"supplication Daniila Zatochnika": ສະຫຼຸບ, ການວິເຄາະແລະຄໍາອະທິບາຍ

"ການອະທິຖານຂອງດານີເອນ Zatochnik", ສະຫຼຸບຂອງຊຶ່ງເປັນຫົວເລື່ອງຂອງການທົບທວນຄືນນີ້, - ແມ່ນຫນຶ່ງໃນວຽກງານທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍທີ່ສຸດວັນນະຄະດີບູຮານລາຍລັກອັກສອນໃນສະຕະວັດທີ 12 ໄດ້ (ໂດຍສົມມຸດຕິຖານຂອງວິທະຍາສາດອື່ນໆໃນສະຕະວັດທີ 13th ໄດ້). ມີສອງສະບັບຂອງການສິ້ນໄດ້, ຄັ້ງທີສອງໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ "ຄໍາ" ມີ. ວິທະຍາສາດປະຫວັດສາດຍັງບໍ່ຮູ້ວ່າໃຜເປັນຜູ້ຂຽນຂອງການສິ້ນໄດ້, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເກືອບຄົ້ນຄ້ວາທັງຫມົດຕົກລົງເຫັນດີກ່ຽວກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າເຂົາແມ່ນສະມາຊິກ youngest ຂອງ druzhina ໄດ້.

ຄວາມຄິດເຫັນກ່ຽວກັບຕົ້ນກໍາເນີດຂອງ

"supplication Daniila Zatochnika", ສະຫຼຸບສັງລວມຂອງທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ນັກສຶກສາທີ່ຈະເຂົ້າໃຈນີ້ monument ສະລັບສັບຊ້ອນຂອງວັນນະຄະດີລັດເຊຍເກົ່າ, ແມ່ນການແກ້ໄຂທີ່ຈະນາໄດ້, ອະນຸຍາດໃຫ້ນັກປະວັດສາດວັນທີ່ສະແດງຂໍ້ມູນແລະກໍານົດສະຖານທີ່ຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຕົນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນທີ່ນີ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ມີຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ສໍາຄັນ. ນັກປະວັດສາດບາງຄົນເຊື່ອວ່າຜະລິດຕະພັນມີຈຸດປະສົງ grandson Vladimira Monomaha, Prince of Novgorod ແລະອື່ນໆ - ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, grandson ຂອງນາດຽວກັນ, ຜູ້ທີ່ ruled ໃນ Northern Pereyaslavl.

ເພາະສະນັ້ນ, ລະດັບແລະວັນທີຂອງການປະກົດຕົວມາ 12 ຫຼື 13 ຂອງອາຍຸສູງສຸດ. ນັກວິຊາການບາງຄົນຄິດວ່າການເຮັດວຽກດັ່ງກ່າວໄດ້ສ້າງຕັ້ງຫຼັງຈາກການສະແດງຂອງ Mongol, Tatars ໃນລັດເຊຍໄດ້. ມັນແມ່ນຮູບຄືຕົວອັກສອນຫລືຄໍາຮ້ອງຟ້ອງ "supplication Daniila Zatochnika". ສະຫຼຸບຫນັງສືໃບລານສາມາດແບ່ງອອກເປັນຫຼາຍພາກສ່ວນ: ຂໍອຸທອນກັບເຈົ້ານາຍ, ການ boyars ສໍາຄັນ, ການໂຕ້ຖຽງກ່ຽວກັບພັນລະຍາແລະການສະຫລຸບໄດ້.

ຄໍາອະທິບາຍໂດຍຫຍໍ້ຂອງ

ການສິ້ນໄດ້ພົບເຫັນແລະເຜີຍແພ່ບາງສ່ວນ N. M. Karamzinym. ຕໍ່ມາ, ວິທະຍາສາດຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຫັນໄປຫາການສຶກສາຂອງອະນຸສາວລີຢາກຮູ້ຢາກເຫັນຂອງ medieval ລັດເຊຍໄດ້. ໃນເວລາ Soviet, ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການສຶກສາແລະການວິເຄາະຂອງຜູ້ຊ່ຽວຊານທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ D. S. Lihachev. ພຣະອົງຍັງໄດ້ເປັນການແປພາສາຄລາສສິກຂອງຫນັງສືໃບລານຈາກພາສາວັດຖຸບູຮານໃນທີ່ທັນສະໄຫມລັດເຊຍໄດ້.

ຕົວຊີ້ວັດຂອງຄວາມຈິງທີ່ວ່າກ່ຽວກັບຜູ່ຂຽນໄດ້ຢູ່ລອດພຽງແຕ່ຫນຶ່ງກະສານອ້າງອີງໃນຫນຶ່ງໃນພົງສາວະດານໄດ້, ເຖິງແມ່ນວ່າການເຮັດວຽກຕົວຂອງມັນເອງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີ. ຄວາມຖືກຕ້ອງທາງປະຫວັດສາດ, ໂດຍສະເພາະແລະຄຸນສົມບັດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ individualistic "supplication Daniila Zatochnika". ສະຫຼຸບອະນຸສາວລີສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄໍາຖາມຕົ້ນຕໍທີ່ແກ້ໄຂບັນຫາຄວາມຄິດທາງສັງຄົມແລະທາງດ້ານການເມືອງໃນ medieval ລັດເຊຍ.

ຂໍອຸທອນກັບນາ

ຜູ້ຂຽນຈະເລີ່ມຕົ້ນຈົດຫມາຍສະບັບຂອງຕົນໂດຍເວົ້າວ່າທ່ານໄດ້ສະເຫນີສໍາລັບຄວາມເມດຕາຂອງຜູ້ປົກຄອງຂອງເຂົາ. ພຣະອົງໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບສະພາບແລະສະຖານະການມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມທຸກຍາກຂອງຕົນແລະກ່ຽວກັບ unreliability ຂອງຫມູ່ເພື່ອນໄດ້. ນີ້ແມ່ນຕິດຕາມມາດ້ວຍການສົນທະນາຂອງພະລັງງານນາ, ຊຶ່ງສ່ອງແສງກ່ຽວກັບວິທີການສະຖາບັນທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໄດ້ເຫັນຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງກຸ່ມທີ່ມີກາງຂອງສັງຄົມວັດຖຸບູຮານ. "supplication Daniila Zatochnika" ໃນສະຫຼຸບໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນການເຮັດວຽກຄວາມຄິດພື້ນຖານ: ຕ້ອງການສໍາລັບຄະນະກໍາມະຕ່ໍາກວ່ານາຂອງພວກໂຫລາຈານໄດ້ໄດ້.

ຜູ້ຂຽນໄດ້ເນັ້ນຫນັກວ່າສະພາບແວດລ້ອມທີ່ອຸທິດຕົນຄວາມຮັ່ງມີແລະຄໍາຫຼາຍກວ່າເປັນ squad ຈົງຮັກພັກດີຈະບໍ່ທໍລະຍົດຕໍ່ຜູ້ປົກຄອງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງຫຼາຍຂອງການຊ່ອງອຸທິດເພື່ອສັນລະເສີນນາໄດ້. ເຂົາຍ້ອງຍໍສະຕິປັນຍາ, magnanimity, ຄວາມເອື້ອອາທອນແລະຄວາມຫວັງສໍາລັບການຊ່ວຍເຫຼືອແລະສະຫນັບສະຫນູນລາວ.

ກ່ຽວກັບ boyars

"supplication Daniila Zatochnika", ເຊິ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ການວິເຄາະແລະຄໍາອະທິບາຍເພື່ອກໍານົດຄຸນສົມບັດຂອງວັນນະຄະດີລັດເຊຍເກົ່າໄດ້, imbued ມີຄວາມສໍາຄັນຕໍ່ຜູ້ຊາຍນາໄດ້. ຜູ້ຂຽນສະແດງຄວາມບໍ່ພໍໃຈກັບການລ່ວງລະເມີດຂອງພວກເຂົາ, ໂດຍກ່າວວ່າເຂົາຕ້ອງການທີ່ຈະໃຫ້ບໍລິການໂດຍກົງກັບນາກ່ວາ boyars ຂອງພຣະອົງ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ເຂົາລະບຸວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ດີແລະທີ່ປຶກສາທີ່ດີຖືພະລັງງານ. ອີງຕາມພຣະອົງ, ນາບໍ່ສາມາດຄວບຄຸມໂດຍບໍ່ມີການທີ່ຜູ້ຊາຍ wise ແລະ noble. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າຜູ້ຂຽນເອງໃນວິທີການທຸກຫລຸດນ້ອຍຖອຍລົງ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເຂົາຖືວ່າຕົນເອງມີຄ່າຄວນທີ່ຈະຢູ່ພາຍໃຕ້ກົດລະບຽບການເປັນຜູ້ຊ່ວຍ.

ກ່ຽວກັບບໍລິການນາແລະພັນລະຍາ

"supplication Daniila Zatochnika" ໃນຫຍໍ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມຄິດຕົ້ນຕໍຂອງການເຮັດວຽກແມ່ນ glorification ຂອງພະລັງງານນາຂອງໄດ້. ຜູ້ຂຽນອ້າງວ່າບໍລິການຂອງປະຊາຊົນນາຂອງສາມາດຈັດຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໃນຂະນະທີ່ຄວາມເມດຕາ boyars ທັນເຂັ້ມແຂງແລະຊົ່ວຄາວ. ອີງຕາມພຣະອົງ, ນາເສພາະຖ້າມີການຊ່ວຍເຫຼືອທາງສາດສະຫນາຈະສາມາດໄດ້ຮັບ throne ໄດ້. ຄວາມຮັ່ງມີ, ໂດຍ Daniel ຄິດ, ບໍ່ສະຫນອງຜົນສໍາເລັດຫຼືສະຖານະໃດ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນການໂຕ້ຖຽງໄດ້ອ້າງອິງໃນຈົດຫມາຍສະບັບຂອງເຂົານັ້ນຂໍໃຫ້ເຈົ້າຂອງທີ່ຈະໃຊ້ເວລາມັນເພື່ອການບໍລິການ. ໃນເວລາທີ່ມັນຄໍານວນຄວາມເມດຕາພານາແລະຈ່າຍດີ.

ເລື່ອງຫຍໍ້ "supplication Daniila Zatochnika" ຄວນປະກອບດ້ວຍຄໍາອະທິບາຍຂະຫນາດນ້ອຍຂອງທັດສະນະຄະຂອງຜູ້ຂຽນຕໍ່ແມ່ຍິງ. ລາວໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເພື່ອການແຕ່ງງານສົບຜົນສໍາເລັດ, ຫຼືແທນທີ່ຈະ, ຄຸນນະພາບຂອງສົມບັດສິນທໍາຂອງຄູ່ຜົວເມຍໄດ້. ອີງຕາມພຣະອົງ, ເປັນພັນລະຍາທີ່ດີເພື່ອຮັບປະກັນສັນຕິພາບແລະຄໍາສັ່ງໃນເຮືອນ, ໃນຂະນະທີ່ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຮ້າຍແຮງຂຶ້ນກວ່າໄພພິບັດຮ້າຍແຮງ. ເພາະສະນັ້ນ, ຜູ້ຂຽນ draws ເອົາໃຈໃສ່ກັບທາງເລືອກຂອງຄູ່ຮ່ວມງານຂອງຊີວິດໄດ້. ທ່ານໄດ້ເນັ້ນຫນັກວ່າການແກ້ໄຂທີ່ຖືກຕ້ອງຂຶ້ນຢູ່ກັບຜູ້ຊາຍຊີວິດໃນອະນາຄົດຂອງເຂົາທັງຫມົດແລະຈຸດຫມາຍປາຍທາງ. ໂດຍສະເພາະຜູ້ຂຽນ outraged ໃນແມ່ຍິງຊົ່ວຮ້າຍແລະ rebellious ທີ່ມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະສົ່ງກັບສາມີຂອງນາງແລະເຮັດໃຫ້ພື້ນຖານທໍາລາຍຊີວິດຄອບຄົວຈາກພາຍໃນຂອງ.

ສະຫຼຸບ

ໃນຕອນທ້າຍຂອງຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະອົງຜູ້ຂຽນອີກເທື່ອຫນຶ່ງຫມາຍເຖິງເຈົ້ານາຍທີ່ຈະໃຫ້ການບໍລິການ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຂົາຢ່າງຫຼວງຫຼາຍທີ່ຍົກຍ້ອງສາມາດທາງຈິດຂອງພວກເຂົາແລະຄວາມຮູ້. ອີງຕາມພຣະອົງ, ພຣະອົງຊົງມີການສະຫນອງທີ່ພຽງພໍຂອງຄວາມຮູ້ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະຊ່ວຍເຈົ້າຂອງໃນຄວາມກັງວົນສາທາລະນະແລະການ. Daniel ກ່າວວ່າພຣະອົງບໍ່ໄດ້ເດີນທາງແລະບໍ່ໄດ້ຕິດຕໍ່ສື່ສານກັບພວກນັກປາດ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ່ານຢ່າງຫຼວງຫຼາຍແລະໄດ້ຮຽນຮູ້ສະຕິປັນຍາທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາຈາກປຶ້ມ.

ດັ່ງນັ້ນ, ເຂົາດ້ວຍຄວາມນັບຖືເຊື່ອວ່າສາມາດຮັບຜົນປະໂຫຍດຄໍາວ່າຄໍາແນະນໍາຂອງເຂົາສາມາດເປັນປະໂຫຍດເພື່ອໃຫ້ເຂົາ. ນີ້, ຄວາມຫມັ້ນໃຈຕົນເອງທີ່ຫມັ້ນຄົງແລະຄວາມສາມາດອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົາເວົ້າກັບຜູ້ຮັບຂອງຂໍ້ຄວາມທີ່ຈະຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍຢ່າງເປີດເຜີຍໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບາງຄັ້ງເຂົາເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສົນທະນາກັບສຽງມີຄວາມຫມາຍນ້ອຍແລະຮ່ອງ inferiority, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເນັ້ນໃສ່ຄວາມຖ່ອມຕົນແລະການເຊື່ອຟັງຂອງເຂົາ.

ຄຸນນະສົມບັດພາສາ

ການເຮັດວຽກແມ່ນຫນ້າສົນໃຈທີ່ມີຄໍາສັບຕົ້ນສະບັບຂອງຕົນ. ຜູ້ຂຽນມັກຈະໃຫ້ຄໍາປຶກສາຂອງພະຄໍາພີ, excerpts ຈາກພົງສາວະດານ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການເຮັດວຽກຕ່າງປະເທດ, ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນທີ່ຂ້ອນຂ້າງມັກຈະສອດກັບຄໍາສຸພາສິດແລະອື່ນໆ, ການນໍາໃຊ້ຂໍ້ກໍານົດ satirical ແລະອາລົມຂັນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມັນເປັນສເວົ້າພິເສດແລະມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນ. ປະສົມປະສານຂອງຄໍເຕົ້າໄຂ່ທີ່ຕ່າງໆນີ້ເຮັດໃຫ້ monument ນີ້ເປັນແຫຼ່ງເປັນເອກະລັກທີ່ແຕກຕ່າງຈາກຫນັງສືໃບລານອື່ນໆຂອງໄລຍະເວລານີ້. ນີ້ສີຜິວ, ພາສາທີ່ອາໃສຢູ່ເຮັດໃຫ້ລັກສະນະສ່ວນບຸກຄົນຂອງຜູ້ຂຽນ: ການຕັດສິນໂດຍຄໍາເວົ້າຂອງເຂົາ, ເຂົາແມ່ນຜູ້ຊາຍຂອງຊົນຊັ້ນກາງແມ່ນຈະເປັນກຸ່ມຜູ້ຕິດຕາມຂອງເຈົ້າຊາຍອາຍຸຍັງນ້ອຍຂອງ.

ອັດຕາສ່ວນຂອງ "ຄໍາ"

ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ທັງສອງອະນຸສາວລີລັກສະນະຮ່ວມກັບຄົນອື່ນຜະລິດຕະພັນທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ເຊິ່ງຖືວ່າເປັນສະບັບທີສອງຂອງຕົນ. ການທົ່ວໄປສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນການສະບັບທໍາອິດຂອງຫນັງສືໃບລານ, ເຊິ່ງຖືກເອີ້ນວ່າ "ອະທິຖານ Daniila Zatochnika". ການທົບທວນຄືນຜະລິດຕະພັນນີ້ແມ່ນໃນທາງບວກຫຼາຍ.

ການປຽບທຽບມັນກັບສະບັບທີ່ສອງ, ຊຶ່ງຖືກເອີ້ນວ່າ "ພະຄໍາ" ຜູ້ໃຊ້ທີ່ມີລາຍງານວ່າສະບັບທໍາອິດ bears ຄຸນນະສົມບັດຂອງຄວາມເປັນຈິງແລ້ວປະຫວັດສາດໂດຍສະເພາະແລະ imprint vivid ຂອງບຸກຄະລິກກະຂອງຜູ້ຂຽນ, ເຊິ່ງ manifests ຕົວຂອງມັນເອງເປັນພາສາຂອງຂໍ້ສັງເກດອາລົມຂັນຂອງເຂົາ, sketches ຄອບຄົວຂະຫນາດນ້ອຍໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ສິ່ງທີ່ຜູ້ອ່ານເຫັນຄຸນຄ່າຂອງອະນຸສາວລີພິຈາລະນາ, ໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງໂຕ້ຖຽງວ່າມັນອະນຸຍາດໃຫ້ທ່ານສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມຄິດຂອງ medieval ຄົນລະດັບກາງລັດເຊຍໄດ້. "ຄໍາ" ເປັນຜະລິດຕະພັນຂອງເນື້ອຫາທົ່ວໄປເພີ່ມເຕີມ: ມັນຍັງຂາດເອກະສານປະຫວັດສາດສະເພາະ, ລາຍລະອຽດສ່ວນບຸກຄົນ.