"ທິດສະດີຂອງແກ້ວຂອງນ້ໍາເປັນ," Alexandra Kollontai

ມັນໄດ້ຖືກເຈົ້າເຊື່ອວ່າການສົ່ງເສີມການຂອງການພົວພັນທາງເພດການບາດເຈັບແລະ, polygamy, promiscuity ແລະຮູບແບບອື່ນໆຂອງສໍ້ລາດບັງຫຼວງໄດ້ມາເຖິງພວກເຮົາຈາກຕາເວັນຕົກທີ່ມີການປະຕິວັດທາງເພດ, gremevshego ໃນເຄິ່ງທີ່ສອງຂອງ sixties ໄດ້. ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າ "ເດັກນ້ອຍດອກ" ແລະມີບົດບາດໃນການສ້າງທັດສະນະທີ່ທັນສະໄຫມຂອງຄອບຄົວທັງຫມົດໃນທົ່ວໂລກ, ແຕ່ບໍ່ເຮັດໃຫ້ເສຍຈາກ Marxism ແລະຄ່າໃນຂະບວນການ. ການສະແດງອອກທີ່ຊັດເຈນຂອງການກໍ່ກວນສໍາລັບ ຄວາມສໍາພັນ ລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງໄດ້ກາຍເປັນ "ແກ້ວຂອງທິດສະດີນ້ໍາ" Aleksandri Kollontay, ນີ້ແມ່ນເວລາຫຼາຍໃນບັນດາຊາວຫນຸ່ມຂອງຊາວໄດ້, ແຕ່ໃນປັດຈຸບັນເກືອບລືມ.

ຄວາມເປັນມາຂອງ

Marx ກໍານົດຄອບຄົວເປັນວິທີການປົກປັກຮັກສາເປັນ ສິດທິມໍລະດົກ ກ່ຽວກັບຄຸນສົມບັດທີ່ໄດ້ມາ. ນາງແມ່ນ, ໃນ bourgeois manifestation ຂອງຕົນ, ລ້າງມົນທິນ, ແລະເອີ້ນວ່າເຄື່ອງມືຂອງ enslavement ຂອງແມ່ຍິງໄດ້. ໃຜມີຄວາມສໍາພັນກັບສະຫນັບສະຫນູນການສື່ສານ Emancipation ເບິ່ງໃນການແຕ່ງງານທີ່ບໍ່ມີຢູ່ໃນຫຼາຍດຽວກັນ. theorists ສົ່ງຕາມລໍາດັບຂອງ persuasions ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສອນຄວາມສະເຫມີພາບຢູ່ທົ່ວໄປ, converged ໃນສະຕະວັດທີ XIX ໃນຄວາມຈິງທີ່ວ່າໃນໄວໆນີ້ແນວຄວາມຄິດຂອງ "ສາມີ" ແລະ "ພັນລະຍາ" ໄດ້ wither ທັນທີເປັນ useless. ພາຍໃຕ້ການສື່ສານ, ຄຸນສົມບັດເປັນຫາຍໄປດັ່ງກ່າວ, ເພາະສະນັ້ນ, ແລະຈະໄດ້ບໍ່ມີຫຍັງ, ແລະບັນພະບຸລຸດຈະບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງກັງວົນກ່ຽວກັບການບໍ່ວ່າຈະເປັນຄືກັບເດັກນ້ອຍ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ຄອບຄົວຍົກສູງບົດບາດການເຫັນແກ່ຕົວແລະສັງຄົມໃຫມ່ທີ່ຈໍາເປັນຊະນິດໃຫມ່ຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ມີອິດສະຫຼະຈາກ views ລ້າສະໄຫມ. ການທໍາງານຂອງການສອນຂອງຄູຄວນໄດ້ຮັບການ socialized, ໂດຍສະເພາະເຊັ່ນ: ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງອື່ນ. ແມ່ຍິງທີ່ເຮັດວຽກກ່ຽວກັບການ par ທີ່ມີຜູ້ຊາຍແລະໃນວິທີການມັນຈະໃຫ້ວິທີການທີ່ບໍ່ມີ. ວຽກງານຂອງການສ້າງຄົນໃຫມ່ໄດ້ຮັບທາງຄອນກີດຫມົດ. ແມ່ຍິງໃຫມ່ຈະໃຫ້ເກີດກັບພຣະອົງ, ແລະສັງຄົມຈະໃຫ້ເຖິງ. ຄວາມຄິດ Enlightened ຂອງຄວາມສະເຫມີພາບຂອງພະນັກງານຈະບໍ່ປຸງແຕ່ງອາຫານເຮືອນ, ກິນອາຫານ (ແລະບໍ່ກິນອາຫານ), ພວກເຂົາເຈົ້າໄປຫ້ອງຄົວການຄ້າ, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຈະອາຫານມີລົດຊາດແລະຢ່າງເຕັມສ່ວນສາມເທື່ອຕໍ່ມື້.

ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພື້ນຖານທາງທິດສະດີໄດ້ "ຈອກທິດສະດີນ້ໍາ". ແຕ່ສິ່ງທີ່ excites curiosity ຂອງຄົນທໍາມະດາໄດ້, ກ່ຽວກັບບັນຫາອື່ນໆ. ຈະເຮັດແນວໃດ "ມັນ" ພາຍໃຕ້ການສື່ສານ?

ແຮງງານ bees

ນັກຂຽນທີ່ດີ satirists Ilf ແລະ Petrov, ເວົ້າກ່ຽວກັບ "ໂລກຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະຂະຫນາດນ້ອຍ", ເມື່ອທຽບໃສ່ຜົນສໍາເລັດແຫ່ງຊາດຂອງບັນດາໂຄງການກໍ່ສ້າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະການພັດທະນາອຸດສາຫະກໍາຂອງປະເທດທີ່ມີ fokstrotikami ບໍ່ສໍາຄັນ, ຂໍ້ອ້າງທີ່ philistine ກັບ elegance ແລະຄວາມຄິດ petty, bourgeois ກ່ຽວກັບຊີວິດ. ໃນບັນດາຄຸນລັກສະນະຂອງແນວຄິດຍ້ອນຫລັງໄດ້, ພວກເຂົາເຈົ້າ, ຄຽງຄູ່ກັບຊ້າງ komodnymi, ເອີ້ນວ່າ unreleased ແນ່ນອນຫຼັງຈາກນັ້ນ ladies podmyshechniki ຂອງ cork, ເອີ້ນວ່າ "ແຮງງານຮັກ Bees." ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທີ່ຈະສົມທຽບແມ່ຍິງ Soviet ທີ່ມີແມງໄມ້ແຂງໃນການເຮັດວຽກເຫຼົ່ານີ້ຄິດວ່າມັນ Bolshevik Kollontai. "ຈອກທິດສະດີນ້ໍາ" ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງໂດຍກົງກັບແນວຄວາມຄິດຂອງ "ການອອກແຮງງານຂອງ bees," ທີ່ໄດ້ຄັ້ງງົງວະຍະການຊອກຫາເປັນ drone ທີ່ເຫມາະສົມສໍາລັບການຫາຄູ່ໄດ້ - ພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຫຍຸ້ງ.

ການດໍາລົງຂອງຄວາມຄິດແລະຕົວຢ່າງຂອງຕົນ

Aleksandra Mihaylovna Domontovich ໄດ້ເກີດຢູ່ໃນ St. Petersburg ໃນ 1872. ນາງໄດ້ຮັບການສຶກສາທີ່ດີທີ່ສຸດ, ເຖິງແມ່ນວ່າທໍາອິດ, ແຕ່ versatile. ໃນປີ 1893 ນາງ, ການເລືອກຂອງຕົນ, ກະບົດຕໍ່ສູ້ຄວາມປະສົງຂອງພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ງງານ B. Kollontay, ເປັນພະນັກງານຜູ້ທຸກຍາກ, ແຕ່ຫ້າປີຕໍ່ມາປະໄວ້ໃຫ້ເຂົາ, ເຮັດໃຫ້ລູກຊາຍໄດ້. ນອກຈາກນັ້ນມັນຖືກເຊື່ອມຕໍ່ກັບຊີວະປະວັດຂອງການປະຕິວັດໄດ້. ອີງຕາມການ memoirs ຂອງ Kollontai ທີ່ຮູ້ Ivan Bunin, ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໃນ "Cursed ວັນ", ຜູ້ຍິງຄົນນີ້ມີລັກສະນະ duplicitous, ເຊິ່ງໄດ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນແນວໂນ້ມທີ່ຈະປອມແປງ. ໃນທີ່ນີ້ມັນແມ່ນຢູ່ໃນກອງປະຊຸມເຮັດວຽກກ່ຽວກັບຜ້າພັນຄໍ, ແລະພຣະອົງສິ້ນສຸດລົງທັນທີ - ອາບນ້ໍ, ປ່ອງຂອງເລດແລະການສົນທະນາທີ່ໃກ້ຊິດກັບເພື່ອນຄົນຫນຶ່ງ.

ນະວະນິຍາຍ Alexandra ກັບ Bolshevik Dibenko ຜ່ານຢ່າງໄວວາ, ແຕ່ລະຄູ່ຮ່ວມງານທີ່ບໍ່ໄດ້ຕົວຂອງມັນເອງການເຊື່ອມໂຍງຄວາມຈົງຮັກພັກ vow.

Bolshevik ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສາມາດທາງດ້ານການທູດທີ່ໂດດເດັ່ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ໂດຍບໍ່ມີການເຫດການຢາກຮູ້ຢາກເຫັນບາງ. ນາງໄດ້ພົ້ນຈາກການ repression Stalinist ແລະໄດ້ເສຍຊີວິດດຽວກັນໃນໄລຍະປີກ່ອນການເສຍຊີວິດຂອງ "ພຣະບິດາຂອງປະຊາຊາດ." "ທິດສະດີຂອງແວ່ນຕາຂອງນ້ໍາທີ່ທ່ານດື່ມໄດ້" ນີ້ແມ່ນການທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງຄວາມສໍາເລັດຂອງຕົນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມີຄົນອື່ນຈໍານວນຫຼາຍ.

ທິດສະດີຂອງຄວາມຫມາຍ

ໃນປັດຈຸບັນ, ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງ views ຂອງ Alexandra Mikhailovna ກ່ຽວກັບເລື່ອງ matrimonial ໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, "ຮັກຂອງແຮງງານ bees" ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງໂດຍກົງກັບຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສູງການແບກຮັບເອົາຊື່ນີ້. ແນວຄວາມຄິດຂອງ "ຈອກທິດສະດີນ້ໍາ" ພໍດີເຂົ້າໄປໃນສອງຄໍາສັບຕ່າງໆ: "ຢາກ - ມີເຄື່ອງດື່ມໄດ້." ແລະບໍ່ມີ thirst, ແລະແມ່ນບໍ່ຈໍາເປັນ. ສະຫນິດສະຫນົມ ຕ້ອງປະຊາຊົນ ໃນອະນາຄົດຄວນຈະໄດ້ຮັບການບັນລຸໄດ້ໂດຍບໍ່ມີການ wasting ທີ່ໃຊ້ເວລາແລະຄວາມຮູ້ສຶກ, ໂດຍບໍ່ມີການລົບກວນສໍາລັບ ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງອຸດສາຫະກໍາການ ປະຕິບັດ. ແນ່ນອນ, ດັ່ງກ່າວນັ້ນ primitive, views ເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສ້າງ, ແບບຖືກຫລອມໂລຫະແລະບົນພື້ນຖານທິດສະດີພຽງແຕ່ທີ່ດີເລີດ, ແຕ່ຈຸດທີ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການ. ຜູ້ຊາຍບໍ່ໄດ້ປຽບທຽບແມ້ກະທັ້ງສັດແລະແມງໄມ້ມີປີກ, ສໍາລັບການທີ່ປັດໄຈກະຕຸກຊຸກຍູ້ຕົ້ນຕໍແມ່ນ instinct ຂອງການສືບພັນ. ການແຜ່ກະຈາຍຂອງປະເພດຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງບຸກຄົນຍັງເປັນເລື່ອງຂອງທີ່ເປັນປະໂຫຍດສັງຄົມ, ມີຄວາມຈໍາເປັນແລະເຖິງແມ່ນວ່າສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້. ແມ່ຍິງໃຫມ່, ຈາກອະຄະຕິແລະອະນຸສັນຍາ, ຄວນ beget ເດັກນ້ອຍໃນວິທີການນີ້. ປະຊາຊົນທັງຫມົດແມ່ນເທົ່າທຽມກັນ, ຜົນສະທ້ອນ, ການເລືອກຂອງພຣະບິດາສໍາລັບ offspring ໃນອະນາຄົດບໍ່ສໍາຄັນ. ຊາວຫນຸ່ມໃນໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວພຽງເລັກນ້ອຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນຈາກໃນມື້ນີ້. ມັນເປັນບອກວ່າ "ແກ້ວຂອງທິດສະດີນ້ໍາ" ເປັນຜົນສໍາເລັດ huge?

opponents

Oddly ພຽງພໍ, views ຂອງ Kollontai ກ່ຽວກັບບັນຫາບົດບາດຍິງຊາຍບໍ່ໄດ້ແບ່ງປັນໂດຍຈໍານວນຫຼາຍນໍາຂອງ Bolshevik ພັກ, ລວມທັງ Lenin. ຜູ້ນໍາ proletarian ຕົນເອງບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດທີ່ປະທັບຂອງ thirst, ແຕ່ທີ່ພົບເຫັນມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະຕອບສະຫນອງທັງຫມົດຂອງພະລັງງານທີ່ມີໃນປະຈຸບັນຂອງຕົນ, ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ຈາກ puddles ເປື້ອນ, ແລະຈອກຄວາມສະອາດມັນ imposes ຄວາມຕ້ອງການສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. "ຈອກທິດສະດີນ້ໍາ" ທີ່ເກີດຈາກຈຸດປະສົງແລະ Lunacharsky, ເຖິງແມ່ນວ່າໄດ້ຂຽນເປັນບົດຄວາມທີ່ສໍາຄັນ "ກ່ຽວກັບວິທີຂອງຊີວິດ ... " ອຸທິດຕົນກັບບັນຫາຊາວຫນຸ່ມ. views Kollontai ຂອງຍັງບໍ່ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ການສບັບນີ້ຢ່າງເຕັມສ່ວນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຢ່າງແທ້ຈິງທີ່ເປັນມິດແລະເປັນອັນຕະລາຍທີ່ພວກເຂົາຍັງບໍ່ໄດ້ໂທຫາ. ເຂັ້ມ Bolshevik ພຽງແຕ່ points ກັບຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງອິດສະລະພາບແລະການມຶນເມົາຈໍານວນຫນຶ່ງ.

ສະຫນັບສະຫນູນແລະການລະເວັ້ນ

ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວແລ້ວ, views ຖານທາງສັງຄົມເປົ້າຫມາຍ Alexandra Mikhailovna ແມ່ນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຊາວຫນຸ່ມອ່ອນ. Komsomolskaya Pravda ແມ່ນການຊ່ວຍອຶດອັດໃຈທີ່ປະຕິເສດອື່ນໆຊາຍຂອງເຂົາເຈົ້າໃນສະຫນິດສະຫນົມກ່ວາຜູ້ທີ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະນໍາໃຊ້ມັນ. ແຕ່ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນບັນດາສະມາຊິກຊາວຫນຸ່ມຂອງ ການຄອມມິວນິດສາກົນ, ຊາວຫນຸ່ມທີ່ມັກສະຫງ່າລາສີຂອງ "ຈອກທິດສະດີນ້ໍາ" ໄດ້. Mayakovsky, ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ futuristic poet proletarian, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ຢູ່ຍາກ. ແມ້ວ່າເຂົາຈະເອີ້ນວ່າຫນ້າຕ່າງການຂະຫຍາຍຕົວ "ບໍ່ໄດ້ຮຽນແບບ Bourget" ແລະສະແດງລະຄອນໃຊ້ເວລາພັນລະຍາ, "ນາງແທນທີ່ຈະກ່ວາຄົນອື່ນຂອງ," ແຕ່ອິດສະຫຼະບາງອະນຸຍາດໃຫ້ປະຈຸບັນ. ພວກເຂົາເຈົ້າອອກບໍ່ໄດ້ມາຈາກນັກກະວີແລະສິລະປິນ Soviet ອື່ນໆ, ມັກຜູ້ສູງອາຍຸ.

ການນໍາໃຊ້ທິດສະດີຂອງສັດຕູຂອງພະລັງງານ Soviet ໄດ້

ສ່ວນຫຼວງຫຼາຍຂອງປະຊາກອນຂອງ Empire ລັດເຊຍອະດີດໄດ້ແມ່ນບໍ່ພ້ອມທີ່ຈະຮັບຮູ້ວ່າການຄິດທີ່ເບິ່ງຄືວ່າ Klare Tsetkin ແລະ Alexandra Kollontai ເປັນກ້າວຫນ້າແລະການລົງທຶນ. "ຈອກທິດສະດີນ້ໍາ" ໄດ້ພົບເຫັນ, ແນ່ນອນ, ຕິດຕາມຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ passion ຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບການມັນແມ່ນມີລັກສະນະເລືອກ. ສະຫນັບສະຫນູນຂອງ "thirst quencher" ຍ່າງ "ປະໄວ້", ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ສິດທິໃນການນໍາໃຊ້ມັນເພື່ອພັນລະຍາແລະສາມີຂອງເຂົາເຈົ້າ, philistine ຄັ້ງ safeguarding ຄວາມບໍລິສຸດຈາກຮັງຂອງຄອບຄົວຂອງຕົນເອງ. ຄຸນນະສົມບັດນີ້ຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນລັດເຊຍມີຊ້ໍາ ໆ opponents ຂອງສັງຄົມນິຍົມດັ່ງນີ້, attributing ຄົມເຖິງແມ່ນວ່າຂະແຫນງການ, ຊຶ່ງພວກເຂົາບໍ່ມີ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ບາງ Uvarov, ເປັນສະມາຊິກຂອງຊາດ "ສະຫະພາບຂອງປະຊາຊົນລັດເຊຍ", ຈັດພີມມາດໍາລັດວ່າດ້ວຍປະກອບໂດຍໃຫ້ເຂົາຖືກກ່າວຫາວ່າອອກໂດຍ Saratov ແຂວງສະພາຂອງປະຊາຊົນຂອງ Commissar ຊຶ່ງໄດ້ປະກາດວ່າສັງຄົມທົ່ວໄປຂອງແມ່ຍິງແລະສິດທິໃນການນໍາໃຊ້ພວກມັນ mercilessly. ເອກະສານດຽວກັນໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ສໍາລັບການ propaganda ຕໍ່ຕ້ານຄອມມິວນິດແລະເຍຍລະມັນໃນໄລຍະສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ II.

"ຈອກທິດສະດີນ້ໍາ" Aleksandri Kollontay ໃນມື້ນີ້

ໃນຍຸກ Gorbachev ໄດ້ເກີດມາຈາກຫຼາຍແບບຈໍາລອງ laughter ຂອງແມ່ຍິງ Soviet, ໄດ້ກ່າວວ່າບໍ່ມີການຮ່ວມເພດໃນສະຫະພາບໂຊວຽດທີ່ບໍ່ມີ. ແນ່ນອນວ່າ, ນາງບໍ່ໄດ້ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ການຂະຫຍາຍພັນດ້ວຍການແບ່ງໂດຍກົງໄດ້ (ສົມທຽບກັບ bees, amoeba ປະຊາກອນເພີ່ມຂຶ້ນເປັນແມ້ກະທັ້ງງ່າຍ), ແຕ່ໃນປະໂຫຍກນີ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນທັງຫມົດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບບັນຫາທາງເພດໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາທີ່ໃຊ້ເວລາວ່າ. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າການສຶກສາຂອງເດັກນ້ອຍ (ແລະຜູ້ໃຫຍ່ເກີນໄປ) ແມ່ນມີລັກສະນະ Puritan, ສົງໃສບໍ່ມີ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ປະຊາຊົນຫຼາຍທີ່ສຸດໃນສະຖານະການນີ້ເຫມາະສົມສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນ. "Glass ຂອງທິດສະດີນ້ໍາ" ໃນ USSR ໄດ້ພິສູດນິຍົມຊົມຊອບເປັນໄປໄດ້ເນື່ອງຈາກວ່າການລົງທຶນຂອງ subconscious ຂອງປະຊາຊົນແບບດັ້ງເດີມແລະຄ່າຄອບຄົວໄດ້ລະບຸໄວ້ໂດຍບັນພະບຸລຸດພວກເຮົາຮຸ່ງໂລດ.