Metropolitan Ilarion Kievsky: A Biography (Photos)

ຄໍາຖາມ ສາດສະຫນາຈັກໃນທ້ອງຖິ່ນ autocephaly ເປີດໃນເວລາປະຈຸບັນ. plunged ເຂົ້າໄປໃນປະຫວັດສາດຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງສາສະຫນາ, ພວກເຮົາມີຄວາມຫມັ້ນໃຈສາມາດຍືນຍັນວ່າການຮັບຮອງເອົາ autocephaly ໄດ້ - ບໍ່ຫຼາຍປານໃດສາສະຫນາເປັນຂະບວນການການເມືອງ.

ບົດຄວາມນີ້ຈະສຸມໃສ່ຄວາມພະຍາຍາມທໍາອິດຂອງນິກາຍລັດເຊຍແບບດັ້ງເດີມຂອງການໄດ້ຮັບເອກກະລາດດັ່ງກ່າວ. ແລ້ວໃນສະຕະວັດທີ 11 ໄດ້ມັນຈະແຈ້ງວ່າ subordination ຂອງ Constantinople ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມເສຍຫາຍທີ່ສໍາຄັນໃຫ້ລັດລັດເຊຍ.

ຄວາມເປັນມາທາງປະຫວັດສາດແລະທາງດ້ານການເມືອງຂອງການເລືອກຕັ້ງລັດເຊຍແລະປະລິມົນ

ເຫດຜົນສໍາລັບຂໍ້ຂັດແຍ່ງໄດ້ພັດທະນາໄປສູ່ສົງຄາມທີ່ແທ້ຈິງລະຫວ່າງກເຣັກແລະພາສາລັດເຊຍໃນໄລຍະດັ່ງກ່າວ ການປົກຄອງຂອງ Yaroslav ປີຊາຍານ, ແມ່ນເຫດການທີ່ມີສິນຄ້າຂອງ Kievan Rus ໄດ້.

ໃນ Constantinople, ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໂດຍການຄ້າໃນ Kiev ເປັນ, ມີຄຸນສົມບັດທີ່ຈະເປັນຜູ້ຕາຍໄດ້, ຖືກຍຶດໃນຄວາມໂປດປານຂອງ emperor ໄດ້. ຂ່າວກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນແທນທີ່ຈະຢ່າງວ່ອງໄວບັນລຸໄດ້ແລະ Kiev ເກີດມາຈາກສັບສົນວຸ່ນວາຍໃນບັນດາຊົນຊັ້ນປົກຄອງແລະ, ແນ່ນອນ, ໂດຍກົງຈາກນາໄດ້. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ບໍ່ດົນກ່ອນທີ່ຈະໂອ້ລົມໄດ້ຈັດຂຶ້ນ, ເຊິ່ງ dealt ກັບສະຖານະການທີ່ຄ້າຍຄືກັນແລະເພື່ອແກ້ໄຂມາດຕະການບັນຫາ contentious, ແຕ່ເຣັກໄດ້ຢ່າງແທ້ຈິງຕ້ານຂໍ້ຕົກລົງຮັບຮອງເອົາ.

ຂະບວນການທະຫານກັບກເຣັກໄດ້

Prince Yaroslav ຖືກສົ່ງໄປຫາການບັງຄັບໃຊ້ expeditionary Eastern Roman Empire, ນໍາພາໂດຍລູກຊາຍ eldest ລາວ, ເຈົ້າຊາຍ, ຜູ້ທີ່ຖືກສົ່ງໂດຍທາງທະເລ. Around the ຝັ່ງຕະວັນຕົກຂອງກອງທັບເຮືອທະເລດໍາຂອງ Slavs ມາໃນການປົກຄອງໃຫຍ່, ສູນເສຍຫຼາຍກ່ວາຫນຶ່ງໃນສາມຂອງເຮືອຂອງພວກເຂົາ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຫລາຍແດ່ໄດ້ຖືກຍ້າຍໂດຍທະເລໄດ້ຖືກໂຈມຕີໂດຍສານປະຊາຊົນກເຣັກ. ຫຼັງຈາກບາງສ່ວນບັນຫາດັ່ງກ່າວຍັງສົ່ງງາມຖືກສົ່ງກັບຄືນໄປບ່ອນ, ເຂົາຈ້າງກັບທີ່ດິນ. ກ່ຽວກັບວິທີການສໍາຮອງເຮືອນາໄດ້ຮັບການ overtaken ອີກເທື່ອຫນຶ່ງໂດຍ squadron ກເຣັກ, ແຕ່ໂຊກທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບການຂ້າງຄຽງຂອງສປປລຂອງນາ Yaroslav ໄດ້. ສານຂອງກເຣັກໃນຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່ໄດ້ຮັບການ sunk.

ຫົກພັນຄົນຜູ້ບໍລິຫານທີ່ດິນຢູ່ຝັ່ງ, ສືບຕໍ່ມີນາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ນໍາພາກອງກໍາລັງປະສົບຊະ Vyshata. ຂ່າວກ່ຽວກັບການທໍາລາຍຂອງກອງທັບເຮືອໄດ້ນໍາ Emperor Constantine Monomakh furious, ສະນັ້ນຄໍາຖາມທີ່ວ່າໄດ້ມີການປູກທີ່ດິນຈະຕ້ອງເປັນແຜນການຂອງ Emperor ໄດ້ຂອງການແກ້ໄຂທີ່ມີ brutality ສູງສຸດ.

ຫຼັງຈາກໄລຍະຂອງການປະທະກັນ Vyshata ປົກຄອງໄດ້ອ້ອມຮອບແລະມີ detachment ຍັງຈັບໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ກເຣັກໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ການລົງໂທດຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ, ຊຶ່ງໃນຫຼັກການໄດ້ຮັບການນໍາໃຊ້ໃນປະຫວັດສາດ, ມັນເປັນພຽງພໍທີ່ຈະຈໍາ Basil II. ສປປລພາສາລັດເຊຍທີ່ຍັງເຫຼືອໄດ້ຕາບອດແລະສົ່ງກັບບ້ານ, ແນ່ນອນ, ການປະຕິບັດຢູ່ໃນສ່ວນຂອງກເຣັກໄດ້ບໍ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນຢຸດຕິສົງຄາມ.

ການເສຍຊີວິດຂອງ Metropolitan Theognost ເປັນ prerequisite ກັບການເລືອກຕັ້ງ Hilarion ເປັນ

ໃນ 1048 ຕາຍແລະປະລິມົນ Feognost. ໃນການເຊື່ອມຕໍ່ກັບວິກິດການຂອງ Metropolitan ໃຫມ່ຂອງ Greco-Slavic ການພົວພັນບໍ່ສາມາດມາກັບລັດເຊຍ. ຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າກ່ອນທີ່ຈະອະທິທັງຫມົດທີ່ໄດ້ຖືກສົ່ງມາຈາກສະແຕນຕິ. Prince Yaroslav ປີຊາຍານເຂົ້າໃຈວ່າສະຖານະການເປັນສໍາຄັນ, ແລະມັນເປັນຄວາມຈໍາເປັນເພື່ອປະຕິບັດຢ່າງວ່ອງໄວແລະຫມັ້ນຄົງ. ດັ່ງນັ້ນເຂົາຕັດສິນໃຈທີ່ຈະເອົາໃຈໃສ່ໃນປະລິມົນທົນໄປສະນີ, ລະດັບຊາດໂດຍບໍ່ມີການອະນຸຍາດຂອງ Empire Byzantine ໄດ້. ການເລືອກກ່ຽວກັບການຕົກໃສຂອງ Kiev-Pechersk Lavra, ໃນອະນາຄົດທໍາອິດລໍາດັບຊັ້ນຂອງແບບດັ້ງເດີມຂອງສາສນາຈັກພາສາລັດເຊຍ, ຊຶ່ງເປັນແຂ Ilarion Kievsky ໄດ້.

Convergence ຂອງໃນອະນາຄົດປະລິມົນທົນແລະນາ

ເຖິງແມ່ນວ່າກ່ອນທີ່ຈະຊີວິດ monastic ລາວ Ilarion Kievsky ຈໍາແນກໄດ້ຊີວິດ ascetic ໃນການຮຽນແບບຂອງຖົງຂີ້ວັດຖຸບູຮານ.

ແຫລ່ງທີ່ມາບອກວ່າທ່ານໄດ້ຂຸດຖ້ໍໃນປ່າທໍາມະຊາດ. ໃນມັນ, ເຂົາໃຊ້ເວລາຊົ່ວໂມງໃນການອະທິຖານດ່ຽວ. ຕໍ່ມາ, ບໍ່ມີຊີວິດຢູ່ເປັນພະພິກສຸສົງ Antony, ຜູ້ທີ່ໄດ້ກັບຄືນຈາກ Mount Athos. ຈາກປັດຈຸບັນວ່າ, ອົງການປົກຄອງທາງວິນຍານ Hilarion ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຂະຫຍາຍຕົວໃນສາຍຕາຂອງປະຊາຊົນໄດ້ ຂອງວັດຖຸບູຮານ Kiev. ຫຼັງຈາກທີ່ໃນຂະນະທີ່ເຫມາະສົມທີ່ສຸດໃນ 50 ປີທໍາອິດຂອງສະຕະວັດທີ XI ໄດ້, ປະຊາຊົນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສອດກັບຄະນະກໍາມະການຕ່າງໆທີ່ບຸກຄົນ. ເຈົ້າຊາຍໄດ້ເຈົ້າອາວາດວັດລາວເອງ.

Ilarion Kievsky, Metropolitan: ຊີວະປະວັດ

ຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງໄພ່ພົນແລະທໍາອິດແລະປະລິມົນຂອງລັດເຊຍແມ່ນບໍ່ຫຼາຍປານໃດ. ມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ ນະຄອນ Hilarion ຂອງ Kiev ແລະທັງຫມົດ Kievan Rus ເກີດໃນ Kiev. ມີຄວາມສົງໃສວ່າລາຍລັກອັກສອນທີ່ຢູ່ລອດມາເຖິງເວລາຂອງພວກເຮົາ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນການກະກຽມທີ່ດີເລີດຂອງຜູ້ຂຽນໃນສາດສະຫນາສາດ, ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ canon, ແລະຄວາມຮູ້ຂອງກົດລະບຽບຂອງ oratory ທີ່ບໍ່ມີ.

ມີຄາດຄະເນວ່າເປັນເຈົ້າຂອງກເຣັກ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສຶກສາຢູ່ Mount Athos ຫຼື Constantinople, ອາດຈະຢູ່ໃນພາກຕາເວັນຕົກ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ກາຍເປັນສະນິດສະນົມທີ່ມີສາດສະຫນາສາດຕາເວັນຕົກແລະ liturgy ແມ່ນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, hypotheses ເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ມີການຢືນຢັນທີ່ຖືກຕ້ອງ.

ກ່ອນທີ່ຈະ episcopal ອຸທິດຂອງເຂົາ Hilarion, Metropolitan ຂອງ Kiev, ຄັ້ງທໍາອິດແມ່ນປະໂລຫິດໃນ Berestovoy ບ້ານຕັ້ງຢູ່ໃກ້ Kiev, ແລະໄດ້ຮັບຜິດຊອບໃນສາສນາຈັກເປັນຂອງນາໄດ້.

ກ່ຽວກັບຄວາມອາດສາມາດສ່ວນບຸກຄົນຂອງເຂົາເປັນສິດຍາພິບານແລະຫຼັກຖານຂອງມະນຸດບໍ່ໄດ້ເກັບຮັກສາໄວ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມຈິງທີ່ວ່າທ່ານໄດ້ຊີ້ນໍາ Parish ນາຂອງ, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເປັນອໍານາດທາງວິນຍານທີ່ແນ່ນອນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຮາງວັນຜູ້ຊາຍໃນສາຍຕາຂອງນາໄດ້. ຂໍ້ມູນພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການ Hilarion, Metropolitan ຂອງ Kiev ສາມາດໄດ້ຮັບການພົບເຫັນຢູ່ໃນບັນທຶກຊຶ່ງໄດ້ກ່າວເຖິງພຣະອົງເປັນຜູ້ຊາຍມີຄຸນນະທໍາຊີວິດໄດ້ໄວຂຶ້ນແລະພວກທໍາມະຈານ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເພື່ອເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ເປັນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນຜ່ານມາ. ບໍ່ຕ້ອງສົງໄສ, ນີ້ແມ່ນເວົ້າກ່ຽວກັບການ erudition ລາວ. ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນຈໍາກັດການສຶກສາຂອງພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດແລະການສ້າງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຫຼືໄດ້ຮັບການສຶກສາຢ່າງເປັນທາງການ, ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະຕັດສິນ. ວິທະຍາສາດທີ່ທັນສະໄຫມຍັງບໍ່ໄດ້ລົງໂທດການໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້.

ມະຫາວິຫານຂອງອະທິການລັດເຊຍ

ໃນ 1051 ນາ Yaroslav ປີຊາຍານ, ເກັບກໍາຂໍ້ມູນໂດຍອະທິການທ້ອງຖິ່ນໄດ້ມີ synod, ຫຼັງຈາກນັ້ນໂດຍບໍ່ຄໍານຶງຂອງ Constantinople ປະໂລຫິດ Hilarion ໄດ້ເລື່ອນຕໍາ throne ຂອງ Kiev ສໍາລັບຕໍາແຫນ່ງຂອງ Metropolitan ໄດ້.

ໂດຍອີງໃສ່ການວິເຄາະເອກະສານເກັບຮັກສາໄວ້ໄດ້, ມັນສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ວ່າປະລິມົນທົນ Ilarion Kievsky ສະຫນັບສະຫນຸນຢ່າງແທ້ຈິງພາຍໃນແລະພາຍນອກແນ່ນອນທາງດ້ານການເມືອງໄດ້ຮັບຄັດເລືອກໂດຍ Yaroslav ປີຊາຍານ.

ຊະຕາກໍາທີ່ຕາມມາຂອງນະຄອນຫລວງ

ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Grand Duke, ຜູ້ທີ່ fought ສໍາລັບເອກະລາດຂອງສາສນາຈັກຂອງ Constantinople ໄດ້, ຕົວເລກທາງສາສະຫນາແລະທາງດ້ານການເມືອງໄດ້ເກືອບແທນຊົດເຊີຍໄດ້ຖືກສົ່ງໄປ protege ຂອງ Byzantium ເປັນ. ກິດຈະກໍານີ້ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນ 1055. ການພົວພັນຊຶ່ງໃນຕໍ່ຫນ້າຂອງຄັ້ງທໍາອິດປະລິມົນທົນຂອງການຮູ້ຈັກລັດເຊຍ, ມີສະບັບຫຼາຍ:

1. ເປັນອິດສະຫຼະໄດ້ປະໄວ້ພະແນກແລະດໍາລົງຊີວິດມື້ນັ້ນຄູບາອົງຂອງອາຮາມ Kiev-Pechersk ໄດ້.
2. ສາເຫດຂອງ Metropolitan ຂອງ Byzantium ແມ່ນການເສຍຊີວິດຂອງ Metropolitan Hilarion ຂອງ Kiev, ແຕ່ໃນກໍລະນີນີ້ຄໍາຖາມຂອງບໍ່ວ່າຈະເປັນທໍາມະຊາດ, ຍັງເປີດເຜີຍ.
3. ພຣະອົງໄດ້ອອກແບບບັງຄັບແກ່ຈາກແທ່ນປາໄສແລະ imprisoned ໃນ monastery ໄດ້.

ດັ່ງນັ້ນ, ປະວັດແລະປະລິມົນຂອງ Kiev Hilarion ແມ່ນຕົວຢ່າງຂອງຂະບວນການຂອງການພະຍາຍາມສາສນາຈັກຫນຸ່ມກ່ຽວກັບອານາເຂດຂອງ Kievan Rus ກັບສະຖານະການ autocephalous ແລະຄວາມບໍ່ເຕັມໃຈຂອງ Byzantium ການສູນເສຍອໍານາດຕໍ່ລອງໃນໄລຍະຂອງລັດແລະສັງຄົມ, ການສະຫນອງເອກະລາດຂອງ Archdiocese ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃຫມ່ດັ່ງກ່າວ.

ກິດຈະກໍາກາງແຈ້ງແລະປະລິມົນ Hilarion

ຄົ້ນຄ້ວາຫຼາຍໃນປະຫວັດສາດ ຂອງລັດເຊຍແບບດັ້ງເດີມຂອງສາສນາຈັກ, ເຊັ່ນ: Kartashov, Golubinsky, ແລະປະລິມົນ Macarius, Smirnov, ມັກຈະພະຍາຍາມທີ່ຈະໃຫ້ການປະເມີນປະຫວັດສາດຂອງປະກົດການນີ້ໃນປະຫວັດສາດຂອງລັດລັດເຊຍໄດ້. ຄໍາຖາມທີ່ເກີດຂື້ນ: "Ilarion Kievsky, Metropolitan ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຊາດແລະສາສນາຈັກ, ເປັນຜົນກະທົບການພັດທະນາຂອງທັງສອງສະຖາບັນຂອງຊີວິດສາທາລະນະ?"

ນັກບຸນໃນອະນາຄົດບໍ່ໄດ້ມີສ່ວນໃນການສາດສະຫນາຈັກ, ແຕ່ຍັງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບນາໃນຮູບແບບຂອງລະບົບກົດຫມາຍຂອງ Kievan Rus ໄດ້. ການມີສ່ວນຮ່ວມໂດຍກົງຂອງຕົນ, ມັນໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນແລະອະທິບາຍໄວ້ລະບົບກົດຫມາຍ, ປະຕິບັດການກ່ຽວກັບອານາເຂດຂອງ Kievan Rus ໄດ້.

ການມີສ່ວນຮ່ວມໃນອົງການຈັດຕັ້ງຂອງ Kiev-Pechersk Lavra ໄດ້

ພຣະອົງຍັງໄດ້ເອົາສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ຫ້າວຫັນໃນການກໍ່ສ້າງຂອງ Kiev-Pechersk Lavra ໄດ້. ມີຄວາມສໍາພັນໃກ້ຊິດກັບນາ, ທ່ານໄດ້ຮັບເນື້ອທີ່ດິນມີຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບການກໍ່ສ້າງຂອງສູນກາງວັດທະນະທໍາທາງວິນຍານໃນອະນາຄົດແມ່ນການລັດລັດເຊຍ.

ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ໄພ່ພົນທີ່ໄດ້ສ່ວນຫນຶ່ງໃນການສ້າງຕັ້ງຂອງຫ້ອງສະຫມຸດໄດ້, ເຊິ່ງໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນມະຫາວິຫານເຊນ Sophia ໄດ້. ພັນລາວເປັນຊຸດຂອງ monuments ສະຫນາແລະວັນນະຄະດີ, ຊຶ່ງເປັນການເຮັດວຽກທີ່ແທ້ຈິງຂອງສິນລະປະຂອງ Slavic ພາສາລາຍລັກອັກສອນວັດຖຸບູຮານໄດ້.

ກິດຈະກໍາວັນນະຄະດີຂອງ St Hilarion

ການເຮັດວຽກທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ທີ່ເປັນຂອງມັນ, ເປັນການເຮັດວຽກວັນນະຄະດີທີ່ຖືກນິຍາມໃຫມ່ວິທະຍາສາດກ່ຽວກັບການພັດທະນາສິນທາງປັນຍາຂອງ Kievan Rus ຫມົດ. ແມ່ນສູງ Ilarion Kievsky Metropolitan. "ເທດສະຫນາກ່ຽວກັບກົດຫມາຍແລະ Grace" ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມີຄວາມຕ້ອງການອໍານາດການປົກ Symphony.

ນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ຮູ້ຈັກຂອງມໍລະດົກວັນນະຄະດີຂອງວັດຖຸບູຮານລັດເຊຍ Lihachev D. S. ເຈົ້າເຊື່ອວ່າວຽກດັ່ງກ່າວນີ້ໄດ້ຖືກລາຍລັກອັກສອນຢູ່ໃນລະດັບສູງ. ຜູ້ຂຽນໄດ້ສ້າງຄວາມສອດຄ່ອງຢ່າງມີເຫດຜົນ, ການເລົ່າເລື່ອງງ່າຍໆແລະຫຼາຍໆເຕັກນິກການວັນນະຄະດີສະແດງໃຫ້ເຫັນພອນສະຫວັນໃນການຂຽນຄົນລາວ. ຈັງຫວະຖືກຕ້ອງຖືກເກັບໄວ້ມັນໃສ່ຂໍ້ຄວາມນີ້ໄປຍັງອະນຸສາວລີວັນນະຄະດີດຽວກັນຂອງຜູ້ຂຽນ Byzantine. ລາຍລັກອັກສອນແລະວຽກງານອື່ນໆໂດຍ Metropolitan Hilarion.

Kievan Rus - ລັດທີ່ໃຫ້ໂລກດັ່ງກ່າວເປັນຜູ້ຊາຍ talented. ນອກຈາກ vysheozvuchennogo ເຮັດວຽກເຂົາເປັນເຈົ້າຂອງຜົນງານບໍ່ຫຼາຍປານໃດມີຊີວິດລອດກັບທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງພວກເຮົາ.

ຜະລິດຕະພັນທີ່ຫນ້າສົນໃຈເປັນ "ສາລະພາບຂອງສັດທາ", ລາຍລັກອັກສອນໃນໂອກາດຂອງປະ episcopal ໄດ້. ຕາມທໍານຽມ, ສະຫນອງໃຫ້ cleric ອະທິສາທາລະນະຕ້ອງສົນທະນາກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າ theological ທີ່ທັງຫມົດໃນປະຈຸບັນສາມາດເຂົ້າໃຈວ່າເຂົາບໍ່ແມ່ນ heretic ເປັນ.

ມັນຍັງເປັນການອະທິຖານ, ຊຶ່ງຖືກເອີ້ນວ່າ "ການອະທິຖານຂອງພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ Hilarion, Metropolitan ຂອງລັດເຊຍ", ການຜະລິດປະທັບໃຈກ່ຽວກັບບົດກະວີອ່ານຂອງແລະອຸດົມສົມບູນຂອງຮູບພາບ poetic.

ນອກຈາກນີ້ເຂົາເປັນຜູ້ຂຽນຂອງ "Praise" ໃນກຽດສັກສີຂອງ Yaroslava Mudrogo, ລາຍລັກອັກສອນຫຼັງຈາກການວາງຢູ່ເທິງບັນລັງຂອງ Metropolitan ໄດ້.

The canonization ຂອງ St Hilarion

ຄໍາຖາມຂອງ canonization ແມ່ນເປີດໃນປັດຈຸບັນ. ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນເວລາທີ່ກໍລະນີທີ່ເກີດຂຶ້ນ, ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າປະລິມົນທົນຂອງ Kiev ແລະທັງຫມົດ Rus Ilarion Kievsky ໄດ້ canonized ໂດຍບໍ່ມີຄໍານິຍາມຂອງພາສາສນາຈັກໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສ່ວນໃຫຍ່ນັກປະວັດສາດຄຣິສຕະຈັກເຊື່ອວ່າການຕັດສິນໃຈຂອງມະຫາວິຫານໂດຍກົງກ່ຽວກັບບັນຫານີ້ບໍ່ໄດ້. ເຫດຜົນນີ້ແມ່ນການເຄົາລົບທີ່ນິຍົມ. ການ relics ຂອງໄພ່ພົນຂອງແມ່ນໃນ Near ຖ້ໍາຂອງ Kiev-Pechersk ເນື້ອໃນ. ວັນອະນຸສອນສະຖານທີ່ໃຊ້ເວລາກ່ຽວກັບການ 21 ຕຸລາ.

ເຖິງຕອນນັ້ນ, ບໍ່ມີຮູບພາບຕ່າງໆທີ່ເກັບຮັກສາໄວ້ທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ທີ່ depict Ilarion Kievsky, ແລະປະລິມົນ. Photos ນໍາສະເຫນີໃນບົດຄວາມ, ມັນແມ່ນການຢືນຢັນ. ເຊັ່ນດຽວກັນໃນສອດຄ່ອງກັບປະເພນີພາສາລັດເຊຍ, relics ແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ vestments, ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນການສາທາລະນະທົ່ວໄປ. ທ່ານພຽງແຕ່ສາມາດເບິ່ງຮູບພາບຂອງ tomb ໄດ້, ບ່ອນທີ່ relics ໄພ່ພົນຂອງມີທີ່ຕັ້ງຢູ່.