ຕາມເຫດຜົນຂອງ Aristotle: ຫຼັກການພື້ນຖານ

ຄໍາວ່າ "ເຫດຜົນ" ມາຈາກຮູບສັນຍາລັກກເຣັກ, ໂດຍຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ຄໍາ", "ຄໍາເວົ້າ", "ແນວຄວາມຄິດ", "ຄວາມຄິດ" ແລະ "ການພິພາກສາ." ແນວຄວາມຄິດນີ້ ມັກຈະຖືກນໍາໃຊ້ໃນວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ເຊັ່ນ: ຂະບວນການທີ່ມີເຫດຜົນ, ວິເຄາະແລະອື່ນໆ. Aristotle ເປັນອະທິບາຍໄວ້ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ແລະແບ່ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນວິທະຍາສາດ. ນາງສຶກສາຮູບແບບຂອງຄວາມຄິດທີ່ຖືກຕ້ອງແລະລະບຽບກົດຫມາຍຂອງຕົນ. ຕາມເຫດຜົນຂອງ Aristotle - ເປັນເຄື່ອງມືຕົ້ນຕໍຂອງໃຈຂອງມະນຸດ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ການເປັນຕົວແທນທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄວາມເປັນຈິງແລະລະບຽບກົດຫມາຍຂອງຕົນຂຶ້ນກັບກົດລະບຽບຕົ້ນຕໍຂອງຂໍ້ກໍານົດມີເຫດມີຜົນແລະຍັງບໍ່ທັນໄດ້ສູນເສຍຄວາມສໍາຄັນຂອງເຂົາເຈົ້າກັບມື້ນີ້.

ຮູບແບບຕົ້ນຕໍຂອງ ຄິດຢ່າງມີເຫດຜົນຂອງ Aristotle ຖືການພິພາກສາ, ແນວຄວາມຄິດແລະເຫດຜົນ. ແນວຄວາມຄິດ - ການເຊື່ອມຕໍ່ຄັ້ງທໍາອິດງ່າຍດາຍຂອງຄວາມຄິດ, ທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄຸນສົມບັດພື້ນຖານແລະລັກສະນະຂອງວັດຖຸ. ການພິພາກສາກໍຫມາຍຄວາມວ່າປະຕິເສດຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງມາດຕະຖານແລະການອະນຸມັດຂອງວັດຖຸຕົວຂອງມັນເອງແຕ່ຢ່າງໃດ. ໂດຍການອະນຸມານແມ່ນຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມຄິດ, ຮູບແບບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍທີ່ສຸດຊຶ່ງຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນບົນພື້ນຖານຂອງສິ່ງທີ່ຄົ້ນພົບແລະການວິເຄາະ.

ຕາມເຫດຜົນຂອງ Aristotle ແມ່ນອອກແບບມາເພື່ອສອນວິທີການນໍາໃຊ້ແນວຄວາມຄິດແລະການວິເຄາະ, ແລະສໍາລັບການນີ້ທັງສອງຮູບແບບການເຫຼົ່ານີ້ຈະຕ້ອງຍຸດຕິທໍາ. ປັດໄຈນີ້ຈະສະຫນອງຄໍານິຍາມຂອງແນວຄວາມຄິດແລະການຕັດສິນໃຈ - ຫຼັກຖານສະແດງ. ດັ່ງນັ້ນ, ການກໍານົດແລະຫຼັກຖານສະແດງຂອງ ນັກປັດຊະຍາກເຣັກວັດຖຸບູຮານ ຖືວ່າເປັນບັນຫາຕົ້ນຕໍຂອງວິທະຍາສາດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ມູນລະນິທິທາງທິດສະດີໄດ້ຖືກວາງໄວ້ຢູ່ໃນ treatises ຂອງວິທະຍາສາດ, ວິຊາລະບຽບວິໄນ, ເຊິ່ງລະບຸໄວ້ Aristotle ຕົນເອງໄດ້. ຕາມເຫດຜົນແມ່ນການສະແດງອອກຂອງຕໍາແຫນ່ງ philosophical ຂອງຕົນສໍາລັບເຂົາ. ພຣະອົງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບແລະລະບຽບກົດຫມາຍຢ່າງມີເຫດຜົນ: ເອກະລັກ, ທີ່ບໍ່ແມ່ນຂໍ້ຂັດແຍ່ງແລະກາງບໍ່. ທໍາອິດບອກວ່າຄວາມຄິດໃດທີ່ເວລາທີ່ຈະສິ້ນສຸດຂອງການໂຕ້ຖຽງໄດ້ຄວນຈະເປັນຄືກັນກັບຕົວຂອງມັນເອງ, ນັ້ນຄືຄວາມຄິດຂອງເນື້ອຫາຕ້ອງບໍ່ໄດ້ຮັບການປ່ຽນແປງໃນຂະບວນການ. ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍທີສອງຂອງທີ່ບໍ່ແມ່ນຂໍ້ຂັດແຍ່ງແມ່ນວ່າບາງ views opposing ບໍ່ແມ່ນຈະເປັນຄວາມຈິງໃນເວລາດຽວກັນ, ຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າຈໍາເປັນຈະຕ້ອງບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ສິດທິໃນການຍົກເວັ້ນສາມປະກອບດ້ວຍແນວຄວາມຄິດທີ່ວ່າການພິພາກສາສອງທັງສອງບໍ່ສາມາດຈະຜິດພາດ, ຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນເປັນຄວາມຈິງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມີເຫດຜົນຂອງ Aristotle ປະກອບດ້ວຍວິທີການລະບົບສາຍສົ່ງຂອງການໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້. ຫຼັກການຂອງຕົນແມ່ນວ່າເອກະຊົນຄວນຈະອອກຈາກຈໍານວນທັງຫມົດ, ແລະມັນເປັນປະກົດຂຶ້ນໃນລັກສະນະຂອງສິ່ງທີ່. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາດຽວກັນສະຕິມະນຸດມີຄວາມຄິດກົງກັນຂ້າມ, ທີ່ຈະບັນລຸໄດ້ຄວາມຮູ້ຖ້າຫາກເປັນໄປໄດ້ພຽງແຕ່ໂດຍຄວາມຮູ້ຂອງພາກສ່ວນຂອງຕົນ.

ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະສັງເກດວ່າຄໍາສອນຂອງ Aristotle ແມ່ນວັດຖຸນິຍົມແລະທັດສະນະພາສາຂອງຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງພາສາແລະຄິດວ່າ. ບໍ່ເຫມືອນກັບ Plato, ຜູ້ທີ່ໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມຄິດໂດຍບໍ່ມີການຄວາມປະທັບໃຈຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄໍາ, Aristotle ເຈົ້າເຊື່ອວ່າມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະຄິດວ່າບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ. ພຣະອົງໄດ້ມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ພາລະບົດບາດເຊັ່ນດຽວກັນກັບຈິດໃຈ, ເນື່ອງຈາກວ່າການພົວພັນກັບຄວາມເປັນຈິງຂອງສະຕິປັນຍາທີ່ຈໍາເປັນໃນການສໍາຜັດມັນ, ເຊັ່ນ: ເອກະເປົ່າ, ບໍ່ມີຄວາມຄິດ innate, ແຕ່ການແກ້ໄຂໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໂດຍຜ່ານການເບິ່ງບັນຫາແບບ. ອີງຕາມນັກປັດຊະຍາ, ມັນເລີ່ມຕົ້ນມີຄວາມຮູ້ວິທີການນີ້ແລະວິທີການໃຫ້ທັນເວລາຂອງສະຫຼຸບ, ແລະເບິ່ງສັນຍານເຕືອນທົ່ວໄປຂອງສະຕິສະຫຼຸບແນວຄວາມຄິດ.