ບ່ອນທີ່ບໍ່ຈິດວິນຍານຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດ

ອີງຕາມຄໍາສອນຂອງສາສນາຈັກບໍ່ມີເຫດຜົນການ, ອາບນ້ໍາຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດມັນແມ່ນແຍກອອກຈາກຫອຍຮ່າງກາຍແລະພົບພຣະເຈົ້າໃນເຄົ້າໄດ້. ສາສນາຈັກປະເພນີເວົ້າວ່າໃນໄລຍະສີ່ສິບມື້ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ເສຍຊີວິດແມ່ນການກະກຽມສໍາລັບການສານສູງສຸດ. ໃນການທົດລອງນີ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະຕັດສິນກໍານົດສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ຈິດວິນຍານຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຈະສະຖິດຢູ່ກ່ອນການຕັດສິນສຸດທ້າຍແລະຟື້ນຄືນຊີວິດໂດຍທົ່ວໄປຂອງຄົນຕາຍ.

ເລີ່ມຈາກຄົນທໍາອິດທີ່ໃນມື້ທີສາມ, ຈິດວິນຍານແມ່ນຢູ່ໃນສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານັ້ນ, ທີ່ເປັນເຈົ້າພາບຊີວິດຂອງຜູ້ຕາຍໄດ້, ມີໃນມື້ທີສາມແລະເກົ້າ, ນາງ ascends ສະຫວັນໃນການເປັນທີ່ອາໃສຢູ່ໃນສະຫວັນ, ແລະໃນມື້ ninth ແລະ fortieth, ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງທີ່ horror ແລະທຸກທໍລະມານຂອງຄົນບາບໃນ hell. ອີງຕາມການນີ້, ໃນມື້ທີ່ສີ່ສິບ - ມື້ທີ່ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ເປັນການຕັດສິນໃຈ, ທີ່ຂຶ້ນກັບ, ໃນສິ່ງທີ່ສະຖານທີ່ຈະສືບຕໍ່ເປັນຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ຕາຍໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ສາດສະຫນາຈັກຕັດສິນໃຈເພື່ອເຮັດໃຫ້ເປັນພິເສດ commemoration ຂອງຄົນຕາຍ ຢູ່ໃນທີສາມເກົ້າແລະສີ່ສິບມື້.

ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນຫຼາຍໃນມື້ຂອງຄວາມຊົງຈໍາຂອງສິ່ງທີ່ທໍາອິດທີ່ຈະໄປຢ້ຽມຢາມພຣະວິຫານແລະສັ່ງໄດ້ ອະທິຖານສໍາລັບການເສຍຊີວິດ. ນອກນັ້ນທ່ານຍັງຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ອະທິຖານຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະສໍາລັບການພັກຜ່ອນຂອງບຸກຄົນທີ່ໃກ້ຊິດກັບທ່ານ. ຖ້າເປັນໄປໄດ້, ໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າຈະໄປຢ້ຽມຢາມສຸສານ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານສາມາດນັ່ງຢູ່ໃນຕາຕະລາງແລະຈື່ຫນຶ່ງຮັກເປັນ. ຖ້າຫາກວ່າທ່ານບໍ່ປະຕິບັດລະບຽບການນີ້ໃນຄໍາສັ່ງນີ້ແລະເພື່ອຈໍາກັດຕົວເອງກັບທີ່ຜ່ານມາ, ການໃຊ້ຈ່າຍກໍາລັງທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາກັບຕາຕະລາງໃນການເລືອກເອົາເຖິງ, ແລະກ່ຽວກັບການລະນຶກຂອງສາສນາຈັກທີ່ຈະລືມຜົນປະໂຫຍດຂອງໂຄງການນີ້ສໍາລັບຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ຕາຍຈະບໍ່ສາມາດ. ມັນໄດ້ຖືກເຈົ້າເຊື່ອວ່າໃນຄອບຄົວແລະຮັກປະຊາຊົນ, ປະຕິບັດ rituals ສະເພາະໃດຫນຶ່ງສາມາດຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຕາຍໄດ້, ອໍານວຍໃຫ້ແກ່ການເດີນທາງຕໍ່ຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງຈິດວິນຍານໄດ້.

ໃນຄວາມເຊື່ອຖືທາງສາສະຫນາຕ່າງໆເວົ້າທີ່ຂ້ອນຂ້າງມີຄວາມຫມັ້ນໃຈວ່າ, ບ່ອນທີ່ຈິດວິນຍານໄດ້ໄປຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດ. ໃນປະເທດເອຢິບບູຮານ, ເຖິງແມ່ນວ່າການພັດທະນາ rituals ຊັບຊ້ອນທີ່ສຸດ, ຈຸດປະສົງຂອງຊຶ່ງແມ່ນການປ່ອຍຂອງຈິດວິນຍານຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດແລະການຟື້ນຟູຕໍ່ໆມາຂອງຕົນ. ແຕ່ສະເຫມີໄປບໍ່ມີແລະມີປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ຕ້ອງການການສະຫລຸບ, ຫຼັກຖານສະແດງທີ່ຊັດເຈນຂອງຂໍ້ເທັດຈິງແລະການດໍາລົງຢູ່ຂອງຊີວິດຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດໄດ້.

ບາງທີອາດມີກໍລະນີຫຼາຍທີ່ສຸດດີທີ່ຮູ້ຈັກວ່າຈິດວິນຍານຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດ, ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບປະກົດການຂອງການເກີດໃຫມ່ໄດ້. ມີປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ຕີຄວາມຊົງຈໍາທີ່ຄົ້ນຄ້ວາຊີວິດທີ່ຜ່ານມາທັງຫມົດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຊາວພຸດທິເບດເຊື່ອວ່າຜູ້ນໍາຂອງເຂົາເຈົ້າໃນປະຈຸບັນທາງວິນຍານອົງດາໄລລາມະ, ເປັນ incarnation ທີສິບສີ່ຂອງ deity Chenrezig, ຜູ້ປະກາດຄວາມເມດຕາແລະຄວາມຮັກສໍາລັບທຸກຄົນໃນໂລກປະມານໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.

Varnasiri Adhikari ເກົ້າເກີດໃນເດືອນພະຈິກ 1957, ອາຍຸໄດ້ສີ່ປີຂອງຜູ້ເປັນພໍ່ແປກໃຈຄວາມຮູ້ຂອງບາງລັກສະນະຂອງຊີວິດຂອງພຣະອົງໃນອະດີດ. ໃນທິເບດ, ກ່ອນທີ່ຈະເລືອກຂອງເດັກນ້ອຍຕໍ່ດາໄລລາມະເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງແມ່ນປະເພດຂອງການທົດສອບ, ທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກກະແຈກກະຈາຍໃນບັນດາສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຊອກຫາສິ່ງທີ່ເປັນຂອງອົງດາໄລລາມະຍັງຫຼາຍທີ່ສຸດ .Tem ເປັນມັນແມ່ນການຢືນຢັນວ່າຈິດວິນຍານຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດໄດ້ embodied ໃນ kid ຜູ້ທີ່ເລືອກສິ່ງເຫລົ່ານີ້, ການກະຕຸ້ນສິ່ງທີ່ສິ່ງທີ່ຄວນໄດ້ຮັບການຄັດເລືອກ. ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ເກີດຂຶ້ນຈິງແລະ nowhere ມັນບໍ່ໄດ້ຮັບການ. ການສະແດງອອກຂອງພະລັງງານດັ່ງກ່າວແມ່ນສັງເກດເຫັນບໍ່ພຽງແຕ່ໃນເດັກນ້ອຍທິເບດ, ແຕ່ແມ່ນກໍລະນີທີ່ປະຊາຊົນຈາກບັນດາປະເທດອື່ນໆທີ່ຮູ້ຈັກ.

ວິທະຍາສາດບາງຄົນມີຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະປະຕິເສດຂໍ້ເທັດຈິງທີ່, ສົ່ງຜົນໃຫ້ໃນກໍລະນີຂອງເຂົາ, ອີງຕາມການທີ່ກໍລະນີທີ່ຄ້າຍຄືກັນແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງແຕ່ manifestation ຂອງປະກົດການຂອງຄວາມຊົງຈໍາທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໄດ້. ປະກົດການນີ້ manifests ຕົວຂອງມັນເອງໃນເວລາທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ການສະກົດຈິດເປັນບຸກຄົນທີ່ສາມາດ recall ບາງສາກຈາກຮູບເງົາ, ປຶ້ມ, ຫຼືບໍ່ຮູ້ບົດລາຍງານນີ້. ແຕ່ວ່າບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍທີ່ເດັກນ້ອຍຊາວຫນຸ່ມສາມາດຈື່ຈໍາເຫດການທີ່ເກີດຂຶ້ນເຖິງແມ່ນວ່າກ່ອນທີ່ພວກເຂົາຮຽນຮູ້ທີ່ຈະອ່ານ. ເຖິງວ່າຈະມີທັງຫມົດຄໍາຖາມນີ້: "ຢູ່ໃສແມ່ນຈິດວິນຍານຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຈະເປັນໄປໄດ້, ແລະທີ່ມີຢູ່ໃນຮ້ານສໍາລັບການຂອງນາງ?", ສະເຫມີຈະ excite ໃຜ.