ເຊນ Michael ຂອງ Monastery: ຄໍາອະທິບາຍ, ປະຫວັດສາດ, ການອອກແບບ, frescoes ແລະ mosaics

ເຊນ Michael ຂອງເນື້ອໃນ, ທີ່ອາໃສ holy ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງ Kiev, ປະກອບມີສະລັບສັບຊ້ອນວັດອັນງົດງາມສ້າງຂຶ້ນໃນພຣະນາມຂອງປະມຸບທູດສານ Michael, ຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງນະຄອນດັ່ງກ່າວ. ນອກເຫນືອໄປຈາກຄຸນນະທໍາສິລະປະແລະສະຖາປັດຕະ undoubted ຂອງມະຫາວິຫານ, peculiarity ຂອງຕົນແມ່ນວ່ານີ້ແມ່ນຄັ້ງທໍາອິດໃນລັດເຊຍວັດ dome ເຄືອບດ້ວຍຄໍາ. ນີ້ໃຫ້ຊື່ກັບວັດສະລັບສັບຊ້ອນທັງຫມົດ.

ມະຫາວິຫານ, ສ້າງໂດຍເຈົ້າຊາຍ Svyatopolk

ມັນເຮັດໃຫ້ເຊື່ອວ່າການກໍ່ສ້າງຂອງເນື້ອໃນແມ່ນໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຊື່ຂອງ Metropolitan ຂອງ Kiev, Mikhail, ເປັນຕົວເລກທີ່ທາງສາສະຫນາທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງສະຕະວັດ X ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການກໍ່ສ້າງຂອງມະຫາວິຫານຄໍາຊົງໂຄ້ງທີ່ມີຊື່ສຽງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນພຽງແຕ່ສະຕະວັດຕໍ່ມາ, ໃນໄລຍະ reign ຂອງນາ Svyatopolka Izyaslavicha. ຮັບບັບຕິສະ, ເຂົາໄດ້ຂະຫນານນາມວ່າ Michael, ແລະການກໍ່ສ້າງຂອງສາສນາຈັກດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນອາການຂອງການຍົກຍ້ອງຕົນສໍາລັບການຕ່ໍາຕ້ອຍມອບໃຫ້ເຂົາມີລູກຄ້າທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ.

erected ນາ pious ວິຫານໄດ້ຈັດຂຶ້ນເປັນສະຖານທີ່ສໍາຄັນໃນຊີວິດຂອງພົນລະເມືອງໄດ້ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Kiev ແມ່ນພາຍໃຕ້ການອຸປະຖໍາຢູ່ເທິງສະຫວັນ Arhangela Mihaila. ມັນແມ່ນ coincidence Golden, ຄາໄບແບບໂດມອາຮາມເຊນ Michael ຂອງ, ໃນລະດັບຂອງທີ່ທ່ານໄດ້ເປັນສະມາຊິກ, ຈາກສະຕະວັດທີ XII ໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ຝັງສົບຂອງຄອບຄົວນາຂອງບຸກຄົນ. ມັນແມ່ນປະເພດຂອງ pantheon ເປັນຮູບແຕ້ມກ່ຽວກັບ tombstones ຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນໄລຍະເວລາທີ່ສໍາຄັນໃນປະຫວັດສາດຂອງ Kievan Rus ໄດ້.

dome ຄໍາທໍາອິດໃນລັດເຊຍ

ໃນ 1108 ເປັນກິດຈະກໍາທີ່ສໍາຄັນທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນຊີວິດຂອງເນື້ອໃນ: ຈາກນະຄອນຫຼວງ Byzantine Constantinople ຖືກໂອນໄປຍັງເຂົາພະທາດຂອງເຊນ Barbara, ຊຶ່ງໄດ້ກາຍເປັນ shrine ຕົ້ນຕໍຂອງເນື້ອໃນ. ໄປໄລຍະເວລານີ້ຄົ້ນຄ້ວາໃຫ້ເຫດຜົນແລະການເກີດລູກຂອງໃຫມ່ຢູ່ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງປະເພນີຖາປັດຕິຍະຂອງ dome gilded ໄດ້. ສາດສະຫນາຈັກຂອງທີ່ St Arhangela Mihaila ເປັນຄັ້ງທໍາອິດໃນລັດເຊຍ, ບ່ອນທີ່ສະຖາປະນິກໄດ້ດໍາເນີນການຄວາມຄິດສ້າງສັນນີ້.

ສະແດງຂອງພວກຕາຕາແລະອໍານາດຕັດສິນໂປໂລຍ

ຮັບຜົນກະທົບຢ່າງຮຸນແຮງຊະຕາກໍາຂອງເນື້ອໃນໃນລະຫວ່າງການສະແດງຂອງ invaders strange ເປັນ. ໃນບັນດາພວກເຂົາ, ໄດ້ຄວາມເສຍຫາຍຫຼາຍທີ່ສຸດກັບເນື້ອໃນທີ່ເກີດຈາກ hordes ຂອງພວກຕາຕາເອົາຊະນະ Kiev ໃນ 1482. ພວກເຂົາທໍາລາຍຕຶກອາຄານຈໍານວນຫຼາຍໃນ monastery ໄດ້ແລະທໍາລາຍອະນຸສາວລີລ້ໍາຄ່າຂອງສີລັດເຊຍເກົ່າແລະລາຍລັກອັກສອນ.

ໃນເວລາທີ່ເຊນ Michael ຂອງເນື້ອໃນ, ພ້ອມກັບການທັງຫມົດ Kiev, ຫຼຸດລົງພາຍໃຕ້ສິດອໍານາດຂອງກະສັຕລິໂປໂລຍໄດ້, ເພິ່ນໄດ້ມີການເຊົ່າເຫມົາລໍາທີ່ໃຫ້ສິດທິໃນການເລືອກບໍ໊ແລະໃຫ້ເອກະລາດຈາກອົງການປົກຄອງເທດສະຫນາຂອງນະຄອນຫລວງແລະແຂວງຕ່າງໆໄດ້. ນີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ການພັດທະນາຂອງຕົນ, ແລະ, ອີງຕາມການເອກະສານປະຫວັດສາດຂອງຍຸກເພື່ອກາງຂອງສະຕະວັດທີ XVI ໄດ້, ເນື້ອໃນໄດ້ກາຍເປັນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແລະ richest ສູນສາສະຫນາຂອງ Kiev.

ສູ້ກັນ Uniates

ເປັນພະຍານໃນເຫດການຕື່ນເຕັ້ນຂອງອາຮາມເຊນ Michael ຂອງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນສະຕະວັດທີ XVII ໃນຕົ້ນ, ໃນເວລາທີ່ກະສັດຂອງໂປແລນໃຫ້ເຂົາຄອບຄອງຂອງ Uniate - ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງສາສນາຈັກຂອງກາໂຕລິກກເຣັກ, ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະແຜ່ຂະຫຍາຍອິດທິພົນຂອງຕົນໃນຂົງເຂດພາກໃຕ້ແລະພາກໃຕ້, ຕາເວັນຕົກຂອງລັດເຊຍ.

ພະຍາຍາມຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະຍຶດຊທີ່ເປັນຂອງເນື້ອໃນແລະເຂົາຫມົດສິ້ນໄປໄດ້ Cossacks ໃນອ້ອມແຂນຂອງຜູ້ປົກປ້ອງສານບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ເລືອດໄດ້ຫຼົ່ນລົງ, ຜູ້ຖືກກ່າວຟ້ອງ abode ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນ vain. ຂໍຂອບໃຈກັບເນື້ອຄວາມກ້າຫານຂອງພວກເຂົາໄດ້ດໍາເນີນການໂດຍສນາຈັກແບບດັ້ງເດີມ, ແລະເຈົ້າອາວາດຂອງຕົນວຽກ Boretsky ໄດ້ເລື່ອນຕໍາ Metropolitan. ປ່ອຍໃຫ້ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ພາຍໃນຝາຂອງເນື້ອໃນ, ມັນແມ່ນດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເພີ່ມຂຶ້ນຫຼາຍທີ່ສະຖານະພາບຂອງຕົນ, ເຮັດໃຫ້ສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີຢູ່ອາໄສຖາວອນຂອງນະຄອນ.

ສັດຕະວັດແລ້ວກິດຈະກໍາ XVII-XVIII

ຂັ້ນຕອນຂອງການທີ່ສໍາຄັນຕໍ່ໄປໃນຊີວິດຂອງ monastery ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນ 1654, ໃນເວລາທີ່ມີການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງ Kiev ແລະຂອບເຂດວິຊາການຂອງຕົນກັບລັດລັດເຊຍ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າ Michael ຂອງ monastery ສູນເສຍສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຊທີ່ດິນຂອງຕົນ, ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນຄຸນສົມບັດຂອງເຄືອຈັກກະພົບໄດ້, ການສູນເສຍນີ້ແມ່ນຫຼາຍກ່ວາຮັບຄ່າແຮງງານທີ່ມີ hetman ແລະພະນັກງານ Cossack, ພຣະສົງການຄອບຄອງຍົກເລີກເຂດຂະຫນາດໃຫຍ່, ຕັ້ງຢູ່ໃນ ຊ້າຍທະນາຄານ Ukraine. ເລີ່ມຈາກ 1800, ເນື້ອໃນແມ່ນຍັງອາໄສຂອງ Vicar ຂອງ Kyiv ສັງຄະມົນທົນໄດ້.

ໃນລະຫວ່າງສັດຕະວັດທີ XVII-XVIII ສະລັບສັບຊ້ອນທັງຫມົດຂອງອາຄານໄດ້ undergone ເປັນການປັບໂຄງສ້າງທີ່ສໍາຄັນໃນຄົນອັບເດດ: ຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ແບບ Baroque ໄດ້. ໃນຖານະເປັນຜົນມາຈາກການເຮັດວຽກຂອງວັດຖຸບູຮານດັ່ງກ່າວ, ຫຼາຍສາສນາຈັກທາງສ່ວນຫນ້າຂອງ Mongol ລວມວິຫານວັດປະມຸບທູດສານ Michael ເຊນ Michael ຂອງ. ຈາກນັ້ນໄດ້ພຽງແຕ່ແທ່ນບູຊາ apse, fragments ຂອງຝາແລະໂດມກາງ. ຄວາມສົນໃຈໂດຍສະເພາະແມ່ນໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງເພື່ອ mosaics ວັດຖຸບູຮານແລະ frescoes ວ່າປະດັບຝາຂອງພຣະວິຫານ. Suffice ສຶກສາໂດຍນັກປະຫວັດສາດສິລະປະ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການນັບຕັ້ງແຕ່ການເກັບກູ້ແລະການຟື້ນຟູ.

Remembering ໃນປະຫວັດສາດທາງສ່ວນຫນ້າຂອງການປະຕິວັດຂອງເນື້ອໃນ, ບໍ່ໃຫ້ mention ມັນຈະເປັນຄວາມເນື້ອໃນສ້າງຢູ່ໃກ້ Kiev, ແລະຢູ່ໃກ້ກັບສົນທິສັນຍາ eponymous ລາວ, ແປໃນ 1712 ກ່ຽວກັບການ hem ໄດ້. ນີ້ monastery ສັກສິດຍັງໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນກຽດສັກສີຂອງໄພ່ພົນ patron ຂອງຕົວເມືອງ - Arhangela Mihaila.

ການທໍາລາຍຂອງມະຫາວິຫານໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລາ Soviet

ບໍ່ມີຈັກອັນ Tartars, ຫຼືໂດຍ conquerors ຕ່າງປະເທດອາຮາມເຊນ Michael ຂອງຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍສູນເສຍ irreparable ດັ່ງກ່າວ, ທັງສອງຈາກພົນລະເມືອງຂອງຕົນເອງລົງທະບຽນໃນເວລາ Soviet madness atheistic. ໃນເວລາທີ່ນະຄອນຫຼວງອູແກຣນຖືກຍ້າຍຈາກ Kharkov ກັບ Kiev, ແລະໄດ້ຫຼາຍຊ່ອງສໍາລັບການກໍ່ສ້າງຂອງອາຄານຫ້ອງການ, ອໍານາດການປົກປະທານາທິສັ່ງໃຫ້ຮື້ຖອນ cathedral ເກົ່າ.

ເຖິງວ່າຈະມີທັງຫມົດຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຊ່ວຍປະຢັດສິນລະປະຈາກການທໍາລາຍຂອງອະນຸສາວລີວັດຖຸບູຮານເປັນເອກະລັກ, ໃນ 1934-1936, ການເຮັດວຽກກ່ຽວກັບການຮື້ຂອງຕົນໄດ້ດໍາເນີນການ. Mosaics ແລະ frescoes ຂອງເຊນ Michael ຂອງ Golden, ຄາໄບແບບໂດມວັດມະຫາວິຫານໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ບາງສ່ວນ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການຄວາມເຂັ້ມແຂງຂື້ນບົນພື້ນຖານຂອງໃຫມ່ແລະເກັບໄວ້ໃນ ວິຫານ St. Sophia, ຕັ້ງຢູ່ໃນໃຈກາງຂອງ Kiev.

ແບບດັ້ງເດີມຂອງ shrines, ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນຕ່ອນຫໍພິ

ເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດ mural mosaic "Eucharist" ໄດ້ສ້າງຫ້ອງວາງສະແດງໃນລົ່ມຫລືມະຫາວິຫານເຊນ Sophia ກໍາແພງ, ແທ້ຊ້ໍາ outlines ຂອງ apse sanctuary Michael ສາດສະຫນາຈັກ. ຊິ້ນອື່ນໆຂອງ mosaics ແລະ frescoes ລວມເຂົ້າໃນການເກັບກໍາຫໍພິພິດໃນກູ, Leningrad ແລະ Kiev.

ໃນລະຫວ່າງການອາຊີບເຍຍລະມັນຂອງ mosaics ແລະ frescoes ຕົກແຕ່ງອາຮາມເຊນ Michael ຂອງ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປະຕິບັດເພື່ອເຢຍລະມັນ. ຫຼັງຈາກສົງຄາມຂອງພວກເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປປະເທດຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ບໍ່ໃຫ້ທະນາຄານຂອງ Dniep er ໄດ້, ແລະໃນການເກັບພິພິທະພັນໃນນະຄອນອື່ນໆ. ການ relics ຂອງທີ່ St Barbara, ສໍາລັບສັດຕະວັດແລ້ວ, ເປັນ shrine ຕົ້ນຕໍຂອງເນື້ອໃນ, ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງ sixties ໄດ້ຖືກຝັງໄວ້ໃນ ວິຫານ Vladimir ໃນ Kiev. ຮູບພາບ mosaic ຂອງອາຮາມເຊນ Michael ຂອງສາມາດໄດ້ຮັບການເຫັນໃນກູ, Leningrad ແລະ Novgorod.

ມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບການກ່າວຄວາມຈິງ sad ຫຼາຍ. ແຜນການກໍ່ສ້າງການກໍ່ສ້າງການບໍລິຫານໃນສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ຜ່ານມາແມ່ນໄດ້ cathedral ຕົ້ນຕໍຂອງອາຮາມເຊນ Michael ຂອງ, ບໍ່ເຄີຍໄດ້ປະຕິບັດ. ທໍາລາຍຂອງອະນຸສາວລີທີ່ມີຄຸນຄ່າຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງສະຖາປັດຕະວັດຖຸບູຮານ, ພະລັງງານປະໄວ້ໃນສະຖານທີ່ຂອງຕົນເປັນ wasteland ໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລາ Soviet ສະແດງທັດສະນະຄະຂອງພວກເຂົາປ່າເຖື່ອນກັບປະຫວັດສາດຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າ.

shrine ຟື້ນຟູ

ສ້າງໃນ nineties ທ້າຍໂດຍສະຖາປະນິກ Yu Lissitzky, ວັດດັ່ງກ່າວໄດ້ເປີດໃນເດືອນພຶດສະພາ 30, 1999. ມັນໄດ້ກັບຄືນລາຍການຈໍານວນຫຼາຍຂອງການອອກແບບໃນອະດີດ, ຮ້ານເຖິງເວລານັ້ນໃນພິພິທະພັນຂອງປະເທດແລະ pediment decorated ສໍາເນົາຂອງປະຕິມາກໍາວັດຖຸບູຮານ Arhangela Mihaila.

The belfry, ສ້າງຕາມຮູບພາບວັດຖຸບູຮານ, ກໍານົດເຄື່ອງມືດົນຕີທີ່ທັນສະໄຫມ - Carillon ໄດ້. ດ້ວຍຄວາມຊ່ອຍເຫລືອຂອງນັກດົນຕີມືອາຊີບທີ່ປະຕິບັດອົງປະກອບຂອງຈິດວິນຍານສະລັບສັບຊ້ອນ.