ອຸປະຖໍາ - ເປັນ ... ອຸປະຖໍາທີ່ມີຊື່ສຽງ. ຜູ້ອຸປະຖໍາທີ່ທັນສະໄຫມ

Charity ... ຄໍາວ່າບໍ່ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຄຸ້ນເຄີຍກັບພວກເຮົາ. ທັງຫມົດໄດ້ຍິນມັນຢູ່ຢ່າງຫນ້ອຍຫນຶ່ງຄັ້ງໃນຊີວິດ, ແຕ່ສິດທິໃນການອະທິບາຍໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງໄລຍະທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ຜົນບັງຄັບໃຊ້ໄດ້ບໍ່ແມ່ນສໍາລັບທຸກຄົນ. ແລະມັນເປັນ sad, ເນື່ອງຈາກວ່າລັດເຊຍໄດ້ສະເຫມີມີຊື່ສຽງສໍາລັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄວາມໃຈບຸນແລະການເຮັດບຸນເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງປະເພນີຍາວຂອງຕົນ.

ການເຮັດບຸນແມ່ນຫຍັງ?

ຖ້າຫາກວ່າທ່ານຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີວຽກງານຕ້ານການທີ່ອຸປະຖໍາດັ່ງກ່າວ, ສອງສາມຄົນສາມາດຢາກວ່າ, ໃນເວລາດຽວ, ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຄໍາຕອບ plausible. ແມ່ນແລ້ວ, ທຸກຄົນໄດ້ຍິນຂອງປະຊາຊົນຮັ່ງມີເພື່ອສະຫນອງການຊ່ວຍເຫຼືອທາງດ້ານການເງິນເພື່ອພິພິທະພັນ, ລ້ຽງເດັກກໍາພ້າ, ໂຮງຫມໍ, ເດັກນ້ອຍຂອງອົງການຈັດຕັ້ງກິລາ, ສິລະປິນຫນຸ່ມ, ນັກດົນຕີແລະ poets. ແຕ່ວ່າທັງຫມົດການຊ່ວຍເຫຼືອນີ້ແມ່ນການອຸປະຖໍາ? ບໍ່ມີຍັງເປັນຄວາມໃຈບຸນແລະສະຫນັບສະຫນູນ. ວິທີການແຍກແນວຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້ຈາກກັນແລະກັນ? ເພື່ອໃຫ້ເຂົ້າໃຈບັນຫາສະລັບສັບຊ້ອນເຫຼົ່ານີ້ແລະຊ່ວຍໃຫ້ບົດຄວາມນີ້.

ອຸປະຖໍາ - ແມ່ນສະຫນັບສະຫນູນອຸປະກອນການຫຼືອື່ນໆກັບບຸກຄົນອື່ນໆ, ສະຫນອງໃຫ້ໂດຍອົງການຈັດຕັ້ງເຊັ່ນດຽວກັນກັບຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງວັດທະນະທໍາແລະສິນລະປະ.

ປະຫວັດຂອງການສຸກເສີນຂອງຄໍາວ່າ

ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄໍາວ່າຖືກພັນທະທີ່ຈະບຸກຄົນປະຫວັດສາດທີ່ແທ້ຈິງ. Gaius Maecenas - ທີ່ນີ້ມີຊື່ໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຫມາຍຄືກັນ. Noble nobleman Roman, ບໍລິສັດຮ່ວມຂອງ Emperor Octavian, ແມ່ນມີຊື່ສຽງສໍາລັບການໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອໃນ poets ມີພອນສະຫວັນແລະນັກຂຽນຖືກຂົ່ມເຫັງໂດຍອໍານາດການປົກໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກການເສຍຊີວິດຂອງຜູ້ຂຽນຂອງເປັນອະມະຕະ "Aeneid" Virgil ແລະການຕັດສິນອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍທີ່ມີຊີວິດໄດ້ຖືກຄຸກຄາມສໍາລັບເຫດຜົນທາງດ້ານການເມືອງໄດ້.

ພວກເຮົາແມ່ນຢູ່ໃນ Rome ແລະຜູ້ອຸປະຖໍາອື່ນໆຂອງສິນລະປະ, ຍົກເວັ້ນ Gaius Maecenas. ເປັນຫຍັງຈຶ່ງເປັນຊື່ຂອງຄົວເຮືອນແລະໄດ້ກາຍເປັນໄລຍະທີ່ທັນສະໄຫມ? ຄວາມຈິງທີ່ວ່າທັງຫມົດເຈົ້າບຸນນາຍທີ່ຮັ່ງມີອື່ນໆປະຕິເສດທີ່ຈະຢືນເຖິງສໍາລັບນັກກະວີເຮັດໃຫ້ເສື່ອມເສີຍຫຼືຈິດຕະນາການອອກຈາກຄວາມຢ້ານກົວຂອງ emperor ໄດ້. ແຕ່ Gaius Maecenas ໄດ້ Octavian Augustus ອິດທິພົນທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດ, ແລະບໍ່ແມ່ນຢ້ານທີ່ຈະໄປຕໍ່ຕ້ານຕ້ອງແລະຄວາມປາຖະຫນາຂອງພຣະອົງ. ພຣະອົງໄດ້ຊ່ອຍໄດ້ Vergil. ດັ່ງນັ້ນສະຫນັບສະຫນູນຝ່າຍກົງຂ້າມເມືອງຂອງ emperor ໄດ້ແລະເນື່ອງຈາກວ່າໄດ້ຫຼຸດລົງອອກຈາກເງື່ອນໄຂ. ແລະບຸກຄົນທີ່ພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ມາກັບການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງເຂົາ, - ເທວະດາ studios. ເພາະສະນັ້ນ, ຊື່ຂອງຜູ້ອຸປະຖໍາອື່ນໆໄດ້ສູນເສຍສໍາລັບສັດຕະວັດແລ້ວ, ແລະພຣະອົງຕະຫຼອດໄປຈະຍັງຄົງຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງຜູ້ທີ່ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວຊ່ວຍຊີວິດທັງຫມົດຂອງພຣະອົງ.

ປະຫວັດຂອງການສຸກເສີນຂອງການອຸປະຖໍາໄດ້

ວັນທີ່ຄືກັນອ້ອຍຕ້ອຍຂອງລັກສະນະຂອງອຸປະຖໍາທີ່ບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການເອີ້ນວ່າ. ປະຕິເສດບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄວາມຕ້ອງການຊ່ວຍເຫຼືອກັບຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງສິລະປະຢູ່ໃນສ່ວນຂອງອໍານາດແລະຄວາມຮັ່ງມີຂອງປະຊາຊົນໄດ້ສະເຫມີ. ເຫດຜົນສໍາລັບການຊ່ວຍເຫຼືອດັ່ງກ່າວໄດ້ແຕກຕ່າງກັນ. ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງແທ້ຮັກສິນລະປະແລະດ້ວຍຄວາມນັບຖືພະຍາຍາມເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ poets, ສິລະປິນແລະນັກດົນຕີ. ສໍາລັບຄົນອື່ນ, ມັນເປັນຜູ້ຊາຍອຸດົມສົມບູນຫຼື tribute ກັບຄົນອັບເດດຫຼືຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນຕົນເອງຂອງຜູ້ໃຫ້ທຶນການຜະລິດແລະບຸນອຸປະຖໍາໃນຕາຂອງສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງສັງຄົມໄດ້. ນາດການປົກຄອງພະຍາຍາມທີ່ຈະສະຫນັບສະຫນຸນສິລະປະທີ່ມີຮູບແບບການຮັກສາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃຕ້ບັງຄັບ.

ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີການອຸປະຖໍາໃນໄລຍະເວລາຫຼັງຈາກທີ່ປະກົດຕົວຂອງລັດໄດ້. ໃນສະໄຫມໂບລານແລະ poets ອາຍຸກາງຂອງແລະການຕັດສິນແມ່ນຢູ່ໃນລັດຂອງການເອື່ອຍອີງຈາກອໍານາດການປົກໄດ້. ມັນແມ່ນການເປັນທາດໃນປະເທດເກືອບ. ມັນຮັກສາຕໍາແຫນ່ງນີ້ຈົນກ່ວາລົ່ມສະຫລາຍຂອງລະບົບສັກດິນາໄດ້.

ໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລາຂອງສະຫນັບສະຫນູນຊາທິປະໄຕຢ່າງແທ້ຈິງໃຊ້ເວລາຮູບແບບຂອງເງິນບໍານານ, ຕັດ, ກຽດນິຍົມ, ຂໍ້ສານ.

ຄວາມໃຈບຸນແລະການເຮັດບຸນ - ແມ່ນມີຄວາມແຕກຕ່າງ?

ມີຄວາມສັບສົນບາງຢ່າງກັບຄໍາສັບແລະແນວຄວາມຄິດຂອງການເຮັດບຸນ, ຄວາມໃຈບຸນແລະສະຫນັບສະຫນູນແມ່ນ. ທັງຫມົດຂອງເຂົາເຈົ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຊ່ວຍເຫຼືອ, ແຕ່ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຍັງທີ່ສໍາຄັນທີ່ຂ້ອນຂ້າງ, ແລະອາການຂອງຄວາມສະເຫມີພາບຈະມີຄວາມຜິດພາດ. ມັນເປັນມູນຄ່າເບິ່ງໄດ້ໃກ້ຊິດຢູ່ໃນບັນຫາຂອງຄໍາສັບ. ຂອງສາມແນວຄວາມຄິດຂອງສະຫນັບສະຫນູນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍທີ່ສຸດແລະການອຸປະຖໍາ. ໄລຍະທໍາອິດຫມາຍເຖິງການຊ່ວຍເຫຼືອພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ຫຼືການລົງທຶນໃນທຸລະກິດ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນເປັນຈິດຕະນາການສາມາດໄດ້ຮັບການສະຫນອງໃຫ້ວ່າຮູບຜູ້ໃຫ້ທຶນຫຼືລະບຸຊື່ລາວໃນສື່ມວນຊົນ. ເວົ້າງ່າຍໆກໍຄືສະຫນັບສະຫນູນແມ່ນໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດໃດໆ. ອຸປະຖໍາ - ເປັນການຊ່ວຍເຫຼືອສ່ວນໄດ້ສ່ວນເສຍແລະ gratuitous ກັບສິລະປະແລະວັດທະນະທໍາ. Maecenas ບໍ່ໄດ້ສຸມໃສ່ການໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຫຼາຍສໍາລັບຕົນເອງ.

ຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຫົວຂໍ້ - ຄວາມໃຈບຸນ. ມັນເປັນຫຼາຍຢ່າງໃກ້ຊິດກັບແນວຄວາມຄິດຂອງການອຸປະຖໍາ, ແລະຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າແມ່ນເປົ່າຫນັງສືແຈ້ງການ. ນີ້ແມ່ນການຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຄວາມຕ້ອງການ, ແລະສິ່ງລະດົມໃຈຕົ້ນຕໍຂອງຄວາມເມດຕາປາກົດທີ່ນີ້. ແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມໃຈບຸນຫຼາຍຢ່າງກວ້າງຂວາງແລະການອຸປະຖໍາເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນປະເພດສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງຕົນ.

ເປັນຫຍັງປະຊາຊົນມີສ່ວນຮ່ວມໃນການອຸປະຖໍາ?

philanthropists ລັດເຊຍແລະຜູ້ອຸປະຖໍາຕ່າງສະເຫມີຈາກຕາເວັນຕົກໃນວິທີການຂອງຕົນເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອສະມາຊິກຂອງສິລະ. ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາສົນທະນາກ່ຽວກັບລັດເຊຍ, ການອຸປະຖໍາໄດ້ - ແມ່ນສະຫນັບສະຫນູນອຸປະກອນທີ່ອອກຈາກຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຂັມ, ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ໂດຍບໍ່ມີການຜົນປະໂຫຍດໃດໆສໍາລັບຕົນເອງ. ໃນປັດຈຸບັນປະຈຸບັນຕາເວັນຕົກໄດ້ຮັບປະໂຫຍດຈາກຄວາມໃຈບຸນເປັນການຫຼຸດຜ່ອນຫຼືການຍົກເວັ້ນຈາກພວກເຂົາ. ເພາະສະນັ້ນ, ທີ່ນີ້ເພື່ອສົນທະນາກ່ຽວກັບ unselfishness ສົມບູນເປັນໄປບໍ່ໄດ້.

ເປັນຫຍັງຕະວັດທີ XVIII ຜູ້ອຸປະຖໍາສິລະປະລັດເຊຍແມ່ນນັບມື້ນັບເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສະຫນັບສະຫນຸນ ສິລະປະແລະວິທະຍາສາດ, ເພື່ອສ້າງຫ້ອງສະຫມຸດ, ຫໍພິພິດ, ແລະລະຄອນ?

ການບັງຄັບໃຊ້ການຂັບລົດຄັນໃນທີ່ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ - ສົມບັດສິນສູງ, ຄຸນນະທໍາແລະຜູ້ອຸປະຖໍາທາງສາສະຫນາ. ຄວາມຄິດເຫັນຂອງສາທາລະນະໄດ້ສະຫນັບສະຫນຸນກິດຈະກໍາຄວາມຄິດຂອງຄວາມເມດຕາແລະຄວາມເມດຕາ. ປະເພນີທີ່ຖືກຕ້ອງແລະການສຶກສາທາງສາສະຫນາໄດ້ນໍາໄປສູ່ການດັ່ງກ່າວປະກົດການສົດໃສໃນປະຫວັດສາດຂອງລັດເຊຍເປັນການອຸປະຖໍາສິລະປະ flourishing ໃນທີ XIX ໃນທ້າຍ - ຕົ້ນສັດຕະວັດ XX.

Charity ໃນລັດເຊຍ. ປະຫວັດຕົ້ນກໍາເນີດແລະທັດສະນະຄະຂອງລັດໃນການກິດຈະກໍາດັ່ງກ່າວ

ຄວາມໃຈບຸນແລະການເຮັດບຸນໃນລັດເຊຍມີປະເພນີທີ່ຍາວນານແລະເລິກ. ຜູກມັດພວກເຂົາໃນສະຖານທີ່ທໍາອິດນັບຕັ້ງແຕ່ຮູບລັກສະນະຂອງສາດສະຫນາຄິດໃນ Kievan Rus ໄດ້. ໃນຂະນະທີ່ຄວາມໃຈບຸນດໍາລົງຢູ່ເປັນການຊ່ວຍເຫຼືອຕົນເອງເພື່ອໃຫ້ຄົນຂັດສົນ. ທໍາອິດກິດຈະກໍາດັ່ງກ່າວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການເປີດສາສນາຈັກ Hospice ສໍາລັບຜູ້ສູງອາຍຸ, ຄົນພິການແລະບໍ່ມີ infirm ແລະໂຮງຫມໍ. ເລີ່ມກຸສົນເຮັດໃຫ້ຄໍາ Vladimir, ພັນທະຢ່າງເປັນທາງການເພື່ອປະສານເອົາສາສນາຈັກແລະສົນທິສັນຍາຂອງຄວາມໃຈບຸນສາທາລະນະ.

ການປົກຄອງລັດເຊຍຕໍ່ໄປນີ້, ການກໍາຈັດຂໍມືອາຊີບ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສືບຕໍ່ເອົາການດູແລຂອງຄົນຂັດສົນແທ້ໆ. ພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ການສ້າງໂຮງຫມໍ, almshouses, orphanages ສໍາລັບກົດຫມາຍແລະການເຈັບປ່ວຍຈິດ.

Charity ໃນລັດເຊຍໄດ້ພັດທະນາຢ່າງສໍາເລັດຜົນຂໍຂອບໃຈກັບແມ່ຍິງ. ໂດຍສະເພາະ excelled ໃນການຊ່ວຍເຫຼືອຄົນຂັດສົນຂອງ Empress Catherine ຂ້າພະເຈົ້າ, Maria Feodorovna ແລະນາງເອລີຊາເບັດ A ໄດ້ ..

ປະຫວັດຂອງການເຮັດບຸນໃນລັດເຊຍຈາກຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີ XVIII, ໃນເວລາທີ່ມັນຈະກາຍເປັນຮູບແບບຂອງຄວາມໃຈບຸນ.

ການອຸປະຖໍາລັດເຊຍຄັ້ງທໍາອິດ

ຄັ້ງທໍາອິດໃນປະຫວັດສາດຂອງຜູ້ອຸປະຖໍາສິລະປະລັດເຊຍແມ່ນຈໍານວນ Aleksandr Sergeevich Stroganov. ຫນຶ່ງໃນເຈົ້າຂອງທີ່ດິນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງປະເທດ, ເສັ້ນສະແດງການແມ່ນມີຊື່ສຽງຫຼາຍທີ່ສຸດເປັນຜູ້ມີບຸນຄຸນອັນໃຫຍ່ຫຼວງແລະເກັບ. ຢ່າງຫຼາຍຂອງການເດີນທາງ, Stroganov ກາຍຄວາມສົນໃຈໃນສັງລວມເກັບກໍາຂອງສີ, ແກນແລະບ້ານໄດ້. ຢ່າງຫຼາຍຂອງການໃຊ້ເວລາ, ເງິນແລະຄວາມພະຍາຍາມ Earl ຈ່າຍການພັດທະນາຂອງວັດທະນະທໍາແລະສິນລະປະ, ການສະຫນອງການຊ່ວຍເຫຼືອແລະສະຫນັບສະຫນູນເພື່ອ poets famous ເຊັ່ນ: Gabriel Derzhavin ແລະ Ivan Krylov.

ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງຊີວິດລາວໄດ້ຈໍານວນ Stroganov ແມ່ນປະທານປະເທດແບບຖາວອນຂອງ Imperial Academy of Arts. ໃນເວລາດຽວກັນ, ເຂົາໄດ້ຮັບຜິດຊອບຂອງຫໍສະຫມຸດສາທາລະນະ Imperial ແລະແມ່ນຜູ້ອໍານວຍການຂອງຕົນ. ມັນແມ່ນຄວາມຄິດລິເລີ່ມຂອງເຂົາກໍ່ສ້າງຂອງມະຫາວິຫານຊານໄດ້, ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບທີ່ບໍ່ມີສະຖາປານິກຕ່າງປະເທດແລະລັດເຊຍ.

ປະຊາຊົນເຊັ່ນ: Stroganov ໄດ້ເປີດໂອກາດສໍາລັບການອຸປະຖໍາຕິດຕໍ່ກັນ, ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວແລະດ້ວຍຄວາມນັບຖືຊ່ວຍການພັດທະນາຂອງວັດທະນະທໍາແລະສິນລະປະໃນລັດເຊຍ.

ລາຊະວົງທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ Demidov, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງອຸດສາຫະກໍາໂລຫະລັດເຊຍ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການປະກອບສ່ວນ huge ກັບການພັດທະນາອຸດສາຫະກໍາຂອງປະເທດ, ແຕ່ຍັງເພື່ອການກຸສົນລາວ. ຜູ້ຕາງຫນ້າ Dynasty ໄດ້ດູແລຂອງວິທະຍາໄລ Moscow ແລະສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນທຶນການສຶກສາສໍາລັບນັກສຶກສາຈາກ ຄອບຄົວທີ່ມີລາຍໄດ້ຕ່ໍາ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເປີດໂຮງຮຽນການຄ້າຄັ້ງທໍາອິດສໍາລັບເດັກນ້ອຍຂອງພໍ່ຄ້າໄດ້. ການຊ່ວຍເຫຼືອທໍາອິດ Demidov Foundling ຢູ່ສະເຫມີ. ໃນເວລາດຽວກັນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຊຸມນຸມຂອງການເກັບກໍາສິນລະປະ. ມັນໄດ້ກາຍເປັນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດການເກັບເອກະຊົນຂອງໂລກ.

ອີກປະການຫນຶ່ງອຸປະຖໍາທີ່ມີຊື່ສຽງແລະຜູ້ໃຫ້ທຶນຂອງສະຕະວັດທີ XVIII - ຈໍານວນ Nikolay Petrovich Sheremetev. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນ connoisseur ຂອງສິລະປະ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນສະແດງລະຄອນ.

ໃນເວລາທີ່, ເຂົາແມ່ນມີຊື່ສຽງສໍາລັບການແຕ່ງງານກະທູ້ເພື່ອດິນດອນຕ່ອນຫຍ້າຂອງຕົນເອງ, ສະແດງລະຄອນລະຄອນຜູ້ຍິງ Praskovya Zhemchugovoy. ທັນທີທີ່ນາງໄດ້ເສຍຊີວິດແລະ bequeathed ກັບສາມີຂອງນາງບໍ່ໃຫ້ອອກຈາກເລື່ອງຂອງຄວາມໃຈບຸນໄດ້. ນັບ Sheremetev ສໍາເລັດການຮ້ອງຂໍຂອງນາງ. ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງນະຄອນຫຼວງໄດ້ໃຊ້ເວລາກ່ຽວກັບການຊ່ວຍເຫຼືອການຊ່າງຝີມືແລະ dowry Bride. ຄວາມຄິດລິເລີ່ມຂອງເຂົາ, ການກໍ່ສ້າງຂອງ Hospice ໃນກູ. ພຣະອົງຍັງໄດ້ລົງທຶນໃນການກໍ່ສ້າງບ້ານເຮືອນແລະວັດວາອາຣາມໄດ້.

A ການປະກອບສ່ວນພິເສດກັບການພັດທະນາຂອງສິນຄ້າການເຮັດບຸນ

ຫຼາຍປະຊາຊົນໃນປັດຈຸບັນມີຄວາມຄິດຜິດຫມົດປະມານສັດຕະວັດທີ XIX, XX ຄ້າລະດັບລັດເຊຍ. ມັນຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງເດ Soviet ແລະເຮັດວຽກວັນນະຄະດີ, ທີ່ຊັ້ນໄດ້ຖືກສໍາຜັດກັບສັງຄົມໄດ້ເປັນລັກສະນະທີ່ຫນ້າກຽດທີ່ສຸດ. ທັງຫມົດສິນຄ້າແບບສໍາຫຼວດເບິ່ງການສຶກສາບໍ່ດີພໍ, ສຸມໃສ່ການ solely ສຸດການກໍາໄລໃນປະຊາຊົນວິທີການໃດໃນຂະນະທີ່ຫມົດ devoid ຂອງຄວາມເມດຕາແລະຄວາມເມດຕາຕໍ່ຜູ້ອື່ນ. ນີ້ແມ່ນພື້ນຖານຂອງຄວາມຄິດທີ່ຜິດ. ແນ່ນອນວ່າ, ຍົກເວັ້ນມີສະເຫມີແລະຈະເປັນໄປໄດ້, ແຕ່ສິນຄ້າທີ່ໄດ້ພາກສ່ວນການສຶກສາທີ່ສຸດແລະໃຫ້ຂໍ້ມູນຂອງພົນລະເມືອງ, ບໍ່ໄດ້ຄິດໄລ່, ແນ່ນອນ, nobility ໄດ້.

ແຕ່ໃນບັນດາຄອບຄົວທີ່ມີກຽດຂອງເຈົ້າບຸນເຈົ້າຄຸນແລະຜູ້ອຸປະຖໍາສາມາດໄດ້ຮັບການນັບນິ້ວໄດ້. Charity ໃນລັດເຊຍ - ດີທັງຫມົດຂອງລະດັບສິນຄ້າ.

ພວກເຮົາໄດ້ກ່າວມາແລ້ວໄລຍະສັ້ນໆ, ເຫດຜົນທີ່ວ່າເປັນຫຍັງປະຊາຊົນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດໍາເນີນການອຸປະຖໍາ. ສໍາລັບສ່ວນໃຫຍ່ຂອງສິນຄ້າແລະຜະລິດຄວາມໃຈບຸນໄດ້ກາຍເປັນເກືອບວິທີການຂອງຊີວິດ, ມັນໄດ້ກາຍເປັນຄຸນນະສົມບັດຂອງຕົວລະຄອນໄດ້. ນີ້ພາລະບົດບາດມີຄົນຫຼິ້ນໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າສິນຄ້າທີ່ຮັ່ງມີຈໍານວນຫຼາຍແລະທະນາຄານໄດ້ຕົກຂອງເຊື່ອເກົ່າ, ເຊິ່ງໄດ້ສະໂດຍຄວາມສໍາພັນພິເສດກັບເງິນແລະຊັບສິນອື່ນໆ. ແລະທັດສະນະຂອງນັກທຸລະກິດລັດເຊຍກັບກິດຈະກໍາດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນແຕກຕ່າງກັນຫລາຍສົມຄວນກ່ວາ, ຕົວຢ່າງ, ໃນພາກຕາເວັນຕົກ. ສໍາລັບພວກເຂົາ, ຄວາມຮັ່ງມີ - ບໍ່ແມ່ນ fetish, ການຄ້າ - ບໍ່ແມ່ນແຫຼ່ງຂອງກໍາໄລ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນຫນ້າທີ່ສະເພາະໃດຫນຶ່ງ imposed ໂດຍໃສ.

ໄດ້ນໍາເອົາເຖິງໃນປະເພນີທາງສາສະຫນາ deepest, ລັດເຊຍນັກທຸລະກິດ, philanthropists ເຊື່ອກັນວ່າຄວາມຮັ່ງມີຈະໄດ້ຮັບຈາກພຣະເຈົ້າແລະເພາະສະນັ້ນ, ສໍາລັບການມັນແມ່ນຄວາມຈໍາເປັນເພື່ອຮັບຜິດຊອບ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກເຂົາເຈົ້າເຊື່ອກັນວ່າພັນທະໃນການມີສ່ວນຮ່ວມໃນການບັນເທົາທຸກ. ແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກກົດດັນໃຫ້. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໄດ້ເຮັດຄືນເມື່ອທວງຖາມຂອງຈິດວິນຍານໄດ້.

ທີ່ມີຊື່ສຽງຜູ້ອຸປະຖໍາສິລະປະລັດເຊຍຂອງສະຕະວັດທີ 19

ໄລຍະເວລານີ້ແມ່ນພິຈາລະນາຄວາມມັ່ງຄັ່ງຂອງການເຮັດບຸນໃນລັດເຊຍໄດ້. ໃນຕອນຕົ້ນຂອງການຂະຫຍາຍຕົວທາງເສດຖະກິດຢ່າງວ່ອງໄວປະກອບສ່ວນເຂົ້າໂຊເຊໄປຂອບເຂດຈິນຕະນາການແລະຄວາມເອື້ອອາທອນຂອງປະຊາຊົນອຸດົມສົມບູນ.

ຜູ້ອຸປະຖໍາທີ່ມີຊື່ສຽງສັດຕະວັດທີ XIX, XX - ຫຼາຍມັກຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງລະດັບສິນຄ້າທີ່. ຜູ້ຕາງຫນ້າສະຫວ່າງ - Pavel Mihaylovich Tretyakov ແລະນ້ອງຊາຍຂອງເຂົາທີ່ມີຊື່ສຽງຫນ້ອຍ Sergei Mikhailovich.

ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງເວົ້າວ່າພໍ່ຄ້າ Tretyakov ບໍ່ possessed ຄວາມຮັ່ງມີລະ. ແຕ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າລະມັດລະວັງການເກັບກໍາສີຂອງຕັດສິນທີ່ມີຊື່ສຽງ, ການໃຊ້ຈ່າຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນຈໍານວນເງິນທີ່ຮ້າຍແຮງ. Sergey ແມ່ນມີຄວາມສົນໃຈຫຼາຍໃນສີເອີຣົບຕາເວັນຕົກ. ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງເຂົາ, ເຂົາ bequeathed ເກັບກໍາຂໍ້ມູນເພື່ອພີ່ນ້ອງຂອງຕົນເຂົ້າໄປເກັບກໍາຂອງສີໂດຍ Pavel Mikhailovich. ການນໍາສະເຫນີໃນປີ 1893, ຮູບພາບສິນລະຖືກຕັ້ງຊື່ຕາມສອງຜູ້ອຸປະຖໍາລັດເຊຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາສົນທະນາພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການເກັບກໍາຂອງສີ Pavel, ໃນໄລຍະອຸປະຖໍາຕະຫຼອດຊີວິດໄດ້ Tretyakov ໃຊ້ມັນກ່ຽວກັບລ້ານ rubles. ເປັນລວມ incredible ສໍາລັບເວລາເຫຼົ່ານັ້ນ.

ທ່ານໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການເກັບກໍາຂອງສີລັດເຊຍ Tretyakov ໃນຊາວຫນຸ່ມລາວ. ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມັນແມ່ນແນ່ນອນເປົ້າຫມາຍຂອງ - ເພື່ອເປີດວາງສະແດງສາທາລະນະລະດັບຊາດ, ຜູ້ກ່ຽວເຂົ້າເຖິງຟຣີກັບມັນແລະເຂົ້າຮ່ວມ masterpieces ຂອງສິນລະປະລັດເຊຍໄດ້.

ອ້າຍ Tretyakov ພວກເຮົາເປັນຫນີ້ອະນຸສາວລີທີ່ສວຍງາມຂອງອຸປະຖໍາລັດເຊຍ - ການ Tretyakov ວາງສະແດງຮູບ.

Maecenas Tretyakov ເປັນຜູ້ອຸປະຖໍາພຽງແຕ່ຂອງສິລະປະໃນລັດເຊຍໄດ້. Savva Ivanovich Mamontov ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງລາຊະວົງທີ່ມີຊື່ສຽງເປັນ, ເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງແລະສ້າງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດເສັ້ນທາງລົດໄຟລັດເຊຍ. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຊອກຫາວິທີ fame ແລະຫມົດ indifferent ກັບລາງວັນ. passion ຂອງພຣະອົງແມ່ນຄວາມຮັກຂອງສິນລະປະ. Savva ເອງກໍມີລັກສະນະສ້າງສັນເລິກ, ແລະກິດຈະກໍາຂອງຕົນໃນທຸລະກິດຫນັກໃຈ. ອີງຕາມການປະຈຸບັນ, ທ່ານສາມາດກາຍເປັນນັກຮ້ອງ Opera magnificent (ເຂົາໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ປະຕິບັດຕາມຂັ້ນຕອນຂອງການຂອງ Opera ເຮືອນ Italian ໄດ້), ແລະປະຕິມາ.

ຊລາວ Abramtsevo ໄດ້ຫັນເຂົ້າສູ່ສະບາຍໃຈສໍາລັບສິລະປິນລັດເຊຍ. ທີ່ນີ້ຢູ່ສະເຫມີມີ Vrubel, Repin, Vasnetsov, Serov ແລະ Chaliapin. ທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາ Mamontov ສະຫນອງໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອທາງດ້ານການເງິນແລະການອຸປະຖໍາ. ແຕ່ສະຫນັບສະຫນູນຄົນໃຈບຸນຫຼາຍໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ສິລະປະສະແດງລະຄອນ.

ກິດຈະກໍາການກຸສົນ Mammoth ຂອງພີ່ນ້ອງແລະບັນດາຄູ່ຮ່ວມທຸລະກິດລາວຮູ້ສຶກ whim silly, ແຕ່ວ່າບໍ່ໄດ້ຢຸດໃຫ້ເຂົາ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງຊີວິດ Savva ປາກົດ ruined ແລະເປົ່າ escaped ຄຸກ. ກ່າວນີ້ acquitted, ແຕ່ດໍາເນີນທຸລະກິດບໍ່ສາມາດ. ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງຊີວິດລາວໄດ້ສະຫນັບສະຫນຸນທຸກຄົນທີ່ພຣະອົງໄດ້ຊ່ວຍເມື່ອບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວ.

Savva Timofeevich Morozov - ເປັນສຸພາບຮຽບຮ້ອຍໃຈບຸນສຸນທານໃຫ້ປະລາດໃຈທີ່ຊ່ວຍສະແດງລະຄອນສິລະປະໃນສະພາບທີ່ຊື່ລາວບໍ່ໄດ້ຮັບການທີ່ໄດ້ກ່າວມາກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ໃນຫນັງສືພິມໄດ້. ແລະສະມາຊິກອື່ນໆຂອງລາຊະວົງນີ້ໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອລ້ໍາຄ່າໃນການພັດທະນາຂອງວັດທະນະທໍາແລະສິນລະປະ. Sergey Morozov Timofeevich ຕືລືລົ້ນໃນລັດເຊຍອອກແບບແລະນໍາໃຊ້ສິນລະປະ, ການເກັບກໍາເປັນສູນກາງຂອງພິພິທະພັນຫັດຖະກໍາໃນກູ. Ivan Abramovich ເປັນຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກໃນເວລາທີ່ Marc Chagall.

ຄວາມທັນສະໄຫມ

ການປະຕິວັດແລະເຫດການຕໍ່ໄປລົບກວນປະເພນີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງນາງຂອງການອຸປະຖໍາລັດເຊຍ. ແລະຫຼັງຈາກສະຫະພາບ Soviet ໄດ້ເປັນເວລາດົນນານກ່ອນທີ່ຈະມີຜູ້ອຸປະຖໍາໃຫມ່ຂອງທີ່ທັນສະໄຫມລັດເຊຍ. ສໍາລັບພວກເຂົາ philanthropy - ມັນເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງກິດຈະກໍາການຈັດຕັ້ງປະກອບອາຊີບ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ຮູບແບບການກຸສົນ, ເຊິ່ງໃນແຕ່ລະປີໄດ້ກາຍມາເປັນທີ່ນິຍົມຫຼາຍໃນລັດເຊຍ, ມັນເວົ້າວ່າພຽງເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບການສື່ມວນຊົນ. ສາທາລະນະທົ່ວໄປກາຍເປັນການຮູ້ຂອງພຽງແຕ່ບໍ່ພໍເທົ່າໃດກໍລະນີ, ແຕ່ທີ່ສຸດຂອງການເຮັດວຽກຂອງອຸປະຖໍາ, ຜູ້ອຸປະຖໍາແລະກອງທຶນການກຸສົນໄດ້ຈັດຂຶ້ນໂດຍປະຊາກອນໄດ້. ຖ້າຫາກວ່າໃນປັດຈຸບັນທີ່ທ່ານຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີວຽກງານຕ້ານການໃດ: "ສິ່ງທີ່ຜູ້ອຸປະຖໍາທີ່ທັນສະໄຫມກໍາລັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບທ່ານ", ມັນແມ່ນໃຜຄົງຈະຕອບຄໍາຖາມນີ້. ຂະນະດຽວກັນ, ປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ຈໍາເປັນຕ້ອງຮູ້.

ໃນບັນດາຜູ້ປະກອບການລັດເຊຍໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຈິງຈັງໃນການເຮັດວຽກຄວາມໃຈບຸນໃນສະຖານທີ່ທໍາອິດມັນຄວນຈະໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນປະທານປະເທດ "Interros" ບໍລິສັດຖື Vladimir Potanin ຂອງ, ຊຶ່ງໃນປີ 2013 ປະກາດວ່າ bequeaths fortune ລາວເພື່ອການກຸສົນ. ມັນແມ່ນແທ້ໆເປັນການຖະແຫຼງ stunning. ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນມູນລະນິທິທີ່ bears ຊື່ລາວ, ເຊິ່ງມີສ່ວນຮ່ວມໃນບັນດາໂຄງການຂະຫນາດໃຫຍ່ໃນພາກສະຫນາມຂອງການສຶກສາແລະວັດທະນະທໍາໄດ້. ໃນຖານະເປັນປະທານຄະນະກໍາມະການຂອງໃຈຂອງ Hermitage, ເຂົາໄດ້ເສຍສະລະແລ້ວເຂົາ 5 ລ້ານ rubles.

Oleg Vladimirovich Deripaska, ຫນຶ່ງໃນຂອງລັດເຊຍທີ່ລວຍທີ່ສຸດແລະມີອິດທິພົນຫຼາຍທີ່ສຸດນັກທຸລະກິດ, ເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງກອງທຶນຄວາມໃຈບຸນ "ການເຮັດວຽກຟຣີ", ທີ່ໄດ້ຮັບທຶນຈາກກອງທຶນສ່ວນບຸກຄົນນັກທຸລະກິດໄດ້. The Foundation ໃຊ້ເວລາຫຼາຍກ່ວາ 400 ໂຄງການ, ງົບປະມານຂອງເຊິ່ງມີຈໍານວນທັງຫມົດເກືອບ 7 ຕື້ rubles. Deripaska ມີສ່ວນຮ່ວມໃນກິດຈະກໍາການກຸສົນໃນພາກສະຫນາມຂອງການສຶກສາ, ວິທະຍາສາດແລະວັດທະນະທໍາແລະກິລາໄດ້. ນອກຈາກນີ້, ກອງທຶນໄດ້ສະຫນອງການຊ່ວຍເຫຼືອແກ່ Hermitage, ລະຄອນຈໍານວນຫຼາຍ, ວັດວາອາຮາມແລະສູນສຶກສາໃນທົ່ວປະເທດ.

ໃນພາລະບົດບາດຂອງ philanthropists ໃນທີ່ທັນສະໄຫມລັດເຊຍສາມາດປະຕິບັດບໍ່ພຽງແຕ່ທຸລະກິດຂະຫນາດໃຫຍ່, ແຕ່ຍັງພະນັກງານແລະໂຄງສ້າງທາງການຄ້າ. Charity ເຂົ້າຮ່ວມໃນການ "Gazprom", JSC "Lukoil", CB "Alfa ທະນາຄານ" ແລະບໍລິສັດອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍແລະທະນາຄານ.

ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຈະບອກ Dmitriya Borisovicha Zimina, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງ OJSC "VIMPEL-Communications". ນັບແຕ່ປີ 2001, ບັນລຸເປົ້າຫມາຍກໍາໄລແບບຍືນຍົງຂອງບໍລິສັດ, ທ່ານໄດ້ກິນເບັ້ຍບໍານານແລະທີ່ອຸທິດ himself ທັງຫມົດເພື່ອການກຸສົນ. ລາວສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໄດ້ຮັບລາງວັນ "Illuminator" ແລະ "ລາຊະວົງ" ກອງທຶນ. ອີງຕາມການຫຼາຍທີ່ສຸດ Zimin, ທັງຫມົດນະຄອນຫຼວງລາວບໍລິຈາກເພື່ອການກຸສົນໄດ້ຟຣີຫມົດ. ພຣະອົງໄດ້ສ້າງມູນລະນິທິໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນວິທະຍາສາດພື້ນຖານໃນລັດເຊຍ.

ແນ່ນອນວ່າ, ການເຮັດບຸນທີ່ທັນສະໄຫມຍັງບໍ່ທັນໄດ້ບັນລຸໄດ້ໃນລະດັບທີ່ໄດ້ສັງເກດເຫັນໃນ "ຄໍາ" ຂອງສະຕະວັດທີ XIX. ໃນປັດຈຸບັນມັນເປັນ patchy, ໃນຂະນະທີ່ philanthropists ຂອງສັດຕະວັດທີ່ຜ່ານມາໄດ້ສະຫນອງການວັດທະນະທໍາແລະວິທະຍາສາດຂອງສະຫນັບສະຫນູນເປັນລະບົບ.

ມີອະນາຄົດຂອງການເຮັດບຸນໃນລັດເຊຍ?

13 ເມສາຫມາຍເປັນວັນພັກທີ່ປະເສີດ - ວັນຂອງຄົນໃຈບຸນແລະຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງສິລະປະໃນລັດເຊຍໄດ້. Date ແມ່ນ timed ກັບວັນເດືອນປີເກີດຂອງ Gaius Maecenas, ມີລູກຄ້າທີ່ Roman ຂອງ poets ແລະສິລະປິນແລະມີຊື່ໄດ້ກາຍເປັນຄໍາທີ່ມີຄໍາວ່າ "ຄົນໃຈບຸນ" ໄດ້. ການລິເລີ່ມຂອງງານບຸນແມ່ນການ Hermitage, ເປັນຕົວແທນໂດຍຜູ້ອໍານວຍການຂອງຕົນ Mikhail Piotrovsky. ມື້ນີ້ແມ່ນຊື່ທີສອງ - ວັນຂອງຂອບໃຈ. ຫນ້າທໍາອິດທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນ 2005 ແລະມັນໄດ້ຖືກຫວັງວ່າໃນອະນາຄົດເຂົາຈະບໍ່ສູນເສຍຄວາມເຫມາະສົມຂອງຕົນ.

ໃນປັດຈຸບັນມີທັດສະນະຄະນ່າສົງໃສທີ່ຈະອຸປະຖໍາ. ຫນຶ່ງໃນເຫດຜົນຕົ້ນຕໍສໍາລັບການນີ້ແມ່ນທັດສະນະຄະນ່າສົງໃສກັບບຸກຄົນທີ່ຮັ່ງມີພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໃນມື້ນີ້, ທັງຫມົດ stratification ສັງຄົມເຂັ້ມແຂງ. ບໍ່ມີໃຜໂຕ້ຖຽງກັນດ້ານວ່າກໍາໄລຈາກຄວາມຮັ່ງມີມັກຈະເປັນທີ່ຍອມຮັບທັງຫມົດສ່ວນໃຫຍ່ຂອງປະຊາກອນທີ່ມີຄວາມຫມາຍ. ແຕ່ມີຈໍານວນຂອງປະຊາຊົນອຸດົມສົມບູນແລະຜູ້ທີ່ໃຫ້ລ້ານເພື່ອການພັດທະນາແລະບໍາລຸງຮັກສາຂອງວິທະຍາສາດແລະວັດທະນະທໍາແລະກິດຈະກໍາການກຸສົນອື່ນໆ. ແລະມັນອາດຈະເປັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຖ້າຫາກວ່າລັດຖະບານໄດ້ເປັນຫ່ວງກ່ຽວກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າຊື່ຂອງປະຈຸຜູ້ອຸປະຖໍາສິລະປະລັດເຊຍໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກທີ່ຈະເປັນວົງກ້ວາງຂອງປະຊາຊົນ.