ອາການຂອງສັງຄົມ

ສັງຄົມແມ່ນຫຍັງ? ຄໍາຖາມແມ່ນງ່າຍດາຍ, ແຕ່ມັນບໍ່ງ່າຍທີ່ຈະຕອບມັນ, ເພາະວ່າແນວຄິດແມ່ນກວ້າງຂວາງແລະຖືກນໍາໃຊ້ທັງໃນສັງຄົມສາດແລະໃນຈິດໃຈ, ວິທະຍາສາດທາງການເມືອງ, ເສດຖະກິດທາງດ້ານການເມືອງ, ປະຫວັດສາດ, ນິຕິສາດ. ແລະແຕ່ລະວິທະຍາໄລທີ່ລົງທະບຽນເຂົ້າຫາຄໍານິຍາມນີ້ຈາກຂ້າງຂອງມັນແລະດັ່ງນັ້ນ, ໃຫ້ການຕີຄວາມຂອງຕົນເອງ. ໃຫ້ພະຍາຍາມເນັ້ນຫນັກເຖິງສັນຍານຂອງສັງຄົມຈາກ kaleidoscope ທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງທິດສະດີແລະຄໍານິຍາມ. ດັ່ງນັ້ນ ...

ອາການທໍາອິດຂອງສັງຄົມແມ່ນອານາເຂດທົ່ວໄປ. ນີ້ແມ່ນປະເພດຂອງຊ່ອງທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ບ່ອນທີ່ມີການເຊື່ອມຕໍ່ແລະການພັດທະນາຂອງພວກເຂົາ (ທັງສອງລະຫວ່າງຊຸມຊົນສັງຄົມແລະລະຫວ່າງບຸກຄົນ). ສະຖານທີ່ຕັ້ງພູມສັນຖານພ້ອມກັບເງື່ອນໄຂທາງອາກາດມີຜົນກະທົບຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ປະເພນີ, ມາດຕະຖານການດໍາລົງຊີວິດ ແລະແນວທາງທີ່ມີຄຸນຄ່າ. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ: ອານາເຂດແມ່ນເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັງຄົມບໍ່ແມ່ນສະເຫມີ. ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຫຼາຍຮ້ອຍປີກ່ອນໃນຖ້ໍາ, ມັກປ່ຽນບ່ອນທີ່ພວກເຂົາອາໄສຢູ່ (ອານາເຂດຂອງທີ່ຢູ່ອາໄສ). ແຕ່ສັງຄົມກໍ່ຍັງມີຢູ່ແລ້ວ, ນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາຢູ່ໃນເວລານັ້ນມີຄວາມສໍາຄັນແລະຂໍ້ຕົກລົງບາງຢ່າງໃນການກະທໍາ: ພວກເຂົາຮ້ອນຕົວດ້ວຍໄຟໄຫມ້, ຂົ່ມຂູ່ກັນ. ໃນທີ່ນີ້ມັນກໍ່ເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະເວົ້າກ່ຽວກັບການປະຕິບັດການພົວພັນແລະການພົວພັນເຊິ່ງກັນແລະກັນ - ຫຼືກ່ຽວກັບການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການພັດທະນາວັດທະນະທໍາສັງຄົມ. ແລະເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສັນຍານຂອງສັງຄົມ.

ແນ່ນອນ, ໃນມື້ນີ້ໂຄງສ້າງສັງຄົມນີ້ມີລັກສະນະແຕກຕ່າງກັນ: ຊຸມຊົນສັງຄົມ, ສະຖາບັນ ສັງຄົມ ພົວພັນ, ການ ພົວພັນຖືກສ້າງຂຶ້ນ. ມີການແບ່ງກຸ່ມກຸ່ມສັງຄົມທີ່ມີຄຸນລັກສະນະຄ້າຍຄືກັນແລະຜົນປະໂຫຍດທີ່ຄ້າຍຄືກັນ: ຄົນກາງ, ຜູ້ທຸກຍາກ, ຊັ້ນສູງ (ຫຼືນັກຮຽນ, ບໍານານ, ແພດ, ພະນັກງານ). ແລະທຸກໆສັງຄົມສັງຄົມຄອບຄອງສະຖານທີ່ພິເສດ, ແຕ່ລະບຸກຄົນ, ປະຕິບັດຫນ້າທີ່ປະກອບດ້ວຍມັນ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຫນ້າທີ່ຂອງຫ້ອງການຂອງຜູ້ເຮັດວຽກແມ່ນຢູ່ໃນການຜະລິດຜະລິດຕະພັນໃດຫນຶ່ງ, ນັກການເມືອງທີ່ມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງໃນການຄຸ້ມຄອງທາງດ້ານການເມືອງຂອງສັງຄົມ, ນັກຮຽນໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້, ແພດຊ່ວຍຄົນເຈັບ. ແລະພວກເຂົາທັງຫມົດແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ກັນ. ແລະການພົວພັນດ້ານສັງຄົມເຫຼົ່ານີ້ຖືກຄວບຄຸມໂດຍ ສະຖາບັນ ສັງຄົມ ຂອງຄອບຄົວ, ການສຶກສາ, ຊັບສິນ, ລັດ, ການຜະລິດ, ວັດທະນະທໍາ, ສາສະຫນາ.

ແຕ່ລະສະຖາບັນສັງຄົມດັ່ງກ່າວມີບົດບາດໃນການຄວບຄຸມການພົວພັນລະຫວ່າງບຸກຄົນແລະສັງຄົມໃນດ້ານກິດຈະກໍາທີ່ສໍາຄັນຂອງພວກເຂົາ.

ຍົກຕົວຢ່າງ, ສະຖາບັນຄອບຄົວຄວບຄຸມການພົວພັນຄອບຄົວ - ການແຕ່ງງານ, ການຈັດຕັ້ງການພົວພັນດ້ານການເມືອງ - ລັດຖະບານ. ແລະການພົວພັນຂອງສະຖາບັນເຫຼົ່ານີ້ທັງຫມົດກໍານົດຂອບເຂດທີ່ມີການເຮັດວຽກຫຼາຍແລະເປັນອັນດຽວກັນແລ້ວ. ການແບ່ງປັນແຮງງານແມ່ນຖືກຮັກສາໄວ້, ການສັງຄົມຂອງບຸກຄົນໄດ້ຖືກດໍາເນີນການ, ການສືບຕໍ່ຂອງມູນຄ່າຕາມມາດຕະຖານຂອງວັດທະນະທໍາແມ່ນຖືກຮັບປະກັນ.

ສາຍພົວພັນທາງດ້ານສັງຄົມແມ່ນຂຶ້ນກັບສະຖານະການທີ່ສັງຄົມຊຸມຊົນສັງຄົມນິຍົມເທົ່າທຽມກັນ. ຕົວຢ່າງ, ໃນສັງຄົມທັງຫມົດ, ສະຖາບັນຂອງລັດປົກຄອງ, ກໍານົດເປົ້າຫມາຍຂອງຕົນ. ນັກວິຊາການທີ່ມີອິດທິພົນເຫນືອຄວາມສົນໃຈຂອງຕົນເອງແລະຜົນປະໂຫຍດຂອງຊຸມຊົນທັງຫມົດແມ່ນຖືກລະເມີດ. ໃນຄວາມສໍາພັນທາງສັງຄົມ, ສະຖຽນລະພາບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ (ສະຖຽນລະພາບ) prevails. ພວກເຂົາເຈົ້າສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງສະ ຖານະພາບທາງສັງຄົມຂອງ ຊຸມຊົນທີ່ມີການໂຕ້ຕອບ (ການສອດຄ່ອງກັບກໍາລັງຂອງຊັ້ນຮຽນ) ແລະມັນປ່ຽນກັບການປ່ຽນຕໍາແຫນ່ງ (ສະຖານະພາບທາງສັງຄົມ).

ອາການດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຂອງສັງຄົມ - ການເປັນເອກະລາດກັບຄວາມພໍພຽງພໍ.

ການປົກຄອງຕົນເອງຫມາຍເຖິງຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງຕົນເອງລັດຖະບານ. ໃນຖານະເປັນກົດລະບຽບ, ສັງຄົມມີປະຫວັດສາດ, ລະບົບການຄຸ້ມຄອງ, ເຂດການປົກຄອງແລະສາມາດສ້າງສາຍພົວພັນທາງສັງຄົມຢ່າງເປັນອິດສະຫຼະ, ເຊື່ອມໂຍງກັບຊຸມຊົນສັງຄົມທີ່ເຂົ້າມາ. ຄວາມຕ້ອງການດ້ວຍຕົນເອງແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນທີ່ນີ້ - ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການຄວບຄຸມຕົນເອງໂດຍບໍ່ມີການແຊກແຊງພາຍນອກຕື່ມອີກ: ການຮັບປະກັນການສືບຕໍ່ວັດທະນະທໍາຂອງຕົນເອງ, ການຜະລິດຂອງປະຊາກອນ, ຄວາມພໍໃຈຂອງຄວາມຕ້ອງການ (ທັງທາງວິນຍານແລະວັດຖຸ) ຂອງສະມາຊິກທັງຫມົດເຂົ້າມາໃນສັງຄົມນີ້.

ການເປັນເຈົ້າຕົນເອງດ້ວຍຕົນເອງພຽງພໍ - ແນວຄວາມຄິດແມ່ນຢູ່ໄກຈາກການອະທິບາຍ. ນອກຈາກນັ້ນ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ, ບາງທີອາດ, ອາການຕົ້ນຕໍຂອງສັງຄົມ. ການຂາດຕົວຂອງຕົນເອງລັດຖະບານຈະຈໍາເປັນຕ້ອງມີການແຊກແຊງພາຍນອກ.

ຄວາມສາມັກຄີດ້ານສັງຄົມ, ຫຼືວັດທະນະທໍາທົ່ວໄປ - ຍັງມີອາການຂອງສັງຄົມ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການແຈກຢາຍຍັງຕ້ອງການຢູ່ທີ່ນີ້. ລະບົບສັງຄົມທີ່ ສະລັບສັບຊ້ອນທີ່ມີຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າ, ສາສະຫນາແລະຊຸມຊົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ (ສະຫະລັດ, ຣັດເຊຍ), ຄວາມສໍາຄັນຂອງວັດທະນະທໍາດັ່ງກ່າວແມ່ນບິດເບືອນບາງຢ່າງ. ໃນທີ່ນີ້ມັນກໍ່ເຫມາະສົມທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຊຸມຊົນເປັນຂະບວນການປະກອບ, ປະສົມ, ການເຊື່ອມໂຍງ. ອາເມລິການະໂຍບາຍສາກົນເຫດການການເຂົ້າເມືອງເສດຖະກິດສະມາຄົມວັດທະນະທໍາສາສະຫນາວິທະຍາສາດກິລາຄວາມຄິດເຫັນອາເມລິການະໂຍບາຍສາກົນເຫດການ

ໃນຄວາມສາມັກຄີດ້ານສຸຂະພາບທາງດ້ານສັງຄົມແມ່ນການປະກອບສ່ວນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມສາມາດໃນການສັງຄົມຕໍ່ກັບຄົນຮຸ່ນໃຫມ່.