ລະຄອນຕອນເກີດຂອງເວີຈິນໄອແລນ. ຮູບສັນຍາລັກແລະປະເພນີ iconographic ຂອງວັນພັກ

ບັນດາອັນທີ່ເອີ້ນວ່າສິບສອງ (ie ທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດສິບສອງ) ວັນພັກ Orthodox ຫນຶ່ງແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອຄວາມຊົງຈໍາຂອງວັນເດືອນປີເກີດຂອງນາງມາຣີ, ແມ່ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ນອກຈາກນີ້, ນີ້ແມ່ນບຸນທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ. ກໍລະນີນີ້ແມ່ນຈັດຢູ່ໃນ 8 ເດືອນກັນຍາ (21 ກັນຍາສໍາລັບສາດສະຫນາຈັກຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມແບບເກົ່າ).

ກິດຈະກໍາວັນພັກ

ເພື່ອໃຫ້ເຂົ້າໃຈເນື້ອຫາ iconographic ຂອງວັນພັກ, ທ່ານຄູຝຶກຄວນເນັ້ນປະສົບການແລະເນື້ອໃນ theological ລາວ. ອີງຕາມຄໍາສອນຂອງແບບດັ້ງເດີມຂອງສາສນາຈັກ, ຖາມ, ໃນອະນາຄົດແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ເກີດຂອງຊາວຢິວທີ່ຊອບທໍາຂອງ Joachim ແລະ Anna. ຄູ່ຜົວເມຍແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມເສຍຊື່ສຽງໃນບັນດາສັງຄົມ, ສະນັ້ນມັນບໍ່ໄດ້ມີເດັກນ້ອຍ, ແລະວ່າໃນສະໄຫມນັ້ນໄດ້ພິຈາລະນາການລົງໂທດຈາກພຣະເຈົ້າສໍາລັບບາບ. ຕໍ່ມາ, ຫຼັງຈາກອະທິຖານອັນແຮງກ້າຂອງແລະຄວາມໂສກເສົ້າ, ທູດຂອງພຣະເຈົ້າປະກາດຄວາມຊອບທໍາການອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຄໍາຕອບ, ແລະພວກເຂົາເຈົ້າໃຫ້ເກີດກັບເດັກນ້ອຍ, ທີ່ fame ແຜ່ຂະຫຍາຍໃນທົ່ວໂລກ. ຫຼັງຈາກເກົ້າເດືອນ, ອີງຕາມການ legend, ພວກເຂົາເຈົ້າມີ Mary, ພວກເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຄໍາປະຕິຍານທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຍົກຂຶ້ນມາໃນ ພຣະວິຫານຂອງເຢຣູຊາເລັມ. ບໍ່ມີຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບວິຊານີ້ໃນຄໍາພີໄບເບິນແມ່ນມີ, ແລະຂໍ້ມູນທັງຫມົດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບປະເພນີທີ່ຄ່ອນຂ້າງເດິກ, ສ່ວນຫນຶ່ງແມ່ນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຢູ່ໃນຫນັງສືບໍ່ມີຫລັກຖານ - ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ Protoevangelie ຢາໂຄບ.

ຮູບພາບເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ

ມາຮອດປະຈຸ, ຮູບພາບທໍາອິດກ່ຽວກັບວັນພັກການຂອງວັນທີເລີ່ມຕົ້ນຂອງສະຫັດສະຫວັດທີສອງ. ໃນຖານະເປັນຕົວຢ່າງ, ສີຂອງພຣະວິຫານໃນ Ateni (ຈໍເຈຍ) ກ່ຽວກັບເຈດຕະນາຂອງດິນຕອນດັ່ງກ່າວໄດ້ "ລະຄອນຕອນເກີດຂອງເວີຈິນໄອແລນ." ຮູບສັນຍາລັກ, ຫຼືແທນທີ່ຈະ mural ຂອງບົດເລື່ອງດັ່ງກ່າວຫມາຍເຖິງສະຕະວັດທີ XI ໃນສາດສະຫນາຈັກ, ແຕ່ວ່າມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າມັນເປັນການຟື້ນຟູຂອງຮູບພາບຕ່າງໆເຖິງແມ່ນວ່າກ່ອນຫນ້ານັ້ນ. ໄປໄລຍະເວລານີ້ເປັນສີໃນ ວິຫານເຊນ Sophia ໃນ Kiev.

ໂດຍທົ່ວໄປ, ຮູບພາບກ່ອນຫນ້ານັ້ນຂອງວັນພັກ "ວັນຄຣິດສະມາດ Lady" (ຫຼືຮູບສັນຍາລັກເປັນ fresco ກ່ຽວກັບກໍາແພງຫີນຂອງສາດສະຫນາຈັກ - ບໍ່ສໍາຄັນ) ແມ່ນພົບທົ່ວໄປງ່າຍດາຍແລະ straightforward. ພວກເຂົາເຈົ້າຂາດ piling ລາຍລະອຽດຫນ້ອຍແລະສັນຍາລັກສະເພາະຂອງປະເພນີພັດທະນາຫຼາຍ. ສະຖານທີ່ສູນກາງໃນອົງປະກອບທີ່ໃຊ້ເວລາຕົວເລກຂອງ Anna, ນອນໃນຕຽງນອນໄດ້. ຢູ່ທາງຫນ້າຂອງນາງແມ່ນນາງຜະດຸງຄັນ, ແລະແຄມແມ່ນແມ່ຍິງທີ່ມີຂອງຂວັນດັ້ງເດີມໃນກຽດສັກສີຂອງເດືອນປີເກີດຂອງເດັກໄດ້.

ປະເພນີການຊັກຊ້າ

ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວແລ້ວ, ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາ, ດິນຕອນຂອງ "ລະຄອນຕອນເກີດຂອງເວີຈິນໄອແລນ" ໄດ້, ຮູບສັນຍາລັກຫຼື fresco ເຊິ່ງມີ 13-14 ສັດຕະວັດແລ້ວໃນທຸກ Orthodox ສາດສະຫນາຈັກ, ໄດ້ກາຍເປັນສັບສົນແລະລະອຽດ, ການເກັບສະສົມຊະນິດຂອງພິເສດ. ສໍາລັບສິ່ງດັ່ງກ່າວແມ່ນ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ສັດປີກ, furnishings ເຮືອນແລະຊີວິດບ້ານຂອງ Anna ແລະ Joakim ຫນອງແລະອື່ນໆ.

ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ຈໍາ fresco ຂອງມະຫາວິຫານທີ່ St ຖາມຂອງໃນ Rome, ຕະວັດທີ 13th ໄດ້. ຮູບພາບ striking ອື່ນກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ "ວັນຄຣິດສະມາດ Lady" - ຮູບສັນຍາລັກ (ຕວັດທີ່ 16) ຫຼື, ຫຼາຍທີ່ຊັດເຈນ, ເປັນ fresco ໃນອາຮາມ Saint Ferapont ໃນລັດເຊຍ, ບ່ອນທີ່ໃນກຽດສັກສີຂອງວັນພັກນີ້ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງຫນຶ່ງໃນພຣະວິຫານ. ຜູ້ຂຽນຂອງສີນີ້ - ເປັນຄູຊັດເຈນແລະສະຫວັດດີທີ່ຮູ້ຈັກ ຮູບສັນຍາລັກຈິດ Dionysius. ທີ່ຂ້ອນຂ້າງວິທີແກ້ໄຂແບບສິນລະປິນເປັນເອກະລັກທີ່ຢູ່ໃນ iconography ບຸນກາຣີ. ເລື່ອງຍົກຕົວຢ່າງ "ວັນຄຣິດສະມາດ Lady" - ຮູບສັນຍາລັກ (ສະຕະວັດທີ 17-18) ຈາກໂຊເຟຍ.

ຄວາມຄິດສ້າງສັນອີກຢ່າງຫນຶ່ງແມ່ນການປະເພນີຕໍ່ມາແມ່ນເພື່ອສະຫນອງການຮູບພາບທີ່ງານບຸນກາງຕາມ perimeter ຂອງ scenes ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າຈາກຊີວິດຂອງພຣະອົງ. ໃນກໍລະນີນີ້ພວກເຮົາກໍາລັງລົມກັນກ່ຽວກັບການເປັນຕົວແທນສິລະປະຂອງການເທື່ອເນື່ອງຈາກ Protoevangeliya Iakova ກ່ຽວກັບການເກີດຂອງມາລີ. ມັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ມີຮູບພາບຂອງ mourners Joachim ແລະ Anna ໄດ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນປິດຢ່າງສະນິດຢ້ຽມຢາມສາດສະຫນາຈັກ Joachim ມີຈຸດປະສົງເພື່ອເຮັດໃຫ້ການເສຍສະຫຼະແລະໃຫ້ເຂົາປະໂລຫິດ. ນີ້ແມ່ນປະຕິບັດຕາມທາງໄປສະນີໃນທະເລຊາຍໄດ້, ປະກົດການຂອງນາງຟ້າເປັນແລະກອງປະຊຸມຂອງຜົວຫຼືເມຍທີ່ຊອບທໍາໃນປະຕູຮົ້ວ Golden ໃນເຢຣູຊາເລັມ. ກໍານົດພິເສດແນວຄວາມຄິດ, devoid ຂອງທຸກຊະນິດແມ່ນ eroticism. ຫຼາຍເລື່ອງ icon "Lady ວັນຄຣິດສະມາດ" ແມ່ນຢູ່ໃນຫົວໃຈ. A ການເທື່ອເນື່ອງຈາກ hagiographic ໄດ້ສໍາເລັດຮູບພາບຂອງມື້ feast Marian ອື່ນ - ການອອກສຽງເຂົ້າໄປໃນພຣະວິຫານ.

ສະຫຼຸບ

ໃນສະຕະວັດທີ 17-19 ແລະຕໍ່ມາ iconographic ປະເພນີໃນລັດເຊຍໄດ້ປະຕິເສດຢູ່ພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງຕາເວັນຕົກວິຊາການແລະປອດໄພໂດຍທົ່ວໄປຂອງວັດທະນະທໍາທາງວິນຍານ. ແທນທີ່ຈະເປັນຮູບສັນຍາລັກໄດ້ສ້າງສີ scenic ໃນຮູບແບບທາງສາສະຫນາ. ເຖິງແມ່ນວ່າໄດ້ມີການຍົກເວັ້ນ. ຕົວຢ່າງສິດ "ວັນຄຣິດສະມາດ Lady" - ຮູບສັນຍາລັກຂອງອາເບນຜູ້ພະຍາກອນໄດ້. ຫຼາຍທີ່ຊັດເຈນ, ຮູບສັນຍາລັກທີ່ສຸດຂອງລາຊະໂລໄດ້ຂຽນ cellmate ລາວໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 18 ໄດ້ໂດຍຄໍາສັ່ງຂອງ Empress ພາຍໃຕ້ທິດທາງຂອງ Abel ໄດ້. ຫນ້າສົນໃຈໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃນຂົງເຂດ, ທີ່ບາງຄົນເຊື່ອ, ຄໍາທໍານາຍຂອງການເສຍຊີວິດຂອງ Emperor Paul Petrovich ໄດ້, ບໍ່ໄດ້ມາຂອງກະສັດໃຫມ່ໃນສະຕະວັດທີ XXI ແລະໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກໄດ້. ໃນລະຫວ່າງການສັນຍາລັກນີ້ Abel ກັບເຫນີການເຊື່ອມຕໍ່ cellmate undergone.