ອັບເດດກ່ຽວກັບຊະຕາກໍາເປັນແນວນັ້ນແທ້ແມ່ນການຊື້ຂາຍຂອງປະຊາຊົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່

ໃນມື້ນີ້ກ່ຽວກັບຫນ້າເວັບຕ່າງໆຂອງເວັບໄຊເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມເປັນໄປໄດ້ເພື່ອຕອບສະຫນອງສະຖານະທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບຊະຕາກໍາຂອງຊຸມຊົນ thematic ຫຼາຍ. ພວກເຂົາເຈົ້າດີງາມ, thoughtfully. ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມແປກໃຈ, ແຕ່ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງການສະແດງອອກດັ່ງກ່າວເປັນຂອງປະຊາຊົນທີ່ມີຊື່ສຽງຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນທີ່ໃຊ້ເວລາຫນຶ່ງໄດ້ຕົວເລກດຽວກັນທີ່ຮູ້ຈັກ. ດີ, ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະບອກງົບ striking ຫຼາຍທີ່ສຸດແລະປະທັບໃຈ.

ມີສ່ວນແບ່ງຂອງ pessimism ເປັນ

ບໍ່ສະຖານະການທັງຫມົດກ່ຽວກັບການພົວພັນຊຶ່ງໄດ້ປະຕິບັດໃນທາງບວກ. ຈໍານວນຫຼາຍຂອງພວກເຂົາແມ່ນກະທູ້, ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງ pessimistic. ໃຊ້ເວລາ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ປະໂຫຍກຂອງ poet Roman ໄດ້ Syrah Publiliya. ພະອົງກ່າວວ່າ "ການພົວພັນຊຶ່ງບໍ່ແມ່ນເນື້ອໃນທີ່ຈະທໍາຮ້າຍພຽງແຕ່ຄັ້ງດຽວ." ແລະດ້ວຍວ່າ, ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະບໍ່ຕົກລົງເຫັນດີ. ສອງສາມ unlucky ພຽງແຕ່ຄັ້ງດຽວໃນຊີວິດຂອງລາວ. ປົກກະຕິແລ້ວມັນເປັນບາງບໍ່ປົກກະຕິ.

poet ລັດເຊຍ Nikolai Nekrasov ຍັງເວົ້າເປັນປະໂຫຍກທີ່ດີ: "ຢູ່ໃສແມ່ນເພີ່ມຂຶ້ນ - ມີແລະ thorns. ນີ້ແມ່ນກົດຫມາຍຂອງຈຸດຫມາຍປາຍທາງໄດ້. " ດີ, ບ່ອນທີ່ມີຄວາມສຸກແມ່ນ, ມີບັນຫາໃນການມີລົດຊາດຂົມ, ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ.

ທ້າຍສຸດນີ້, ປະໂຫຍກທີ່ Aleksandra Pushkina: ". ແລະໃນທຸກແຫ່ງຫົນ passion fatal, ແລະໂດຍການປົກປ້ອງການພົວພັນຊຶ່ງບໍ່ແມ່ນ" ມີແມ້ກະທັ້ງບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງອະທິບາຍ. ບາງທີໂດຍຄໍາພັງເພຍນີ້ແລະໄດ້ປະໂຫຍກທີ່ວ່າ "ຊະຕາກໍາຂອງ escape ບໍ່ມີການ."

ກະສານອ້າງອີງກັບຄວາມເປັນຈິງ

ສະຖານະຈໍານວນຫຼາຍກ່ຽວກັບຊະຕາກໍາຂອງຖ້າຫາກວ່າສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວພວກເຮົາ. ແລະເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າປະໂຫຍກປາກົດວ່າຫຼາຍຮ້ອຍຄົນຂອງປີກ່ອນຫນ້ານີ້, ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງຄົງສໍາຄັນໃນມື້ນີ້.

ມີຫນຶ່ງງ່າຍດາຍ, ແຕ່ທີ່ສວຍງາມກ່ຽວກັບຊະຕາກໍາຂອງສະຖານະພາບດັ່ງກ່າວແມ່ນ. ມັນແມ່ນອີງໃສ່ປະໂຫຍກທີ່ວ່າ, William Shakespeare ກ່າວ. ມັນຄືໄປນີ້: "ປະຊາຊົນ - ແມ່ບົດຂອງຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້." ບາງທີອາດມີທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ສາມາດໄດ້ຮັບການກ່າວກ່ຽວກັບວິຊານີ້. ເຖິງແມ່ນວ່າ Yuliy Tsezar ເມື່ອເວົ້າວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງເຊັ່ນ: (ແນ່ນອນ, ນີ້ແມ່ນຍາວກ່ອນ Shakespeare). ພະອົງກ່າວວ່າ "ບຸກຄົນທຸກຄົນ - blacksmith ຂອງຊະຕາກໍາຂອງພຣະອົງ." ມັນຈະກາຍເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າ Julius Caesar, Uilyam Shekspir, ແລະໄດ້ມີເຫດຜົນ.

ແລະອື່ນສະແດງອອກທີ່ດີຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນຄວາມສົນໃຈ. ມັນເປັນ Muslim Magomayev - ນັກແຕ່ງເພງ Soviet ແລະນັກຮ້ອງ. ພະອົງກ່າວວ່າ "ຖ້າຫາກວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນຊີວິດຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ດີ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນເປັນຄວາມຜິດຂອງເຂົາບໍ່ຖີຊີວິດ." ດັ່ງນັ້ນໃນຄວາມເປັນຈິງ, ໃນກໍລະນີຫຼາຍທີ່ສຸດມັນເປັນ. Excuse "ຫມາຍຄວາມວ່ານີ້ແມ່ນຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ," ປະຊາຊົນພະຍາຍາມທີ່ຈະປອບໃຈຕົນເອງຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະ stumble ຫຼືຕົກຢູ່ໃນຄວາມຜິດພາດ. ມັນບໍ່ຄ່ອຍຈະມີຫລາຍ.

ສໍາລັບການ edification ຂອງ

ໃນຕອນທ້າຍ, ທ່ານສາມາດຈ່າຍຄ່າຄວາມສົນໃຈກັບສະຖານະພາບກ່ຽວກັບຊະຕາກໍາຂອງຄວາມຫມາຍໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນທັງຫມົດ, ໃນຫຼັກການ, ດັ່ງກ່າວເປັນໄປໄດ້ແຕ່ມີ profound. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, Benjamin Disraeli ກ່າວວ່າ: "ພວກເຮົາກໍາລັງສ້າງຄວາມຮັ່ງມີຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະເອີ້ນວ່າຊະຕາກໍາ." ທີ່ນີ້ພວກເຮົາມີຢູ່ໃນຈິດໃຈທີ່ມີຢູ່ຫຼາຍຂອງປະຊາຊົນ, ເຮັດວຽກແລະຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂອງເຂົາເປັນທີ່ດີທີ່ສຸດສໍາຫລັບບັນລຸເປົ້າຫມາຍຂອງສັນລະເສີນບໍ່ ourselves. ພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມກະຕັນຍູ. ເຖິງແມ່ນວ່າເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທັງຫມົດສໍາເລັດ - ຜົນລະໄມ້ຂອງແຮງງານຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດປະຊາຊົນມີຄວາມຄ້າຍຄື, ແລະຈໍານວນຫຼາຍຂອງປະຊາຊົນທີ່ແທ້ຈິງປະເມີນຜົນ.

ມີສະຖານະທີ່ຫນ້າສົນໃຈອື່ນໆກ່ຽວກັບຊະຕາກໍາຢູ່. ມັນເປັນມູນຄ່າ remembering ນີ້ຂຽນເຍຍລະມັນ, Baron Novalis. ພະອົງກ່າວວ່າ "ຊະຕາກໍາແລະລັກສະນະ - ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຊື່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນສໍາລັບແນວຄວາມຄິດດຽວກັນ." ແລະຄວາມຫມາຍໃນທີ່ນີ້ແມ່ນເກືອບຄືກັນກັບວ່າມັນໄດ້ຖືກບັນຈຸຢູ່ໃນຄໍາພັງເພຍ by Benjamin Disraeli ໄດ້.

ນັກປັດຊະຍາເຍຍລະມັນ Arthur ພັດ , ເຊັ່ນດຽວກັນ, ນີ້ແມ່ນການຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆຫຼາຍ. ລາວຢືນຢັນ: "ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ປະຊາຊົນນໍາໃຊ້ເພື່ອໃຫ້ໂທຫາຊະຕາກໍາ - ການເກັບກໍາເລື່ອງໄຮ້ສາລະແລະພວກເຂົາເຈົ້າຍັງ uchinonnyh". ແລະນັກຂຽນຝຣັ່ງ Romain Rolland ແມ່ນຄວາມຄິດເຫັນດຽວກັນ. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າຊະຕາກໍາຂອງ - ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ການແກ້ຕົວຈິດວິນຍານຂອງຄວາມອ່ອນແອ, willed.

ໂດຍທົ່ວໄປ, ຄໍາພັງເພຍ, ອະເມລິກາຊຶ່ງໃນປັດຈຸບັນນໍາໃຊ້ເພີ່ມຂຶ້ນເປັນສະຖານະພາບ, ສາມາດຍາວ. ແລະສໍາເລັດຕົກເປັນມູນຄ່າການສະແດງອອກເວລາເກີນໄປ, ເຈົ້າຂອງໂດຍ Karl Popper, ການ sociologist Austrian. ແລະວ່າເຮັດແນວໃດມັນສຽງ: ". ພວກເຮົາສາມາດສ້າງຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຖ້າຫາກວ່າມັນຢຸດການທໍານາຍ"