Hasidim Uman. ເຮັດ Chassidim ໄປແທ້ເປັນຫຍັງໃນ Uman?

ໃນ ພາກພື້ນ Cherkassy ເປັນເມືອງຂະຫນາດນ້ອຍເອີ້ນວ່າ Uman. ເຂົາເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ, ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, ສວນສາທາລະທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດຂອງຕົນ Sofiyivka. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, Uman ທຸກໆປີ turns ເຂົ້າໄປໃນປະເພດຂອງ mecca ສໍາລັບຜູ້ຕິດຕາມຂອງແນວໂນ້ມຂອງ Hasidism ເປັນ, ຜູ້ທີ່ flock ທີ່ນີ້ມາຈາກທັງຫມົດໃນທົ່ວໂລກໂດຍພັນໄດ້. ດັ່ງນັ້ນເປັນຫຍັງຈຶ່ງໄປ Uman Hasidim ແລະສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດແນວໃດມີ? ນີ້ຈະໄດ້ຮັບການປຶກສາຫາລືໃນບົດຄວາມນີ້.

ຜູ້ທີ່ rides Uman?

Hasidism - ເປັນຫນຶ່ງໃນທ່າອ່ຽງໃນ Judaism ໄດ້. ມັນເປັນສິດທິໃນປະຖົມນິເທດຂອງຕົນແລະຫຍໍ້ມາຈາກໃກ້ກັບນ້ໍາແບບດັ້ງເດີມ, ໃນຂະນະທີ່ການຮັກສາເອກະລັກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຊຶ່ງມັກຈະເຮັດໃຫ້ການຜະເຊີນຫນ້າກັບອື່ນໆອົງການຈັດຕັ້ງທາງສາສະຫນາຢິວ. ຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າໃນ Uman attracts ບໍ່ຕິດຕາມທັງຫມົດຂອງ Hasidism, ຊຶ່ງໃນຕົວຂອງມັນເອງແມ່ນຍັງບໍ່ເປັນເອກະພາບ. Uman Hasidim - ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ Breslov. ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພາຍໃນການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະຫນາທົ່ວໄປ. ຊື່ນີ້ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າຕິດຕາມທັງຫມົດຂອງເຂົາອາໄສຢູ່ໃນ Bratslav - ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດໄດ້ຮັບການພົບເຫັນຢູ່ໃນບັນດາປະເທດຕ່າງໆໃນທະວີບທັງຫມົດ. ແຕ່ມັນແມ່ນ native ຂອງ Bratslav ກໍ່ຕັ້ງຂອງເຂົາເຈົ້າ - Rebbe Nachman. ຄົນລາວແມ່ນສໍາຄັນຕໍ່ກັບຄໍາຖາມວ່າເປັນຫຍັງມັນແມ່ນ Hasidim ໃນ Uman ໄດ້. ຄວາມຈິງແລ້ວແມ່ນວ່າຢູ່ໃນຕົວເມືອງນີ້ແມ່ນທີ່ຝັງສົບຂອງພຣະອົງ. ແລະທຸກຕິດຕາມ devout ຂອງສາຂາຂອງ Judaism ນີ້ແມ່ນມຸ່ງຫມັ້ນທີ່ຈະຢູ່ຢ່າງຫນ້ອຍຫນຶ່ງຄັ້ງໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະມາຝັງສົບຂອງຕົນ, ບໍ່ມີການຕອບສະຫນອງ ປີໃຫມ່ຢິວ. ອີງຕາມຄວາມເຊື່ອຂອງສາດສະຫນາໄດ້, ການເດີນທາງທີ່ສໍາຄັນໃນການໄດ້ຮັບພອນທີ່ສູງຂຶ້ນແລະໂຊກດີ, ຄວາມສຸກແລະຂົງເຂດສໍາລັບປີທັງຫມົດ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເພື່ອເຮັດການໃນ pilgrimage ນີ້ແມ່ນພິຈາລະນາບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເລື່ອງຂອງບໍລິສຸດແລະເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ຍັງຕ້ອງໄດ້ສໍາລັບການເຊື່ອຖືໄດ້. ວ່າເປັນຫຍັງມັນແມ່ນ Hasidim ໃນ Uman ສະເຫຼີມສະຫຼອງປີໃຫມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ບໍ່ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມສະຖານທີ່ນີ້ຢ່າງຫນ້ອຍຫນຶ່ງຄັ້ງໃນຕະຫຼອດຊີວິດແມ່ນພິຈາລະນາເປັນບາບ. ແຕ່ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຫຼາຍ Hasidim ທີ່ຮັ່ງມີໄປ Uman ມີຫຼາຍຫຼາຍ. ບາງຄົນໃຊ້ເວລາການເດີນທາງນີ້ແຕ່ລະປີ. ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວມັນຂື້ນຢູ່ກັບຄວາມເປັນໄປໄດ້ທາງດ້ານການເງິນຂອງບຸກຄົນ. ພວກຍິວທີ່ບໍ່ສາມາດທີ່ຈະເດີນທາງໄປຢູ່ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຊອກຫາວິທີການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພິເສດໂຄງສ້າງ Jewish ກຸສົນ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນອິດສະຣາເອນມີຈໍານວນຂອງອົງການຈັດຕັ້ງດັ່ງກ່າວ. ພວກເຂົາເຈົ້າຈ່າຍຄ່າການເດີນທາງ pilgrim, ການຈັດຫາອາຫານແລະການສະຫນອງທີ່ພັກອາໄສໃນອານາເຂດຂອງ Uman ໄດ້. A pilgrimage, ນະຄອນແມ່ນ massive ດັ່ງນັ້ນໃນປີ 2010 Ukraine ແລະອິດສະຣາເອນເຖິງແມ່ນວ່າໄດ້ເຊັນສັນຍາກ່ຽວກັບລະບອບວີຊ່າຟຣີໃນລະຫວ່າງທັງສອງ.

ຜູ້ທີ່ Tzadik Nachman?

ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງສາຂາ Bratslav Hasidism ນັບຕັ້ງແຕ່ໄວເດັກກໍາລັງກະກຽມສໍາລັບການ Rabbi ການເຮັດວຽກ. ແຕ່ໃນ Judaism, ເຂົາເບິ່ງເປັນ bit ຜິດປົກກະຕິ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ແທນທີ່ຈະເປັນຄໍາອະທິຖານທີ່ເຂົາຕ້ອງການທີ່ຈະຢູ່ຄົນດຽວໃນເນື້ອໄມ້ຫຼືໃນພາກສະຫນາມແລະມີເວລາດົນນານຈະອະທິຖານໃນຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນ fourteen, ເຂົາໄດ້ແຕ່ງງານກັບລູກສາວຂອງຊາວຢິວທີ່ຮັ່ງມີນັ້ນ. ໃນເວລາທີ່ພໍ່ຂອງລາວໃນກົດຫມາຍໄດ້ເສຍຊີວິດ, ທ່ານໄດ້ຍ້າຍໄປເມືອງລາວ, ແລະຢືນຢູ່ບໍ່ມີທີ່ຈະປະກາດຄວາມຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນບັນດາຊາວຢິວໃນທ້ອງຖິ່ນໄດ້. ທີ່ຢູ່ອາໄສ imbued ເທດສະຫນາແລະເລືອກເຂົາເປັນຄູອາຈານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມໃນເວລານີ້ມີອາຍຸບໍ່ທັນຊາວປີ. ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, ທ່ານໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊາວຢິວຈະອອກຈາກຄໍາອະທິຖານຍິວເປັນຄື້ນແລະອະທິຖານຈາກໃຈໃນຢິດດິສ native ຂອງພຣະອົງ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ເຂົາໂຕ້ຖຽງວ່າການສື່ສານກັບພຣະເຈົ້າບໍ່ຄວນຈະເປັນທີ່ມີຄ່າຄວນ, ແຕ່ຄວນໃຫ້ມີຄວາມສຸກທາງຈິດວິນຍານແລະຄວາມສຸກ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວໄດ້ຢືນຢັນວ່າພວກເຮົາຄວນອະທິຖານກັບເພງ, ເຕັ້ນລໍາ, ແລະມີຄວາມສຸກອອກນອກຫນ້າ. ຄຸນນະສົມບັດທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄຸນນະສົມບັດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງ Bratslav Hasidism. Tzadik Nachman ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມເຢຣູຊາເລັມ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ສຶກສາ Kabbalah, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເດີນທາງໄປທົ່ວປະເທດຕົ້ນທາງ.

ມື້ຫນຶ່ງເຂົາໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ Uman ແລະຕັດສິນໃຈທີ່ທ່ານຕ້ອງການຢາກຈະໄດ້ຮັບການຝັງທີ່ນີ້, ໃນສຸສານຍິວ, ທີ່ຍັງມີການຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງຊາດພັນ. ຕໍ່ໄປນີ້ລາວຍ້າຍໄປໃນຕອນທ້າຍຂອງຊີວິດ, ໃນເວລາທີ່ເປັນວັນນະໂລກໄດ້ເສຍຊີວິດພັນລະຍາແລະລູກຊາຍທັງສອງຂອງເຂົາ. ສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງເທດສະຫນາສາທາລະນະທີ່ທ່ານໄດ້ໃຫ້ກ່ຽວກັບສະມາດ Eve ຂອງປີໃຫມ່ຢິວໄດ້, ທີ່, ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, bequeathed ກັບ successor ລາວທີ່ຈະມາເຖິງຫລຸມຝັງສົບຂອງເຂົາຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງເຂົາ. ເດືອນຕໍ່ມາ, ເຂົາໄດ້ເສຍຊີວິດແລະຖືກຝັງຢູ່ໃນສຸສານ Jewish Uman, ຕາມຄວາມປະສົງຂອງພຣະອົງ. ເນື່ອງຈາກວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນ, pilgrims ໄດ້ພະຍາຍາມຈະໄປຢ້ຽມຢາມ grave ຂອງຕົນໃນແຕ່ລະປີ, ປະຕິບັດພັນທະສັນຍາຂອງຄູສອນຂອງພຣະອົງ.

ອົງປະກອບຂອງ pilgrims ໄດ້

ຫນ້າທໍາອິດຂອງການທັງຫມົດຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງເວົ້າວ່າເກືອບທັງຫມົດ Hasidim Uman - ເປັນບຸກຄົນທີ່ຊາຍ. ແມ່ຍິງບໍ່ຄ່ອຍຈະໃຊ້ເວລາການເດີນທາງປະຈໍາປີນີ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກເປັນຫລັກໃນການປະເພນີທາງສາສະຫນາ, ເນື່ອງຈາກການທີ່ pilgrimage ກັບ Uman Hasidim ສັນຍາໂດຍບໍ່ພັນລະຍາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຖິງແມ່ນວ່າເດັກນ້ອຍຜູ້ທີ່ກໍາລັງຖືກປະຕິບັດກ່ຽວກັບການເດີນທາງ "pilgrims" ແມ່ນ ສະເພາະແຕ່ເດັກນ້ອຍຊາຍ.

ຮູບລັກສະນະ

ໃນຖານະເປັນສໍາລັບຮູບລັກສະນະ, ມັນແມ່ນຂ້ອນຂ້າງແປກປະຫລາດແລະຜິດປົກກະຕິ, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານຈະເລີ່ມຕົ້ນຈາກມາດຕະຖານເອີຣົບຍອມຮັບໂດຍທົ່ວໄປ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນບັນດາຜູ້ຕິດຕາມການເຄື່ອນໄຫວຂອງຢິວອື່ນໆ Hasidim ບາງຄັ້ງຈໍາແນກໄດ້ໂດຍລັກສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ. ກ່ຽວກັບຫົວຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ພວກເຂົາໃສ່ຫມວກຂົນ intricate ຫຼືຫລີກຈາກພາຍໃຕ້ການທີ່ວາງສາຍຜົມ curly ຢູ່ທີ່ວັດວາອາຣາມ, ໄດ້ຮຽກຮ້ອງ Pace. ພາຍໃຕ້ການ Hood ຂອງ jacket ອາຍຸ, ຄົນອັບເດດຫຼືການປິດບັງເສື້ອສີຂາວ tucked ເຂົ້າໄປໃນ pants ສີດໍາ. ເກີບ Hasidic ບໍ່ມີ laces ຫຼື plaques. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າພະຍາຍາມທີ່ຈະບໍ່ໃສ່ tie ເປັນ, ເນື່ອງຈາກວ່າໃນຍຸກສຸດທ້າຍເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງໃນຮູບແບບຂ້າມ, ບໍ່ນັບຖືຫຼາຍໃນຊຸມຊົນ Jewish.

A ຄ່າບວກສໍາລັບອາໃສໃນທ້ອງຖິ່ນ

ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງການມາຮອດຂອງ pilgrims ລໍຖ້າສໍາລັບການຈໍານວນຫຼາຍອາໄສຢູ່ໃນ Uman, ຜູ້ທີ່ຈະໄດ້ຮັບເມື່ອດີນີ້. ນີ້ໄຫຼທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງຄົນຕ່າງປະເທດນໍາໄປສູ່ການຄວາມຕ້ອງການທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນສໍາລັບທີ່ຢູ່ອາໄສແລະເຄື່ອງຂອງອື່ນໆໃນຄວາມຈໍາເປັນຄັ້ງທໍາອິດແລະທີສອງ. ລາຄາ soar ໃນລະດັບເປັນຜົນມາຈາກນີ້ຫຼາຍໆເທື່ອແລ້ວວ່າອະນຸຍາດໃຫ້ທ້ອງຖິ່ນວິສາຫະກິດມີລາຍໄດ້ດີ.

A ຄ່າລົບສໍາລັບທ້ອງຖິ່ນ

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດງ່າຍດາຍດັ່ງນັ້ນ. ຈໍານວນຫຼາຍຂອງທ້ອງຖິ່ນມີສິດຮຽກຮ້ອງຄວາມຈິງທີ່ວ່າເຮັດໃຫ້ Hasidim ໃນ Uman, ນອກເຫນືອໄປຈາກພິທີທາງສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້. ຫນ້າທໍາອິດຂອງການຮ້ອງທຸກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພຶດຕິກໍາແລະລັກສະນະຂອງການຈັດການກັບບໍ່ແມ່ນຊາວຢິວຂອງເຂົາເຈົ້າມີລັກສະນະຈອງຫອງ. ນີ້ແມ່ນໂດຍສະເພາະທີ່ແທ້ຈິງຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກອິດສະຣາເອນ, ຊຶ່ງຕ້ານເອີຣົບ, ອາເມລິກາແລະອົດສະຕາລີຮ່ວມສາສະຫນາຂອງຕົນວ່າ wildly. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ໃນໄລຍະບຸນຂອງຊາວ Hasidic ນັບມື້ນັບມີຄວາມບໍ່ສະບາຍບາງຢ່າງ. ຈັງຫວະນິໄສຂອງຊີວິດໄດ້ຖືກລະງັບ, ແລະຕົວເມືອງເປັນມັນ freezes. ຄວາມຮູ້ສຶກຫຼາຍຢູ່ໃນການກັກກັນ, ບ່ອນທີ່ pilgrims ມາ Uman. New ປີ Hasidim ແທ້ສະເຫຼີມສະຫຼອງສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າຈິດວິນຍານໄດ້. ສາດສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນເປັນພິເສດຕໍ່ສິ່ງດັ່ງກ່າວເປັນຄວາມສູງສົ່ງທາງສາສະຫນາ, ຄວາມສຸກ, ຄວາມກົດດັນທາງດ້ານຈິດໃຈໃນໄລຍະການອະທິຖານແລະການປະຕິບັດທາງສາສະຫນາ. ການສະແດງອອກ, ສົດໃສ, ປະກົດການເຄື່ອນໄຫວຂອງ sentiment ທາງສາສະຫນາສໍາລັບ Hasidim - ເປັນປະກົດປົກກະຕິນັ້ນກໍ່ສາມາດປະທັບໃຈ, ແລະແມ້ແຕ່ scare ພຽງເລັກນ້ອຍແມ່ນບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບເຂົາເຈົ້າ, ຜູ້ຊາຍ.

ບັນຫາອີກປະການຫນຶ່ງແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບມົນລະພິດຂອງຕົວເມືອງໃນລະຫວ່າງການສະເຫຼີມສະຫຼອງປີໃຫມ່. ເປັນກຸ່ມຂອງ pilgrims ໄດ້ມາຈາກອິດສະຣາເອນ, ບ່ອນທີ່ມີລະບຽບກົດຫມາຍທີ່ຮ້າຍແຮງແລະໂທດຕ່າງໆແມ່ນໄດ້ຄິດຄ່າທໍານຽມຫຼາຍກັບຜູ້ທີ່ເຫຍື້ອຖະຫນົນຫົນທາງ. Ukraine ໄດ້ຖືກສະໂດຍການ indifference ສົມບູນກັບບັນຫາ, ສະນັ້ນບຸກຄົນທົ່ວໄປຈໍານວນຫຼາຍມາບໍ່ລັ່ງເລທີ່ຈະເຫຍື້ອທຸກບ່ອນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການ. ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ມີແມ່ນມັກຈະຫມາຍຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຄວາມຄິດຂອງອາເມລິກາແລະເອີຣົບ Hasidim ແລະສາດສະຫນາທີ່ໄດ້ມາຈາກອິດສະຣາເອນໄດ້. ບໍ່ດົນມານີ້ອອກຈາກຝຸ່ນຫຼາຍດັ່ງນັ້ນໃນຖະຫນົນຫົນທາງ, ທີ່ການບໍລິການພິເສດເປົ່າມີເວລາທີ່ຈະອະນາໄມເຖິງຂີ້ເຫຍື້ອໄດ້. ອົງການຈັດຕັ້ງຢິວ, ຊຶ່ງຈັດຕັ້ງ pilgrimage ກັບ Uman, ເຖິງແມ່ນວ່າຈໍາເປັນຕ້ອງຈ້າງພະນັກງານອະນາໄມຄວາມເສຍຫາຍຈາກຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນ.

episodes ໄດ້ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນຫມາຍວ່າເປັນຄວາມຊຸກຊົນ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນ Chassids Uman. ມີກໍລະນີຂອງການຕໍ່ຕ້ານກັບຕໍາຫຼວດມາຮອດ pilgrims. ເປັນຫຍັງ Hasidim ໃນ Uman ດ້ວຍຕົນເອງແນວໂນ້ມທີ່ຈະປະຕິບັດຕົວ, ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະເວົ້າວ່າສໍາລັບໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າ. ແຕ່ເປັນປົກກະຕິຂອງການໃດໆຂອງພວກເຂົາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການເນລະເທດອອກຈາກປະເທດ.

ໃນຕອນຕົ້ນຂອງ pilgrimage ໄດ້

ໃນເວລາທີ່ຢູ່ໃນ Uman Hasidim ມາ? ເປັນກຸ່ມຂອງ pilgrims ໄດ້ຖືກສັນຍາປູກກັບ Uman, ທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງນັ້ນ, ໃນປີໃຫມ່ຢິວ, ຊຶ່ງຖືກເອີ້ນວ່າ Rosh Hashanah. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນທີ່ສຸດຄັ້ງທໍາອິດຂອງພວກເຂົາມາໃນທີ່ນີ້ອາທິດລະຄັ້ງກ່ອນຫນ້າທີ່ຈະມີເວລາທີ່ຈະຫນໍ່ໄມ້ສ່ວນຫຼາຍສໍາຮອງທີ່ພັກທີ່ດີທີ່ສຸດແລະໄດ້ຮັບການກຽມພ້ອມສໍາລັບວັນພັກການ. ອີງຕາມລະບຽບເປັນ, ນີ້ແມ່ນສະມາຊິກຮ່ໍາລວຍທີ່ສຸດຂອງຊຸມຊົນ, ເປັນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທີ່ຢູ່ອາໄສສາມາດບັນລຸຫຼາຍກ່ວາພັນໂດລາຕໍ່ມື້ຕໍ່ຄົນໄດ້. ປະມານສີ່ຫຼືສາມມື້ກ່ອນທີ່ຈະສະເຫຼີມສະຫຼອງການເລີ່ມຕົ້ນມາເຖິງມະຫາຊົນຂອງ pilgrims. ບໍລິການລົດເມພິເສດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາອອກຈາກ ສະຫນາມບິນຂອງ Kiev ແລະ Odessa. ທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາໄດ້ຖອກຖິ້ມລົງໃນສະຖານທີ່ຫນຶ່ງ, ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນຖະຫນົນ Chelyuskintsev. ຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມມີລະມັດລະວັງກວດສອບເອກະສານແລະສໍາພາລະສໍາລັບທີ່ປະທັບຂອງມາດຕາຫ້າມແລະສານເສບຕິດໄດ້. ຈຸດກະຈາຍນີ້ peculiar ຄວາມປົກປ້ອງຕໍາຫຼວດແລະຕໍາຫຼວດພິເສດຫນ່ວຍງານຂອງເມືອງ. ຕໍ່ໄປ, pilgrims ໄດ້ກໍາລັງມຸ້ງໄປ Pushkin Street, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າມີການເກັບກໍາທົ່ວໄປ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ແລ້ວທີ່ຈຸດຂອງການໂຈມຕີອັນດີງາມມາຮອດເດີນທາງໄປຮອດບຸກຄົນທົ່ວໄປທີ່ມີຂໍ້ສະເຫນີທີ່ຢູ່ອາໄສເຊົ່າເຮືອນ, ເພື່ອຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມຈໍານວນຫຼາຍ Hasidim Uman ສົ່ງໂດຍກົງກັບອາພາດເມັນຂອງທ່ານ.

ທີ່ພັກ pilgrims

ໃນຈຸດຂອງການມາເຖິງ, ນອກເຫນືອໄປຈາກອົງການຈັດຕັ້ງບັງຄັບໃຊ້ກົດຫມາຍ, ມີຜູ້ຕາງຫນ້າຍັງສະຖາບັນຢິວທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນອົງການຈັດຕັ້ງຂອງ pilgrimage ໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າຕອບສະຫນອງຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມ, ການຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ຈະແປພາສາຈາກພາສາຫນຶ່ງໄປຍັງອີກແລະຮັກສາການບັນທຶກຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວ. ຍ້ອນວ່າມັນໄດ້ຖືກເວົ້າວ່າ, ຈາກຈຸດຂອງການມາຮອດຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດຂັ້ນຕອນທີ່ຈໍາເປັນສໍາລັບການ pilgrims ໄດ້ມຸ້ງໄປຫາ Pushkin Street, ບ່ອນທີ່ທັງຫມົດຊາວຢິວ, ການຢ້ຽມຢາມ Uman. pilgrims Hasidic ຊອກຫາທີ່ນີ້ທີ່ພັກອາໄສ. ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ, ໃນນີ້ພວກເຂົາເຈົ້າກໍາລັງຊ່ວຍ by ອັນດີງາມ, kindly ໃຫ້ເຊົ່າບ້ານຂອງຕົນເອງສໍາລັບການເງິນ decent ພົບທົ່ວໄປ. ລາຄາຂອງກໍຂຶ້ນຢູ່ກັບສະຖານທີ່, ປະເພດຊັ້ນແລະດໍາລົງຊີວິດສະພາບການ. ຫ້ອງແຖວໃນຕຶກອາຄານຫຼາຍຊັ້ນກ່ຽວກັບຖະຫນົນ Pushkin, Belinsky, Kulik ແລະ Sophia Perovskoy ຄາດຄະເນລາຄາແພງຫຼາຍທີ່ສຸດເດີນທາງໄປຮອດໃນ Uman Hasidim. ຂຸມຝັງສົບຂອງນັກບຸນ - tzaddik Nachman, ເຊິ່ງຕັ້ງຢູ່ໃກ້ຖະຫນົນຫົນທາງເຫຼົ່ານີ້, ເປັນສາເຫດຂອງ. ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຖືກກວ່າການເຊົ່າເຮືອນເອກະຊົນໃນບໍລິເວນດຽວກັນ. ທີ່ຢູ່ອາໄສທີ່ຖືກທີ່ສຸດແມ່ນພິຈາລະນາໃນເລື່ອງອື່ນ, ເຂດຊົນນະບົດ. ບໍ່ມັກຂອງຕົນໃຫ້ເຊົ່າເດີນທາງໄປຮອດໃນ Uman Hasidim. Tomb Nachman, ຫຼາຍທີ່ຊັດເຈນ, ສະຖານທີ່ຂອງຕົນບໍ່ໄດ້ມີຜົນກະທົບລາຄາຂອງຫ້ອງເຊົ່າຕັ້ງຢູ່ຂ້າງເທິງຊັ້ນທີຫ້າໄດ້, ເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຕັ້ງຢູ່ໃນໄລຍະໃກ້ໄກໃກ້ທີ່ສຸດມັນ. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າໃນລະຫວ່າງການສະເຫຼີມສະຫຼອງປີໃຫມ່ຊາວຢິວບໍ່ສາມາດໃຊ້ຜົນສໍາເລັດທັງຫມົດຂອງພົນລະເຮືອນ, ລວມທັງພູໄດ້.

ບັນຫາສໍາລັບການ pilgrims

ຫນຶ່ງໃນບັນຫາຕົ້ນຕໍສໍາລັບການ pilgrims ແມ່ນວ່າເສັ້ນທາງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ Kiev - Uman ແລະ Odessa - Uman ບໍ່ສະດວກຫຼາຍ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເປັນຫຍັງຈຶ່ງໄປ Uman Hasidim ຂອງຕົວເມືອງເຫຼົ່ານີ້ກ່ຽວກັບການລົດໂດຍສານ, ການໃຊ້ຈ່າຍເງິນແລະທີ່ໃຊ້ເວລາຫຼາຍແລະບໍ່ບິນໂດຍກົງກັບຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງທ່ານ? ຄໍາຕອບທີ່ຈະເຣັດໄດ້ໃນຄວາມຈິງທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ຂາດຄວາມປອດໄພ. ບໍ່ດັ່ງນັ້ນຍາວກ່ອນຫນ້ານີ້, ໃນສະຕະວັດ 21st ໄດ້, ມັນຈະໄດ້ຮັບການສ້ອມແປງສໍາລັບການລ້ຽງດູເປັນລູກຂອງການບິນໂດຍກົງຈາກອິດສະຣາເອນແລະປະເທດອື່ນໆ. ແຕ່ຜົນມາຈາກວິສາຫະກິດນີ້ເປັນການຮື້ສົມບູນຂອງສະຫນາມບິນໄດ້.

ບັນຫາອີກປະການຫນຶ່ງແມ່ນວ່າ pilgrims ບໍ່ໄດ້ມີລະບົບບັນຈຸເຂົ້າຮຽນລະອຽດ. ຕິດຕັ້ງສໍາຫລັບໂຮງແຮມນີ້ແມ່ນບໍ່ສາມາດທີ່ຈະຮອງຮັບທຸກຄົນ, ແລະຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງບຸກຄົນທົ່ວໄປມີການເຊົ່າທີ່ຢູ່ອາໄສຈາກປະຊາຊົນອອ້ມແມ່ນຂ້ອນຂ້າງແພງແລະບໍ່ສະດວກສະເຫມີ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ຂະບວນການທີ່ພັກອາໄສການຊອກຫາຕົວຂອງມັນເອງຫຼັງຈາກການເດີນທາງຫລົບຫນີ, ການເດີນທາງລົດເມໄດ້, ຢືນຢູ່ໃນເສັ້ນຢູ່ຈຸດຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວແລະຈໍານວນຂອງການກວດກາໄດ້ເປັນຂັ້ນຕອນແທນທີ່ຈະ່ິນເຫມັນ. ແລະຖ້າຫາກວ່າທ່ານເພີ່ມນີ້ຂາດຄວາມສາມາດພາສາແລະ, ດັ່ງນັ້ນ, ການສື່ສານຈໍາກັດທີ່ມີປະຊາກອນໃນທ້ອງຖິ່ນໄດ້, ມັນຈະກາຍເປັນທີ່ຈະແຈ້ງພຽງແຕ່ວິທີການທີ່ມີບັນຫາແມ່ນກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຂອງ Hasidim. ໃນ Uman ຢ່າງໃດກໍຕາມ pilgrims ມາ, bravely ການອົດທົນຈົນຄວາມລໍາບາກທັງຫມົດ. ນອກຈາກນີ້ຍັງມີຜູ້ໄກ່ເກ່ຍທີ່ມີຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອແກ້ໄຂຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນປະຈຸບັນແລະເພື່ອສະຫນອງ pilgrims ກັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຈໍາເປັນ.

ການສະເຫນີທີ່ຈະໂອນ grave ຂອງ tzaddik Nachman ໄດ້

ບາງຄົນຊຶ່ງຮວມທັງໃນບັນດາເຂົາເຈົ້າເອງ Hasidim, ແລະບັນດາອາໃສຂອງ Ukraine, ສົງໄສວ່າເປັນຫຍັງ Hasidim ມາ Uman ທຸກປີ, ແທນທີ່ຈະກ່ວາພຽງແຕ່ໂອນ grave tzaddik Nachman ໃນອິດສະຣາເອນ. ນີ້ຈະສ້າງຄວາມສະດວກຊີວິດຂອງຈໍານວນຫຼາຍການຕິດຕາມຂອງຄໍາສອນນີ້ແລະຈະຊ່ວຍປະຢັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢ່າງຫຼາຍຂອງການເງິນໄດ້. ຄວາມຄິດລິເລີ່ມທີ່ຈະໂອນ graves ໄດ້ເຮັດຢ່າງເປັນທາງການໃນປີ 2008, ອິດສະຣາເອນໃຫ້ປະຕິບັດຂອງນາງເຢຣູຊາເລັມ. ດ້ານ Israeli ແມ່ນເຖິງແມ່ນວ່າພ້ອມທີ່ຈະອອກຈາກໃນກໍລະນີຂອງການຕັດສິນໃຈໃນທາງບວກການຊົດເຊີຍທາງດ້ານການເງິນອັນໃຫຍ່ຫຼວງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການຍົກຍ້າຍຂອງໂຄງການນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ຝັງສົບຂອງນັກບຸນຢິວໄດ້ບໍ່ເຄີຍປະຕິບັດ. ດັ່ງນັ້ນ Hasidim ສືບຕໍ່ປີ flock ກັບ Uman, ແລະຈໍານວນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໂດຍວິທີການ, ໃນແຕ່ລະປີພຽງແຕ່ຈະເພີ່ມ. ນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກ, firstly, ມີການລົບລ້າງລະບອບວີຊ່າ, ແລະອັນທີສອງ, ມີອັດຕາສ່ວນໃນຂອງ Bratslav Hasidism ໃນວົງຢິວໃນປີຜ່ານມາ.

ເດັກນ້ອຍກ່ຽວກັບ pilgrimage ເປັນ

ເປັນຫຍັງ Hasidim ສະເຫຼີມສະຫຼອງປີໃຫມ່ໃນ Uman, ພວກເຮົາພົບເຫັນ. ແຕ່ເປັນຫຍັງບາງສ່ວນຂອງພວກເຂົາຈະຖືກປະຕິບັດເພື່ອເດັກນ້ອຍແນວໃດ? ຄວາມຈິງທີ່ວ່າສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ Judaism ເລີ່ມຕົ້ນກ່ອນຫນ້ານັ້ນຫຼາຍກ່ວາແມ່ນການສົມມຸດໂດຍກົດຫມາຍສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ເດັກນ້ອຍຊາຍໄດ້ 12 ປີອາຍຸແມ່ນພິຈາລະນາຜູ້ຊາຍທີ່ເຕັມປ່ຽມແລະສະມາຊິກຂອງຊຸມຊົນ, ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງ, ສາມາດແລະຄວນ, ຖ້າເປັນໄປໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ grave ຂອງ Nachman ໄດ້. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ການກິນເດັກນ້ອຍແລະວັຍລຸ້ນທີ່ມີພໍ່ແມ່ແລະຕິດຕາມເປົ້າຫມາຍການສຶກສາ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາປູກຝັງຄວາມນັບຖືຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບການສາສະຫນາແລະປະເພນີຂອງຕົນ, ແລະຄວາມນັບຖືສໍາລັບ shrines ຂອງຕົນ. ຍັງບໍ່ລືມວ່າຈໍານວນຫຼາຍ Hasidim ດໍາລົງຊີວິດໃນຊຸມຊົນຫນາແຫນ້ນ, ຕັ້ງຢູ່ໃນບັນດາຕົວເມືອງທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວຢິວແລະຂໍຢືນອອກຕໍ່ພື້ນຖານທົ່ວໄປຂອງປະຊາກອນ. ນີ້ໃຊ້ໄດ້, ແນ່ນອນ, ຕົ້ນຕໍໄປຍັງປະເທດຕາເວັນຕົກ, ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນສອື່ນໆ Hasidim ຢືນອອກຈາກທີ່ແອອັດໄດ້. ດ້ວຍເຫດນີ້, ເດັກນ້ອຍອາດຈະປະສົບບັນຫາທາງຈິດໃຈບາງ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນເປັນປະໂຫຍດຫຼາຍຈະໄປຢ້ຽມຢາມສະຖານທີ່ຂອງການເກັບກໍາຕັ້ງມະຫາຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າຮ່ວມສາສະຫນາ, ຮູ້ສຶກຊຸມຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າມີຫລາຍພັນຄົນຂອງຊຸມຊົນທີ່ເຮົາຈະເຫັນຄວາມຮ້ອນໃນທົ່ວໂລກ.

ເດັກນ້ອຍຈະເຮັດແນວໃດໃນໄລຍະ pilgrimage? ຢູ່ໃນຫຼັກການ, ຄືກັນກັບຜູ້ໃຫຍ່. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ໃນໄລຍະວັນພັກຂອງ Rosh Hashanah ໄດ້, ເດັກນ້ອຍຊາຍທີ່ກໍາລັງສິດສອນກ່ຽວກັບ Torah ແລະກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍທາງສາສະຫນາ.

ອອກຈາກ Uman

ໃນເວລາທີ່ອອກຈາກ Chassidim ຈາກ Uman? ປົກກະຕິແລ້ວທັນທີຫຼັງຈາກວັນພັກການ. Sam Rosh Hashanah ຈະແກ່ຍາວເຖິງສໍາລັບການສອງມື້ແລະໃນປະຕິທິນ Jewish, ຢູ່ໃນເດືອນຂອງ Tishrei ໄດ້. ໃນຂໍ້ກໍານົດຂອງພົນລະເຮືອນ ປະຕິທິນ Gregorian ແມ່ນໃນໄລຍະເດືອນກັນຍາຫລືຕຸລາ. ທັນທີທີ່ວັນພັກສິ້ນສຸດລົງ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເກັບກ່ຽວກັບຖະຫນົນຫົນທາງ. ປົກກະຕິແລ້ວພາຍໃນສອງຫລືສາມມື້ພວກເຂົາເຈົ້າກໍາລັງເຮັດໃຫ້.