ທິດສະດີພື້ນຖານຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງລັດໄດ້

ໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລາທັງຫມົດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງປັດຊະຍາ, ກົດຫມາຍ, ການເມືອງໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເປັນຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງຄໍາສອນທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະທິດສະດີຂອງກົດຫມາຍແລະລັດ. ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງ, ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ເນື່ອງຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າແນວຄວາມຄິດໃນແຕ່ລະສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໄດ້ຄວາມຄິດເຫັນຂອງວິຊາການຂອງນັກວິຊາການຫຼືຄວາມຄິດເຫັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະ views, ຫຼືບາງຫ້ອງຮຽນອື່ນໆ. ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ຄວາມຫຼາກຫຼາຍນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກຄວາມເກັ່ງກາດຂອງປະກົດການດັ່ງກ່າວເປັນຂອງລັດແລະສິດທິໃນການ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ກໍຍັງມີ views ທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ຫຼືດ້ານຂອງການສ້າງຕັ້ງຂອງເຫຼົ່ານັ້ນຫຼືລະບົບການເມືອງອື່ນໆທີ່. ໃນຫົວໃຈຈິງຂອງ views ດຽວກັນເຫຼົ່ານີ້ແລະຄວາມຄິດເຫັນທີ່ມີຄວາມສະເຫມີທີ່ແຕກຕ່າງກັນທາງເສດຖະກິດ, ການເງິນແລະອື່ນໆຜົນປະໂຫຍດ.

ມີທິດສະດີຕ່າງໆມີ ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງລັດ. ມັນໄດ້ຖືກເວົ້າໃນບັນດາການຂົ່ມຂູ່ຕົ້ນຕໍ:

1. Theological (ອັນສູງສົ່ງ, ສາສະຫນາ).
2. ຄວາມເປັນພໍ່ (patriarchal).
3. ຕາມທໍາມະຊາດກົດຫມາຍ (ສັນຍາ).
4. ອົງການຈັດຕັ້ງ.
5. ຊົນລະປະທານ.
6. ທາງຈິດໃຈ.
7. ຫ້ອງຮຽນ (ເສດຖະກິດ).
8. ທິດສະດີຂອງຄວາມຮຸນແຮງພາຍໃນແລະພາຍນອກ.

ການຊະນະຄັ້ງທໍາອິດໃນອາຍຸກາງຂອງ. ໃນມື້ນີ້ມັນແມ່ນຂ້ອນຂ້າງທົ່ວໄປໃນເອີຣົບ, ແລະໃນພື້ນທີ່ອື່ນໆ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໃນບາງປະເທດອິດສະລາມ (Saudi ເທດອາຣະເບີຍ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ). ທິດສະດີ Theological ມີລັກສະນະຂອງເຈົ້າຫນ້າທີ່ໄດ້. ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງມັນແມ່ນວ່າລະບົບການເມືອງແມ່ນຕົ້ນກໍາເນີດແລະສິດອໍານາດໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຄວາມປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ.

ທິດສະດີປິຕຸໂຄສະນາໂດຍ Aristotle. ອີງຕາມພຣະອົງ, ທັງຫມົດປະຊາຊົນ, ຍ້ອນບໍ່ມີແມ່ນການລວບລວມສູ້ຊົນໃຫ້ສໍາລັບການສື່ສານແລະການສ້າງຕັ້ງຂອງຄອບຄົວໄດ້, ຊຶ່ງນໍາໄປສູ່ການສຸກເສີນຂອງລັດໄດ້. ແນວຄວາມຄິດນີ້ ໄດ້ພັດທະນາຕໍ່ມາໂດຍຂົງຈື້. ໃນໄລຍະເວລາຕໍ່ມາຂອງຜູ້ຕິດຕາມແລະເຫຼັກຂອງຕົນ Mikhaylovsky ສັນງົບ. ໂດຍທົ່ວໄປ, ຕາມທິດສະດີການກໍາເນີດຂອງລັດໄດ້ດັ່ງກ່າວນີ້, ການທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນ ລະບົບການເມືອງ ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຄອບຄົວຂະຫນາດໃຫຍ່, ປະກອບມີຄອບຄົວປະຊຸມສະໄຫມອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍ.

ແນວຄວາມຄິດກົດຫມາຍທໍາມະຊາດຂອງການສ້າງຕັ້ງລັດປາກົດຢູ່ໃນລາຍລັກອັກສອນຂອງ thinkers bourgeois ຕົ້ນ. ມັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະແຜ່ຂະຫຍາຍຢູ່ໃນ 17-18 ສັດຕະວັດແລ້ວ. ອີງຕາມທິດສະດີການກໍາເນີດຂອງລັດໄດ້ດັ່ງກ່າວນີ້, ພົນລະເມືອງທຸກສະຫນອງສໍາລັບການທໍາມະຊາດ, ສິດທິແບ່ງແຍກບໍ່ໄດ້ມາຈາກທໍາມະຊາດຫຼືຈາກພຣະເຈົ້າ. ແຕ່ແນວຄວາມຄິດນີ້ແມ່ນພິຈາລະນາອຸດົມຄົດເກີນໄປ.

ທິດສະດີອົງການຈັດຕັ້ງຂອງ ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງລັດໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນສະຕະວັດທີ 19, ໃນເຄິ່ງທີ່ສອງ. ຕິດຕາມຂອງຕົນໄດ້ສະເປັນເຊີດັບ, Preuss, ແມ່ທ້ອງແລະອື່ນໆ. ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງແນວຄວາມຄິດນີ້ແມ່ນວ່າການພັດທະນາຂອງລັດແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບການພັດທະນາຂອງອົງການດ້ານຊີວະສາດ.

ທິດສະດີຈິດຕະສາດໄດ້ຖຶກສ້າງ Petrazhitsky (ໂປໂລຍ, ລັດເຊຍ sociologist ແລະທະນາຍຄວາມ). ອີງຕາມພຣະອົງ, ການສຸກເສີນຂອງລັດດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງຄຸນສົມບັດພິເສດຂອງ psyche ຂອງມະນຸດໄດ້. ຄຸນສົມບັດເຫຼົ່ານີ້ລວມມີ, ໂດຍສະເພາະ, ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະມີຄວາມຫມັ້ນຄົງ, ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະສັ່ງ, ທີ່ຈະ subordinate ປະສົງຂອງຄົນອື່ນ, ແລະຄວາມປາຖະຫນາຂອງສະມາຊິກຂອງສັງຄົມຈໍານວນຫນຶ່ງບໍ່ໄດ້ເຊື່ອຟັງກົດລະບຽບແລະສິ່ງທີ່ທ້າທາຍມັນ.

ທິດສະດີຂອງຄວາມຮຸນແຮງໄດ້ ເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ໂດຍຜູ້ຂຽນຕ່າງໆ. ຫນຶ່ງໃນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງໄດ້ຖືກພິຈາລະນາຢາງ (ນັກການເມືອງຈີນ) Shang. ອີງຕາມທິດສະດີການກໍາເນີດຂອງລັດໄດ້ດັ່ງກ່າວນີ້, ພາລະບົດບາດຕົ້ນຕໍແມ່ນມີຄົນຫຼິ້ນໂດຍ capture, enslavement ຂອງຫນຶ່ງປະຊາຊົນອື່ນໆ. ລະບົບການເມືອງ, ອີງຕາມການຕິດຕາມຂອງແນວຄວາມຄິດນີ້, ຮູບໂດຍໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງທັງພາຍນອກແລະພາຍໃນ (ເກີດຢູ່ພາຍໃນບໍລິສັດ).

ເສດຖະກິດ (ລະດັບ, ທິດສະດີລັດທິມາກ) ຂອງ ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງລັດໄດ້ຖືກເຊື່ອມຕໍ່ກັບຊື່ຂອງມາກແລະເອງເງີນໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ແນວຄວາມຄິດນີ້ແມ່ນພິຈາລະນາກໍ່ຕັ້ງຂອງ Morgan ໄດ້. ອີງຕາມທິດສະດີນີ້ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດເປັນຜົນມາຈາກການພັດທະນາທໍາມະຊາດຂອງສັງຄົມ. ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນ, ຈຸດສຸມແມ່ນກ່ຽວກັບການພັດທະນາເສດຖະກິດ, ນັບຕັ້ງແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ສາມາດທີ່ຈະສະຫນອງການສະພາບວັດສະດຸ, ແຕ່ຍັງເພື່ອກໍານົດການປ່ຽນແປງໃນສັງຄົມໄດ້.