ເຍາະເຍີ້ຍ, - ກ່ອນຫນ້ານີ້ ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງໂຮງຮຽນຂອງ cynicism

cynical - ເປັນໂຮງຮຽນທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງປະເທດເກຣັກບູຮານ, ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງທີ່ໄດ້ຕິດຕາມຂອງຄໍາສອນຂອງ Socrates ໄດ້. thinkers ໂຮງຮຽນຍັງເອີ້ນວ່າສໍາລັບການລັກສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ cynical ຫຼາຍອາລົມບໍ່ດີ, views ທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ຄວາມບໍ່ພໍໃຈກັບວິທີທີ່ສັງຄົມ, ການເມືອງແລະສາສະຫນາທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງຊີວິດ.

ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງໂຮງຮຽນຂອງ cynicism

ຄິດວ່າຜູ້ນໍາແລະສະຫນັບສະຫນູນຂອງຄໍາສອນແມ່ນ Antisthenes. ນັກປັດຊະຍານີ້ແມ່ນລູກຊາຍຂອງພົນລະເມືອງຂອງ Athens ແລະບັນດາຂ້າໃຊ້ Thracian ໄດ້. ອີງຕາມການນີ້, ພິຈາລະນາ Antisthenes illegitimate ແລະໄດ້ຖືກ doomed ສໍາລັບຊີວິດທີ່ຈະຢູ່ໃນສະຖານະພາບຂອງສະມາຊິກ underprivileged ຂອງສັງຄົມ.

Antisthenes ແມ່ນຫນຶ່ງໃນນັກສຶກສາຈົງຮັກພັກດີທີ່ສຸດແລະອາວຸໂສຂອງ Socrates. fascinated ໂດຍຄວາມເຊື່ອຖືຄຸນນະທໍາແລະບຸກຄະລິກກະພີ່ລ້ຽງນັກປັດຊະຍາຊາວຫນຸ່ມບໍ່ອອກຈາກຄູອາຈານຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງມື້ໄດ້. ຫຼັງຈາກ ການເສຍຊີວິດຂອງ Socrates, ການ Antisthenes ເຂົາກໍ່ຕັ້ງໂຮງຮຽນ philosophical ຂອງຕົນເອງໃນຫນຶ່ງໃນໂຮງຮຽນສູງໃນ Athens ຕັ້ງໃຈຈະຜິດກົດຫມາຍ.

Antisthenes ພະຍາຍາມທີ່ຈະນໍາໄປສູ່ຊີວິດທີ່ສອດຄ່ອງກັບຄໍາສອນຂອງພຣະອົງ. ນັກປັດຊະຍາກັບໃຜບໍ່ inclined, ທ່ານບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາຂໍ້ບົກພ່ອງຄວາມທຸກຍາກແລະເຈດຕະນາສະແດງໃຫ້ເຫັນເຂົາເບິ່ງສໍາລັບຜູ້ດໍາລົງພະລັງງານ. ບັນດິດຍ່ອມໃຊ້ວັນເວລາຂອງຕົນໃນການ contemplation, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ປະລິມານຈໍານວນຫລາຍຂອງ essays. ຕິດຕາມທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຮູ້ຈັກຂອງພຣະອົງ Crathes ແລະ Diogenes ເຈົ້າເຊື່ອວ່າໃນການທັງຫມົດຂອງປະເທດເກຣັກຈະບໍ່ເຫັນ philosophers ທີ່ Antisthenes ໃນ perseverance, fearlessness ແລະຄວາມສາມາດທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດຕາມຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ໂຮງຮຽນຂອງປັດຊະຍາເຍາະເຍີ້ຍ, Antisthenes ໄດ້ສົບຜົນສໍາເລັດກັບການເສຍຊີວິດຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງຕົນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຫຼາຍກ່ວາ 70 ການເຮັດວຽກຂອງ thinker ໄດ້ຮັບການດໍາເນີນໃນຫ້ອງສະຫມຸດທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ Alexandria. ເມື່ອໃດທີ່ມັນບໍ່ແມ່ນ Antisthenes, ເຖິງແມ່ນວ່າສໍາລັບການ 150 ປີກິດຈະກໍາສົ່ງເສີມ views ຂອງເຂົາເຈົ້າເຍາະເຍີ້ຍ. ປັດຊະຍາບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆທີ່ໄດ້ຮັບຮອງເອົາຄວາມຄິດເຫັນຫຼາຍຈາກໂຮງຮຽນເຍາະເຍີ້ຍ, ຕໍ່ມາລາຍຫມົດສູ່ຄໍາສອນນີ້ໃນລາວເອງ.

Diogenes Sinopsky

ການຕິດຕາມ brightest ຂອງຄໍາສອນຂອງ Antisthenes Diogenes ໄດ້ເວົ້າເຖິງ. ລາວໄດ້ກາຍເປັນທີ່ມີຊື່ສຽງໃນສະຖານທີ່ທໍາອິດ quirks ຫຼາຍ. ອີງຕາມຂໍ້ມູນປະຫວັດສາດ, ທີ່ໄດ້ເຂົ້າມາລົງໃຫ້ວັນຂອງພວກເຮົາ, philosopher ໄດ້ liked ໃນ daylight ຢ່າງກວ້າງຂວາງກັບ wander ປະມານນະຄອນທີ່ມີໂຄມໄຟເຮັດໃຫ້ມີແສງ. ດັ່ງກ່າວເປັນວິທີການ sage ຜິດປົກກະຕິພະຍາຍາມເພື່ອຊອກຫາເປັນ "ຄົນດີ" ໃນຖະຫນົນຫົນທາງທີ່ແອອັດ.

Diogenes ຢູ່ໃນຄວາມທຸກຍາກ, ໃນເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ທີ່ທ່ານໄດ້ໃຫ້ກັບພົນລະເມືອງຂອງນະຄອນດັ່ງກ່າວນຸ່ງ, ການບໍລິໂພກອາຫານທີ່ມາວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນຖານະເປັນນັກຄິດທີ່ຢູ່ອາໄສໄດ້, ອີງຕາມການແຫຼ່ງຫນຶ່ງ, ເຂົາເລືອກ crock ຂະຫນາດໃຫຍ່, ແລະອີງຕາມການຄົນອື່ນ - ຖັງໄມ້. ສໍາລັບການດໍາເນີນການເຊັ່ນ: ວິຖີຊີວິດຜິດປົກກະຕິໄດ້ Diogenes ໄດ້ nicknamed "ຫມາ".

Diogenes ເມື່ອເຊື້ອເຊີນໄປຍັງເຮືອນເອກະຊົນຂອງພົນລະເມືອງທີ່ຮັ່ງມີຂອງ Athens, ຫວັງວ່າສໍາລັບການສົນທະນາທີ່ຫນ້າສົນໃຈກັບ sage ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຫັນການອອກແບບ luxurious ຫ້ອງພັກ, ອາຄານຫິນອ່ອນ, ແລະວຽກງານຈໍານວນຫລາຍຂອງສິນລະປະ, ນັກປັດຊະຍາທີ່ບໍ່ໄດ້ສົນທະນາກັບຜູ້ຊາຍທີ່ໂຮງຫມໍ, ແລະພຽງແຕ່ໄດ້ຫັນແລະຍ່າງຫນີໄປໃນ silence. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໄດ້ອະທິບາຍ Diogenes ການປະຕິບັດຂອງຕົນໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າເຮືອນນີ້ແມ່ນບໍ່ໄດ້ສະຖານທີ່ທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ທ່ານສາມາດຖົ່ມນ້ໍາ, ນອກເຫນືອໄປຈາກນິຕິບຸກຄົນເປັນເຈົ້າພາບ.

Crathes ຈາກ Thebes

ທີ່ມີຊື່ສຽງເຍາະເຍີ້ຍ - ບໍ່ພຽງແຕ່ Antisthenes ແລະ Diogenes. ອີກປະການຫນຶ່ງຕິດຕາມຂໍ້ສັງເກດຂອງໂຮງຮຽນ philosophical ແມ່ນ Crathes. thinker ນີ້ຢູ່ໃນປະເພດຂອງພົນລະເມືອງທີ່ຮັ່ງມີນັ້ນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, fascinated ໂດຍສະຕິປັນຍາຂອງໂຮງຮຽນຂອງ cynicism ໄດ້, ເຂົາຕັດສິນໃຈທີ່ສະຫຼະຊີວິດຟຸ່ມເຟືອຍແລະສະຖານະພາບສູງໃນສັງຄົມ. Crathes ຄຸນສົມບັດທັງຫມົດ bequeathed ບຸດຂອງພຣະອົງເອງ, ໃນສະພາບທີ່ເຂົາບໍ່ໄດ້ຕ້ອງການທີ່ຈະກາຍເປັນນັກປັດຊະຍາເປັນ.

ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Diogenes, Crathes ແນະນໍາໃຫ້ໃຊ້ເວລາໃນສະມາທິ, ການປະຕິບັດຊີວິດ beggarly. ນັກສຶກສາທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງ sage ໄດ້ຢືນພັນລະຍາຂອງລາວ Hipparchia, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນໄວຫນຸ່ມຂອງນາງໄດ້ປະກາດເລີກຄອບຄົວທີ່ຮັ່ງມີຂອງລາວແລະໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນໂຮງຮຽນເຍາະເຍີ້ຍ.

ຄໍາສອນຂອງ cynicism

cynical - ເປັນໂຮງຮຽນ philosophical, ຊຶ່ງໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ Athens ຢູ່ແລະເຮັດໃຫ້ອາຍຸປະມານ 5-6 ສະມາຊິກ illegitimate ຂອງສັງຄົມ, ຜູ້ທຸກຍາກແລະ wandering thinkers ໄດ້. ເຫດຜົນສໍາລັບການສ້າງຕັ້ງຂອງໂຮງຮຽນດັ່ງກ່າວໄດ້ກາຍເປັນການປະທ້ວງຕໍ່ຕ້ານການເສື່ອມສະພາບຂອງສະພາບສັງຄົມທີ່ທຸກຍາກໄດ້, ສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງການກົດຂີ່ທາງດ້ານການເມືອງແລະຄວາມບໍ່ແນ່ນອນທາງເສດຖະກິດໃນປະເທດໄດ້. ໃນແນວຄວາມຄິດຕົ້ນຕໍຂອງການສິດສອນທີ່ມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະຮັກສາຊີວິດ beggarly, ທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບຫມາເປັນ, ຢ່າງວ່ອງໄວທີ່ພົບເຫັນຕິດຕາມຂອງຕົນໃນທົ່ວປະເທດເກຣັກບູຮານ.

ເຍາະເຍີ້ຍ, ສອນ? ປັດຊະຍາຂອງໂຮງຮຽນນີ້ສະຫນອງການເບິ່ງໂລກທີ່ສາທາລະນະສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ຊຶ່ງອະນຸມານການປະຕິເສດເດັດຂາດຂອງຄ່າບໍລິໂພກແລະທັດສະນະຂອງທາດ, ກົດຫມາຍ, ສົມບັດສິນທໍາ, ປະເພນີແລະພາສີທີ່ຊະນະໃນສັງຄົມ. ໃນເວລາດຽວກັນ, cynical ໄດ້ບໍ່ ascetics. ຜູ້ຕາງຫນ້າໂຮງຮຽນພະຍາຍາມທີ່ຈະມີການເຄື່ອນໄຫວ, ການສົ່ງເສີມທີ່ເຫມາະສົມຂອງອິດສະລະພາບ, contempt ສໍາລັບການຟຸ່ມເຟືອຍ. ການ postulates ຂອງຄໍາສອນໄດ້ຖືກຈຸດປະສົງໃນຄວາມຊັບຊ້ອນຂອງຊີວິດ, ຄວາມສໍາເລັດຂອງຄວາມສະເຫມີພາບ, ການສົ່ງເສີມການຂອງ views cosmopolitan.

ປັດຊະຍາຂອງ cynicism ພົບຜູ້ຕິດຕາມໃນບັນດາປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ສູນເສຍຄວາມຫວັງສໍາລັບໃນອະນາຄົດທີ່ສົດໃສ, ຮູ້ບໍ່ຍຸຕິທໍາຂອງລະບຽບກົດຫມາຍ, ຜິດຫວັງໃນຄໍາສັນຍາຂອງນັກການເມືອງ. ຜູ້ຕິດຕາມຂອງຄໍາສອນໄດ້ຖືກບໍ່ພຽງແຕ່ສົ່ງເສີມການໂດຍສະເພາະຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ຍັງໄດ້ປະຕິບັດຫຼັກການພື້ນຖານຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຊີວິດ. ເຍາະເຍີ້ຍ, ພະຍາຍາມສູງສຸດທີ່ດຈໍາກັດຕົວເອງຕ້ອງປະຕິເສດຄວາມຮັ່ງມີ. ໂຮງຮຽນ Socratic ຂອງ cynicism ພິຈາລະນາທີ່ດີທີ່ສູງທີ່ສຸດເມື່ອບໍ່ມີ traction ກັບສະຖານທີ່ສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງທີ່ຢູ່ອາໄສ, rootless ເປັນທັງຫມົດໄດ້.

ຈັນຍາບັນເຍາະເຍີ້ຍ,

ພິຈາລະນາສິ່ງທີ່ຈະລິຍະທໍາແນະນໍາເຍາະເຍີ້ຍ, ຄວາມຄິດພື້ນຖານຂອງໂຮງຮຽນ philosophical ເກມ, ມັນຄວນຈະໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າຄໍາສອນຂອງ Antisthenes ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງໄດ້ສອນພວກລູກສິດທີ່ຈະຈໍາແນກ "ຂອງພວກເຮົາ" ມາຈາກ "ມະນຸດຕ່າງດາວ". ອີງຕາມການ sage ໄດ້, ທີ່ດີພຽງແຕ່ອິດສະລະພາບໃນລາວສາມາດສໍາລັບບຸກຄົນ, ບໍ່ແມ່ນຄຸນສົມບັດ.

ການຕົ້ນຕໍດ້ານຈັນຍາບັນເຍາະເຍີ້ຍ, ຫຼັກການສະຫນັບສະຫນຸນອາໄສອໍານາດ, ເຊິ່ງໄດ້ພິຈາລະນາພຽງແຕ່ທີ່ດີ. ແລະເຮັດໃຫ້ການ, ແຫຼ່ງຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແມ່ນຮອງໄດ້. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງອື່ນ, ນອກເຫນືອໄປຈາກແນວຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້, ແມ່ນ indifferent ກັບຜູ້ຊາຍທີ່ສະຫລາດຂອງໂຮງຮຽນ philosophical.

Views ກ່ຽວກັບຊີວິດສັງຄົມແລະສະຖານະການ

ເຍາະເຍີ້ຍ, - ມີນັກຄິດ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອກັນວ່າເປັນບຸກຄົນທີ່ບໍ່ຄວນຈະລອງຕົກລົງຢູ່ໃນອະຄະຕິຊຸມຊົນ, ພະຍາຍາມປະຕິບັດຕາມຄວາມຄິດເຫັນຂອງຄົນພາຍນອກໄດ້. Crathes ແລະ Diogenes ໂດຍເຈດຕະນາໄດ້ກົງກັນຂ້າມກັບຍອມຮັບໂດຍທົ່ວໄປມາດຕະຖານ, ການຢຽບກົດຫມາຍບໍ່ຍຸຕິທໍາ. Philosophers ພືດພິເສດຮ້ອນການໂຕ້ວາທີໃນຖະຫນົນຫົນທາງ, ທີ່ບັນລຸໄດ້ quarrels. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຕິດຕາມຂອງໂຮງຮຽນຂອງ cynicism ໄດ້ສອນຕົວເອງທີ່ຈະເອົາໃຈໃສ່ໃນການຕໍ່ສູ້ຂອງມະນຸດ.

ອີງຕາມການປັດຊະຍາເຍາະເຍີ້ຍ, ສະມາຊິກຂອງສັງຄົມແບ່ງອອກເປັນ foolish ແລະສະຫລາດ. ຄັ້ງທໍາອິດ -. ສໍາລອງຜູ້ທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກຈິດໃຈຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າແລະສະຕິ, ຜູ້ດ້ອຍໂອກາດຂອງດີ, ຄວາມສຸກທີ່ແທ້ຈິງໃນຊີວິດຂອງ ໃນທາງກັບກັນຜູ້ຊາຍທີ່ສະຫລາດທີ່ໄດ້ປະກາດເລີກສິ່ງທີ່ທຸກຄົນ, ເປັນອິດສະລະພາບທີ່ແທ້ຈິງແລະເປັນເອກະລາດ. ປະຊາຊົນ Smart ບໍ່ດໍາລົງຊີວິດຕາມກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍລາຍລັກອັກສອນ, ແຕ່ຕົ້ນຕໍກ່ຽວກັບຈັນຍາບັນຂອງພາຍໃນ.

ສະຖານະທີ່ເຫມາະສົມໃນສາຍຕາຂອງ cynicism ແມ່ນຊຸມຊົນຂອງມະນຸດ, ທີ່ມີບໍ່ມີຊາຍແດນ, ສະຖາບັນ, ລະບຽບກົດຫມາຍ, ຄວາມຮັ່ງມີ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ - ເຫມາະສົມສໍາລັບຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງໂຮງຮຽນ philosophical ໄດ້ເບິ່ງຄືກັບຜູ້ຊາຍຜູ້ທີ່ໄດ້ກັບຄືນໄປລັດທໍາມະຊາດຂອງຕົນໃນລັກສະນະເປັນ.

ຄວາມເຊື່ອທາງສາສະຫນາ

ຈະເປັນແນວໃດທັດສະນະຄະສະແດງໂດຍສາສະຫນາເຍາະເຍີ້ຍ? ປັດຊະຍາໂຮງຮຽນແມ່ນຮູບ views ລົບຢ່າງດຽວໃນ cults ໃດ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ການເຍາະເຍີ້ຍທີ່ແທ້ຈິງ, ຜູ້ທີ່ອາໃສຢູ່ຕາມຫຼັກການຂອງຄໍາສອນໄດ້, ສາດສະຫນາບໍ່ສາມາດໃຫ້ສິ່ງໃນທາງບວກ. ນໍາໂຮງຮຽນອຸດົມການພິຈາລະນາພຣະເຈົ້າແຕ່ພຽງຜູ້ດຽວຂອງຈິດໃຈມະນຸດ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງອື່ນໄດ້ເຫັນວ່າເປັນຜະລິດຕະພັນຂອງຈິນຕະນາການ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມຜິດພາດແລະຂໍ້ຈໍາກັດທີ່ຊະນະຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງໃນສັງຄົມ.

ຄຸນນະສົມບັດລັກສະນະຂອງປັດຊະຍາຂອງ cynicism ໄດ້

The tenets ພື້ນຖານຂອງການຕິດຕາມຄໍາສອນໄດ້ແກ່:

• ສໍາເລັດຂອງອິດສະລະພາບຢ່າງແທ້ຈິງໂດຍຜ່ານການ renunciation ຂອງຊີວິດສັງຄົມ;
• ການປະຕິເສດການສະຫມັກໃຈຂອງສິນຄ້າວັດສະດຸ;
• ຫລົງທາງ, ການຂາດການເປັນເຮືອນຖາວອນ, ຄວາມເພິ່ງພໍໃຈຂອງຄວາມຕ້ອງການຂັ້ນພື້ນຖານໂດຍຂໍທານ;
• ການລະເລີຍການອະນາໄມ, ຄວາມຕ້ອງການເງື່ອນໄຂດໍາລົງຊີວິດທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່;
• ສັນລະເສີນຈາກຄວາມທຸກຍາກ;
• ຄັນ harsh ຂອງຄໍາສອນ idealist;
• ທີ່ບໍ່ແມ່ນການຮັບຮູ້ຂອງພະລັງງານຂອງຜູ້ຊາຍແລະພຣະໄດ້;
• ຂາດຂອງຄວາມຮັກຊາດແລະ views cosmopolitan;
• ສຸມ ອ້ອມຂ້າງກ່ຽວກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງມະນຸດ, ຄວາມສໍາຄັນຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຂອງລັກສະນະຂອງມະນຸດ.

ສະຫລຸບລວມແລ້ວ

cynical - ໂຮງຮຽນໂດຍສະເພາະຄວາມຄິດຂອງ, ສະມາຊິກຂອງທີ່ມີແນວໂນ້ມທີ່, ໂດຍຄຸນງາມຄວາມດີຂອງສະຖານະພາບທາງສັງຄົມຂອງເຂົາເຈົ້າຕ່ໍາບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໃນອໍານາດ. ໃນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ພຶດຕິກໍາການ antisocial ສົດໃສເກີດຂຶ້ນໃນໄລຍະ kinikov "cynicism" ຊຶ່ງຄໍາຖາມທັງຫມົດສິ່ງ. ຄວາມນິຍົມຢ່າງແຜ່ຫຼາຍໃນປະເທດເກຣັກບູຮານໃຊ້ໃນຕອນທ້າຍຂອງ 5 ໄດ້ - ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 6, ຫມາຍຄວາມວ່າບໍລິສັດທີ່ຈໍາເປັນໃນເວລາໃນການປະຕິເສດຂອງຫຼັກການພື້ນຖານສໍາລອງທີ່ແລະຕອບສະຫນອງຄວາມປາຖນາຢາກຂອງທຸກຈົນສູງ, ສ່ວນ disenfranchised ຂອງສັງຄົມ.