປະກອບຂອງທີ່ແທ້ຈິງຂອງອາຊະຍາກໍາໄດ້ - ແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ສຸດ. ໂດຍສະເພາະຖ້າຫາກວ່າທ່ານບໍ່ເຄີຍສືບພັນ "ໃບຫນ້າ Slavic," "ຫນ້າທີ່ເຢຍລະມັນ, Roman ຊາດ", "ບຸກຄົນທີ່ມີສັນຊາດລາແຕັງ." ຖ້າຫາກວ່າທັງຫມົດຂອງຄໍານິຍາມຂ້າງເທິງນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າສຽງຫົວເລາະ ridiculous ແລະໂງ່, ວ່າເປັນຫຍັງ "ຄົນສັນຊາດຄົນຜິວຂາວ" ໄດ້ກາຍເປັນ norm ໄດ້? ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ໃນວິທີການຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນໄດ້ພຽງແຕ່ຄວາມປອດໄພເປັນສະມາຄົມຄວາມຫມັ້ນຄົງ: ຈາກໂກກາຊູສ໌ - ຄະດີອາຍາມີທ່າແຮງ. ມັນບໍ່ສໍາຄັນວ່າໂກກາຊູສ໌ແມ່ນຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະສາກົນ, ປະຊາກອນຂອງບໍລິເວນນີ້ແມ່ນຫຼາກຫຼາຍຊະນິດແລະຈໍານວນຫລາຍ. ມີ, ເປັນບ່ອນອື່ນໆ, ມີຄະດີອາຍາ, ແຕ່ວ່າ, ເປັນບ່ອນອື່ນໆ, ປະຊາຊົນທີ່ມີກຽດຫຼາຍກວ່າ. stereotype ເພື່ອສ້າງງ່າຍ, ແຕ່ວ່າມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະທໍາລາຍ. ການພົວພັນຄົນຕ່າງໃນລັດເຊຍແມ່ນທຸກທໍລະມານຈາກການລາຍງານຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວຂອງບຸກຄົນສື່ມວນຊົນ.
ປະຊາຊົນ Fraternal ບໍ່ມີດັ່ງກ່າວແລະ fraternal
ມັນເປັນກັບ manifestations ດັ່ງກ່າວຂອງການສ້າງຕັ້ງຄວາມຄິດເຫັນຂອງສາທາລະນະແລະຕ້ອງຕໍ່ສູ້ລະບຽບກົດຫມາຍຂອງປະເທດທີ່ໄດ້ຮັບຮອງການນໍາໃຊ້ເຄື່ອງມືສາກົນໃນພາກສະຫນາມນີ້. ການຍື່ນສະເຫນີຂອງຂໍ້ມູນໃນຫນັງສືພິມແລະໂທລະພາບຖອດຖອນບົດຮຽນຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ, ກິດຈະກໍາຕ່າງໆອຸທິດຕົນເພື່ອການສົ່ງເສີມຄວາມທົນທານແລະຄວາມນັບຖືເຊິ່ງກັນແລະກັນ - ທັງຫມົດນີ້ເຫຼົ່ານີ້ຄວນໄດ້ຮັບການຕິດຕາມກວດກາໂດຍລັດ. ທາງເລືອກ, ອະນິຈາ, ໂສກເສົ້າ. ພົນລະເຮືອນ disturbances ຂັດແຍ່ງ, ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງທັດສະນະຄະ xenophobic ໃນສັງຄົມຂອງ - manifestations ດັ່ງກ່າວທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ຢ່າງຫນັກຫຼາຍ. ພຽງແຕ່ຮັກສາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນເວລາດຽວ. ລັດຕ້ອງດໍາເນີນຕາມຮູບຄວາມຄິດເຫັນຂອງສາທາລະນະ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຈະມີປະເພນີໃຫມ່ແລະມາດຕະຖານຂອງພຶດຕິກໍາທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ scenes ໃນການກໍານົດການປະຕິບັດຂອງພົນລະເມືອງ. ແມ່ນອາດຊະຍາກໍາກະຕຸ້ນເຕືອນໂດຍຊົນເຜົ່າຫຼືເຊື້ອຊາດຄວາມບໍ່ອົດທົນ - ຊົ່ວຮ້າຍເກືອບຫລີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້. ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າຄະດີອາຍາປະເຊີນກັບການລົງໂທດສາກົນແລະ contempt - ແມ່ນຫນຶ່ງໃນສິ່ງ. ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າທ່ານຕອບສະຫນອງຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ງຽບແລະການອະນຸມັດທີ່ບໍ່ແຍແສນ້ອຍ - ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຄົນອື່ນ ...
ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ໃນປັດຈຸບັນການພົວພັນລະຫວ່າງຊົນຊາດຊົນເຜົ່າໃນລັດເຊຍແມ່ນຢູ່ໄກຈາກ cloudless. ໃນເມື່ອກ່ອນ, ໃນວັນເວລາຂອງກົນໄກຂອງລັດ propaganda ຂ້າມຊາດ Soviet ໄດ້ເຮັດວຽກນັບຖືເຊິ່ງກັນແລະກັນອຸປະຖໍາຢ່າງແນ່ນອນ, ແລະເນັ້ນຫນັກໃສ່ການນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າ, ບໍ່ຄໍານຶງເຖິງສັນຊາດຂອງທຸກຄົນ - ພົນລະເມືອງຂອງປະເທດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ໃນປັດຈຸບັນ, ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ໃນລະດັບຂອງຄວາມທົນທານຕໍ່ປະຊາຊົນຂອງປະເທດອື່ນໆໄດ້ຫຼຸດລົງຢ່າງວ່ອງໄວນັບຕັ້ງແຕ່ລັກສະນະຂອງການສຶກສານີ້ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈພຽງເລັກນ້ອຍ. ແຕ່ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງລະດັບຊາດໃນສື່ມວນຊົນໄດ້ເນັ້ນຫນັກຢ່າງພຽງພໍ. ແລະຫນຶ່ງພຽງແຕ່ສາມາດຫວັງວ່າສະຖານະການໃນໄວໆນີ້ຈະມີການປ່ຽນແປງສໍາລັບທີ່ດີກວ່າ.
ບໍ່ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນ rosy ນັ້ນ
ໃນງານວາງສະມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າເຫມາະສົມຂອງຄວາມນັບຖືເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຕໍ່ທີ່ຊຸມຊົນວັດທະນະທໍາທີ່ທັນສະໄຫມມີຜົນຂ້າງຄຽງແທນທີ່ຈະ່ິນເຫມັນ. ຄວາມທົນທານຕໍ່ - ແມ່ນ, ແນ່ນອນ, ສິ່ງມະຫັດ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄົນຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ແມ່ນການຕໍ່ຕ້ານ. ທ່ານສາມາດ substitute ແກ້ມທີ່ສົມບູນ, ຖ້າຫາກວ່າມັນປະຕິບັດຕາມຫຼັກການພື້ນຖານແລະຄວາມເຊື່ອສົມບັດສິນທໍາ. ແຕ່ບໍ່ມີການຮັບປະກັນວ່າບໍ່ແມ່ນທົນທານຕໍ່ກັບຍັງຄົງມີຊີວິດຢູ່ບໍ່ມີ. ເນື່ອງຈາກວ່າລະບົບຂອງຄ່າສົມບັດສິນປະກອບດ້ວຍຄວາມເຫັນອົກເຫັນ, ແລະຄວາມຮັກຂອງຄົນໃກ້ຄຽງ, ແລະຄວາມເຊື່ອໃນຄວາມສະເຫມີພາບເອກະພົບ. ແຕ່ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າຫຼັກການເຫຼົ່າຈະແລກປ່ຽນ opponent ຂອງທ່ານ? ແນ່ນອນວ່າ neprotivlentsu ທໍາອິດຈະດີໃນໃບຫນ້າ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພຽງແຕ່ pushed ໃຫ້ຂ້າງ. ໃຜເຂົາບໍ່ໄດ້ສົນທະນາຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະບໍ່ມີໃຜທີ່ຈະ Re: - ພຽງແຕ່ເພາະວ່າພຶດຕິກໍາດັ່ງກ່າວໂດຍຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງວັດທະນະທໍາອື່ນແມ່ນບໍ່ໄດ້ຈັດເປັນຍົກເວັ້ນຄວາມງາມຂອງຈິດວິນຍານໄດ້, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມອ່ອນແອຂອງ banal ໄດ້. "ຄວາມທົນທານຕໍ່" - ໄລຍະແມ່ນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງແລະບໍ່ຮັບຮູ້ວ່າທັງຫມົດໃນວິທີການທີ່. ສໍາລັບຈໍານວນຫຼາຍ, ຄວາມບໍ່ມີໃຈດັ່ງກ່າວນີ້, cowardice, ຂາດຫຼັກການພື້ນຖານສົມບັດສິນທໍາທີ່ເຂັ້ມງວດທີ່ມີມູນຄ່າສູ້ກັນສໍາລັບ. ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນສະພາບການທີ່ຄວາມອົດທົນແລະຄວາມອົດທົນສະແດງໃຫ້ເຫັນພຽງແຕ່ຫນຶ່ງຂ້າງເປັນ. ແຕ່ທີສອງໄດ້ຖືກຢ່າງຫ້າວຫັນບັງຄັບໃຊ້ກົດລະບຽບຂອງຕົນເອງ.
ຄວາມທົນທານຕໍ່ແລະ chauvinism
A ບັນຫາທີ່ຄ້າຍຄືກັນປະເຊີນຫນ້າໂດຍເອີຣົບທີ່ທັນສະໄຫມ. ຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງແຮງງານເຄື່ອນຍ້າຍຈາກ Muslim ຕາເວັນອອກແລະອາຟຣິການໍາພາການປ່ຽນແປງວັດທະນະທໍາທີ່ສໍາຄັນ. ຄົນອົບພະຍົບດ້ວຍຕົນເອງບໍ່ໄດ້ຊອກຫາວິທີທີ່ຈະນໍາເຂົ້າທຽບທີ່ເປັນທີ່ເຂົ້າໃຈ. ພວກເຂົາເຈົ້າດໍາລົງຊີວິດເຮັດໃຫ້ເຄຍຊີນກັບ, ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າເບິ່ງທີ່ເຫມາະສົມ. A ຄວາມທົນທານຕໍ່ປະເທດເອີຣົບ, ແນ່ນອນ, ບໍ່ສາມາດບັງຄັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ - ເນື່ອງຈາກວ່າມັນລະເມີດສິດທິຂອງບຸກຄົນດັ່ງກ່າວ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າຈະພຶດຕິກໍາທີ່ຖືກຕ້ອງຢ່າງແທ້ຈິງ. ແຕ່ວ່າຄວາມກົມກຽວກັນຂອງການພົວພັນຄົນຕ່າງໄດ້ເປັນໄປໄດ້ໃນສະຖານະການທີ່ປຶກສາຫາລືແມ່ນ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ບໍ່ມີບໍ? ມີ monologue ຂອງຝ່າຍໃດຝ່າຍຫນຶ່ງ, ຫນຶ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຍິນການໂຕ້ຖຽງຂອງຜູ້ອື່ນຫລືການເຂົ້າໃຈໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແມ່ນ.
ໃນປັດຈຸບັນຈໍານວນຫຼາຍປະເທດເອີຣົບຈົ່ມວ່າຜ້◌ູທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ບໍ່ໄດ້ຕ້ອງການທີ່ຈະປະຕິບັດ "ເອີຣົບ". ພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ປະຊາຊົນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງສອດຄ່ອງກັບມາດຕະຖານແລະປະເພນີຜ່ານກ່ຽວກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນມີອາຍຸ. ທີ່ທົນທານຕໍ່ເອີຣົບບໍ່ສາມາດບັງຄັບໃຊ້ກົດລະບຽບຂອງຕົນແລະລະບຽບ, ແຕ່ນັກທ່ອງທ່ຽວ intolerant ບາງສິ່ງບາງຢ່າງພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດເຮັດໄດ້! ແລະວາງ! ເນື່ອງຈາກວ່າວັດທະນະທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນການປະພຶດດັ່ງກ່າວພິຈາລະນາພຽງແຕ່ຄວາມເປັນໄປໄດ້ແລະຖືກຕ້ອງ. ແລະວິທີທີ່ພຽງແຕ່ມີການປ່ຽນແປງປະເພນີດັ່ງກ່າວ - ຂໍ້ຈໍາກັດຂອງສິດທິແລະເສລີພາບ, ບັງຄັບໃຫ້ການນໍາເຂົ້າທຽບ, ຊຶ່ງບໍ່ສາມາດກັບປັດຊະຍາຂອງການເຄົາລົບເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະອິດສະລະພາບຂອງບຸກຄົນ. ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນຜິດທໍາມະດາ. ຕົວຢ່າງຂອງປະເພດຂອງຄວາມອົດທົນນີ້ຂ້ອນຂ້າງຊັດເຈນອະທິບາຍເລື່ອງຕະຫລົກເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບຂອງ "ກິນຄັ້ງທໍາອິດຂອງທ່ານ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນແຕ່ລະຕົນເອງ."
ຄວາມທົນທານຕໍ່ - ຫນັກບໍ່ເທົ່າທຽມກັນ
ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ຜົນສະທ້ອນຂອງສະຖານະການນີ້ແມ່ນຄວາມນິຍົມຂະຫຍາຍຕົວຂອງການເຄື່ອນໄຫວ fascist. ຄວາມຕ້ອງການປົກປັກຮັກສາ, ປົກປັກຮັກສາວັດທະນະທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ທີ່ຈະປົກປັກຮັກສາຂອງນາງຈາກການແຊກແຊງ blatant ຄົນອື່ນເຮັດໃຫ້ບາງປະເທດເອີຣົບຕາຮູ້ເອກະລັກແຫ່ງຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ. ແລະ poured ເຂົ້າ molds ແມ່ນຢູ່ໄກຈາກພົນລະເຮືອນ.
ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າວ່າຄື້ນ ຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງລະຫວ່າງປະເທດ, ພັດເອີຣົບໃນປີທີ່ຜ່ານມາ - ພຽງແຕ່ໃນຄວາມຮູ້ສຶກເປັນ, ຜົນສະທ້ອນຂອງຄວາມທົນທານເກີນໄດ້. ເນື່ອງຈາກວ່າຢູ່ໃນບາງປະຊາຊົນຈຸດລືມສິ່ງທີ່ເປັນຄວາມອົດທົນໃນການພົວພັນລະຫວ່າງປະເທດ, ແລະຢຸດການຈໍາແນກມັນອອກຈາກຫນັກ. ຄວາມເຄົາລົບເຊິ່ງກັນແລະກັນ -. ມັນເປັນເຊິ່ງກັນແລະກັນ ຄວາມເຄົາລົບເຊິ່ງກັນແລະກັນພຽງຝ່າຍດຽວບໍ່ມີຫຍັງເກີດຂຶ້ນ. ແລະຖ້າຫາກວ່າຫນຶ່ງໃນປະເທດທີ່ບໍ່ໄດ້ຕ້ອງການທີ່ຈະໃຊ້ເວລາເຂົ້າໄປໃນບັນຊີຂອງປະເພນີແລະບັນທັດຖານຂອງຄົນອື່ນ, neither ຂອງທີ່ຄວາມທົນທານແລະສາມາດຄໍາຖາມທີ່ບໍ່ມີ. ຖ້າຫາກວ່າຄວາມເປັນຈິງນີ້ຈະຖືກລະເວັ້ນຂໍ້ຂັດແຍ້ງແມ່ນ inevitable. ແລະພວກເຂົາເຈົ້າຈະມີຫຼາຍທີ່ຮ້າຍແຮງ - ພຽງແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າມັນຈະໄຫຼອອກຈາກພາກສະຫນາມທາງດ້ານກົດຫມາຍ. ການຟື້ນຕົວຂອງການເຄື່ອນໄຫວ fascist extremist ໃນເອີຣົບເປັນການຕອບໂຕ້ທີ່ສົມດຸນກັບຄວາມບໍ່ສົມດຸນວັດທະນະທໍາທີ່ເກີດຈາກຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມ, ມັນພິສູດຢ່າງຈະແຈ້ງ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບທຸກຄົນ, ເຖິງແມ່ນວ່າທີ່ດີເລີດແລະມະນຸດວັດແທກວ່າຄວາມທົນທານເປັນສິ່ງທີ່ດີເທົ່ານັ້ນພາຍໃນຂອບເຂດຈໍາກັດສົມເຫດສົມຜົນ. ກິນເພາະຖ້າກິນປ່ຽນຢາເປັນສານພິດ.
Similar articles
Trending Now