ສະຖາບັນສາດສະຫນາ: ປະເພດ, ຈຸດປະສົງ. ວັດວາອາຮາມ. ໂຮງຮຽນວັນອາທິດ

ຫຼັງຈາກ 90 ປີຂອງລັດລັດເຊຍໄດ້ໄປເກີດໃນວິທີການໃຫມ່, ສາສະຫນາໄດ້ບຽນເປັນສະຖານທີ່ສໍາຄັນໃນມັນ. ຄ່ອຍໆ, ສະຖາບັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະພັດທະນາແລະປັບປຸງ.

ທີ່ບໍ່ແມ່ນລັດສະຖາບັນການສຶກສາສາສະຫນາໄດ້ກາຍເປັນທົ່ວໄປເພີ່ມຂຶ້ນໃນຫລາຍໆປະເທດລັດເຊຍ. ຈະເປັນແນວໃດປະຊາຊົນພວກເຂົາເຈົ້າ? ຈຸດປະສົງຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຫຍັງ?

ສະຖາບັນທາງສາສະຫນາ. ມັນແມ່ນຫຍັງ?

ຄໍາວ່າ "ອົງການຈັດຕັ້ງທາງສາສະຫນາ" ເປັນສະມາຄົມອາສາສະຫມັກຂອງພົນລະເມືອງລັດເຊຍຫຼືບຸກຄົນອື່ນໆທີ່ກໍາລັງຖືກກົດຫມາຍທີ່ອາໄສຢູ່ຢ່າງຖາວອນໃນລັດເຊຍ, ເພື່ອເຮັດວຽກຮ່ວມກັນເພື່ອປະກອບອາຊີບແລະເຜີຍແພ່ສາດສະຫນາ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ຮັບການລົງທະບຽນເປັນນິຕິບຸກຄົນ.

ອົງການຈັດຕັ້ງດັ່ງກ່າວອາດຈະທ້ອງຖິ່ນຫຼືສູນກາງ.

A ອົງການຈັດຕັ້ງທາງສາສະຫນາທ້ອງຖິ່ນຈະປະກອບດ້ວຍສິບຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນບຸກຄົນທີ່ມີອາຍຸ 18 ປີ. ພວກເຂົາຈະຕ້ອງອາໄສຢູ່ໃນການຕັ້ງຖິ່ນຖານຕົວເມືອງຫຼືຊົນນະບົດ.

ສາມຫຼືຫຼາຍກວ່າອົງການຈັດຕັ້ງໃນທ້ອງຖິ່ນສ້າງເປັນສະມາຄົມສາສະຫນາສູນກາງທີ່, ອີງຕາມກົດບັດຂອງຕົນ, ແມ່ນເພື່ອສ້າງສະຖາບັນການສຶກສາທາງວິນຍານທາງສາສະຫນາທີ່ຈະກະກຽມນັກຮຽນແລະບຸກຄະລາກອນທາງສາສະຫນາ.

ການສຶກສາທາງສາສະຫນາ

ທາງສາສະຫນາການສຶກສາໄດ້ຂະບວນການຂອງການຝຶກອົບຮົມແລະການສຶກສາ. ໃນເວລາດຽວກັນບົນພື້ນຖານຂອງສາດສະຫນາສາສະຫນາສະເພາະໃດຫນຶ່ງໄດ້.

ດັ່ງກ່າວຂະບວນການເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະຮູ້ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງສາດສະຫນາສາສະຫນາໂດຍສະເພາະ, ໂຄງການຂຸດຄົ້ນປະຕິບັດຂອງສາສະຫນາ, ວັດທະນະທໍາແລະຊີວິດ.

ໃນລະຫວ່າງການຂະບວນການດັ່ງກ່າວສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ traits ບຸກຄົນສະເພາະໃດຫນຶ່ງແລະວິຖີຊີວິດຂອງຄວາມເຊື່ອທາງສາສະຫນາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ມີຄ່າສົມບັດສິນຂອງຕົນປະກົດຂຶ້ນ.

ພາຍໃຕ້ການສຶກສາທາງສາສະຫນາແມ່ນຄວາມເຂົ້າໃຈຮູບແບບຂອງການສຶກສາທີ່ບໍ່ແມ່ນທາງໂລກທີ່ສະຖາບັນສາສະຫນາໃຫ້ແກ່ປຸງແຕ່ງແຄບລັດຖະມົນຕີທາງສາສະຫນາເປັນມືອາຊີບເຊັ່ນດຽວກັບການມີສ່ວນຮ່ວມນັກສຶກສາໃນຊີວິດທາງສາສະຫນາ.

ຄວາມແຕກຕ່າງຕົ້ນຕໍລະຫວ່າງການສອນທາງສາສະຫນາຈາກວິທີການອື່ນໆຂອງການໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ທາງສາສະຫນາແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າຂະບວນການນີ້ຈໍາເປັນກ່ຽວຂ້ອງກັບການສຶກສາແລະຄໍາຮ້ອງສະຫມັກໃນທັນທີຂອງການປະຕິບັດທາງສາສະຫນາ - ນະມັດສະການທາງສາສະຫນາ, ການເທດສະຫນາແລະພິທີຮີດຄອງອື່ນໆແລະ rites ຂອງສາສະຫນາ ທໍາມະຊາດ.

ດັ່ງກ່າວນີ້, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການສຸມໃສ່ການມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຫ້າວຫັນຂອງການສົນທະນາໃນຊີວິດຂອງສະມາຄົມສາສະຫນາໄດ້ເຮັດໃຫ້ຮູບແບບທີ່ບໍ່ແມ່ນສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວຂອງວິທີການສິດສອນ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ສະຖາບັນທາງສາສະຫນາສາທາລະນະຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ປະຕິບັດຕາມຢ່າງເຂັ້ມງວດຫຼັກການລວສະຫມັກໃຈຂອງ.

ໂດຍສະເພາະຂອງການສຶກສາສາສະຫນາ

ສາມາດກໍານົດອົງປະກອບດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຂອງການສຶກສາສາສະຫນາ:

• ການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງພໍ່ແມ່ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຕົວແທນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໃນການສຶກສາທາງສາສະຫນາແລະ upbringing ຂອງເດັກນ້ອຍ;
• ໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ທາງສາສະຫນາແລະການສຶກສາໃນໂຄງສ້າງຂອງການສຶກສາທີ່ຈັດສະຖາບັນສາສະຫນາຕາມປະເພດຂອງໂຮງຮຽນວັນອາທິດ;
• ໄດ້ຮັບການສຶກສາທາງສາສະຫນາເປັນມືອາຊີບຂອງປະໂລຫິດໃນອະນາຄົດໃນສະຖາບັນການສຶກສາທາງວິນຍານ.

ໂຮງຮຽນວັນອາທິດບໍ່ໄດ້ສະຫນອງການສໍາລັບການສອບຂັ້ນສຸດທ້າຍແລະການອອກເອກະສານກ່ຽວກັບສໍາເລັດຂອງສະຖາບັນການສຶກສານີ້.

ພາຍໃຕ້ກົດຫມາຍທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ, ກຸ່ມສາສະຫນາໃດຫນຶ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ການຈັດຕັ້ງສຶກສາຂອງ parishioners ສໍາລັບຜູ້ໃຫຍ່ແລະເດັກນ້ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າພື້ນຖານຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍຂອງພຣະເຈົ້າ, ປະຫວັດສາດສາສນາຈັກ, ແລະລາຍການອື່ນໆທີ່ຄ້າຍຄືກັນໄດ້ໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບໃບອະນຸຍາດຂອງລັດທີ່ຈະດໍາເນີນການກິດຈະກໍາການສຶກສາ.

ນິຕິກໍາພຽງແຕ່ຫ້າມການສອນທາງສາສະຫນາຂອງເດັກນ້ອຍເພື່ອຕ້ານການຈະການແລະການຍິນຍອມຂອງຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ມີໃຜທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າອາໄສຢູ່.

ກ່ຽວກັບໂຮງຮຽນວັນອາທິດ

ຢູ່ໃນໂຮງຮຽນວັນອາທິດສາມາດໃຊ້ໄດ້ໃຊ້ຕາມປົກກະຕິຫລິ້ນ classes ຮູບແບບສໍາລັບເດັກນ້ອຍຍັງອ່ອນ, ໃນເວລາທີ່ບອກກ່ຽວກັບເລື່ອງໃນພຣະຄໍາພີແລະຄວາມຮູ້ພື້ນຖານຂອງຄຣິສ.

ສໍາລັບຊື່ຂອງການສ້າງຕັ້ງນີ້ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ມື້ໃນເວລາທີ່ຫ້ອງຮຽນໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນໃນ - ວັນອາທິດ. ຮຽນເລືອກທີ່ໃຊ້ເວລາໃນເວລາທີ່ເດັກນ້ອຍແມ່ນບໍ່ເສຍຄ່າຢ່າງແທ້ຈິງ.

ຄວາມສົນໃຈຕົ້ນຕໍໃນລະບົບຂອງໂຮງຮຽນວັນອາທິດຈະຖືກຈ່າຍໃຫ້ການມີສ່ວນຮ່ວມໂດຍກົງກັບເດັກນ້ອຍໄດ້.

ຈຸດສຸມແມ່ນກ່ຽວ instilling ເດັກນ້ອຍປະເພນີ Christian.

ສະຖານປະກອບທັງຫມົດຂອງປະເພດນີ້ສາມາດແບ່ງອອກເປັນສອງປະເພດ, ໂດຍອີງໃສ່ຈຸດປະສົງສະແຫວງຫາໂດຍອົງການຈັດຕັ້ງຂອງໂຮງຮຽນວັນອາທິດໂດຍສະເພາະແມ່ນໄດ້:

1. ໂຮງຮຽນວັນອາທິດນຸ່ງເສື້ອມີລັກສະນະສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນສາສະຫນາ, ຊຶ່ງຈຸດປະສົງ - ເພື່ອສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງເດັກນ້ອຍໃນການໄຫວ້.
2. ໂຮງຮຽນກັບລວມຂອງລັກສະນະການສຶກສາ. ທີ່ຖືກອອກແບບສໍາລັບການເຂົ້າເຖິງໄດ້ງ່າຍຄວາມຮູ້ຂອງໂລກໄດ້ຈາກຈຸດທາງສາສະຫນາຂອງທັດສະນະ.

ສໍາລັບການຝຶກອົບຮົມໃນປະເພດຂອງສະຖາບັນສາສະຫນາການສຶກສານີ້ປົກກະຕິແລ້ວການນໍາໃຊ້ຫ້ອງຫຼືອາຄານສາດສະຫນາຈັກ, ການອອກແບບສະເພາະສໍາລັບຈຸດປະສົງນີ້.

ຄົ້ນຄ້ວາເຊື່ອວ່າທໍາອິດທີ່ໂຮງຮຽນວັນອາທິດຖືກເປີດຂຶ້ນໂດຍ Pavlov Platon Vasilevich.

ຂອງທັງຫມົດດິນແດນຂອງຮູບແບບພາສາລັດເຊຍຂອງການສຶກສາ, ນີ້ແມ່ນລາຄາບໍ່ແພງຫຼາຍທີ່ສຸດ. ມັນຢ່າງຈິງຈັງໃຫ້ນັກສຶກສາມີການກືກຫນັງສືຂອງຜູ້ໃຫຍ່ແລະ semiliterate ປະຊາກອນຊົນນະບົດແລະຕົວເມືອງ.

ສະຖາບັນສາດສະຫນາ - ເນື້ອໃນ

ມັນແມ່ນຢູ່ໃນເນື້ອໃນສ້າງບັນຍາກາດເປັນເອກະລັກທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ຊາຍການສຶກສາຖ້າຫາກ. ໃນສະຖານທີ່ນີ້ມີການສ້າງຕັ້ງຂອງວິທະຍາສາດ, ເຊິ່ງ inextricably ເຊື່ອມຕໍ່ທິດສະດີທາງວິນຍານແລະການປະຕິບັດ.

ພາຍໃຕ້ເນື້ອໃນ (ມາຈາກຄໍາກເຣັກ "ຫນຶ່ງ") ເພື່ອຈະເຂົ້າໃຈໄດ້ຊຸມຊົນ monastic ທາງສາສະຫນາສະຫະປະຊາໂດຍບັນຍັດດຽວກັນ, ການເປັນເຈົ້າຂອງທີ່ກໍານົດໄວ້ດຽວຂອງສາສະຫນາ, ທີ່ຢູ່ອາໄສແລະ hozpostroek.

ຈາກປະຫວັດຂອງວັດວາອາຮາມໄດ້

ໃນສະຕະວັດທີສາມ, ຄຣິສຕຽນເຜີຍແຜ່ຢ່າງວ່ອງໄວ, ຊຶ່ງໄດ້ປະກອບສ່ວນກັບຄວາມອ່ອນແອຂອງຄວາມຮຸນແຮງຂອງຊີວິດຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືໄດ້. ນີ້ໄດ້ຮັບແຈ້ງບາງອຸທິດໄປພູເຂົາ, ທະເລຊາຍໄດ້, ທີ່ຈະນານຈາກໂລກແລະການລໍ້ລວງຂອງຕົນ.

ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ hermits ຫລື hermits. ມັນເປັນຊີວິດພື້ນຖານຂອງເຂົາເຈົ້າ monastic ໄດ້ຖືກວາງໄວ້. The birthplace ຂອງ monasticism ແມ່ນຢູ່ໃນປະເທດເອຢິບ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນສະຕະວັດທີ່ສີ່ໄດ້, ຫຼາຍຂອງພຣະບິດາທະເລຊາຍໄດ້.

ຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຊນ Pachomius ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ທໍາອິດໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແບບຟອມ monastic cenobitic.

ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄວາມຫລາກຫລາຍຂອງທໍາອິດ, ເຮືອນກັບພວກສາວົກຂອງ Antoniya Velikogo, ໃນຊຸມຊົນຫນຶ່ງ. ປະມານໄດ້ມີຮົ້ວກໍາແພງ. ເຂົາ drew ເຖິງທີ່ກໍານົດໄວ້ຂອງກົດລະບຽບການຄຸ້ມຄອງລະບຽບວິໄນແລະປະຈໍາວັນປົກກະຕິ, ໃຫ້ບໍລິການເປັນເອກະພາບການຝຶກອົບຮົມສະລັບກັບການເຮັດວຽກແລະການອະທິຖານ.

ວັນກົດລະບຽບ monastery ທໍາອິດລາຍລັກອັກສອນ Pachomius ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຫມາຍເຖິງປີ 318 ໄດ້.

ຫຼັງຈາກນັ້ນວັດວາອາຮາມເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະແຜ່ຂະຫຍາຍຈາກ Palestine ກັບ Constantinople.

ວັດວາອາຮາມຢູ່ໃນຕາເວັນຕົກມາຫຼັງຈາກການລົງຢ້ຽມຢາມ Rome, ເປັນ Athanasius ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ໃນ 340

ກ່ຽວກັບສົງດິນລັດເຊຍປາກົດວ່າມີການຮັບຮອງເອົາຂອງຄຣິສ. ຊີວິດຂອງ monastic ໃນລັດເຊຍໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍນັກບຸນແອນໂທນີແລະ Theodosius, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງອາຮາມ Kiev-Pechersk.

ປະເພດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງເນື້ອ Christian

ໃນມັນຄາທໍລິກມີວັດ. monastery ດັ່ງກ່າວນີ້, ຊຶ່ງແມ່ນຫົວຫນ້າຂອງເຈົ້າອາວາດຫຼືຫົວຫນ້າວັດ, ສັງກັດອະທິການຫລື pope ໄດ້.

Kin ເອີ້ນວ່າສົນທິສັນຍາມີ charter obschezhitsky.

Lavra ໂທທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແບບດັ້ງເດີມຂອງ monastery.

A ສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຕົວເມືອງຂອງພະສົງຈາກວັດ, ເອີ້ນວ່າ farmstead.

ທະເລຊາຍເອີ້ນວ່າການຕັ້ງຖິ່ນຖານ monastic ໃນລັດເຊຍ Orthodoxy, ມັກຈະຕັ້ງຢູ່ໄກຈາກເນື້ອໃນ.

The hermit ອາໄສຢູ່ໃນແຍກຕ່າງຫາກຫຼືການອຸທິດໂຄງປະກອບການ hermitage monastic, ເອີ້ນວ່າ hermitage ໄດ້.