Archpriest Alexander Abramov ຫນັງສືຊີວະປະວັດ

ເສັ້ນທາງຂອງ believers - ເປັນວິທີການຫຼຸດຜ່ອນການກະທໍາບາບ, ແລະສິ່ງດັ່ງກ່າວເປັນ "ໃຊ້ເວລາເຖິງຂ້າມຂອງທ່ານ" ຫມາຍຄວາມວ່າ - ທີ່ຈະຮັບຜິດຊອບເປັນ struggle ຄົງທີ່ມີນິດໄສບໍ່ດີ. ສະນັ້ນເວົ້າວ່າແລະຄິດ, ການ rector ຂອງເຊນ Sergius ຂອງ Radonezh ຢູ່ໃນກູ, ພໍ່ Alexander ຂອງ.

Archpriest Alexander Abramov. ຊີວະປະວັດ

Alexander Abramov ໄດ້ເກີດກໍລະກົດ 9, 1973 ໃນກູ. ພໍ່ແມ່ເຈົ້າບໍ່ເຊື່ອ, ສະນັ້ນລູກຊາຍທີ່ບໍ່ໄດ້ນໍາເອົາເຖິງໃນພຣະວິນຍານຂອງສາດສະຫນາ. ຫຼັງຈາກຮຽນຈົບດ້ວຍກຽດນິຍົມຈາກໂຮງຮຽນສູງ, Alexander ທໍາອິດເຂົ້າໄປໃນລັດກູ University ກົມປະຫວັດສາດ, ມີຄວາມສົນໃຈຢ່າງຈິງຈັງໃນປະຫວັດສາດແລະວິທີການວິທະຍາສາດມັນ. ຈາກປີ 1995-1998 ຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມແມ່ນເປັນນັກສຶກສາປະລິນຍາເອກຂອງຄະນະວິຊາດຽວກັນ. ໃນອະນາຄົດ, ຄວາມຮູ້ທີ່ໄດ້ຮັບໃນໂຮງຮຽນສູງ, ໄດ້ຮັບຜິດຊອບເປັນພື້ນຖານສໍາລັບກິດຈະກໍາຂອງຕົນໃນ bosom ຂອງສາດສະຫນາຈັກໄດ້.

ໃນປີ 2000, ໃນອະນາຄົດ Archpriest Alexander Abramov ໄດ້ເປັນການປະຕິບັດການຕັດສິນໃຈ, ທ່ານໄດ້ເຂົ້າໄປໃນ Seminary Theological Moscow, ແລະໃນປີຕໍ່ມາ - ສໍານັກງານ Theological. ໃນທີ່ສຸດເຂົາໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງເປັນມັກຄະນາຍົກແລະປະໂລຫິດຫຼັງຈາກນັ້ນໃນ.

ພໍ່ Alexander ນອກເຫນືອໄປຈາກການຮັບໃຊ້ໃນພຣະວິຫານ, ແລະສອນສາດສະຫນາສາດສົມບັດສິນທໍາ, ເຂົາໄດ້ຮັບຜິດຊອບໃນພະແນກສໍາລັບການພາຍນອກສາດສະຫນາຈັກການພົວພັນ, ເປັນ cleric Cathedral Nicholas Patriarchal ຈາກປີ 2003 ຫາປີ 2005.

Archpriest Alexander Abramov. ຫນັງສື

The book "ຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດທຸກຄົນຜູ້ທີ່ໄດ້ເຫັນ" ພຣະບິດາ Alexander ໄດ້ລາຍລັກອັກສອນໂດຍສະເພາະສໍາລັບຜູ້ທີ່, ສໍາລັບເຫດຜົນທີ່ຖືກຕ້ອງ, ບໍ່ສາມາດເຂົ້າຮ່ວມ liturgy ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຈະສິ້ນສຸດໄດ້, ຜູ້ທີ່ມາຫາພຣະວິຫານຢູ່ໃນຕອນທ້າຍກັບ "ສາດສະຫນາ" ຫຼື "ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ" ແລະໄປສິດທິໃນພາຍຫຼັງທີ່ Communion ແລະບໍ່ສາມາດເຖິງແມ່ນວ່າຟັງຄໍາເທດສະຫນາຂອງປະໂລຫິດໄດ້.

ໃນຫນັງສື Archpriest Aleksandra Abramova ພິມອ່ານຂ່າວປະເສີດຂອງປີປະຕິທິນ. ນອກຈາກນີ້ຍັງໄດ້ອະທິບາຍເຫດການທະນຸຖະຫນອມທີ່ໄດ້ຈັດຂຶ້ນຫຼາຍກ່ວາສອງພັນປີກ່ອນຫນ້ານີ້. ພໍ່ Alexander ເວົ້າວ່າວັນອາທິດທີ່ມີຂະຫນາດນ້ອຍ Easter ແລະພຣະກິດຕິຄຸນອ່ານແລະອັກຄະສາວົກ, ເທື່ອລະກ້າວ, ອາທິດຫຼັງຈາກອາທິດນໍາໄປສູ່ການເຂົ້າໃຈຂອງຂ່າວປະເສີດ.

"ພາກຮຽນ spring ເປັນຄວາມຫວັງຂອງພວກເຮົາ"

ນອກເຫນືອໄປຈາກຫນັງສືດັ່ງກ່າວນີ້, ມັນອອກມາສະບັບຂອງ Archpriest Aleksandra Abramova ອື່ນ "ພາກຮຽນ spring ເປັນຄວາມຫວັງຂອງພວກເຮົາ." book ອະທິບາຍພຣະບິດາທຸກໆມື້ຂອງການເຂົ້າພັນສາເປັນ, ຫຼື, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເວົ້າວ່າ, "Great Chetyrehdesyatnitsy". ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າໃນມື້ໍາຢູ່ໄປສະນີ, ການປະຕິບັດຂອງເຂົາທີ່ສາມາດຈະລວມຢູ່ໃນອາຫານຂອງທ່ານ, ແລະວ່າຫ້າມຢ່າງເຂັ້ມງວດ? ທັງຫມົດນີ້ໃນການສົນທະນາຈັດພີມມາໃນການພິມເຜີຍແຜ່.

ຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ເຮັດໃຫ້ insight ໄດ້ເຂົ້າໄປຖືສິນອົດເຂົ້າຫລາຍ, ສິ່ງທີ່ເປັນຈຸດໃນການວາງມັນໄດ້, ເນື່ອງຈາກວ່າການໄປສະນີ - ນີ້ແມ່ນອາຫານບໍ່ມີປະຊຸມສະໄຫມສໍາລັບການສູນເສຍ້ໍາຫນັກ. ວັນນີ້ຜູ້ທີ່ເຊື່ອທຸກຄົນຄວນຈະເປັນທະວີຄູນເອົາໃຈໃສ່ກັບຊີວິດຂອງເຂົາ, ເພື່ອເບິ່ງການເຄື່ອນໄຫວຂອງຈິດວິນຍານໄດ້, ເພື່ອແກ້ກັບການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງການສາລະພາບແລະ communion impulses ບາບແລະ passions ໄດ້. ການຖືສິນອົດ - ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງພຣະຄຸນສໍາລັບຈິດວິນຍານໄດ້ດັ່ງກ່າວນີ້, ແລະແຍກເປັນແຕບໍ່ພຶງປະສົງ (ໂດຍບໍ່ມີການເຫດຜົນດີ).

Archpriest Alexander Abramov, ແກ້ໄຂຕົກ, ການຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ຈະຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ໂລກໃນການຄວາມຫມາຍທາງວິນຍານແລະເບິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຢູ່ໃນທົ່ວໂລກພາຍນອກໄດ້, ດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົນທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຈະກັບໃຈຈາກບາບຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມີຄວາມສຸກແລະຄວາມສະຫວ່າງ, heartedly ເພື່ອຕອບສະຫນອງ Easter.

"ໃນຕອນກາງຄືນທີ່ສົດໃສ"

ພໍ່ Alexander ໄດ້ຖືກເຊື້ອເຊີນມັກນໍາວິທະຍຸ "ສາດສະຫນາ" ໃນການເຈລະຈາ, ທີ່ຍົກຄໍາຖາມກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ໃນປັດຈຸບັນ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ການສໍາພາດຈັດພີມມາບໍ່ດົນມານີ້ກ່ຽວກັບ "ຄວາມສໍາພັນກັບຄົນຮັກ," ເປັນຫຍັງປະຊາຊົນພື້ນເມືອງມີເປົ້າຫມາຍຂອງການໂຈມຕີ, ວິທີການສ້າງຄວາມສໍາພັນກັບເຂົາເຈົ້າແລະອື່ນໆ. Archpriest Alexander Abramov ໄດ້ກ່າວວ່າຮູບແບບຂອງພຶດຕິກໍາການຮຸກຮານຕໍ່ເປັນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໃກ້ຊິດແລະໃຫ້ຕົວຢ່າງຂອງວິທີການຕິດຕໍ່ສື່ສານທີ່ພໍ່ແມ່ແລະເດັກນ້ອຍໃນທ້າຍປີ 19 th ສະຕວັດທີ 20 ໄດ້. ມີຈໍານວນຫຼາຍໃນບັນດາພວກເຂົາໄດ້ນັບຖືເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະຄວາມສົນໃຈທີ່ແທ້ຈິງໃນບັນຫາຂອງທັງສອງພໍ່ແມ່ແລະເດັກນ້ອຍ, ແລະພໍ່ແມ່ໄດ້ພະຍາຍາມຢ່າງພາກພຽນທີ່ຈະຮັບຟັງແລະໃຫ້ຄໍາແນະນໍາໃຫ້ລູກຫລານ fledgling.

ມີຄົນອື່ນສົນທະນາທີ່ຫນ້າສົນໃຈກັບປະໂລຫິດໄດ້ນໍາ A. Pichugin ໃນຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນນີ້. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ການສໍານຶກເລື່ອງບາບໄດ້ຖືກສະນັ້ນ entrenched ຢ່າງຫນັກແຫນ້ນໃນຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ, ວ່າຫຼາຍຄົນບໍ່ແມ່ນແຕ່ສັງເກດເຫັນ. ກ່າວໂຈມຕີໃນການຖ່າຍທອດ, ພຽງແຕ່ສໍາລັບ sake ຂອງຂໍ້ສັງເກດມີໄຫວພິບໄດ້.

ນອກເຫນືອຈາກນີ້ເປັນການລະເມີດທີ່ຮ້າຍແຮງຂອງຄໍາສັ່ງທາງສາສະຫນາ, ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍບໍ່ສາມາດດໍາລົງຊີວິດໂດຍບໍ່ມີການກ່າວໂທດຫຼືປັບພຶດຕິກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍການເວົ້າວ່າພວກເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ຈະສົນທະນາ. ພໍ່ Alexander ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາທີ່ດີ, ປະຕິບັດຈາກພຣະກິດຕິຄຸນ, ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການກໍາຈັດຂອງຄວາມບາບ - ສິ່ງວັດແທກທ່ານຕັດສິນມະນຸດໂດຍການວັດແທກດຽວກັນ, ແລະຈະໄດ້ຮັບການຕັດສິນລົງໂທດ. ຜົນສະທ້ອນ, ຄວາມຮຸນແຮງໃນກໍລະນີນີ້ມີບົດບາດຕໍ່ຄົນ.

Archpriest Alexander ເປັນບຸກຄະລິກກະສາທາລະນະເປັນຄູຊັດເຈນ, ດັ່ງນັ້ນມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນໂດຍສະເພາະສໍາລັບຄວາມຄິດເຫັນຂອງ parishioners. ຈຸດປະສົງຂອງຊີວິດ, ໄດ້ກ່າວວ່າພຣະບິດາໄດ້ - ເປັນຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄົນໃກ້ຄຽງ, ແລະ Iisus Hristos ໄດ້ - ນີ້ແມ່ນຄວາມຮັກທີ່ແທ້ຈິງ.