ການພັດທະນາສິນທາງປັນຍາສາສະຫນາ

Autocephalous ສາດສະຫນາຈັກ - ແມ່ນ ... Autocephalous ສາດສະຫນາຈັກດັ້ງເດີມ

ໃນບົດຄວາມນີ້, ພວກເຮົາຈະປຶກສາຫາລືຄໍາຖາມ: "ສາດສະຫນາຈັກ Autocephalous - ສິ່ງນີ້, ເຮັດແນວໃດບໍ່ມັນມີຄວາມແຕກຕ່າງຈາກປົກກະຕິ" ເບິ່ງສາດສະຫນາຈັກໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ແລະບໍ່ຮູ້ຈັກ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຜູ້ທີ່ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ autocephalous ແລະໄດ້ຮຽກຮ້ອງເປັນເອກະລາດ.

ການກໍານົດຂອງສາສນາຈັກ autocephalous

ສາດສະຫນາຈັກ Autocephalous - ເປັນອົງການຈັດຕັ້ງເອກະລາດຢ່າງເຕັມສ່ວນ, ທີ່ເປັນເອກະລາດຂອງ Ecumenical ພາ , ແລະສາມາດເຮັດໃຫ້ການຕັດສິນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງຕົນເອງ, ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບລະບຽບຂອງຕົນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການເຮັດວຽກ. ໃນ Ecumenical ພາ, ໂດຍວິທີການ, ເປັນຜູ້ນໍາແມ່ນປະກອບດ້ວຍຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງທັງຫມົດສາດສະຫນາຈັກ autocephalous.

ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາພິຈາລະນາຄໍາຖາມຂອງແຕກຕ່າງລະຫວ່າງສາສນາຈັກ Autocephalous ໄດ້, ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າວ່າຫົວຫນ້າຂອງແຕ່ລະຄົນທີ່ຫຍໍ້ມາຈາກອະທິການຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຂອງຕົວເມືອງທີ່ບັນພະບຸລຸດຫຼື archbishop ໄດ້. ການຄັດເລືອກຂອງເຂົາແມ່ນເຮັດພາຍໃນອົງການຈັດຕັ້ງ. ຄວາມແຕກຕ່າງກໍຄືວ່າສາສນາຈັກ Autocephalous ເຮັດໃຫ້ Chrism ໂດຍບໍ່ມີການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຄົນອື່ນໄດ້.

ການສຸກເສີນຂອງລັດເຊຍ autocephaly

ປີໃນເວລາທີ່ລັດເຊຍສາດສະຫນາຈັກ autocephalous ກໍ່ຕັ້ງຂຶ້ນ, ສາມາດໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາໃນ 1448 ເທື່ອ. Split ຈາກສາດສະຫນາຈັກຂອງ Constantinople ເກີດຂຶ້ນສໍາລັບເຫດຜົນຫຼາຍ. ຫນຶ່ງໃນທີ່ສໍາຄັນແມ່ນໄລຍະຫ່າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເກີນໄປລະຫວ່າງທັງສອງປະເທດ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບເອກະລາດສົມບູນຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກກັນແລະກັນ. ສາສນາຈັກພາສາລັດເຊຍໄດ້ເປັນຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງອະທິການ, ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼາຍກ່ວາຈໍານວນທີ່ກໍານົດໄວ້ໂດຍ canons ທີ່ຈະແຍກ.

ໃນເວລາທີ່ຊື້ຂອງສາສນາຈັກພາສາລັດເຊຍສະຖານະການ autocephalous ສໍາລັບສອງຄົນອື່ນໄດ້ເຊັ່ນ: ມັນໄດ້ຮັບການຕັດການເຊື່ອມຕໍ່. ນີ້ແມ່ນແຊກບີແລະບຸນກາຣີ. ໃນລັດເຊຍ, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໄດ້ຄົບກໍາຫນົດຄວາມຕ້ອງສໍາລັບການນີ້, ແລະຍູ້ແຮງແມ່ນກໍລະນີຕໍ່ໄປ. ທີ່ຜ່ານມາກເຣັກນະຄອນຫລວງ Isidore ຍອມຮັບສະຫະພາບ, ຮ່ວມກັນກັບສາສນາຈັກ Roman. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ໃນກອງປະຊຸມຄັດເລືອກຂອງໃຫມ່ແລະປະລິມົນອະທິການຂອງລັດເຊຍໄດ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງເມື່ອເຂົາບໍ່ໄດ້ເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງ.

ແນ່ນອນວ່າ, Isidore ໄດ້ຖືກໂຄ່ນລົ້ມ, ແຕ່ທັງຫມົດ clergy ຂອງ Constantinople ໄດ້ສັນຍາວິຫານ Florence. ນີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມຈິງທີ່ວ່າໃນ 1448 ເຂົາໄດ້ຮັບເລືອກ Metropolitan Iona Ryazansky successor ລັດເຊຍຄັ້ງທໍາອິດ. ກໍລະນີນີ້ແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປະກົດຕົວຂອງ autocephaly ລັດເຊຍໄດ້.

ແນ່ນອນວ່າ, ລັດເຊຍແລະສາດສະຫນາຈັກກເຣັກບໍ່ໄດ້ສູນເສຍການສໍາພັດກັບອື່ນໆແຕ່ລະຄົນ. ນີ້ໄດ້ປະກົດໃນຕົວອັກສອນ, ການໄປຢ້ຽມຢາມເປັນປົກກະຕິກັບກູ. ການພົວພັນດັ່ງກ່າວໄດ້ກັບລົດຊາດທັງສອງດ້ານ.

ອື່ນ ໆ autocephalous ສາດສະຫນາຈັກດັ້ງເດີມ

ນອກຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າມີລັດເຊຍສາດສະຫນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງ Autocephalous, ມີຄົນອື່ນທີ່ກໍາລັງພິຈາລະນາທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ. ເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ສິບຫ້າ:

  • ຄອນສະແຕນຕິ;
  • Alexandria;
  • Antioch;
  • ຈໍເຈຍ;
  • ເຢຣູຊາເລັມ;
  • ແຊກບີ;
  • ໂຣມານີ;
  • ການ Cyprus;
  • ບຸນກາຣີ;
  • ຂອງປະເທດເກຣັກ,
  • ໂປໂລຍ;
  • ອານບານີ;
  • ສາສນາຈັກໃນອາເມລິກາ;
  • ໃນພາສາເຊັກໂກທາລະນະລັດສະໂລວາເກຍແລະ.

ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າສາດສະຫນາຈັກຈໍານວນຫຼາຍ, ທີ່ຈໍານວນຫລາຍແມ່ນຊື່ຂອງລັດເຊຍໄດ້. ມີປະມານຫຼາຍຮ້ອຍຄົນຂອງລ້ານຂອງ parishioners. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຜູ້ອາວຸໂສທີ່ສຸດແມ່ນພິຈາລະນາທີ່ຈະ Constantinople, ຍ້ອນວ່າມັນມາຈາກນາງ (ແຍກອອກ) ທັງຫມົດສະຖານະພາບ autocephalous ອື່ນໆແລະການປົກຄອງໃນພາຍຫລັງ. patriarchy ນີ້ຍັງຖືກເອີ້ນວ່າ "ຢູ່ທົ່ວໄປ" ເພາະວ່າໃນເວລາວັດຖຸບູຮານນີ້ແມ່ນຊື່ຂອງ Empire Roman, ຊຶ່ງລວມໃນເວລາທີ່ Constantinople ໄດ້.

ບໍ່ຮູ້ຈັກສາສນາຈັກເອກະລາດ

ດັ່ງນັ້ນ, ໃນປັດຈຸບັນມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າສາດສະຫນາຈັກ autocephalous - ມັນເປັນເອກະລາດຂອງອົງການຈັດຕັ້ງທັງຫມົດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສະຖານະພາບນີ້ໄດ້ມີການຮັບຮູ້ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວເຊັ່ນ: ສາສນາຈັກໄດ້. ມາຮອດປະຈຸ, ນອກເຫນືອໄປຈາກທີ່ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້, ມີແມ່ນຜູ້ທີ່ມີສະຖານະພາບແມ່ນບໍ່ກົງໄປກົງມາທັງຫມົດ (ບາງຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ). ຫຼາຍຂອງເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການລະບຸໄວ້ຂ້າງລຸ່ມນີ້:

  • ການມາເຊໂດນີສາດສະຫນາຈັກ;
  • ມອນເຕເນໂກ;
  • Autocephalous ສາດສະຫນາຈັກອູແກຣນ.

ນອກເຫນືອໄປຈາກສາດສະຫນາຈັກດັ້ງເດີມທີ່ມີຢູ່ແລ້ວແລະບໍ່ຮູ້ຈັກ, ບໍ່ມີຜູ້ອື່ນທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງການຮັບຮອງເອົາກົດບັດຂອງ Orthodoxy. ນີ້, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ການເຊື່ອເກົ່າໄຫຼເຊັ່ນ fedoseevtsy, Netovsi, Spasovtsi, ລັດເຊຍແບບດັ້ງເດີມຂອງ ສາສນາຈັກເກົ່າເຊື່ອ ' ແລະອື່ນໆ.

ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະກ່າວເຖິງນິກາຍທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດຂອງພຣະຄໍາພີໄດ້. ເຂົ້າໃຈຜິດຂອງພະຄໍາພີແລະສັນຍາອື່ນໆໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມຈິງທີ່ວ່າໃນເວລາທີ່ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະປະກອບເປັນກຸ່ມບາງ, ເຊິ່ງຕໍ່ມາໄດ້ເອີ້ນວ່ານິກາຍ. ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງແຕ່ລະຄົນຂອງພວກເຂົາວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຊອກຫາສິ່ງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ສຸດແລະຖືກຕ້ອງ, ປະຕິບັດຕາມຄໍາແນະນໍາ, ລືມທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງອື່ນໃນພຣະຄໍາພີ. ແລະຫຼາຍມັກແລະອຸທິດຕົນສອນເຂົ້າໃຈຜິດ.

ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງເວົ້າວ່າໃນແຕ່ລະພື້ນທີ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຕົນ, ສາເຫດຂອງຕົນບໍ່ໃຫ້ເຊື່ອຟັງບັນຍັດໄດ້, ອໍານາດການປົກຂອງສາດສະຫນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງ, ແຕ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າມັນແມ່ນຄວາມຈິງ.

ແນວຄິດທີ່ເລື່ອງຂອງສາສນາຈັກປົກຄອງຕົນເອງ

ດັ່ງນັ້ນຂ້າງເທິງພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າສາສນາຈັກ autocephalous - ມັນແມ່ນພາຍໃຕ້ອົງການຈັດຕັ້ງອື່ນໆ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກໍຍັງມີຂຶ້ນ (ທ້ອງຖິ່ນ) ສາສນາຈັກປົກຄອງຕົນເອງ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງມີເອກກະລາດ, ແຕ່ບໍ່ກ້ວາງດັ່ງນັ້ນ.

ບໍ່ເຫມືອນກັບ autocephalous, ເປັນເອກະລາດສາສນາຈັກອະທິຮັບການແຕ່ງຕັ້ງຈາກສາສນາຈັກ kiriarhalnoy. ນອກຈາກນີ້, ບົດບັນຍັດປົກຄອງຕົນເອງໄດ້ເທົ່າກັບມັນ, ແລະ Miro, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຈະຖືກສົ່ງມາຈາກມັນ. ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງໂບດດັ່ງກ່າວແມ່ນສ້າງຂຶ້ນໃນລັກສະນະເຊັ່ນການສົ່ງຈໍານວນເງິນທີ່ແນ່ນອນຂອງເນື້ອໃນກ່ຽວກັບການຄຸ້ມຄອງອາວຸໂສ.

ມັນໄດ້ຖືກເຈົ້າເຊື່ອວ່າເອກກະລາດອາດຈະ:

  • Metropolitan ເມືອງ;
  • ສັງຄະມົນທົນ;
  • ເນື້ອ;
  • parish.

ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນຄາລໍາບາກາມັນມັກຈະເປັນກໍລະນີທີ່ວັດວາອາຮາມບາງຢ່າງເຊິ່ງປົກຄອງຕົນເອງເກືອບທັງຫມົດ, ເປັນສະມາຊິກຂອງການບໍລິຫານສູນກາງຂອງ Athos.

ພວກເຮົາບອກສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນປົກຄອງຕົນເອງສາສນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງ:

  • ຍີ່ປຸ່ນ;
  • ຈີນ;
  • ລັດເວຍ;
  • Moldovan;
  • Estonian;
  • ອູແກຣນ;
  • Sinai;
  • ແຟງລັງ;
  • ລັດເຊຍຢູ່ຕ່າງປະເທດ.

ສະຖານະການຂອງສາດສະຫນາຈັກ Uniate

ມັນຍັງຈະຕ້ອງໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບການທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງສາດສະຫນາຈັກ Uniate ໄດ້. Autocephalous ສາດສະຫນາຈັກດັ້ງເດີມຖືຂອງເຂົາເຈົ້າມີບັນຫານັບຕັ້ງແຕ່, ອີງຕາມການສາດສະຫນາບາງ, ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຂົາເຈົ້າແລກປ່ຽນຕາເວັນອອກແລະຕາເວັນຕົກສາສນາຈັກກ່ວາກັນ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າໃນ parishes ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ການບໍລິການແມ່ນໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢູ່ໃນຮູບແບບດັ້ງເດີມຂອງການໄຫວ້, ແຕ່ການສິດສອນ - ກາໂຕລິກ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການ subordination ຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງກາໂຕລິກ Uniate ເກີນໄປ.

ເຫຼົ່ານີ້ປະກອບມີສາດສະຫນາຈັກຕໍ່ໄປນີ້:

  • Czechoslovak.
  • ໂປໂລຍ.
  • ພາກຕາເວັນຕົກອູແກຣນ.

ສະຫຼຸບ

ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ມັນຫມາຍຄວາມວ່າສາດສະຫນາຈັກ autocephalous, ສິ່ງທີ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຕົນຈາກຄົນອື່ນທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ສົນທະນາກັນແລະຂົງເຂດອື່ນໆ, ທີ່ມີຢູ່ໃນສາສນາຈັກແບບດັ້ງເດີມ, ແລະສາດສະຫນາຈັກທີ່ບໍ່ແມ່ນຍອມຮັບຕ່າງໆ, ເຊື່ອເກົ່າແລະ sects ບາງ. ຈາກທັງຫມົດນີ້ພວກເຮົາສາມາດສະຫຼຸບວ່າໃນຄວາມເປັນຈິງມີຫລາຍພື້ນທີ່ຂອງຄວາມເຊື່ອຖືແບບດັ້ງເດີມ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຈາກ unwillingness ທີ່ຈະເຊື່ອຟັງຫລືຍ້ອນຄວາມແຕກຕ່າງ theological. ບໍ່ວ່າມັນແມ່ນ, ທັງຫມົດນີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມຈິງທີ່ວ່າຜູ້ທີ່ເຊື່ອຈໍານວນຫຼາຍ - ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນ bosom ຂອງຕົ້ນສະບັບສາດສະຫນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງ.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 lo.unansea.com. Theme powered by WordPress.