ທິດສະດີຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄວາມຮຸນແຮງລັດ

ຫນຶ່ງໃນທາງທິດສະດີຕົ້ນຕໍຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງລັດໄດ້ - ທິດສະດີຂອງຄວາມຮຸນແຮງໄດ້. ມັນແມ່ນຂ້ອນຂ້າງໃຫມ່, ຍ້ອນວ່າມັນໄດ້ພັດທະນາໃນ 19-20 ສັດຕະວັດແລ້ວ. ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງນາງເຊື່ອວ່າກົດຫມາຍແລະສະຖານະການເກີດຂຶ້ນເປັນຜົນມາຈາກຄວາມຮຸນແຮງ (ພາຍນອກຫລືພາຍ). ສົງຄາມລະຫວ່າງ tribes primitive ໄດ້ຊະນະເລີດໄດ້ໂດຍການຮຽນກົດລະບຽບ, ເຊິ່ງສ້າງສະຖານະແລະການນໍາໃຊ້ມັນເພື່ອປັບປຸງອໍານາດຂອງຕົນໃນໄລຍະ vanquished ໄດ້.

ທິດສະດີຂອງຄວາມຮຸນແຮງ (ພາຍໃນປະເທດ) ໄດ້ຖືກພັດທະນາໂດຍນັກເສດຖະສາດເຍຍລະມັນແລະນັກປັດຊະຍາ Evgeniem Dyuringom, ທີ່ເຊື່ອກັນວ່າວ່າລັດໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເປັນຜົນມາຈາກຄວາມຮຸນແຮງພາຍໃນປະເທດຫນຶ່ງຂອງກຸ່ມຂອງປະຊາຊົນຫຼາຍກວ່າຄົນອື່ນ. ດັ່ງນັ້ນ, enslavement ຂອງຄວາມອ່ອນແອເຂັ້ມແຂງໄດ້ມາພະແນກເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງຮຽນ, ມີ ຄຸນສົມບັດເອກະຊົນ ແລະສະຖານະການເກີດຂື້ນ.

ໂປໂລຍ, Austrian sociologist L.Gumplovich ເຊື່ອວ່າສະຖານະແລະສິດທິໃນການໄດ້ເກີດຂຶ້ນເປັນຜົນມາຈາກຄວາມຮຸນແຮງພາຍນອກເປັນຜົນມາຈາກການ collision ຂອງສອງກຸ່ມສັງຄົມປະຖົມໄດ້. ຊົນເຜົ່າລຶົດກາຍເປັນສໍາລອງ, ແລະຊົນເຜົ່າຂອງຊະນະເລີດໄດ້ - ລະດັບກົດລະບຽບ. ການຄວບຄຸມການສໍາລອງມີຄວາມຕ້ອງການມີການປ່ຽນແປງເປັນ nomadic ເປັນຊີວິດໄດ້ຕົກລົງ. ໃນຖານະເປັນຜົນມາຈາກການພັດທະນາຂອງກະສິກໍາ.

ເພື່ອສ້າງອຸປະກອນຂອງຊະນະເລີດການປົກຄອງຂອງອົງການຈັດຕັ້ງແລະບໍາລຸງຮັກສາຕາມຄໍາສັ່ງຂອງເປັນ. ທິດສະດີຂອງຄວາມຮຸນແຮງ (external) ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າການເປັນຂ້າທາດບໍ່ສາມາດເກີດຂຶ້ນໃນຊົນເຜົ່າດຽວກັນ, ເປັນສະມາຊິກຂອງຕົນຂຶ້ນກັບກຸ່ມສັງຄົມດຽວກັນແລະເພາະສະນັ້ນມັນເປັນໄປໄດ້ພຽງແຕ່ເປັນຜົນມາຈາກການ feud ລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າ. ຂ້າທາດແມ່ນເຫັນວ່າເປັນການອົງປະກອບທີ່ຈໍາເປັນຂອງການສ້າງຕັ້ງຂອງລັດ, ເຊິ່ງໄດ້ມີຜົນກະທົບທີ່ສໍາຄັນກ່ຽວກັບການພັດທະນາຂອງການພົວພັນທາງເສດຖະກິດໃນສັງຄົມໄດ້. ສິດທິໃນການສ້າງຜູ້ຊະນະທີ່ຈະຮັກສາຄວາມບໍ່ເທົ່າທຽມ, ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງ L. Gumplowicz ຄຶດໃນແງ່ລົບກັບທິດສະດີຂອງ "ກົດລະບຽບຂອງກົດຫມາຍ." ໃນວິວັດທະນາການຂອງຈິດສໍານຶກສໍາລັບຊົນເຜົ່າໄດ້ໄປຊ. ພັດທະນາສະຖາບັນຂອງຊັບສິນເອກະຊົນ, ມີການແບ່ງຊັ້ນຂອງສັງຄົມ.

ທິດສະດີຂອງຄວາມຮຸນແຮງທີ່ ລັດຕົ້ນກໍາເນີດແລະສິດທິໃນການ ພັດທະນາເປັນ Karlom Kautskim, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອກັນວ່າວ່າປັດໄຈຕົ້ນຕໍຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງເຂົາເຈົ້າ - ສົງຄາມເທົ່ານັ້ນ (ຄວາມຮຸນແຮງພາຍນອກ). ຊົນເຜົ່າຊະນະອະນຸມານທີ່ດິນຂອງລຶົດການ, ວິຊາມັນກັບຕົນເອງແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດວຽກ, ແລະຍັງຈະຈ່າຍ tribute.

ແພ້ກາຍຊາວກະສິກອນຕາມປົກກະຕິໄດ້ຕົກລົງເຊັ່ນດຽວກັນກັບຊະນະເລີດໄດ້ ranchers nomadic. ຕໍ່ມາ, ມີການແບ່ງເປັນເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງຮຽນ, ສ້າງເປັນອຸປະກອນທີ່ບີບບັງຄັບ, ເຊິ່ງ turns ເຂົ້າໄປໃນລັດ. Kautsky ປະຕິເສດຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງລັດເປັນຜົນມາຈາກການສໍາຜັດພາຍໃນໄດ້, ເຊື່ອວ່າມັນແມ່ນການສ້າງຈາກຊຸມຊົນຈໍານວນຫນຶ່ງ, ຫນຶ່ງໃນນັ້ນແມ່ນໄດ້ລະດັບກົດລະບຽບຂອງການຂຸດຄົ້ນ, ແລະສ່ວນທີ່ເຫຼືອ - ໃນຫ້ອງຮຽນ oppressed. ຕໍ່ມາ, ລັດໄດ້ຖືກຫັນເຂົ້າໄປໃນຮ່າງກາຍປະຕິບັດປົກປັກຮັກສາບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຄວາມເຂັ້ມແຂງແຕ່ຍັງອ່ອນແອ, ມີຈຸດປະສົງເພື່ອສະຫນອງຄວາມສາມັກຄີຢູ່ທົ່ວໄປ.

ທິດສະດີຂອງຄວາມຮຸນແຮງທີ່ ລັດຕົ້ນກໍາເນີດທີ່ ມີ pros ແລະ cons ຂອງຕົນ. ນາງກໍ່ມີສິດທີ່ຈະມີ, ໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນກໍລະນີຂອງຈໍານວນຂອງລັດໄດ້. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນປັດຈຸບັນມີຈໍານວນຫລາຍຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງການແບ່ງຜ່ານອິດທິພົນທາງເສດຖະກິດໄດ້, ແລະຊະນະສະຖານະການຂະຫຍາຍຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງຂອງຕົນໂດຍເປັນ opponents ອ່ອນແອ. ໃນເວລາດຽວກັນມັນບໍ່ໄດ້ຢ່າງເຕັມສ່ວນຈະຕ້ອງຄໍານຶງປັດໄຈທາງສັງຄົມແລະເສດຖະກິດ. ສໍາລັບການສຸກເສີນຂອງລັດໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີລະດັບທີ່ແນ່ນອນຂອງການພັດທະນາເສດຖະກິດຂອງສັງຄົມ, ການຮັກສາ ອຸປະກອນລັດ. ທິດສະດີຂອງຄວາມຮຸນແຮງທັງຫມົດປະຕິເສດທິດສະດີອື່ນໆ, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມັນເປັນການແຫຼ່ງພຽງແຕ່ ຂອງສິດທິການສຶກສາ ແລະສະຖານະການ, ແລະພຽງແຕ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນກັບຄວາມຄືບຫນ້າຂອງສົງຄາມໄດ້.