ນະວະນິຍາຍ "ມະຫາວິຫານ" Olesya Gonchara: ຮູບພາບລັກສະນະ

ໃນປີ 1968 ທ່ານໄດ້ຂຽນນະວະນິຍາຍ "ມະຫາວິຫານ" Oles Gonchar, ຂຽນອູແກຣນ, ຜູ້ທີ່ສ້າງຕັ້ງຂື້ນຈາກ 1964 ຫາ 1967. ສໍາລັບພື້ນຖານໄດ້ປະຕິບັດການຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ແທ້ຈິງແລະກິດຈະກໍາ.

ລັກສະນະຂອງຮູບພາບຕົ້ນຕໍຂອງການ Novell ໄດ້, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບເນື້ອໃນອຸດົມການຂອງການເຮັດວຽກ - ຮູບແບບຂອງບົດຄວາມນີ້. ລັກສະນະຂອງ Novell ໄດ້ "ມະຫາວິຫານ" Olesya Gonchara ກັບວິຫານ (Treasure) ໄດ້ແມ່ນຂຶ້ນຢູ່ກັບການພັດທະນາທາງວິນຍານຂອງ erudition ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຜ່ານມາ, ແລະຍັງໄດ້ຈາກປະຊຸມສະໄຫມທີ່ສຸດໃນຈິດສໍານຶກຂອງມະນຸດ. ມະຫາວິຫານ Trotsky ຂອງ, ຕັ້ງຢູ່ໃນພູມິພາກ Dnipropetrovsk ໃນ Novomoskovsk, ໄດ້ຮັບຜິດຊອບເປັນ prototype ຂອງພຣະວິຫານໃນນະວະນິຍາຍ (ຮູບພາບຂອງຜູ້ຂຽນໄດ້ນໍາສະເຫນີໃນການທົບທວນຄືນໄດ້) ໄດ້.

Nikolai Baglaĭ

hero ນີ້ແມ່ນໄດ້ນໍາເອົາກ່ອນພວກເຮົາໃນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງວັກທີສອງຂອງການ Novell ໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນໃຈວ່າເລິກວ່າສິດ, ຄົນຊອບທໍາທີ່ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນ Zachiplyantsi. ໃນລາວການຕັ້ງຖິ່ນຖານໂຮງງານ Nikolay ຮັກ. hero ນີ້ຜະລິດຕະພັນ "ມະຫາວິຫານ" Olesya Gonchara ຄ້າຍຄືຊາວຍາກໃນການເຮັດວຽກຂອງເຂົາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສະບັບສົມບູນທີ່ສຸດ, ໄດ້ lightest ຂອງຮັກຂອງພຣະອົງ - ມະຫາວິຫານນີ້. Baglai ມີຄວາມສຸກ "ເພງ", "ພາຍໃນ, ຫ້ອງນ້ໍາ" ຂຶ້ນເພື່ອເຄົ້າໄດ້. ພຣະອົງຮູ້ສຶກໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວເປັນຄວາມລຶກລັບ unsolved ຂອງໂລກ. ຄວາມງາມຂອງການສ້າງຂອງມືມະນຸດແລະຄວາມງາມຂອງແຜ່ນດິນຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າທັງຫມົດ. ເຂົາຍ້ອງຍໍ, ປະຫລາດໃຈແລະເຫຼັກ mighty, ແລະລັກສະນະ magic ໃກ້ຄຽງ. Baglaĭ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ສາມາດຍອມຮັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າພືດບໍ່ໄດ້ສະຫນອງລະບົບທໍາຄວາມສະອາດ, ແລະເຂົາກໍານົດຕົນເອງເປົ້າຫມາຍໃນການກໍ່ສ້າງມັນ, ເນື່ອງຈາກວ່າອາກາດຈໍາເປັນຕ້ອງໃຫ້ສະອາດ. hero ການອອກແບບສະແດງໃຫ້ເຫັນ passion ຄວາມງາມຂອງຄວາມພະຍາຍາມສິນທາງປັນຍາຂອງເຂົາແລະຈຸດປະສົງທີ່.

Elke

Elke - ລັກສະນະອື່ນໃນນະວະນິຍາຍ "ມະຫາວິຫານ" ທີ່ Oles Gonchar. ນາງຢູ່ໃນຜະລິດຕະພັນແມ່ນຫນຶ່ງໃນລັກສະນະທີ່ດຶງດູດໃຈຫຼາຍທີ່ສຸດ. ຊະຕາກໍາຂອງມັນແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບການພົວພັນຊຶ່ງ unenviable, ເຊິ່ງໄດ້ຫຼຸດກັບທີ່ກໍານົດໄວ້ຂອງເດັກຍິງຊົນນະບົດໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າ, ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຂະຫຍາຍຕົວຂຶ້ນ, ອອກຈາກຈຸດຫມາຍປາຍທາງຈາກບ້ານ native ຂອງເຂົາເຈົ້າການຊອກຫາ fortune. ຊະຕາກໍາຂອງ heroine ນີ້ໄດ້ຖືກສັບສົນໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່ານາງໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນເຖິງໂດຍບໍ່ມີການພຣະບິດາເປັນຫນຶ່ງພໍ່ແມ່ຢູ່ຟາມໃນ. ໃນເວລາທີ່ຊອກຊໍ້າ Glinische ແມ່ຂອງນາງ, ນາງໄດ້ກາຍເປັນເດັກກໍາພ້າ. ມີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ຄວາມຮັກ, ດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈ ສະແດງຮູບພາບຂອງສາວບ້ານງ່າຍດາຍໄດ້ Oles Gonchar. ນະວະນິຍາຍ "ມະຫາວິຫານ" - ເປັນການເຮັດວຽກຂອງການອ່ານແມ່ນ, ພວກເຮົາຊອກຫາຢູ່ໃນຕາສີຂຽວ brooding ມີລັກສະນະດັ່ງກ່າວນີ້, ເອົາໃຈໃສ່ wanderings ຂອງນາງ, ເຫັນອົກເຫັນໃຈກັບຄວາມໂສກເສົ້າຂອງນາງທີ່ເກີດຈາກຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ callous ແລະ offenders, ເຊັ່ນ nasty ເປັນ foreman worthless.

Volodya Quinoa

ສັບສົນທີ່ຂ້ອນຂ້າງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະບາງຂອບເຂດ ກົດການ mysterious ເອີ້ນວ່າຮູບພາບວັນນະຄະດີຂອງ swans Volodya. Eugene Sverstyuk ໃນການເຮັດວຽກລາວມີສິດຮ້ອງ "ມະຫາວິຫານໃນເນື້ອໄມ້" ສັງເກດເຫັນວ່າມີລັກສະນະນີ້ເປັນພື້ນຖານໃຫມ່: writer ແມ່ນສາມາດສະແດງໃຫ້ເຫັນຮູບພາບໃດຫນຶ່ງ devoid ຂອງມາດຕະຖານທີ່ຍັງຄົງຄ້າງ, ຈາກຈຸດປະສົງຂອງມະນຸດ, ກ່ຽວກັບການ verge ຂອງຫຸ່ນຍົນໄດ້. ເຂົາແຍກມູນຄ່າຂອງຄໍາ, ເປັນການສໍາພັດດຽວໄດ້. ໃນຮິມຝີປາກຂອງນັກປັດຊະຍາທີ່ຍອດຢ້ຽມຫລືນັກກະວີທັງຫມົດ acquires ເປັນຄວາມຫມາຍທີ່ສູງຂຶ້ນ, ພະລັງງານຂອງຊີວິດ, ຄວາມສໍາຄັນເນື່ອງຈາກວ່າເປັນ swan, ຂະບວນການໄດ້ຢ່າງສິ້ນເຊີງ - ແມ່ນ waning, ມັນ decomposes ແລະຊຸດໂຊມ.

Isot Lebed

Isot Lebedev - ລັກສະນະທີ່ Steelworkers ຕົນເອງໄດ້. ນີ້ເປັນພື້ນຖານ, ຜູ້ຊາຍທີ່ຊື່ສັດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນການເຮັດວຽກຂອງ Oles Honchar ( "ມະຫາວິຫານ") ໄດ້. ລັກສະນະຂອງມັນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ Volodka ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ທ່ານໄດ້ "Cossack ອິດສະລະພາບ, ຜູ້ຊົງຮັກຈິດວິນຍານ." ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລູກຊາຍທີ່ບໍ່ສາມາດມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຈັບປວດທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ເກີດມາຈາກພຣະບິດາຂອງພຣະອົງເອງ, ກໍາຈັດຂອງມັນໃນສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ມີພຽງແຕ່ວິທີການຫນຶ່ງ - ເພື່ອ cemetery ໄດ້.

ເລິກຄວາມຫມາຍສັນຍາລັກມີ swan, Nechuyvitra. ມັນເບິ່ງຄືວ່າຈະດໍາລົງຊີວິດຈິດວິນຍານຂອງ Cossacks ໄດ້. ພຣະອົງຍັງໄດ້ຫມາຍຮັກຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາ. ຮູບພາບຂອງປະສົບການນີ້ສະຫະປະຊາ Steelworkers ຕົ້ນສະບັບແລະຊັບສົມບັດກອງລັດ. ໃນນິລັນດອນເຂົາຍ່າງລະຫວ່າງນ້ໍານຽນໃສສີຂຽວຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ນະວະນິຍາຍສຽງອຸດົມການ

ສຽງ Polyphonic ແມ່ນນະວະນິຍາຍອຸດົມການ, ທີ່ສ້າງ Oles Honchar ( "ມະຫາວິຫານ"). ໃນຖານະເປັນສໍາລັບບັນຫາຂອງລັກສະນະຕ່າງໆຂອງສັງຄົມໄດ້. ຄວາມສົນໃຈຂອງເຂົາໄດ້ສຸມໃສ່ການຂຽນກ່ຽວກັບບັນຫາປະຫວັດສາດ, ປັດຊະຍາ, ຈະລິຍະທໍາ, ຄຸນນະທໍາ, ແລະສິ່ງແວດລ້ອມ. debunked ໃນການເຮັດວຽກຂອງຈິດວິນຍານຂອງ poacher ໄດ້. ບັນລຸຄວາມສາມັກຄີຂອງເນື້ອຫາແລະການສະແດງອອກ. ການເຮັດວຽກແມ່ນຫມາຍໂດຍລະດັບສູງຂອງທັກສະສິລະປະ.

ຜູ້ຂຽນບໍ່ໄດ້ມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະໄດ້ຮັບການ immersed ໃນສີນລະທໍາທາງສາສະຫນາ. ຮູບພາບຂອງພຣະວິຫານມະຫາວິຫານສໍາລັບເຂົາ - ນີ້ຄືຕົ້ນຕໍແມ່ນການເຕືອນສະຖາປັດຕະ Cossack. ຄ່າ Gonchar ແລະອັດສະລິຍະທາງວິນຍານຂອງ chivalry Zaporozhye, ແລະການກະທໍາທີ່ຮັກຊາດຂອງລາວໃນພາກສະຫນາມຂອງການກໍ່ສ້າງແລະສິນລະປະ, ແລະໃນການຕໍ່ສູ້ກັບສັດຕູ. ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ immortalized ຕົນເອງຢູ່ໃນຄວາມງາມຂອງອາຄານດັ່ງກ່າວນີ້, ຊຶ່ງຍັງ fascinates ທຸກຄົນທີ່ເຫັນມັນຈາກບ່ອນທີ່ໄກຫຼືໃກ້, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ເລິກຄວາມຄິດອັນນີ້ "ບົດກະວີ" ສະຖາປັດຕະ Cossack ໄດ້. ແລະພວກເຮົາບໍ່ເຈຕະນາກໍານົດຕົວເອງບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍດາຍ, ເປັນຫ່ວງນັ້ນ Baglai: "ຢູ່ໃສແມ່ນ poem ຂອງພວກເຮົາ, ສິ່ງທີ່ immortalized ຕົນເອງຈິດວິນຍານຂອງພວກເຮົາ?"

ຄໍາຖາມທີ່ເກີດຂຶ້ນພາຍຫຼັງທີ່ການອ່ານ

ທັງຫມົດເລິກເນື້ອໃນ philosophical ແລະ ideological ຂອງການ Novell ໄດ້ແມ່ນການແກ້ໄຂກັບໂປສເຕີ. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ສ້າງ? ທີ່ສາມາດອອກຈາກຮ່ອງຮອຍໃນປະຫວັດສາດຂອງປະຊາຊົນຂອງພວກເຮົາແນວໃດ? ສິ່ງທີ່ຖືກທໍາລາຍແລະພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສ້າງ? ມີສິ່ງທີ່ຄວາມຮູ້ສຶກຈະຈື່ລູກຫລານຂອງພວກເຮົາ?

ການກະທໍາແລະປະສົງບັນພະບຸລຸດເຕືອນພວກເຮົາຂອງຍົກເວັ້ນພາສີທີ່ທັນສະໄຫມແລະປະຫວັດສາດ, ໃນອະນາຄົດແລະຜ່ານມາ: ວິທີການທີ່ພວກເຮົາປົກປັກຮັກສາ, ເຄົາລົບນັບຖື shrines ແນວໃດ? ພວກເຮົາຕ້ອງທະນຸຖະຫນອມຄວາມຊົງຈໍາໄດ້ເປັນມໍລະດົກອັນສັກສິດຂອງສັດຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ. ມັນຄວນຈະວີຜົນປະໂຫຍດແລະປົກປັກຮັກສາ. ຄວາມຄິດທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ແລະມີຄໍາຖາມ, ຈໍານວນຫຼາຍຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ອ່ານນະວະນິຍາຍ "ມະຫາວິຫານ" Oles Gonchar. ເນື້ອໃນສັ້ນຂອງການເຮັດວຽກໄດ້, ແນ່ນອນ, ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ທ່ານຄິດວ່າຢ່າງຮຸນແຮງກ່ຽວກັບມັນ.

ຜະລິດຕະພັນກະຕືລືລົ້ນ publicist

polemic ກໍານົດ, pathos publicist, "ສະພາ" ຮຽກຮ້ອງແຕ່ລະຄົນຂອງພວກເຮົາເພື່ອປົກປັກຮັກສາແລະທະນຸຖະຫນອມຊັບສົມບັດທາງວິນຍານຂອງວັດທະນະທໍາ, ປະຫວັດສາດແລະການກໍ່ສ້າງມໍລະດົກຂອງພວກເຮົາ. ໃນ Novell ໄດ້, ໃນເວລາດຽວກັນອະທິບາຍຜົນກະທົບທາງລົບຂອງຄວາມທັນສະໄຫມ. ຂາດນີ້ຂອງທາງວິນຍານ, bureaucracy, ທັດສະນະຄະ nihilistic ກັບວັດທະນະທໍາ, ຈິດໃຈຂອງການທໍາລາຍໄດ້, ແນວໂນ້ມຜູ້ບໍລິໂພກ, ການລະເລີຍຂອງປະເພນີຂອງປະຊາຊົນ, ຄວາມຮັກຊາດ, ເພງຊາດໄດ້. "ມະຫາວິຫານ" ການສືບພັນ symphony ຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງປະຊາຊົນໄດ້ຮ້ອງ genius ສ້າງສັນຂອງເຂົາ.