ທິເບດປົກຄອງຕົນເອງ Xizang ຫຼືຍ້ອນວ່າມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າຈີນ, ເປັນບໍລິເວນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີສາມຂອງຈີນ. ນະຄອນຫຼວງປະຫວັດສາດຂອງທິເບດ - ລາຊາ. ປົກຄອງຕົນເອງຕັ້ງຢູ່ສູງຂ້າງເທິງລະດັບທະເລກ່ຽວກັບ ການທິເບດພູພຽງ, ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແລະສູງສຸດໃນໂລກ. ເພາະສະນັ້ນມາແມ່ນ້ໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງອິນເດຍແລະຈີນ - ການ Indus, ທໍ, Salween, ແມ່ນ້ໍາຂອງ, Yangtze, ນ້ໍາເຫຼືອງ. ສະເພາະ, ຜິດປົກກະຕິແລະ mysterious ທິເບດ - ສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດບັນລຸສະຖານະຂອງ catharsis ທາງວິນຍານໄດ້. ມັນເປັນເວລາທີ່ຫນ້າສົນໃຈ, ມັນເປັນໄປບໍ່ໃຫ້ລືມ.
ປະເທດເປັນເອກະລັກ
ຄວາມນິຍົມການເດີນທາງຂອງທິເບດແມ່ນອີງໃສ່ປະຫວັດສາດວັດຖຸບູຮານຂອງຕົນ, ສາສະຫນາ - ບໍ່ຮູ້ຂໍ້ມູນພື້ນຖານກ່ຽວກັບສະຖານະດັ່ງກ່າວນີ້, ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະສິ້ນສຸດຄວາມສຸກຄວາມງາມຂອງທໍາມະຊາດແລະສະຖາປັດຕະຂອງຕົນ. ທັງຫມົດນີ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍອໍານາດຂອງຜູ້ຊາຍໄດ້ແລະສູງກວ່າເຮັດໃຫ້ປະເທດສະເຫນ່ຂອງຕົນ.
ຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມຫລືບໍ່ຖືກຕ້ອງຫນ້ອຍຊີ້ບອກການປະກົດຕົວຂອງສະຖານະທໍາອິດໃນຮ່ອມພູທິເບດ Yarlung ້ໍາ (ເພາະສະນັ້ນຊື່ຂອງ dynasty ກົດລະບຽບການ - Yarlung) ໃນສະຕະວັດ III. ແລ້ວເລີ່ມຈາກສະຕະວັດທີ VII ໄດ້, ປະຫວັດສາດຂອງທິເບດທີ່ມີ appeals ຊື່ສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ຕົວເລກ, ລາຍລະອຽດ. ຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາປະຈຸບັນວັນຮັກສາໄວ້ fragments ຕົ້ນສະບັບລວມເຂົ້າໃນການອອກແບບຂອງວັດວາອາຮາມທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່. ທີ່ໃຊ້ເວລາແລະສົງຄາມບໍ່ໄດ້ spare ການກໍ່ສ້າງເປັນເອກະລັກຂອງວັດທະນະທໍາເປັນເອກະລັກ. ແຕ່ການຟື້ນຟູ, ພວກເຂົາເຈົ້າເອີ້ນນັກທ່ອງທ່ຽວແລະ pilgrims ຈາກທົ່ວໂລກ. ສະລັບສັບຊ້ອນ, ຊຶ່ງມີແລະເປັນຄວາມພູມໃຈຂອງນະຄອນຫຼວງຂອງທິເບດ, ແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງຂອງອົງການ UNESCO. ຕົ້ນກໍາເນີດມາຂອງວັດທະນະທໍາທິເບດແລະສາດສະຫນາແມ່ນໄດ້ອະທິບາຍບໍ່ພຽງແຕ່ການເຂົ້າເຖິງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແລະປິດກັບໂລກພາຍນອກ, ແຕ່ຍັງສະຖານະການໃນອານາເຂດ - ຊາຍແດນທິເບດໃນປະເທດ unspoilt ເຊັ່ນອິນເດຍ, ເນປານແລະປະເທດຈີນ. ທາງປະຫວັດສາດ, ທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບການພາຍໃຕ້ອິດທິພົນທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງມົງໂກລີ.
ຄົນທິເບດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່
ປະເທດຕະຫຼອດຢູ່ແລ້ວຂອງຕົນທຸກໄດ້ເປັນຜູ້ນໍາທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ເປັນຄົນທີ່ສົດໃສ. ລັດໃນໄລຍະ reign ລາວຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ການຂະຫຍາຍຕົວ, ມັນໄດ້ກາຍເປັນທີ່ໂດດເດັ່ນໃນພາກພື້ນ. ໃນສະຕະວັດທີ VII ໄດ້ BC ໃນທິເບດທີ່ໄມ້ບັນທັດສະຫລາດ Songtsen Gampo (604-650 ປີ). ລາວສະຫະປະຊາພາຍໃຕ້ການປົກຄອງແຂວງຫ່າງໄກສອກຫລີກຂອງລາວ. ສອງພັນລະຍາຂອງພຣະອົງ, princesses ຈີນແລະເນປານ, ໄດ້ນໍາເອົາເຂົ້າໄປໃນປະເທດ, ພ້ອມດ້ວຍ ສະຖານະພາບຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນ dowry ຂອງຕົນເອງສາສະຫນາພຸດ. quarrels ກັບປະເທດເພື່ອນບ້ານ, ກາຍເປັນເຮືອນສໍາລັບທີ່ໃຊ້ເວລາເປັນສະຫງົບລົງ. ພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງພັນລະຍາຂອງພວກເຂົາ - ແມ່ຍິງຈີນ Wencheng ແລະເນປານ Bhrikuti ໄດ້ຫັນຕໍ່ມາໃນສີຂຽວແລະສີຂາວ Tara, ການ goddess ຕົ້ນຕໍຂອງສາສະຫນາພຸດ, ນະຄອນຫຼວງຂອງທິເບດໄດ້ຖືກຍ້າຍໄປລາຊາ (ທິເບດ - "ອາໃສຂອງພຣະ" ຫຼື "ສະຖານທີ່ອັນສັກສິດ"), ເຊິ່ງໄດ້ຫັນພາກພື້ນເຂົ້າໄປໃນປ້ອມປາການ Buddhism. ສອງສະຖານະພາບຂອງໄມ້ບັນທັດໃນລາຊາທັງສອງວັດວາອາຣາມໄດ້ສ້າງ - ການ Jokhang ແລະ Ramoche. ປ່ຽນແປງຊ້ໍາ, ພວກເຂົາເຈົ້າມີຢູ່ໃນປັດຈຸບັນແລະເປັນຕົວແທນຂອງສະຕະວັດທີ VII ໄດ້. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ໄດ້ຮັບຄັດເລືອກ Mountain ແດງ, Songtsen Gampo ສ້າງມັນເປັນພະລາຊະວັງເກົ້າສໍາລັບ 999 ການດັດແກ້ຫຼ້າ, ເຊິ່ງໄດ້ຢູ່ລອດຖ້ໍາ, ບ່ອນທີ່ໄມ້ບັນທັດໄດ້ນັ່ງສະມາທິໃນ solitude. flock ຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວຜູ້ທີ່ຕ້ອງການທີ່ຈະມີຄວາມຮູ້ສຶກສະຕິປັນຍາຂອງອາຍຸການແລະມີຄວາມສຸກ triumph ຂອງພຣະວິນຍານນີ້.
ສົງຄາມຂອງສາສະຫນາ
ໃນປັດຈຸບັນຢູ່ໃນຈຸດນີ້ຫຍໍ້ມາຈາກການ legendary Potala. ເຫຼົ່ານີ້ສາມອາຄານແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສະລັບສັບຊ້ອນ, ຊຶ່ງເປັນຢູ່ພາຍໃຕ້ tutelage ຂອງອົງການ UNESCO. ນະຄອນຫຼວງຂອງທິເບດ, ລາຊາອີກ 250 ປີຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Songtsen Gampo ແມ່ນເປັນທີ່ຫມັ້ນຂອງລາຊະວົງ Yarlung. ແຕ່ສາສະຫນາພຸດແມ່ນທີ່ນີ້ມີພຽງແຕ່ໃນບັນດາເປັນກຸ່ມຊົນຊັ້ນສູງຂະຫນາດນ້ອຍ, ໃນຂະນະທີ່ສ່ວນໃຫຍ່ overwhelming ຂອງຊາວທິເບດປະຕິບັດໄດ້ Bon ກ່ຽວກັບສາດສະຫນາຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້. ຄວາມແຕກຕ່າງທາງສາສະຫນາແລະເປັນເຫດຜົນຕົ້ນຕໍສໍາລັບການ collapse ຂອງລັດທິເບດສ່ວນກາງໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສາສະຫນາພຸດ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມ, ຮັບຄຸນນະສົມບັດທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃຫມ່. ໃນເອີຣົບຄໍາສອນນີ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຢ່າງຫນັກແຫນ້ນພາຍໃຕ້ຊື່ຂອງ Lamaism, ຕາງຫນ້າ interweaving ຂອງປັດຊະຍາພຸດທະສາແລະຄວາມເຊື່ອໃນຄວາມມະຫັດຈັນລຶກລັບໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າໂທຫາມັນແມ້ກະທັ້ງຮູບແບບທິເບດ, ມົງໂກນຂອງມະຫາຍານ, ສາຂາພາກເຫນືອຂອງສາສະຫນາພຸດ, ຫຼືຮູບແບບໃນພາຍຫລັງຂອງຕົນ.
ການປະກົດຕົວຂອງອານາເຂດເຫຼົ່ານີ້ສາສະຫນາພຸດ
Lamaism ເປັນຮູບແບບຂອງລັດເປັນປະເທດສະຫນາ, ໂດຍການນໍາພາປະໂລຫິດ, ໄດ້ກ່າວເຖິງຊຶ່ງອາດເປັນ Dalai Lama. ນະຄອນຫຼວງຂອງທິເບດຂອງຕະວັດທີ XIII - ບ່ອນຫລົບ Lamaism, ເຊິ່ງເຂົ້າເຂົ້າໄປໃນຂົງເຂດແຍກຕ່າງຫາກຂອງມົງໂກລີ, ເນປານ, ອິນເດຍແລະຈີນ.
Buddhism in Tibet ຮັບຄວາມນິຍົມຕົ້ນຕໍໂດຍຜ່ານການກໍ່ສ້າງຂອງເນື້ອທາງສາສະຫນາທໍາອິດຂອງພວກເຂົາແມ່ນ Samye. ມັນໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນ 770 ໂດຍຄວາມພະຍາຍາມທີ່ trisong detsen, 38 ຄົນຂອງທິເບດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ນະຄອນຫຼວງຫຼັງຈາກນັ້ນຂອງທິເບດສູນເສຍມູນຄ່າຂອງຕົວເມືອງຕົ້ນຕໍຂອງລັດ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນມື້ນີ້, ສະຖານທີ່ນີ້ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຈຸດຕົ້ນຕໍແລະເສັ້ນທາງທ່ອງທ່ຽວທີ່ນິຍົມ.
ການຟື້ນຟູຫລັງຈາກການສະແດງ Mongol
ໃນສະຕະວັດທີ XI ປະເທດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະ revive, ແຕ່ intruders ໃນອານາເຂດຂອງຕົນໃນ 1239 ໄດ້ Mongols ທໍາລາຍສ່ວນໃຫຍ່ຂອງເນື້ອທີ່ໄດ້. ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາ, ແລະ conquerors ຜູ້ທີ່ໄດ້ຕົກຢູ່ທີ່ນີ້, ໄດ້ຮັບຮອງເອົາສາສະຫນາພຸດ. ແລະໃນເວລາທີ່ຢູ່ໃນ 1350 ພຣະສົງ Jangchub Gyaltsen (ຄົນທໍາອິດ Sakya ໂຮງຮຽນນັກສຶກສາ) ໄດ້ເລີ່ມໃຫ້ການຟື້ນຕົວໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ເຕັມໃຈທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາ. ໃນ XIV ຊ້າ - ສັດຕະວັດທີ XV ຕົ້ນໃນທິເບດຈະເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມແລະເພີ່ມທະວີອິດທິພົນຂອງໂຮງຮຽນ Gelugpa ຂອງຕົນ (ທີ່ແທ້ຈິງ). ມັນໄດ້ສ້າງວັດວາອາຮາມຂອງ Ganden, Drepung ແລະ Sera ໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ຂອງ pilgrimage. ການເມືອງວັດຖຸບູຮານຂອງລາຊາ, ນະຄອນຫຼວງຂອງທິເບດທີ່ສູງ, ກາຍເປັນສູນກາງຂອງສາສະຫນາໃຫມ່ສໍາລັບການສ້າງແລະຄວາມຮຸ່ງເຮືອງຂອງຊຶ່ງໃນນັ້ນແມ່ນໄດ້ຫລາຍທີ່ V Dalai Lama, Ngawang Lobsang ມີຊື່ Gyatso ຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ (1617-1682 gg.). Judging ໂດຍຄໍາວ່າ "ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່", ທ່ານສາມາດຈິນຕະນາການວິທີການຫຼາຍທີ່ທ່ານໄດ້ເຮັດສໍາລັບທິເບດ. ຢູ່ໃນເວັບໄຊໄດ້ຖືກໄຟໄຫມ້ລົງເປັນຜົນມາຈາກຟ້າຜ່າມົນຕີພະລາຊະວັງໃນພູເຂົາໄດ້ສີແດງ, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສ້າງບໍລິການສະຖາປັດຕະໃນໂລກ - ການ Potala Palace, ທີ່ໄດ້ມີການ supposed ຈະມີແຜນການ, ແລະທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງ Llamas ແລະສະຖານທີ່ຝັງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມາຮອດປະຈຸ, ພະລາຊະວັງຄືຈຸດເດັ່ນຂອງທິເບດ, ສັນຍາລັກຂອງຕົນ.
legendary Palace
Potala -. ພູໃນພາກໃຕ້ອິນເດຍ ອີງຕາມພະພຸດທະສາດຫມາຍ, ອາໃສຢູ່ໃນມັນ Avalokiteshvara (Chenrezig), ຈາກທີ່ມາປະຊາຊົນທິເບດທັງຫມົດ. ອົງດາໄລລາມະ - ການ incarnation ໂລກຂອງພະໂພທິສັດ. ແລະ, ແນ່ນອນ, ພະລາຊະວັງ Potala ໄດ້ເອີ້ນວ່າ, ແລະມັນໄດ້ກາຍເປັນບ່ອນນັ່ງຂອງໄມ້ບັນທັດທາງສາສະຫນາຂອງທິເບດຈົນກ່ວາ 1950, ໃນເວລາທີ່ກອງກໍາລັງຈີນເຂົ້າຢູ່ອາໄສທິເບດແລະ XIV Dalai Lama ຖືກບັງຄັບໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນ exile ໃນອິນເດຍ. ຜາສາດໃຫມ່ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສ້າງໃນໄລຍະການປົກຄອງຂອງດາໄລລາມະວີ, ປີ 1645, ຢູ່ໃນເວັບໄຊທີ່ຊ້ອນທັບກັນຢູ່ປາສາດ 9 ຊັ້ນ Songtsen Gampo. ນັບຕັ້ງແຕ່ເວລານັ້ນພະລາຊະວັງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ພຽງແຕ່ຖ້ໍ legendary ຂອງ Fa-Wan, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້, 33 Great ຄົນຂອງທິເບດ, ອ່ານຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ສັກສິດ. ໂຄງປະກອບການເປັນເອກະລັກກ່ຽວກັບການເທິງຂອງພູເຂົາໄດ້ແມ່ນຄ້າຍຄືນາມສະກຸນຂອງນາງເປັນ, ການຍືດເຂົ້າໄປໃນເຄົ້າໄດ້. ໃນປັດຈຸບັນທັງສອງໂຕນ handsome ປະຕິບັດພາຍໃຕ້ການປົກປັກຮັກສາ (ມັນແມ່ນເຮືອນໄປບໍ່ພໍເທົ່າໃດສົງກ) ແລະເປັນ monument ປະຫວັດສາດແລະສະຖາປັດຕະທີ່ໃຫ້ບໍລິການຕົ້ນຕໍແມ່ນເພື່ອດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວທິເບດ. ລາຊາ, ເປີດໃຫ້ປະຊາຊົນພຽງແຕ່ໃນ 1980, ແມ່ນໃນປັດຈຸບັນເປັນຈຸດຫມາຍປາຍທາງການທ່ອງທ່ຽວທີ່ນິຍົມ.
ຈີນຖືກດໍາເນີນການທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເພື່ອເພີ່ມທະວີການໄຫຼຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວ
ຈີນທ່ອງທ່ຽວ ໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ປົກຄອງຕົນເອງທິເບດເປັນເອກະລັກ, ມີນະຄອນຫຼວງຂອງລາຊາ - ສົມບັດທີ່ຈະກາຍເປັນ mecca ທ່ອງທ່ຽວໄດ້. ແນ່ນອນວ່າ, ເປີດໃຫ້ປະຊາຊົນພຽງແຕ່ບໍ່ດົນມານີ້, ທິເບດໄດ້ຍາວສູນສາສະຫນາຂ້ອນຂ້າງທີ່ບໍ່ແມ່ນສາທາລະນະ. ການສູນ resort ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງໂລກ - ບໍ່ມີດັ່ງກ່າວເປັນໂຄງສ້າງພື້ນຖານປະສິດທິພາບການອອກແບບສໍາລັບນ້ໍາ endless ຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວ, ເຊັ່ນ, ຍົກຕົວຢ່າງ, ໃນສະວິດເຊີແລນເປັນ. ແຕ່ການທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເຖິງສໍາລັບທີ່ໃຊ້ເວລາສູນເສຍຢ່າງໄວວາ. ແລ້ວຊາ, ນະຄອນຫຼວງປະຫວັດສາດຂອງທິເບດ, ມີສະລັບສັບຊ້ອນການທ່ອງທ່ຽວທີ່ສອດຄ້ອງກັນກັບທີ່ດີທີ່ສຸດມາດຕະຖານໂລກ. ມີຫຼາຍຄຸນນະພາບສູງໂຮງແຮມຫ້າດາວ, ທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງ 296 ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໃນມື້ນີ້ໃນນະຄອນຫຼວງຂອງທິເບດແມ່ນ. ນີ້ Shangri-La, ເຊິ່ງຢູ່ຫ່າງຈາກພະລາຊະວັງ Norbulingka ແລະພິພິດພັນທິເບດເທົ່ານັ້ນ 700 ແມັດ. ນີ້ແມ່ນປະຕິບັດຕາມໂດຍທີ່ສວຍງາມຜິດປົກກະຕິເຊນ Regis Lhasa Resort. ບໍ່ແມ່ນ inferior ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ Palace Shambhala ແລະ Tashitakge ໂຮງແຮມ.
ການເດີນທາງກັບທິເບດສາມາດໃຊ້ໄດ້ກັບຫຼາຍ
ແຕ່ນີ້ "ທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງທີ່ດີທີ່ສຸດ" ສະລັບສັບຊ້ອນໂຮງແຮມ, ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃຈກາງຕົວເມືອງ, ພາຍໃນໄລຍະເວລາຍ່າງຂອງແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວທີ່ສໍາຄັນທັງຫມົດໃນລາຊາ. ລະບົບທັງຫມົດຂອງການທ່ອງທ່ຽວໃນທິເບດອອກແບບມາເພື່ອ trifles. ມີໂຮງແຮມທີ່ມີລາຄາບໍ່ແພງຫຼາຍ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບລະບົບການປ່ຽນແປງໄດ້ຂອງຜົນປະໂຫຍດ, ເຊັ່ນ: ໃບອາຫານ, ລາຄາພິເສດຈອງຍົກເລີກການກ່ຽວກັບຕົ໋ວສາຍການບິນແລະອື່ນ ໆ ມີ. ຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍຂອງໂຮງແຮມມີອັດຕາທີ່ສູງທີ່ສຸດແລະການທົບທວນຄືນທີ່ດີ. ໃນປັດຈຸບັນລາຊາແລະຊື່ -. "ໂຮງແຮມນະຄອນ" ແຕ່ນະຄອນນີ້ຂອງສະຖານທີ່ເປັນເອກະລັກ. ເຫຼົ່ານີ້ປະກອບມີພະລາຊະວັງ Potala ແລະ Jokhang Temple Street Berkhor ແລະວັດວາອາຮາມຂອງ Drepung, Sera, Ganden ແລະ Trugo ສົນທິສັນຍາ Tsanggu. ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງສະຖານທີ່ຕົ້ນຕໍທີ່ຈະບໍ່ຄົບຖ້ວນໂດຍບໍ່ມີການ Abode Pabongka ແລະ tombs ຂອງຄົນທິເບດເປັນຕົ້ນ.