ສິ່ງທີ່ສັກສິດເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນສີມະຫາໂພ. Bodhi Tree: ຄໍາອະທິບາຍ, ປະຫວັດສາດແລະທີ່ຫນ້າສົນໃຈຂໍ້ເທັດຈິງ

ສີມະຫາໂພ - ຕົ້ນໄມ້ enlightenment, ທີ່ສັກສິດໃນຫຼາຍສາສະຫນາ. ມັນເປັນດັ່ງກ່າວສາສະຫນາເຊັ່ນ: Hinduism, ພຸດແລະ Jainism ໄດ້. ໃນຫຼາຍພາກສ່ວນຂອງໂລກ revere ພືດຊະນິດນີ້, ພິຈາລະນາມັນຫນຶ່ງໃນສັນຍາລັກທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງສັນຕິພາບແລະ tranquility.

ແລະຊື່ຂອງມັນໄດ້, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຈາກສາສະຫນາພຸດ, ເປັນພຣະພຸດທະເຈົ້າ Gautama, ຫຼັງຈາກຜ່ານການກິນອາຫານ, ທີ່ມີ lasted 7 ອາທິດ, ຜົນໄດ້ຮັບບັນລຸໄດ້ enlightenment ພາຍໃຕ້ຕົ້ນໄມ້ນີ້. ໃນຖານະເປັນນິທານເວົ້າວ່າ travail ຂອງແມ່ຂອງພຣະອົງໄດ້ຈັດຂຶ້ນມືຂອງເຂົາໃນໄລຍະຂາຂອງພືດຊະນິດນີ້.

Bodhi Tree: ຄໍາອະທິບາຍແລະປະຫວັດສາດ

ເຂົາມີຊື່ທີ່ທັນສະໄຫມແລະວັດຖຸບູຮານຈໍານວນຫນຶ່ງປະເພນີ. ບົດເລື່ອງອື່ນໆທີ່ທາງສາສະຫນາໃນສັນສະກິດປະກອບດ້ວຍການອ້າງອິງເຖິງ "Aswattha" ຕົ້ນໄມ້, ໃນພາສາປາລີ - ພືດເປັນ "Rukkha". ເອີ້ນວ່າ "Peepal" ສ່ວນໃຫຍ່ມັກຈະນໍາໃຊ້ໃນຮິນດູ. ໃນລັດເຊຍ - ເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນທີ່ເອີ້ນວ່າ "Ficus ທີ່ສັກສິດ." ຮ່ວມສະໄຫມຊື່ຂອງຕົນ in Sinhala (ພາສາຂອງຊາຊົນພື້ນເມືອງຂອງສີລັງກາໄດ້) - ບໍ່ເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນ, ແລະໃນພາສາອັງກິດ - ຊາວສັກສິດ. ແລະ, ໂດຍທົ່ວໄປ, ຊື່ທາງຊີວະພາບຂອງຕົນນໍາໃຊ້ໃນປື້ມຄູ່ມືວິທະຍາສາດ - Ficus religiosa.

ສໍາລັບພຸດທະສາ Bodhi - ໄມ້ມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍໃນພິທີກໍາທາງສາສະຫນາແລະໄມ້ແປຮູບ, ອີງຕາມການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ມີຄຸນສົມບັດປິ່ນປົວ. ຢູ່ລຸ່ມມັນແມ່ນປະເພນີນັ່ງສະມາທິ. ມັນໄດ້ກາຍເປັນການປະຕິບັດນັບຕັ້ງແຕ່ເວລາວັດຖຸບູຮານ, ເພາະວ່າອີງຕາມການ legend, ພາຍໃຕ້ທ້ອງຟ້າຂອງໄມ້ນີ້ນັ່ງສະມາທິພຣະພຸດທະເຈົ້າ Gautama ໄດ້.

Gautama ພຣະພຸດທະເຈົ້າແລະເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນສີມະຫາໂພ

ຫນ້າທໍາອິດຂອງທຸກຄົນມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າເລື່ອງຈະປາກົດຂຶ້ນໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າແລະໄດ້ຖືກຫຸ້ມໃນປັດຈຸບັນໃນຄວາມລຶກລັບ. ຄວາມຄິດເຫັນແລະຄໍາແນະນໍາກ່ຽວກັບທີ່ແລະໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ເກີດ - ພັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ສະບັບພາສາຫນຶ່ງທີ່ມີມັນວ່າເນີດຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງສາສະຫນາພຸດໄດ້ - Lumbini. ນີ້ເປັນຂໍ້ມູນຂ່າວສານຂ້ອນຂ້າງເຊື່ອຖືໄດ້. ແລະວ່າພຽງແຕ່ບໍ່ສາມາດກໍານົດທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງການເກີດລູກຂອງວິທະຍາສາດໄດ້. ກໍານົດສັນນິຖານວ່າເປັນໄລຍະດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: 380 - 350 ປີ. BC.

ຕົ້ນໄມ້ພຣະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນ vain ເອີ້ນວ່າເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນຂອງ enlightenment ໄດ້, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນແມ່ນພາຍໃຕ້ການເປັນເຮືອນຍອດຂອງ Gautama ໄດ້ຮັບຄໍາຕອບສຸດທ້າຍຂອງຄໍາຖາມກ່ຽວກັບພາລະກິດຂອງພຣະອົງ. ອີງຕາມການ legend, ເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າຕັ້ງແຕ່ເກີດວ່າພາຍໃນອາໃສຄວາມເຂັ້ມແຂງ unprecedented ແລະ supernatural ແລະພະລັງງານ, ແຕ່ຄວາມຫມັ້ນໃຈໃນການທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີ. Gautama ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະທົດສອບສົມມຸດຕິຖານຂອງພຣະອົງ, ແລະໄດ້ໄປຫາຕົ້ນໄມ້ Bodhi. ກ່ອນທີ່ທ່ານຈະເລີ່ມຕົ້ນການອະທິຖານ, Gautama ໄດ້ປະມານ 3 ເທື່ອເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນສີມະຫາໂພ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນນັ່ງຢູ່ໃນພື້ນທີ່ພາຍໃຕ້ທ້ອງຟ້າຂອງຕົນ. uttering ຄໍາປະຕິຍານ, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະນັ່ງສະມາທິ. ແລະໃນທີ່ນີ້ແມ່ນການໂຈມຕີຢ່າງກະທັນຫັນຂອງອາການເຈັບປວດແລະທຸກທໍລະມານ, ເຮົາໂດຍຜ່ານທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າ Gautama ໄດ້ໃຈວ່າພາລະກິດຂອງພຣະອົງ.

ການທົດສອບພາຍໃຕ້ຕົ້ນສັກສິດ

ໃນການທົດສອບຄັ້ງທໍາອິດ, Gautama ໄດ້ repel ໂຈມຕີຂອງພວກຜີປີສາດ, ຜູ້ທີ່ເຕືອນໃຫ້ເຂົາຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ພົບກ່ອນຫນ້ານີ້ໃນຊີວິດຂອງພຣະອົງ. ພຣະພຸດທະເຈົ້າອອກເປັນ halo ສົດໃສຂອງຄວາມສັກສິດແລະເພາະສະນັ້ນ, ການບັນລຸມັນ, ລູກສອນແລະແກນຫັນ miraculously ເປັນດອກໄມ້ທີ່ສວຍງາມທີ່ເບົາ ໆ ລົງໄປໃນພື້ນທີ່.

ແຕ່ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນ. ເພື່ອລໍ້ລວງບັນດາ Gautam, ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຫາເຂົາລູກສາວລາວນາງມາຣີ, ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານບໍ່ສາມາດຖືອອກແລະຍ້າຍກັບການລໍ້ລວງ.

ສະມາທິ, ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເວລາພາຍໃຕ້ການເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນ 7 ອາທິດ, ຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການປົກຄອງ incredible, ເຄີຍມີມາກ່ອນໃນພາກສ່ວນເຫຼົ່ານີ້. ແຕ່ Gautama ແມ່ນສາມາດທີ່ຈະທົນການທົດສອບນີ້ແລະ, ເຖິງແມ່ນວ່າຍັງ. ເຂົາໄດ້ນຸ່ງເສື້ອພຽງແຕ່ robe ບາງ, ແລະໂດຍການໄຫຼທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງລະດູຝົນເຊື່ອງລາວກະສັດ serpent - Mukalinda. ຫຼັງຈາກ 7 ມື້, ການປົກຄອງໄດ້ລົງ, ແລະ Mara ໄປພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ລາວຕ້ອງການຢາກທີ່ຈະໃຫ້ໂລກອື່ນ, ແຕ່ທ່ານກ່າວວ່າກ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ປະໄວ້ເຂົາຕ້ອງອອກຈາກທາງຫລັງຂອງນັກສຶກສາທີ່ຈະແບ່ງປັນຂອງຂວັນທີ່ມີຄ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນອອກຈາກ.

ເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນຂອງ enlightenment ໃນສາສະຫນາພຸດ

ສີມະຫາໂພ -. ຕົ້ນໄມ້ຕ່ໍາກວ່າທີ່ທ່ານສາມາດທີ່ຈະໄດ້ຮັບໄດ້ໃກ້ຊິດກັບໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງສາສະຫນາພຸດໄດ້ ທ່າເຮືອສາຂາປະສິດທິພາບຂອງຕົນສະມາທິພາຍໃຕ້ການເຊື່ອເພື່ອຫນີຄວາມຮ້ອນແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບ. ສີສັກສິດຫຼາຍແລະປະຕິມາກໍາສະແດງເຖິງພຣະພຸດທະເຈົ້າແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ທ້ອງຟ້າຂອງຕົ້ນໄມ້ທີ່ສັກສິດ.

ໃນພາກສ່ວນຂອງໂລກທີ່ເປັນສາສະຫນາທົ່ວໄປ, ໄມ້ສໍາຄັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ລ້ານຂອງ pilgrims ຈາກທົ່ວທຸກມຸມໂລກມາກັບຕົ້ນໄມ້ທີ່ສັກສິດ, ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະ bow ກ່ອນພວກເຂົາ, ແລະຄິດວ່າຄວາມປາດຖະຫນາຫົວແກ້ວຫົວແຫວນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ບໍ່ລັດເຊຍມີຕົ້ນໄມ້ພຣະພຸດທະເຈົ້າ?

ຜູ້ຕິດຕາມຂອງສາສະຫນາພຸດແມ່ນໃນປັດຈຸບັນສາມາດຂະຫຍາຍຕົວດ້ວຍຕົນເອງໃນປະເທດຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນສີມະຫາໂພທີ່ສັກສິດ. ແກ່ນສາມາດໄດ້ຮັບການຊື້ຢູ່ຮ້ານອອນໄລນ໌ຕ່າງໆຫລືໂດຍກົງກັບສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຂະຫຍາຍຕົວຕົ້ນໄມ້.

ໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາມີພຽງແຕ່ສໍາເນົາຂອງຄວາມສັກສິດໃນ Buryatia ໄດ້, ແລະຫຼາຍທີ່ຊັດເຈນ, ມັນແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃນອານາເຂດຂອງໄດ້ datsan Ivolga. ມີ, ມີເຮືອນແກ້ວພິເສດ, ທີ່ເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນແລະຈະເລີນເຕີບໂຕ. ປະຫວັດຂອງການປະກົດຕົວຂອງຕົນຢູ່ໃນຂົງເຂດນີ້ໄດ້ຖືກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊື່ຂອງ Hambo Lama Dorji Gomboeva - ເຂົາໃນປີ 1970 ໄດ້ນໍາເອົາກັບຄືນໄປບ່ອນຈາກອິນເດຍເປັນ otrostochek ພຽງເລັກນ້ອຍຈາກທີ່ໄດ້ເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນພຣະພຸດທະເຈົ້າ (ສີມະຫາໂພ) ເພີ່ມຂຶ້ນຫຼັງຈາກນັ້ນ.

ນີ້ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ສະຖານທີ່ຂອງການໄຫວ້ຂອງພຸດທະສາໄດ້, ແຕ່ຍັງເປັນຫນຶ່ງໃນຖານທີ່ສໍາຄັນຕົ້ນຕໍຂອງເຂດພື້ນທີ່. ໂຄງສ້າງຂອງມັນແມ່ນຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍ: ພືດທີ່ສາມາດຜະລິດຮາກແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ຂຽນເປັນ, ແຕ່ຍັງສ່ວນທາງອາກາດຂອງລໍາຕົ້ນ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງກອບເປັນຈໍານວນບິດ intricate. ຄ່ອຍໆຜູ້ສູງອາຍຸຮາກອາກາດ wither, ທົດແທນໂດຍບໍ່ໃຫມ່.

ມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າເຫດຜົນຕົ້ນຕໍຂອງສະມາທິ - ເປັນ rosary. ສີມະຫາໂພຕົ້ນໄມ້, ຫຼືແທນທີ່ຈະແກ່ນຂອງມັນແມ່ນອຸປະກອນການສໍາລັບການເຮັດໃຫ້ beads. ການນໍາໃຊ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ມັນແມ່ນງ່າຍທີ່ຈະສາມາດບັນລຸຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນສູງສຸດເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບໄດ້ໃກ້ຊິດກັບພຸດທະສາ shrines.

ນອກຈາກນີ້ເຄື່ອງປະດັບທີ່ມີຮູບພາບຂອງຕົ້ນໄມ້ດັ່ງກ່າວ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ວົງ, earrings ຫຼື pendant ທີ່ມີຕົ້ນໄມ້ສີມະຫາໂພເປັນ.

ຕົ້ນໄມ້ Mahabodhi

ເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນພາຍໃຕ້ການທີ່ຍາວ 7 ອາທິດນັ່ງສະມາທິພຣະພຸດທະເຈົ້າ Gautama ຖືກເອີ້ນວ່າເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນ Mahabodhi. ມັນ, ພ້ອມກັບ Vajrasana, ເປັນ shrine revered ທີ່ສຸດສໍາລັບຊາວພຸດໃນທົ່ວໂລກ. Vajrasana, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ແມ່ນຝາອັດປາກຂຸມກ້ອນຫີນພາຍໃຕ້ທ້ອງຟ້າຂອງໄມ້ໃນສະຖານທີ່ຂອງ enlightenment ຂອງ Gautama ໄດ້. ດັ່ງນັ້ນມັນໄດ້ຕໍ່ມາເອີ້ນວ່າການຜ່ອນຄາຍສ້າງ, ເອີ້ນຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນຈະເປັນ "ພະທີ່ນັ່ງເພັດ."

Location Mahabodhi ສະຖານທີ່ - ແມ່ນດ້ານຕະວັນຕົກຂອງວັດ Mahabodhi ໃນ Bodhgaya, ອິນເດຍ (Bihar). ລະດັບຄວາມສູງຂອງມັນແມ່ນປະມານ 80 m, ແລະເຖິງອາຍຸຂອງ 120 ປີ.

ເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນທີ່ສັກສິດໃນສີລັງກາ

ໃນຖານະເປັນຄວາມເຊື່ອທີ່ໄດ້ກ່າວ, ເປັນລູກຫລານໂດຍກົງຂອງ sacred ສີມະຫາໂພ - ຕົ້ນໄມ້ປູກໃນສີລັງກາ.

ອີງຕາມການປະເພນີປະຫວັດສາດ, ມີສອງສະບັບຂອງວິທີການກ້າເບ້ຍຈາກຕົ້ນໄມ້ຄັ້ງທໍາອິດໄດ້ຫຼຸດລົງໃນສີລັງກາ. ອີງຕາມການທໍາອິດຂອງພວກເຂົາ, ມັນໄດ້ນໍາເອົາກັບຄືນໄປບ່ອນຫນຶ່ງໃນລູກສາວຂອງຄົນອິນເດຍ Ashoka ໃນ BC ສະຕະວັດທີ II ໄດ້. e. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ຕົ້ນແມ່ນຢູ່ໃນ Bodhgaya ເສຍຊີວິດອາຍຸອາຍຸ, ສາຂາບໍລິສັດຂອງຕົ້ນໄມ້ຂະຫຍາຍຕົວໃນສີລັງກາ, ໄດ້ນໍາເອົາໄປຕໍາແຫນ່ງເລີ່ມຕົ້ນໄດ້. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງ shrine ໄດ້ຖືກຄຸ້ມຄອງເພື່ອ revive.

ຖ້າຫາກວ່າທ່ານເຊື່ອວ່າຄວາມຫມາຍອື່ນ, ເບ້ຍໄດ້ຖືກນໍາມາເປັນສາວົກທີ່ຮັກແພງແລະພີ່ນ້ອງຂອງ Gautama - ອະນັນດາ.

botany bit

ເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນສີມະຫາໂພທີ່ສັກສິດ, ຊຶ່ງຈະໄດ້ຮັບການອະທິບາຍໃນບົດຄວາມນີ້, ຫມາຍເຖິງປະເພດຂອງຄອບຄົວມອນແລະ Fikusovyh ໄດ້. ມັນເປັນ ຕົ້ນໄມ້ຂຽວຕະຫລອດປີ, native ກັບອິນເດຍ, ເນປານ, ສີລັງກາ, ຕາເວັນຕົກສຽງຈີນ.

A ຄຸນນະສົມບັດລັກສະນະເປັນທີ່ປະທັບຂອງສາຂາເຂັ້ມແຂງສີສີຂີ້ເຖົ່າ້ໍາຕານ, ແລະໃບເປັນຮູບຫົວໃຈ, ຂະຫນາດຂອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຈາກ 8 ຫາ 12 ຊຕມ. ໃບຂອບລຽບແລະຂອບ drip ຍາວໄດ້. ຊໍ່ດອກ - bowler ເຮັດໃຫ້ລໍາຕົ້ນ inedible ສີມ່ວງ.

ພີ່ນ້ອງສີມະຫາໂພແລະ figs, ແລະ Ficus Elastica ແລະ banyan.

ໂດຍທົ່ວໄປ, ໂຮງງານປູກຢາງພາລາສາມາດເລີ່ມຕົ້ນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນສອງວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຈາກແນວພັນທີ່ງອກໃນພື້ນທີ່ຫຼືໃນຕົ້ນໄມ້ກະທູ້ທີ່ເກິດ. ວິທີທີສອງແມ່ນເອີ້ນວ່າອາໄສ.

ປັດຊະຍາພຸດທະສາ

ໃນລັກສະນະຕົ້ນຕໍຂອງສາສະຫນານີ້ - ມັນເປັນສີມະຫາໂພ (ຕົ້ນໄມ້). Buddhism ແມ່ນອີງໃສ່ປັດຊະຍາຂອງ enlightenment ໄດ້, ຊຶ່ງກໍໄດ້ Gautam ພາຍໃຕ້ vaults mysterious ພືດທີ່ສັກສິດ.

Buddhism - ມັນບໍ່ແມ່ນວ່າສາດສະຫນາ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະປັດຊະຍາທີ່ໃນແຕ່ລະປີມີຜູ້ຕິດຕາມຫຼາຍກວ່ານັ້ນ. ມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ມີສັດທາ, ແຕ່ທີ່ກໍານົດໄວ້ຂອງຫຼັກການພື້ນຖານຊີວິດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບທຸກໆດ້ານຂອງການດໍາລົງຢູ່ຂອງມະນຸດເປັນ: ຄອບຄົວ, ການເຮັດວຽກ, ທາງດ້ານການເມືອງແລະຊີວິດທາງເສດຖະກິດ. ນີ້ເກີດໃນໄລຍະອິດສະລາມກ່ອນຫນ້ານີ້ຫຼາຍ (1000 ປີ). ແລະເຖິງແມ່ນວ່າສໍາລັບຫລາຍພັນຄົນຂອງປີມັນໄດ້ມາຄໍາສອນຂອງຄວາມລຶກລັບໄດ້, ຄວາມຫມາຍແລະຄວາມລຶກລັບ mystical ໄດ້ - ສາວົກຂອງພຣະອົງ revere ທັງຫມົດຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ສັກສິດ, ຊອກຫາວິທີເພື່ອເຮັດໃຫ້ຜົນໄດ້ເຂົ້າໃຈເລິກຂອງປັດຊະຍານີ້ແລະ enlightenment.