ທິດສະດີໄລຍະສັ້ນໆ, Malthusian. Malthus ແລະທິດສະດີຂອງປະຊາກອນ

Thomas R. Malthus ແມ່ນຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງຄລາສສິກໄດ້ ໂຮງຮຽນເສດຖະກິດ 18-19th ສັດຕະວັດແລ້ວ. ວຽກທີ່ສໍາຄັນຂອງພຣະອົງໄດ້ຈັດພີມມາໃນ 1798 ແລະ 1820. Malthus ແລະ "ທິດສະດີປະຊາກອນ" ລາວເຮັດການປະກອບສ່ວນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເພື່ອການພັດທະນາຂອງວິທະຍາສາດ.

ຊີວະປະວັດ

Malthus ເກີດໃນ 1766, ໃນວັນທີ 14 ກຸມພາ. ພຣະບິດາຂອງພຣະອົງເປັນບຸກຄົນທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດ. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນແທ້ຂອງວິທະຍາສາດ, ບໍາລຸງຮັກສາສາຍພົວພັນເປັນມິດກັບ Hume ແລະ Rousseau. ໃນ 1788-m ຈົບການສຶກສາ Malthus ຊູວິທະຍາໄລ, ວິທະຍາໄລ Cambridge. ຕາມທໍານຽມດັ່ງເຊັ່ນດຽວກັບລູກຊາຍນ້ອຍ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການເຮັດວຽກທາງວິນຍານ. ຫຼັງຈາກວິທະຍາໄລ, Malthus ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ. ໃນ 1793 ເຂົາໄດ້ຮັບປະລິນຍາ theological. From 1797 to 1803, Malthus ເປັນ vicar ໃນຫນຶ່ງໃນ parishes Surrey. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຊາວຫນຸ່ມລາວ fascinated ໂດຍວິທະຍາສາດ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ Malthus ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສອນ. ທັງຫມົດທີ່ໃຊ້ເວລາຟຣີຂອງເຂົາໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການຄົ້ນຄວ້າຂອງບັນຫາສາຍພົວພັນ ຂອງປະກົດການທາງເສດຖະກິດ ທີ່ມີຂະບວນການທໍາມະຊາດ. ໃນ 1805 ເຂົາຍອມຮັບຂໍ້ສະເຫນີທີ່ຈະເຮັດແນວໃດອາຈານໃນພະແນກຂອງປະຫວັດສາດທີ່ທັນສະໄຫມແລະເສດຖະກິດທາງດ້ານການເມືອງຂອງວິທະຍາໄລຂອງອິນເດຍບໍລິສັດຕາເວັນອອກໄດ້. ທີ່ນີ້, ທ່ານຍັງໄດ້ຮັບຜິດຊອບເປັນປະໂລຫິດ.

ທິດສະດີ Malthusian (ໄລຍະສັ້ນໆ,)

ມັນໄດ້ກາຍເປັນການເຮັດວຽກຕົ້ນຕໍຂອງຊີວິດຂອງເຂົາ. ສະບັບທໍາອິດໄດ້ຖືກຈັດພີມມາບໍ່ລະບຸຊື່ໃນ 1798. Malthus ແລະທິດສະດີຂອງປະຊາກອນທີ່ເກີດຈາກການໂຈມຕີໃນເວລາທີ່ຈໍານວນຫລາຍ. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນພື້ນດິນແລະໄດ້ນໍາໄປສູ່ການຄວາມຈິງທີ່ວ່າຈາກ 1799 ຈົນ 1802 ເຂົາທໍາອິດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເດີນທາງໄປບາງປະເທດໃນເອີຣົບ. ໃນລະຫວ່າງການເດີນທາງໄດ້, ເຂົາເກັບກໍາຂໍ້ມູນ, ຂໍ້ມູນທາງສະຖິຕິ. ທັງຫມົດຂອງຂໍ້ມູນນີ້ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໂດຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເພື່ອປັບການເຮັດວຽກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກການທ່ອງທ່ຽວໃນ 1803-m ແມ່ນແລ້ວພາຍໃຕ້ຊື່ຂອງຕົນເອງເຂົາຈັດພີມມາເປັນສະບັບໃຫມ່ຂອງປຶ້ມ supplemented. ວຽກຕໍ່ໆມາກໍ່ໄດ້ຮັບການຂະຫຍາຍຢ່າງຫຼວງຫຼາຍແລະການປັບປຸງ. ທິດສະດີ Malthusian ໃນໄລຍະສັ້ນ, ໄດ້ກາຍເປັນ treatise ທີ່ກວ້າງຂວາງປະກອບດ້ວຍທັດສະນະປະຫວັດສາດ, ເປັນການວິເຄາະທີ່ສໍາຄັນຂອງ ການເຮັດວຽກຂອງຜູ້ອື່ນໄດ້.

ລວບລວມໂດຍສະເພາະ

ໃນສະບັບທໍາອິດຂອງທິດສະດີ Malthus ຂອງປະຊາກອນເປັນບົດສັງລວມ thesis ຂອງຕົນກ່ຽວກັບສະຖານະພາບຂອງພົນລະເມືອງຂອງຈໍານວນຂອງປະເທດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນການກະກຽມຂອງບົດທີ່ໄດ້ຂຽນບໍ່ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເຖິງແມ່ນວ່າຂໍ້ມູນທີ່ງ່າຍດາຍສະຖິຕິ, ບໍ່ພຽງແຕ່ບັນດາປະເທດອື່ນໆ, ແຕ່ Britain ຕົວຂອງມັນເອງ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າຈໍານວນຂອງປະຊາຊົນປະເທດອັງກິດ - 7 ລ້ານຄົນ. ການສໍາຫຼວດແມ່ນໄດ້ດໍາເນີນໃນ 1801-m, ຈໍານວນເງິນນີ້ແມ່ນເກືອບ 11 ລ້ານຄົນ. ໃນສະບັບທີສອງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປະຕິບັດເຂົ້າໄປໃນບັນຊີບໍ່ພຽງແຕ່ຂໍ້ມູນຂ່າວສານສະຖິຕິທີ່ໄດ້ຮັບ, ແຕ່ຍັງສາສນາຈັກຂອງຂໍ້ມູນການບັນຊີໄດ້. ນອກຈາກນັ້ນ, ທິດສະດີ Malthusian ໄດ້ຮັບການ supplemented ມີຂໍ້ມູນຈາກປະເທດອື່ນໆ. 6 ສະບັບໄດ້ຖືກປ່ອຍອອກມາເມື່ອໃນໄລຍະຊີວິດຂອງຕົນ. ທີ່ໃຊ້ເວລາທິດສະດີ Malthusian ອອກມາທັງຫມົດໃນປະລິມານຂະຫນາດໃຫຍ່.

ທໍາມະຊາດແລະການເພີ່ມຂຶ້ນໃນຄ່າເຊົ່າທີ່ດິນ

ນີ້ແມ່ນອີກວຽກງານຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ຊຶ່ງໄດ້ສ້າງ Malthus. ມັນຖືກຕີພິມໃນ 1815. ໃນເອກະສານດັ່ງກ່າວນີ້, ຜູ້ຂຽນໄດ້, ໂດຍອີງໃສ່ສະພາບແວດລ້ອມທໍາມະຊາດຂອງລາຍຮັບຈາກທີ່ດິນ, ພະຍາຍາມທີ່ຈະເປີດເຜີຍກົນໄກຂອງການສ້າງຕັ້ງແລະການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງຕົນ, ເພື່ອໃຫ້ເຫດມູນຄ່າຂອງຄ່າເຊົ່າໃນການປະຕິບັດຂອງຜະລິດຕະພັນທັງຫມົດທີ່ທີ່ອອກໂດຍບໍລິສັດໄດ້. ແຕ່ຄໍາຕັດສິນສຸດທ້າຍຂອງຕົນໄດ້ເຮັດໃນພາຍຫລັງ. ໃນ 1820 ທ່ານໄດ້ຂຽນເຮັດວຽກທີ່ສໍາຄັນທີ່ສອງທີ່ທາງທິດສະດີເສດຖະກິດຂອງ Malthus ໄດ້ບັນທຶກໄວ້.

ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງແນວຄວາມຄິດໃນ 1798

Thomas Malthus ແລະທິດສະດີຂອງເຂົາຈຸດປະສົງເບື້ອງຕົ້ນແມ່ນເພື່ອປັບປຸງຊີວິດຂອງມະນຸດ. ໃນເອກະສານຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ຂຽນນໍາໃຊ້ແນວພັນຂອງປະເພດແລະແນວຄວາມຄິດ. ໃນການເຮັດວຽກຂອງຕົນມີບໍ່ພຽງແຕ່ເສດຖະກິດ, ແຕ່ຍັງທໍາມະຊາດ, ປັດຊະຍາ, ສັງຄົມ, ກ່ຽວກັບຄວາມງາມ, ແລະແນວຄວາມຄິດທາງສາສະຫນາ. ໃນການເຮັດວຽກຂອງເຂົາເຂົາພິຈາລະນາ ບັນຫາຂອງພົນລະເມືອງ ບໍ່ຄໍານຶງເຖິງການພັດທະນາສັງຄົມໃນທົ່ວໄປ. ທິດສະດີປະຊາກອນ T. Malthus ສະແດງຄວາມເປັນນິລັນດອນ, ບໍ່ປ່ຽນແປງ, ທໍາມະຊາດແລະຫລີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ກົດຫມາຍຂອງທໍາມະຊາດ. ຜູ້ຂຽນອ້າງວ່າຈໍານວນຂອງປະຊາຊົນໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນໃນເລຂາຄະນິດແລະດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມຄືບຫນ້າຂອງການກ່ຽວກັບເລກ. ອີງຕາມການປະຊາກອນຂອງ T. Malthus ໄດ້, ສອງສັດຕະວັດແລ້ວຕໍ່ມາ, ອັດຕາສ່ວນລະຫວ່າງຈໍານວນຂອງປະຊາຊົນແລະຊັບພະຍາກອນດັ່ງກ່າວຈະເປັນ 256: 9, ແລະຫຼັງຈາກສາມ - 4096: 13. ໃນ 2000 ປີ, ຊ່ອງຫວ່າງລະຫວ່າງປະເພດທີ່ຈະສາມາດວັດແລະບໍ່ມີຂອບເຂດ. ທິດສະດີນີ້ T. Malthus ຕໍ່ມາໄດ້ຮັບການເອີ້ນວ່າກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍຂອງການຫຼຸດລົງອຸດົມສົມບູນຂອງດິນ. ສອງຈໍານວນຂອງອາໃສຂອງດາວໄດ້, ອີງຕາມຜູ້ຂຽນ, ຈະທຽບເທົ່າກັບຄຸນຄ່າຂອງທີ່ດິນປະຕິເສດໂດຍເຄິ່ງຫນຶ່ງ. ປະຊາຊົນຫຼາຍ, ໄດ້ຫນ້ອຍຍັງມີທີ່ດິນປູກຝັງຕໍ່ຄົນ. ໃນເລື່ອງນີ້, ມີທີ່ຄົງຄ້າງໃນແນວໂນ້ມຂະຫຍາຍຂອບເຂດຂອງຊັບພະຍາກອນອາຫານໂດຍການເພີ່ມຈໍານວນຂອງປະຊາຊົນກ່ຽວກັບການດາວໄດ້. ທິດສະດີ Malthusian ບໍ່ໄດ້ justified ໂດຍຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ແທ້ຈິງໃດໆ. ຜູ້ມາພຽງແຕ່ຈາກສົມມຸດຖານທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ສະຫນັບສະຫນຸນໂດຍຫຼັກຖານທີ່ຫນ້າເຊື່ອຖື, ຫຼັກຖານທີ່ມີຢູ່ໃນວິທີການໃດຄວາມສໍາຄັນການປະຕິບັດທີ່ສໍາຄັນ.

ຂໍ້ຂັດແຍ່ງ

ທິດສະດີ Malthus ຂອງ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີຄວາມເປັນຈິງ. ແຕ່ເຂົາບໍ່ພຽງແຕ່ justifies ສົມມຸດຕິຖານຂອງຕົນ, ແຕ່ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໄດ້ກ່າວກ່ຽວກັບຄວາມບໍ່ຊື່ສັດຂອງພຣະອົງເປັນວິທະຍາສາດ. ຜູ້ຂຽນໄດ້ກ່າວຢູ່ໃນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຂອງຕົນກ່ຽວກັບສອງປະຊາກອນຂອງທະວີບອາເມລິກາໃນສະຕະວັດໄຕມາດໄດ້. ລາວເຊື່ອວ່າຄວາມເປັນຈິງນີ້ໄດ້ຢັ້ງຢືນວ່າສົມມຸດຕິຖານວ່າການເພີ່ມຂຶ້ນຈໍານວນຂອງປະຊາຊົນໃນຄວາມຄືບຫນ້າຂອງເລຂາຄະນິດໄດ້. ແຕ່ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ເປັນ thinker ທີ່ເຂົາຕັ້ງຂໍ້ສັງເກດການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຈໍານວນຂອງຜູ້ຢູ່ອາໄສທີ່ບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ freely. ຜູ້ຂຽນສັງເກດເຫັນວ່າ thesis ກ່ຽວກັບການເພີ່ມຂຶ້ນທີ່ໃຊ້ເວລາສະຖານທີ່. ມັນເປັນເລື່ອງງ່າຍທີ່ຈະຄິດໄລ່ວ່າໃນກໍລະນີທີ່ແຕກຕ່າງກັນສໍາລັບການຫນຶ່ງພັນປີ, ຈໍານວນຂອງປະຊາຊົນຈະໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດເຖິງ 240 ເວລາ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າຖ້າຫາກວ່າໃນ 1001 BC. e. ອາໄສຢູ່ກັບປະຊາຊົນ 2, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນປີ 2001 ພວກເຂົາເຈົ້າຈະເປັນ 2 x 1012 (ຫຼື $ 2 ພັນຕື້ປະຊາຊົນ.). ຈໍານວນນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບ 300 ຄັ້ງຂະຫນາດນ້ອຍກ່ວາມູນຄ່າຕົວຈິງໃນມື້ນີ້.

ບັນຫາໃນແນວຄວາມຄິດທີ່

ການແຜ່ກະຈາຍຢູ່ໃນ ຄວາມຄືບຫນ້າຂອງເລຂາຄະນິດ ອາດມີຕາມຜູ້ຂຽນ, ມີພຽງແຕ່ພາຍໃຕ້ສະພາບການສະເພາະໃດຫນຶ່ງທີ່ແນ່ນອນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ຜູ້ຊາຍແມ່ນປະເຊີນຫນ້າ co ມີຄັດທັງຫມົດຂອງອຸປະສັກ. Malthus ເຫຼົ່ານີ້ສະບັນຫາດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

1. ການຄວບຄຸມຄຸນນະທໍາ. ຜູ້ຂຽນເຊື່ອວ່າຍົກເວັ້ນພາສີຂອງມະນຸດທຸກຄົນທີ່ຈະເຣັດໄດ້ໃນຄວາມຈິງທີ່ວ່າກ່ອນທີ່ທ່ານຈະຕັດສິນໃຈທີ່ຈະແຕ່ງງານ, ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນເພື່ອບັນລຸຂອງລັດທີ່ມັນຈະສາມາດເພື່ອຮັບປະກັນຊີວິດການເປັນຂອງ offspring ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້. ຄຽງຄູ່ກັບແນວໂນ້ມນີ້ເພື່ອຊີວິດຄອບຄົວຄວນຈະຍັງຄົງພະລັງງານຂອງຕົນເພື່ອຮັກສາພະລັງງານແລະປຸກໃນຄໍາຫມັ້ນສັນຍາໂສດບຸກຄົນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ຈະບັນລຸໄດ້ໃນລະດັບທີ່ຕ້ອງການຂອງຄວາມຮັ່ງມີ.
2. ຊົ່ວ. Malthus ເຫຼົ່ານີ້ສະເຊື່ອມຕໍ່ທໍາມະຊາດ, ເປັນລະບຽບ, ລາຍສາດສະຫນາຂອງຕຽງໃນຄອບຄົວໄດ້, tricks ຕ່າງໆໄດ້ຮັບການປະຕິບັດເພື່ອປົກປິດການເຊື່ອມຕໍ່ບິດເບືອນ.
3. ພໍໃຈແລະເວົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າເຊື່ອກັນວ່າຄວາມອຶດຫິວ author, ສົງຄາມ, ໄພພິບັດ, ພະຍາດລະບາດຫຼາຍເກີນໄປຕ່າງໆ, ໂພຊະນາການທີ່ທຸກຍາກຂອງເດັກນ້ອຍ, ຫຼາຍເກີນໄປ, ເຮັດວຽກຫນັກ, ກິດຈະກໍາເປັນອັນຕະລາຍແລະອື່ນໆ.

ມັນຄວນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໄດ້ຮັບການກ່າວວ່າເປັນສອງເທົ່າຂອງຈໍານວນຂອງສະຖານທີ່ປະຕິບັດຕົວຈິງຍັງມີຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນຂອງການສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງການພັດທະນາຂອງສັງຄົມ. ແຕ່ມັນເກີດຂຶ້ນເປັນຜົນມາຈາກການເຄື່ອນຍ້າຍ, ແທນທີ່ຈະກ່ວາໂດຍການຂະຫຍາຍຕົວຕາມທໍາມະຊາດ.

ປະຊາຊົນທຸກຍາກ

ອີງຕາມທິດສະດີຂອງ Malthus ໄດ້, ສາເຫດຕົ້ນຕໍຂອງຄວາມທຸກຍາກແມ່ນບໍ່ມີບັນຫາຂອງອົງການຈັດຕັ້ງທາງສັງຄົມໃນສັງຄົມ. ຄົນທຸກຍາກບໍ່ມີສິດທິໃນການຮຽກຮ້ອງຫຍັງຈາກອຸດົມສົມບູນ. ອີງຕາມຜູ້ຂຽນ, ກໍບໍ່ແມ່ນຄວາມຜິດຂອງຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງຄັ້ງທໍາອິດ. ທິດສະດີ Malthus ຂອງຄວາມທຸກຍາກແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄວາມທຸກຍາກແມ່ນເພື່ອເປັນຂອບເຂດຂະຫນາດນ້ອຍຫຼືບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດຂຶ້ນກັບຮູບແບບຂອງລັດຖະບານຫຼືການແຜ່ກະຈາຍກັນຂອງຄວາມຮັ່ງມີ. ການອຸດົມສົມບູນບໍ່ສາມາດສົ່ງອາຫານໃຫ້ຜູ້ທຸກຍາກ, ແລະການເຮັດວຽກ. ໃນເລື່ອງນີ້, ຜູ້ທຸກຍາກ, ໃນຄວາມເປັນຈິງສິ່ງທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ມີສິດທີ່ຈະຮຽກຮ້ອງອາຫານຫຼືກິດຈະກໍາ. ດັ່ງນັ້ນ, ຕາມທິດສະດີປະຊາກອນຂອງ Malthus, ສາເຫດຕົ້ນຕໍຂອງຄວາມທຸກຍາກແມ່ນກົດຫມາຍຫລີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ຂອງລັກສະນະ.

ແນວຄວາມຄິດການນັດຫມາຍ

ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນຕົວຂອງມັນເອງຢູ່ໃນເຫດຜົນຫຼາຍຂອງຜູ້ຂຽນໄດ້. ທິດສະດີ Malthusian ແມ່ນໄດ້ສຸມໃສ່ການອໍາມະພາດຂອງສູ້ທາງຊົນຊັ້ນຂອງພະນັກງານໄດ້, ຫຼັກຖານສະແດງຂອງ futility ແລະຫລັກຖານການຮຽກຮ້ອງທີ່ proletariat ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກຊົນຊັ້ນກາງໄດ້. The author ໂດຍສະເພາະເນັ້ນຫນັກວ່າການນໍາສະເຫນີແລະເຜີຍແຜ່ຄວາມຄິດຂອງເຂົາໃນບັນດາຜູ້ທຸກຍາກຈະມີຜົນກະທົບທີ່ເອື້ອອໍານວຍໃນມະຫາຊົນເຮັດວຽກ, ຊຶ່ງແນ່ນອນ, ມັນແມ່ນການໄດ້ປຽບກັບລະດັບກົດລະບຽບ. Malthus ເຮັດຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະກີດກັນ struggle ດິນຂອງ proletariat ໄດ້ທຸກ. ໃນເວລາດຽວກັນເຂົາເຍາະເຍີ້ຍ, ແລະກົງໄປກົງມາກົງກັນຂ້າມການປະຕິບັດຂໍ້ກໍານົດປະຖົມຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບສິດທິຂອງພະນັກງານ. ຜູ້ຂຽນເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ hypothesis ວ່າ proletariat ຂອງຕົນເອງເພື່ອຕໍານິສໍາລັບຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງຕົນ. proletariat ຄວາມທຸກຍາກຂອງເຂົາເຈົ້າສາມາດໄດ້ຮັບການຫຼຸດລົງພຽງແຕ່ຫຼຸດຜ່ອນອັດຕາການເກີດລູກ. ມາດຕະການເພື່ອຕ້ານການເພີ່ມຂຶ້ນໃນຈໍານວນຂອງປະຊາຊົນລາວພິຈາລະນາຄຸນນະທໍາການຄວບຄຸມ, ຄວາມທຸກຍາກໄດ້, ການລະເວັ້ນຈາກການແຕ່ງງານທີ່ດີແທ້ໆນໍ, exhausting ແຮງງານ, ພະຍາດ, ສົງຄາມ, ໂລກລະບາດ, ຄວາມອຶດຢາກ. ພຣະອົງໄດ້ເຫັນນີ້ເປັນພຽງແຕ່ວິທີແກ້ໄຂປະສິດທິພາບແລະທໍາມະຊາດທີ່ສາມາດຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອທໍາລາຍ "ຜູ້ຊາຍ superfluous".

ທິດສະດີຂອງ "ພາກສ່ວນທີສາມ" Malthus

ຜູ້ຂຽນຮັບຜິດຊອບເປັນຝ່າຍກົງຂ້າມເດັດຂາດຂອງແນວຄວາມຄິດຂອງມູນຄ່າຂອງ Ricardo ໄດ້. Malthus ແນະນໍາວ່າການພັດທະນາຕໍ່ມາຫຼັງຂອງທິດສະດີການອອກແຮງງານສາມາດນໍາໄປສູ່ການສໍາຜັດຂອງບັນຫາຂອງນະຄອນຫຼວງ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ໂດຍອີງໃສ່ແນວຄວາມຄິດ Ricardo ຂອງ, ເຂົາຄົ້ນພົບທໍາມະຊາດແມ່ກາຝາກຂອງລາຍຮັບຈາກທີ່ດິນໄດ້. ລາວ argued ວ່າມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນສໍາລັບຂົງເຂດປະເທດຊາດຂອງ, ປະເທດທີ່ມີກໍາລັງການຜະລິດແບບພິເສດເຂົ້າຮ່ວມຈໍານວນສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງ "ພາກສ່ວນທີສາມ" - ບໍ່ເກີດດອກອອກຜົນຜູ້ບໍລິໂພກ. ໃນບັນດາພວກເຂົາ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຕົນ, ຈະໄດ້ຮັບການຂາຍສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການຜະລິດ, ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງກໍາໄລຂອງ capitalists ໄດ້. ດັ່ງນັ້ນບັນຫາໃນການແຈກຢາຍລາຍຮັບຈະໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ.

ຜົນກະທົບ

ເກືອບທັນທີຫຼັງຈາກການພິມເຜີຍແຜ່ຂອງທິດສະດີ Malthus ຂອງການເຮັດສໍາເນົາໄດ້ກາຍເປັນຫົວເລື່ອງຂອງການໂຕ້ວາທີໃນບັນດາພະນັກງານສາທາລະນະ, ນັກວິຊາການແລະການຈັດວາງປະຊາຊົນໃນຮູບວົງມົນ. ໃນຕິດຕາມນອກຈາກນັ້ນແນວຄວາມຄິດ, ແລະເງື່ອນໄຂໄດ້ opponents. ຄັນຈໍານວນຫນຶ່ງມີຄວາມກ້າວຫນ້າກະທູ້ທີ່ສ້າງສັນພຽງພໍ. Malthus ຢູ່ບ່ອນເຮັດວຽກໃນພາຍຫລັງກ່າວຜູ້ຊ່ຽວຊານຈາກທົ່ງນາວິທະຍາສາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ການເຮັດວຽກຂອງພຣະອົງມີອິດທິພົນທີ່ສໍາຄັນກ່ຽວກັບການພັດທະນາຂອງແນວຄວາມຄິດຂອງດາວິນ.

ສໍາຄັນການສບັບນີ້

ຜູ້ຕາງຫນ້າໂຮງຮຽນຄລາສສິກໄດ້ເປີດເຜີຍໃນພາລະບົດບາດປະຕິການທິດສະດີປະຊາກອນ. Marx ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງແນວຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວແມ່ນອີງໃສ່ການທົດແທນຂອງກົດຫມາຍທາງສັງຄົມແລະເສດຖະກິດສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງນະຄອນຫຼວງ "ນິລັນດອນແລະບໍ່ປ່ຽນແປງ" postulates ທໍາມະຊາດໄດ້. Marx ພິສູດວ່າທິດສະດີຂອງພົນລະເມືອງບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນທັງຫມົດ. ສໍາລັບແຕ່ລະການສ້າງຕັ້ງສັງຄົມເປັນເຈົ້າຂອງກົດຫມາຍໂດຍສະເພາະແມ່ນປະກົດຂຶ້ນ. overpopulation ຢ່າງແທ້ຈິງແມ່ນບໍ່ແລະບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້. ການຂະຫຍາຍຕົວປະຊາກອນ - ເປັນປະກົດພີ່ນ້ອງ. ມັນເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຄຸນນະສົມບັດສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງລະບົບທຶນນິຍົມທີ່ເກີດຢູ່ພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການສະສົມໄດ້. ມັນເປັນດັ່ງກ່າວນີ້, ແທນທີ່ຈະກ່ວາກົດຫມາຍຂອງທໍາມະຊາດເນື່ອງຈາກຄວາມທຸກຍາກຂອງ proletariat ໄດ້. ການຕົ້ນຕໍ "ການໂຕ້ຖຽງ" Malthus ໄດ້ນໍາໃຊ້ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ unscientific ຂອງຫລຸດນ້ອຍຖອຍລົງກັບຄືນມາ. Marxists ໄດ້ຕໍາຫນິຕິຕຽນຢ່າງແຂງແຮງແນວຄວາມຄິດນີ້. ພວກເຂົາອ້າງວ່າຜູ້ຂຽນແລະສະຫນັບສະຫນູນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເວລາເຂົ້າໄປໃນບັນຊີເພີ່ມຂຶ້ນຢູ່ໃນກໍາລັງການຜະລິດແລະຄວາມຄືບຫນ້າເຕັກໂນໂລຊີ. ເລນິນນິຕິຕຽນການທິດສະດີ, ການເວົ້າວ່າບໍ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໂດຍທົ່ວໄປຂອງການໄດ້ຮັບອາຫານແລະອາຫານລ້ຽງຕົວກັບບັນຫາພຽງແຕ່ສໍາລັບການລະດັບໂດຍສະເພາະຂອງສັງຄົມ - proletariat ໄດ້. ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກນີ້ໄດ້ຖືກກໍານົດໂດຍທຶນນິຍົມເພາະ, ບໍ່ແມ່ນກົດຫມາຍທໍາມະຊາດ.

ຄວາມຄິດເຫັນຂອງ Mises

ຜູ້ຂຽນຄົນນີ້ໄດ້ເນັ້ນຫນັກອິດທິພົນຂອງແນວຄວາມຄິດ Malthus ຂອງທິດສະດີການເປີດເສລີໄດ້. Mises ເຊື່ອກັນວ່າວ່າເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຄໍາສອນທາງສັງຄົມຂອງການເປີດເສລີແນະນໍາ. ໃນຖານະເປັນຫຼັກຂອງກົດຫມາຍ IDEA ນີ້ເຂົາເອີ້ນວ່າທິດສະດີຂອງການແບ່ງວຽກໄດ້. ພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ສາຍພົວພັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບແນວຄວາມຄິດນີ້ສາມາດເປັນຄວາມຈິງທີ່ຈະຕີຄວາມຫມາຍຂອງສະພາບສັງຄົມຂອງທິດສະດີ Malthusian. ສະມາຄົມປະກົດເປັນສະຫະພາບຂອງປະຊາຊົນເພື່ອເຮັດໃຫ້ການນໍາໃຊ້ທີ່ດີກວ່າຂອງປັດໃຈທໍາມະຊາດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ສັງຄົມ - ການເກືອດຫ້າມກ່ຽວກັບການ extermination ເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ໃນສັງຄົມໃດຫນຶ່ງ, ແທນທີ່ຈະເປັນການຕໍ່ສູ້ໃຊ້ເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ມັນຄໍານາມພາແຮງຈູງໃຈຕົ້ນຕໍສໍາລັບການເຮັດວຽກຂອງສະມາຊິກຂອງຕົນ. ພາຍໃນສັງຄົມທີ່ມີຄວນຈະເປັນ struggle ບໍ່ມີ, ມີພຽງແຕ່ໂລກປະຈຸບັນ. confrontation ໃດປະກົດຂຶ້ນຊ້າການຮ່ວມມືທາງດ້ານສັງຄົມ. Mises ເຮັດໃຫ້ຄໍາອະທິບາຍຂອງເຂົາຂອງບົດສະຫຼຸບຂອງ Malthus ໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງສ່ວນຕົວຂອງເຄື່ອງມືການຜະລິດ - ໃນຫຼັກການລະບຽບການ. ມັນສະຫນອງດຸ່ນດ່ຽງລະຫວ່າງຈໍານວນເພີ່ມຂຶ້ນຂອງຜູ້ບໍລິໂພກແລະການຫຼຸດຜ່ອນຊັບພະຍາກອນ. ຫຼັກການນີ້ຄໍານາມພາຄວາມສໍາພັນຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນໂຄຕາຈາກຜະລິດຕະພັນທາງເສດຖະກິດທີ່ຖືກສະຫງວນກ່ຽວກັບປັດໄຈທີ່ແຮງງານແລະຊັບສິນ. ການສະແດງອອກມັນເຫັນວ່າໃນການຫຼຸດຜ່ອນອັດຕາການເກີດລູກຕ່ໍາກວ່າອິດທິພົນຂອງສັງຄົມ, ລົບລ້າງການຂອງສະມາຊິກ superfluous ຂອງສັງຄົມ, ໂດຍການປຽບທຽບກັບໂລກຜັກຫຼືສັດໄດ້. ຫນ້າທີ່ຂອງປະຊາກອນມະນຸດ ຂອງ struggle ສໍາລັບທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ "ອຸປະສັກສົມບັດສິນທໍາຈໍາກັດ offspring ໄດ້."

ແນວຄວາມຄິດການປ້ອງກັນ

Mises, ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, ປະຕິເສດການກ່າວຫາຂອງເຂົາຕໍ່ຈາກ Malthus cruelty ແລະ misanthropy. ຜູ້ຂຽນເຕືອນຜູ້ອ່ານຕໍ່ບົດສະຫຼຸບຜິດພາດ. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າໃນສັງຄົມມີບໍ່ສາມາດຈະ struggle ສໍາລັບການລອດຕາຍ. Mises ເຊື່ອກັນວ່າຈະເຮັດສົມເຫດສົມຜົນ barbaric ດັ່ງກ່າວໂດຍອີງໃສ່ທິດສະດີຂອງ Malthus - ເປັນຄວາມຜິດພາດທັງຫມົດ. ພຣະອົງໄດ້ອ້າງ: ຂໍ້ກໍານົດການປະຕິບັດອອກຈາກສະພາບແລະນໍາໃຊ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດ, ເນື່ອງຈາກການເຮັດວຽກບໍ່ພຽງພໍແລະບໍ່ຄົບຖ້ວນຂອງສະບັບທໍາອິດ. ສະບັບຕົ້ນສະບັບໄດ້ຖືກລວບລວມກ່ອນການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຄວາມຄິດຂອງເສດຖະກິດທາງດ້ານການເມືອງຄລາສສິກໄດ້.

ການນໍາໃຊ້ແນວຄວາມຄິດຂອງ

ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງໂດຍລວມຂອງທິດສະດີວິທະຍາສາດຂອງປະຊາກອນ, ມັນເປັນຄວາມສໍາເລັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນວົງ bourgeois. ນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າການຮ້ອງຂໍຂອງລະດັບຂອງສັງຄົມນີ້ໄດ້ຖືກພໍໃຈທີ່ມີແນວຄວາມຄິດ. ສ່ວນ ominous ທີ່ສຸດຂອງແນວຄວາມຄິດທີ່ໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດໃນເວລານີ້. ການເຜີຍແຜ່ກິດຈະກໍາຂອງຄວາມຄິດ Neo-Malthusianism ໃນການຕີຄວາມຫມາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນເຮັດໃຫ້ການເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງໄວວາໃນປະຊາກອນ (ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຢູ່ໃນບັນດາປະເທດພັດທະນາ). ແນວໂນ້ມການນີ້ແມ່ນປະກອບດ້ວຍຟຸມເຟືອຍຂອງບັນຫາສິ່ງແວດລ້ອມ, ຊ່ອງຫວ່າງການຂະຫຍາຍຕົວໃນລະດັບຂອງຄວາມຄືບຫນ້າລະຫວ່າງບັນດາປະເທດດັ່ງກ່າວ.

ສະໂມສອນຂອງ Rome

ມັນເປັນອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ບໍ່ແມ່ນລັດຖະບານລະດັບສາກົນ. ມັນສະຫະປະຊາສັງຄົມ, ການເມືອງແລະວິທະຍາສາດເລກຈາກຫຼາຍໆປະເທດໃນໂລກ. ສະໂມສອນຂອງ Rome ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ thesis ວ່າໃນສະຕະວັດກາງທີ 20 ໄດ້, ມະນຸດຊາດໄດ້ບັນລຸຂອບເຂດຊາຍແດນຂະຫຍາຍຕົວເລກກໍາລັງພາຍໃນຊ່ອງຈໍາກັດ. ນີ້ໄດ້ນໍາສະເຫນີໃນບົດລາຍງານຄັ້ງທໍາອິດໃນປີ 1972. ໃນປີ 1974, ຫນຶ່ງໃນຕົວແບບຂອງການແກ້ໄຂບັນຫາທົ່ວໂລກພົບວ່າໄດ້ຮັບແນວຄວາມຄິດຂອງການປັບປຸງລະບົບສາກົນໃນຍົນຂະຫຍາຍຕົວໄດ້ໂດຍງ່າຍ. ສຸດທ້າຍຫມາຍເຖິງຂັ້ນຕອນຂອງການແຕກຕ່າງກັນຂອງໂຄງສ້າງ, ເຊິ່ງແມ່ນຂ້ອນຂ້າງແຕກຕ່າງກັນຈາກການເພີ່ມຂຶ້ນດ້ານປະລິມານຢ່າງດຽວໃນແຕກຕ່າງໄດ້. ຜູ້ຂຽນການນໍາໃຊ້ແນວຄວາມຄິດນີ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຂະຫຍາຍຕົວຂອງລະບົບສາກົນໄດ້ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບການພັດທະນາຂອງອິນຊີວັດຖຸທີ່ໄດ້ບັນທຶກແລະຄວາມຊ່ຽວຊານຂອງອົງປະກອບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແລະການທໍາງານຂອງການເອື່ອຍອີງຊຶ່ງກັນແລະກັນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະສະຫມັກຂໍເອົາວິທີການດັ່ງກ່າວເປັນ, ອີງຕາມການຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ, ແມ່ນເກີດມາຈາກການອາໄສກັນຂອງວິກິດການ. ເຫຼົ່ານີ້ປະກອບມີ, ໂດຍສະເພາະ, ປະກອບຂອງພົນລະເມືອງ, ວັດຖຸດິບ, ພະລັງງານ, ອາຫານ, ສິ່ງແວດລ້ອມແລະບັນຫາອື່ນໆ.

ສະຫຼຸບ

ຖ້າຫາກວ່າການກະທໍາຜິດສະຕະວັດຕໍ່ໄປລະຫວ່າງການວາງແຜນການແຜ່ກະຈາຍຢູ່ໃນເກືອບທັງຫມົດອາໃສຂອງດາວໄດ້, ແລະຖ້າຫາກວ່າດັ່ງກ່າວຈໍາກັດຈະມີຢູ່ໃນລະດັບຂອງ 2.2-2.5 ເດັກນ້ອຍຕໍ່ການແຕ່ງງານ, ມີເຫດຜົນທີ່ຈະເຊື່ອວ່າໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດ 21st ການນັ້ນ, ຈໍານວນຂອງປະຊາຊົນ ໃນໂລກແມ່ນສະຖຽນລະພາບກັບ 11-12 ພັນລ້ານຄົນ. ໃນຖານະເປັນສິ່ງທີ່ຈໍາທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນການແກ້ໄຂບັນຫາຂອງລະບຽບການຂອງການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງປະຊາກອນມະນຸດທີ່ມີຄວາມເລິກການຫັນເປັນທາງວິນຍານແລະທາງສັງຄົມ, ຍົກສູງມາດຕະຖານວັດທະນະທໍາແລະວັດສະດຸຂອງດໍາລົງຊີວິດຂອງປະຊາຊົນກ່ຽວກັບການດາວໄດ້. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ບໍ່ເປັນຄໍາຖາມການຄຸມກໍາເນີດແບບບັງຄັບໃດຫນຶ່ງ, ຕາມທິດສະດີການກ້າວຫນ້າທາງດ້ານໂດຍ Malthus. ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງບັນຫາ, ການແກ້ໄຂແມ່ນການພັດທະນາແລະການປະຕິບັດຈໍານວນຂອງການປະຕິບັດເຈດຕະນາ. ພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານວິທີການດັ່ງກ່າວໃນບາງປະເທດແລະຂົງເຂດຈໍານວນເພີ່ມຂຶ້ນຂອງການອາໃສຄວນໄດ້ຮັບການເລັ່ງລັດຫລື, ແລະໃນຄົນອື່ນ - ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນການທີ່ຈະຊ້າລົງ. dictated ໂດຍຄວາມຕ້ອງການຈໍາເປັນສໍາລັບການສະພາບແວດລ້ອມວັດຖຸປະສົງ, ສະຕິຈໍາກັດການເພີ່ມຂຶ້ນໃນປະຊາກອນ necessitates ຫງວນສິດທີ່ຈະ neo-Malthusian ແນວຄວາມຄິດ. ຄວາມສໍາພັນໄຈມັນເປັນສອງຝ່າຍ. ການເຮັດວຽກ Malthus ຂອງການປູພື້ນຖານສໍາລັບການປັບປຸງໃນຕໍ່ຫນ້າຂອງແນວໂນ້ມຂອງພົນລະເມືອງໃນວິທະຍາສາດຂອງການພັດທະນາເສດຖະກິດ.