Fetishism ແມ່ນຫຍັງ, ແລະສິ່ງທີ່ແດງໃຫ້ປະຈັກໃນປະຈຸຂອງຕົນ?

ຖ້າຫາກວ່າ fetish ໄດ້ - ເປັນວັດຖຸມົງຄົນ, ສິ່ງມີຊີວິດ, ປະກົດການ, fetishism - ເປັນການໄຫວ້ fetish. ມັນເປັນເຂົ້າໃຈໄດ້, ແຕ່ງ່າຍເກີນໄປ, ສະນັ້ນ - primitive. ມີປະສົບການໃນເລື່ອງນີ້ຄົນໂດຍສະເລ່ຍຂອງຕົ້ນສະຕະວັດທີ 21, ເຊິ່ງໄດ້ພັດທະນາໃນຂອບເຂດຂອງການຄາດຄະເນວັດທະນະທໍາ, ປະຫວັດສາດ, ຮູບພາບ fetishism ເປັນປະກົດການທີ່ທັນສະໄຫມທັງຫມົດ. ແລະສະແດງອອກໃຫ້ລາວດີທີ່ສຸດໃນນະມັດສະການຮູບເຄົາລົບ (ສະແດງໃຫ້ເຫັນຮູບດາວ, ນັກການເມືອງ) ແລະສິນຄ້າອຸປະກອນການ (ຍີ່ຫໍ້ເຄື່ອງຫມາຍການຄ້າ, ສິນຄ້າ luxury). ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນຄໍາຖາມຂອງສິ່ງທີ່ເປັນ fetishism ໄດ້ມີການໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບ ການບ່ຽງເບນທາງເພດ, ໃນເວລາທີ່ວັດຖຸຂອງຄວາມຕ້ອງການ, ບູຊາ, ການໄຫວ້ກາຍເປັນຊຸດຊັ້ນໃນ, ເກີບແລະສິ່ງອື່ນໆຂອງຫນຶ່ງຮັກເປັນ.

fetishism ເປັນ rite ຂອງບໍລິການ

ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ປະຊາຊົນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະນະມັດສະການວັດຖຸ, ອົງປະກອບ, ນິຕິບຸກຄົນນັບຕັ້ງແຕ່ຮູບລັກສະນະຂອງຕົນຢູ່ໃນໂລກນີ້. ແຕ່ເຖິງວ່າຈະມີປະຫວັດສາດດົນນານນີ້, ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງວິທະຍາສາດຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເຂົ້າມາເປັນຄວາມເຂົ້າໃຈທົ່ວໄປຂອງສິ່ງທີ່ເປັນ fetishism. Austrian W. Schmidt, ຮັບຮູ້ທ້ອງຖິ່ນແລະນັກສຶກສາ, ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າສໍາລັບການລັກສະນະຄວາມເຊື່ອຕົ້ນບໍ່ polytheism, ເປັນເຊື່ອກັນວ່າໂດຍທົ່ວໄປ, ແລະ monotheism. ນັ້ນຄືມີພຣະເຈົ້າອົງດຽວແລະຫນຶ່ງສາສະຫນາ. fetishism ແມ່ນຍັງບໍ່ເປັນສາສະຫນາແຕ່ເປັນວິທີການ magical ຂອງການສະແດງອອກ, ຄຽງຄູ່ກັບການ Totems ແລະສັດ. ອີງຕາມການຕາມເຫດຜົນ, ຊຶ່ງຄັ້ງທໍາອິດສາດສະຫນາ, ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ fetishism - ເປັນ rite ມີຄວາມຈໍາເປັນຂອງການບໍລິການ. ວິທະຍາສາດສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ເຫັນດີນໍາທິດສະດີດັ່ງກ່າວນີ້, ແລະກົງກັນຂ້າມ Schmidt counterargument ສົມເຫດສົມຜົນ: ສົມມຸດຕິຖານຂອງ monotheism ຕົ້ນສະບັບອັດຕະໂນມັດຈະກາຍເປັນການປະຕິເສດຂອງວິວັດທະນາຂອງສາສະຫນາ. ແຕ່ປະຫວັດສາດຂອງເຂົາເຈົ້າສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນແມ່ນຢູ່ໃນຂ້າງຂອງການ evolution ຈາກ polytheism (gods ຈໍານວນຫຼາຍ) ທີ່ຈະ monotheism (monotheism).

ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນແມ່ນ fetishism ໄດ້. ຫຼື totems?

ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນມັນໄດ້ອະທິບາຍສິ່ງທີ່ fetishism, ຝລັ່ງເສດ de Bros. ໃນຖານະເປັນນັກປະຫວັດສາດຂອງສາດສະຫນາເປັນ, ໄດ້ສຶກສາດົນຄໍາຖາມນີ້ Bros ຖື fetishism ບໍ່ແມ່ນຫມາຍຄວາມວ່າ magical ຂອງການສະແດງອອກຂອງສາດສະຫນາ, ແລະຮູບແບບເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງສາສະຫນາຕົວຂອງມັນເອງ. ວິທະຍາສາດອື່ນໆ (Frazer, Durkheim) ພິຈາລະນາຮູບແບບວັດຖຸບູຮານທີ່ສຸດຂອງຄວາມເຊື່ອຖື fetishism. totem, ໃນທັດສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ, ທີ່ເຫມາະສົມຫຼາຍສໍາລັບ ຄໍານິຍາມນີ້. ມີຜູ້ທີ່ສະເຫນີສັດພາລະບົດບາດນີ້. ກ່ຽວກັບທັດສະນະນີ້ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການຄົ້ນຄວ້າ, ໂດຍສະເພາະເປັນຈຸດດຽວຂອງເບິ່ງ, ວິທະຍາສາດບໍ່ມີ. ໃນຂະນະທີ່ວິທະຍາສາດຍັງບໍ່ທັນໄດ້ພັດທະນາມັນ, ພວກເຮົາຈະເຮັດຂໍ້ສະຫຼຸບກ່ຽວກັບແນວຄວາມຄິດທີ່ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເພື່ອວັນໃນສັງຄົມຂອງ fetishes ແລະ totems ໄດ້.

Totems ອາໄສຢູ່ໃນອາຟຣິກາ

Totems ມີປະຊາຊົນທັງຫມົດ. ນີ້ແມ່ນບາງ ສັດ sacred ໄດ້, ນົກຊະນິດຫນຶ່ງ, ຕົ້ນໄມ້, ກ້ອນຫີນ, ຊຶ່ງຖືວ່າເປັນຄອບຄົວອຸປະຖໍາແລະແມ້ກະທັ້ງບັນພະບຸລຸດລາວ. ແຕ່ບໍ່ເຫມືອນກັບ fetishes, totems ໄດ້ເກັບຮັກສາມູນຄ່າຂອງເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຊົນເຜົ່າຫ່າງໄກສອກຫລີກຂອງອາຟຣິກາ, ອົດສະຕາລີ, North. ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນຕົວເມືອງໃນອາຟຣິກາຂະຫນາດໃຫຍ່, ໃນຂະນະທີ່ການຮັກສາສັດທາໃນບັນພະບຸລຸດຂອງສັດ. ນັກທ່ອງທ່ຽວເຂດຂອງເຂົາເຈົ້າມັກຈະສັງເກດເບິ່ງການເຕັ້ນ ritual ທີ່ປະຕິບັດໂດຍຊາວພື້ນເມືອງໃສ່ຫນ້າກາກຂອງສັດ. ກ່ຽວກັບວັດທະນະທໍາປະເທດເອີຣົບທີ່ມີ, ສັດ totem ດໍາລົງຊີວິດພຽງແຕ່ໃນ myths ແລະວັດທະນະທໍາ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນ ສະຕິທາງສາສະຫນາ ຂອງປະຊາຊົນ. Italians, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, myth ຂອງ myth ຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງ Rome ແລະຍັງໄດ້ເປັນ - ບໍ່ມີໃຜຢ່າງຈິງຈັງຖືວ່າຕົນເອງລູກຫລານຂອງ wolf ຂອງ Itza.

fetishism, bigotry ແລະ lust

ແຕ່ fetishes ໃນໂລກມື້ນີ້ໄດ້ຮັບເກືອບຫຼາຍກ່ວາໃນອະດີດ. ແລະມັນບໍ່ກະຕືລືລົ້ນທີ່ມີຄັດທັງຫມົດຂອງ talismans ມະຫັດສະຈັນ, ເຄື່ອງຣາວແລະ charms, ເຊິ່ງສໍາລັບລາຄາທີ່ມີກຽດສະເຫນີ magicians mushrooming ອຸດົມສົມບູນ, ປິ່ນປົວແລະທາງໂຫລາສາດ. ສັງຄົມທີ່ທັນສະໄຫມແມ່ນໄດ້ personified, ເຮັດໃຫ້ຄຸນສົມບັດ supernatural ຂອງສິ່ງຕ່າງໆ, ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງຜະລິດ. enslaved ວິຊາ - ມີໃຫມ່ "ສາສະຫນາຂອງ lust sensual" (Marx), ຄຸນນະສົມບັດຕົ້ນຕໍຂອງທີ່ນີ້ແມ່ນ. ບາງທີນີ້ແມ່ນຄໍານິຍາມທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ສຸດຂອງສິ່ງທີ່ fetishism ໃນມື້ນີ້. ປະຊາຊົນເກືອບບໍ່ໄດ້ອະທິຖານຢູ່ໃນລົດທີ່ມີຊື່ສຽງ, ເຄື່ອງປະດັບ, ຮອຍແຕ້ມ worthless ແຟຊັ່ນບາງ "ອັດສະລິຍະ". ແຕ່ການສະແດງອອກທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງ fetishism ທີ່ທັນສະໄຫມແມ່ນການໄຫວ້ຂອງ idols ໄດ້. ຄົນ - fetishists ທີ່ແທ້ຈິງຫຼາຍທີ່ສຸດ.