ທີ່ປະກາດ heretics ແນວໃດ? ໃນຖານະເປັນສາສນາຈັກຂອງກາໂຕລິກຕໍ່ສູ້ heretics ແນວໃດ?

ໃນ BC ສະຕະວັດທີ IV. e. Emperor Constantine ໄດ້ຫັນສາສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ persecuted ໃນໄດ້ຮັບຮອງເອົາຢ່າງເປັນທາງການຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງໃນທີ່ກວ້າງຂວາງ Empire Roman. ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຖືກຂູ່ເຂັນແລະຖືກກົດຂີ່ຕິດຕາມຂອງສາດສະຫນາຄິດເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະປະຕິເສດຕົນເອງແລະດໍາເນີນການ enemies ຂອງເຂົາເຈົ້າ, attributing ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອ unorthodox unorthodox. ໃນເວລາດຽວກັນ, ອະທິການຂອງ Rome ໄດ້ພັດທະນາລະບົບການເບິ່ງແລະຄວາມຄິດ, ຊຶ່ງຕໍ່ມາກາຍເປັນພື້ນຖານຂອງມັນຄາທໍລິກໄດ້. ສິ່ງໃດແດ່ທີ່ບໍ່ບໍ່ຕໍ່າກ່ພາຍໃຕ້ລະບົບນີ້ໄດ້ກຽດຊັງ, ແລະຕໍ່ມາໄດ້ຖືກຂູ່ເຂັນ brutally. ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ບໍ່ເຫັນດີນໍາກັບຄວາມເຊື່ອທາງສາສະຫນາທໍາມະດາ, ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ heretics ແລະວິທະຍາສາດດ້ວຍຕົນເອງໄດ້ເອີ້ນວ່າ heresies.

ສາເຫດເພື່ອສັງຄົມຂອງ heresies

ການສຸກເສີນຂອງ heresies ໃນສາດສະຫນາຄິດປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມແລະ ideological ທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນຊີວິດຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນໄລຍະການຂົ່ມເຫັງໄດ້. The ທຸກຍາກທີ່ສຸດຂອງປະຊາກອນກໍາລັງເບິ່ງຫາໃນ reconciliation ແລະຄວາມສະເຫມີພາບຂອງສາສະຫນາ. ເພາະສະນັ້ນ, ເຊັ່ນກັນເທື່ອລະກ້າວຂອງພະສົງ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງ backsliding ເລີ່ມຕົ້ນການບໍລິຫານໃນລະຫວ່າງການນາງພຽງຄົນດຽວບໍ່ສາມາດນໍາເອົາການກ່າວໂທດໃສ່ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືປະຊຸມສະໄຫມໄດ້. ໃນພາກສ່ວນລໍາດັບທຸກຍາກທີ່ສຸດຂອງປະຊາກອນໄດ້ສືບຕໍ່ດໍາລົງຊີວິດທີ່ເຫມາະສົມຂອງຊີວິດຂອງ Christian ຖ່ອມຕົນແລະງ່າຍດາຍຕົ້ນ. ອາລົມກົງກັນຂ້າມຂອງມະຫາຊົນໄດ້, ການຕີຄວາມຫມາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຄໍາສອນ Christian ແລະບໍ່ພໍໃຈຊີວິດຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງພະສົງທີ່ສູງກວ່າແລະໃຫ້ແຮງຜັກດັນໃຫ້ການສຸກເສີນແລະການແຜ່ກະຈາຍຂອງຄວາມຄິດທີ່ປະກາດ heretics ທີ່ມີໃຜສາສນາຈັກຂອງກາໂຕລິກ waged ເປັນອັນຄົບຍາວແລະຢ່າງຮຸນແຮງ.

ຄະນະກໍາມະ Nicaea

ໃນປີ 313, ໄດ້ emperor Constantine ອອກກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍຄວາມອົດທົນ, ອີງຕາມການທີ່ພົນລະເມືອງທັງຫມົດມີອິດສະລະພາບຂອງສາສະຫນາໄດ້. ເອກະສານນີ້, ຕໍ່ມາເອີ້ນວ່າລັດຖະບັນຍັດຂອງ Milan ໄດ້, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຫມາຍຄຣິສເປັນສາດສະຫນາຢ່າງເຕັມປ່ຽມ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນ 325, ໄດ້ ພາ Ecumenical ໃນ Nicaea, ເຊິ່ງຄັ້ງທໍາອິດໄດ້ຍິນຄໍາວ່າ "ບາບ". ທໍາອິດໄດ້ຮັບການປະກາດເປັນ heretic Bishop Arius, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາເປັນຫນຶ່ງໃນເສົາຫຼັກຕົ້ນຕໍຂອງຄຣິສ. Arius ສອນສ້າງ, ມັດທະຍົມ, ພຣະເຢຊູປຽບທຽບພຣະເຈົ້າ. ແບບດັ້ງເດີມຂອງເປັນຄວາມສະເຫມີພາບລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຊຶ່ງພາຍຫລັງການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນບົນພື້ນຖານຂອງຄໍາສອນຂອງ Trinity ໄດ້. Arius ແລະຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ, ເອີ້ນວ່າ Ariane, ໄດ້ດໍາລົງຄັ້ງທໍາອິດຂອງແນວຄວາມຄິດທີ່ປະກາດ heretical.

Century ໂດຍບໍ່ມີການ heretics

ໃນ 384 ເຂົາໄດ້ປະຕິບັດ Priscillian - ສຸດທ້າຍຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຕັດສິນລົງໂທດຢ່າງເປັນທາງການສໍາລັບສາດສະຫນາຂອງຕົນໃນ Empire Roman. ແຕ່ວິໄສທັດທາງດ້ານການເມືອງແລະວິທີການເພື່ອສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງອໍານາດການປົກໄວ້ legacy ຂອງລັດມີປະສິດທິນີ້, ສາສນາຈັກຂອງກາໂຕລິກໄດ້ຮັບຮອງເອົາແລະນໍາໃຊ້ຢ່າງຈິງຈັງ. Catholicism ສໍາລັບສັດຕະວັດແລ້ວບໍ່ໄດ້ຈ່າຍເອົາໃຈໃສ່ກັບການຕີຄວາມຫມາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່, ແລະມີການຊື້ຂາຍຢ່າງຫ້າວຫັນປະຊາຊົນເອີຣົບກັບຄຣິສ. ມັນເປັນພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກການສ້າງຕັ້ງຂອງ Empire Carolingian ໄດ້ - ວ່າແມ່ນ, ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງອໍານາດທາງໂລກໄດ້, ທີ່ເຮັດໃຫ້ການຂອງ millennia ການນັ້ນ, ມັນຄາທໍລິກແມ່ນສາສະຫນາຂອງທົ່ວໄປ, ແລະໃນພົງສາວະດານແລະປະວັດຕິສາດຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້ Re: ປາກົດວ່າຄໍາວ່າ "ບາບ" ໄດ້.

ສາເຫດຂອງ

ບໍລິຂານ, ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຫັດສະຫວັດທີສອງ, ມັກຈະອະທິບາຍໄດ້ປິ່ນປົວສາມາດຂອງ relics ອັນສັກສິດແລະມະຫັດສະຈັນຕ່າງໆທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບຜູ້ເຊື່ອຖື. ໃນບັນທຶກເຫຼົ່ານີ້ແລະພົບເຫັນກ່າວບໍ່ພໍໃຈທີ່ສຸດຂອງຜູ້ທີ່ mockingly ຫມາຍເຖິງ relics ບໍລິສຸດ, ບາງທີອາດມີ heretics ທໍາອິດປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າ "ມະຫັດສະຈັນອັນສັກສິດ." taunts ເຫຼົ່ານີ້ລະເບີດເຂົ້າໄປໃນການປະທ້ວງທີ່ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນພຣະນາມຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ - ພຣະກິດຕິຄຸນຄວາມອ່ອນໂຍນ, ຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ຄວາມທຸກຍາກແລະຄວາມຖ່ອມຕົນ, ພຣະກິດຕິຄຸນຂອງຄັ້ງທໍາອິດຊາວຄຣິດສະຕຽນແລະອັກຄະສາວົກໄດ້. views ເຫຼົ່ານັ້ນ, ເຊິ່ງໄດ້ປະກາດ heretical, ໂດຍອີງໃສ່ແນວຄວາມຄິດປະກາດໄດ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງສາດສະຫນາຄິດ.

ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງນາງພຽງຄົນດຽວ

ອີງຕາມປະວັດຕິສາດ medieval ແລະພົງສາວະດານ, ຜູ້ທີ່ຖືກເອີ້ນວ່າ heretic, ປະຕິເສດອໍານາດຂອງຄະນະກໍາມະການ, ປະຕິເສດການບັບຕິສະເດັກ, ບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ສິນລະລຶກຂອງການແຕ່ງງານແລະການສາລະພາບໄດ້. ຫນ້າທໍາອິດລົງມາຍົກຕົວຢ່າງປະຫວັດສາດຂອງວິທີການສາດສະຫນາຈັກໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບ heretics, ລົງວັນທີ 1022 ປີ. ປະໂຫຍກຖືກໄຟໄຫມ້ໃນ dissidents Orleans ໄດ້ນໍາເອົາກັບລູກຫລານຂອງໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງສິ່ງທີ່ heretics ຊູໄດ້. ປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ພິທີການຂອງສິນລະລຶກໄດ້, ບັບຕິສະມາໄດ້ປະຕິບັດໂດຍຫນຶ່ງວາງມື, ປະຕິເສດສາດສະຫນາຂອງການຄຶງຂອງ. ທ່ານບໍ່ສາມາດສົມມຸດວ່າ heretics ໄດ້ປະຊາຊົນຈາກພື້ນທີ່ຕ່ໍາຂອງປະຊາກອນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຄັ້ງທໍາອິດຂອງໄຟໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນເວລາທີ່ບັນພະບຸລຸດທາງວິນຍານ, ການນໍາໃຊ້ສາດສະຫນາສາດທີ່ຈະປັບ dissent ຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ການລົງໂທດໃນ Orleans ໄດ້ເປີດໂອກາດໃຫ້ repression brutal ຫຼາຍທີ່ສຸດ. ຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບ heretics ignited ໄຟໃນ Aquitaine ແລະ Toulouse. ເພື່ອອະທິການໄດ້ນໍາເອົາປະຊາຊົນທັງຫມົດຂອງຄົນຕ່າງຊາດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ກ່າວກ່ອນການສານປະຊາຊົນເທດສະຫນາກັບພະຄໍາພີໃນມື, ການອະທິບາຍແລະພິສູດໂດຍວົງຢືມຈາກພຣະຄໍາພີຍານບໍລິສຸດຖືກຕ້ອງທີ່ປະກາດ heretical. ໃນຖານະເປັນ ສາສນາຈັກຂອງກາໂຕລິກ ຕໍ່ສູ້ນອກລີຕະ, ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຈາກຄໍາຕັດສິນຂອງຜູ້ພິພາກສາສະຫນາ. ປີລາດຕີ່ງຈິວໃນຜົນບັງຄັບໃຊ້ຢ່າງເຕັມທີ່ໄປໄຟ, ຊຶ່ງຊີວິດທັງເດັກນ້ອຍຫຼືຜູ້ສູງອາຍຸ. ໄຟໃນເອີຣົບ - ເປັນຕົວຢ່າງ vivid ຂອງວິທີການສາດສະຫນາຈັກໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບ heretics.

ໃນສະຕະວັດທີ XII, ໄຟໄຟໄຫມ້ໃນດິນ Rhine. Heretics ໄດ້ຈໍານວນຫຼາຍດັ່ງນັ້ນພຣະສົງ Evervin De Steynfeld ຮ້ອງຂໍການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກພຣະສົງ Cistercian Bernard, ມີຊື່ສຽງຂອງກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງທີ່ສອດຄ້ອງກັນແລະ brutal ຂອງຄົນຕ່າງຊາດໄດ້. ຫຼັງຈາກ riots ຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະໄຟໂຈມຕີຖືກໄຟໄຫມ້ໃນ Cologne. ການພິພາກສາແລະປະໂຫຍກ dissidents ໄດ້ບໍ່ກໍານົດຂອງການກ່າວຫາຂອງ witchcraft ແລະຄວາມອະທໍາ, ແຕ່ເກັບຮັກສາໄວ້ຈຸດທີ່ຊັດເຈນຂອງຂໍ້ຂັດແຍ້ງກັບ heretics ໂດຍແນວຄວາມຄິດສາສນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງການ. ຕັດສິນໂທດແລະຕັດສິນໂທດ, "ອັກຄະສາວົກຂອງຊາຕານໄດ້" ໄດ້ເສຍຊີວິດຂອງເຂົາດັ່ງນັ້ນ bravely ທີ່ເກີດມາຈາກຄວາມກັງວົນແລະ murmur ຂອງປະຈຸບັນທີ່ແອອັດຢູ່ບາດແຜໄດ້.

hotbeds ຂອງ heresy

ເຖິງວ່າຈະມີການປາບຢ່າງຮຸນແຮງຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ມີຢັ່ງຢາຍຂອງ heresy ໃນທົ່ວເອີຣົບ. ແນວຄິດທີ່ເລື່ອງທີ່ມີສອງ, ເປັນ struggle ລະຫວ່າງທີ່ດີແລະ evil ໄດ້, ໄດ້ພົບເຫັນພະລັງງານລົມທີ່ສອງໃນປະຈຸບັນ heretical. ຫຼັກການ duality ແມ່ນວ່າໂລກບໍ່ໄດ້ຖືກສ້າງໂດຍພຣະເຈົ້າ, ແລະທູດສະຫວັນທີ່ກະບົດ - ລູຊິເຟີ, ເຊິ່ງວ່າເປັນຫຍັງມີຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຫຼາຍດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມອຶດຢາກ, ການເສຍຊີວິດແລະພະຍາດ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີ XII dualism ຖືກພິຈາລະນາຫນຶ່ງໃນ heresy ທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ. ແນວຄວາມຄິດຂອງການຕໍ່ສູ້ລະຫວ່າງຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ເທວະດາແລະມັງກອນໄດ້, ນີ້ແມ່ນແຜ່ຂະຫຍາຍຫຼາຍຢູ່ໃນ ຕົ້ນອາຍຸກາງຂອງ, ແຕ່ການຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມຄິດນີ້ສາດສະຫນາຈັກເລີ່ມຫຼາຍຕໍ່ມາ. ນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າໃນສະຕະວັດທີ XII, ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງອໍານາດຖານະແລະເທດສະຫນາໃນເອີຣົບ, ຊີວິດແມ່ນສະຖຽນລະພາບທີ່ຂ້ອນຂ້າງ, ແລະຫຼັກການ duality - ການດິ້ນລົນນັ້ນ - ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນແລະເປັນອັນຕະລາຍເຖິງແມ່ນວ່າ. ພະລັງງານແລະສິດອໍານາດຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສາດສະຫນາຈັກ - ບາງສິ່ງບາງຢ່າງເຊິ່ງກົງກັນຂ້າມໂດຍ heretics, ແລະທີ່ປະຕິບັດຄວາມສ່ຽງສໍາລັບຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງ Catholicism ໄດ້.

ການແຜ່ກະຈາຍຂອງ heresy

ໃນສະຕະວັດທີ XII ການສູນກາງຕົ້ນຕໍຂອງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ຖືກພິຈາລະນາ heresy ໃນພາກໃຕ້ຂອງເອີຣົບ. ຊຸມຊົນສ້າງໃນຮູບພາບຂອງສາສນາຈັກຂອງກາໂຕລິກ, ແຕ່ໃນທາງກົງກັນຂ້າມກັບ clergy ແບບດັ້ງເດີມໃນການຈັດການຂອງສາດສະຫນາຈັກໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ສະຖານທີ່ແລະແມ່ຍິງ. Heretics ໃນອາຍຸກາງຂອງເອີ້ນວ່າ "ຜູ້ຊາຍທີ່ດີ" ແລະ "ແມ່ຍິງທີ່ດີ." ນັກປະຫວັດສາດຕໍ່ມາທີ່ໃຊ້ເວລາເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໂທຫາເຂົາເຈົ້າ Cathars. ຊື່ນີ້ມາຈາກອາຍຸກາງຂອງ, Cattier ຄໍາແປເປັນ witch, bowed ກັບ cat ໄດ້.

ມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ Cathars ໄດ້ສະຖາບັນສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າເອງໄດ້ຈັດຂຶ້ນຄະນະກໍາມະຂອງເຂົາເຈົ້າ, ການທົດແທນທີ່ສະຫມັກພັກພວກຫຼາຍແລະອື່ນໆອີກ. ຖ້າຫາກວ່າປະເທດຝຣັ່ງແລະເຢຍລະມັນກໍາລັງທໍາລາຍ dissent ໃນດອກໄມ້ບານໄດ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນອິຕາລີແລະ Languedoc Cathars ຂະຫຍາຍແລະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງອິດທິພົນຂອງຕົນ. ຈໍານວນຫຼາຍຄອບຄົວທີ່ມີກຽດຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາເພື່ອຮັບຮອງເອົາສັດທາຂອງໃຫມ່ແລະໄດ້ຮັບອາຫານແລະທີ່ພັກອາໄສຖືກຂົ່ມເຫັງຮ່ວມສາສະຫນາແລະເຜີຍແຜ່ຄໍາສອນທີ່ປະກາດ heretical.

ໃນຖານະເປັນສາສນາຈັກຂອງກາໂຕລິກຕໍ່ສູ້ນອກລີຕະ

ໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຕະວັດທີ XIII ໄດ້. ສະເດັດຂຶ້ນກັບການ throne papal ໂດຍ Innocent III ຂອງ, ຈຸດປະສົງຂອງຊຶ່ງແມ່ນເພື່ອ unite ທຸກຄົນໃນໂລກປະເທດເອີຣົບ, ການກັບຄືນຂອງດິນເອີຣົບພາກໃຕ້ສາສນາຈັກເນື້ອໃນ. ຫຼັງຈາກໄລຍະຂອງການລົ້ມເຫຼວຂອງສາສນາຈັກຂອງກາໂຕລິກເປັນ, ກິນໃນໄລຍະອໍານາດທັງຫມົດທີ່ຈະຍຸດຕິ heresy, ແລະເຂົ້າສູ່ການຜູກພັນກັບຄົນຂອງປະເທດຝຣັ່ງ, ທ່ານໄດ້ຊີ້ນໍາ crusade ຕ້ານ dissidents ເປັນ. ຊາວປີຂອງ wars incessant, ເຜົາມະຫາຊົນຂອງປະຊາຊົນໄດ້ນໍາໄປສູ່ການຄອບຄອງທີ່ສົມບູນຂອງ Languedoc ແລະການປູກຂອງສາດສະຫນາກາໂຕລິກ. ແຕ່ມີຄອບຄົວທັງຫມົດແລະຊຸມຊົນຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ secretly ເກັບຮັກສາໄວ້ປະເພນີຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ resisted invaders ໄດ້. ມັນແມ່ນການທີ່ລະບຸແລະກໍາຈັດພວກກະບົດພັດທະນາຂອງ Inquisition ໄດ້.

ນິດໄສ

ໃນ 1233 papacy ໄດ້ສ້າງຮ່າງກາຍພິເສດ, ເຊິ່ງມີສິດທິໃນການບັງຄັບໃຊ້ການກັບໃຈແລະລົງໂທດໄດ້ບໍ່ເຊື່ອຟັງ. ພະລັງງານ Inquisition ໄດ້ໂອນເຂົ້າ Franciscans ແລະ Dominicans, ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດໃນດິນໃຕ້ການເທດສະຫນາໃຫມ່, ອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອຂອງສາສນາຈັກຂອງກາໂຕລິກ. ແທນທີ່ຈະເປັນການກໍ່ການຮ້າຍປະກອບອາວຸດເປີດ Inquisition ໃຊ້ denunciations ແລະ slander ເປັນເຄື່ອງມືໃນການລະບຸແລະທໍາລາຍທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງ. ເມື່ອປຽບທຽບກັບປະຫານຊີວິດມະຫາຊົນຂອງທີ່ຜ່ານມາ Inquisition ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍຫຼາຍປານໃດ, ແຕ່ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າແມ່ນຈະຢູ່ໃນມືຂອງນາງ. ໃຈງ່າຍດາຍສາມາດກໍາຈັດ confiscation ຂອງຊັບສິນ ແລະການກັບໃຈສາທາລະນະສໍາລັບຜູ້ທີ່ປົກປ້ອງສິດທິຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະມີສັດທາ, ຄໍາຕັດສິນຂອງໄຟໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ spare ເຖິງແມ່ນວ່າການເສຍຊີວິດ - ຊາກຂອງເຂົາເຈົ້າ exhumed ແລະຕ້ອງມີການເຜົາໄຫມ້.

ດັ່ງນັ້ນ, ສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກແລະ heretics ໄດ້ຮົບກັນສໍາລັບຫນຶ່ງແລະສາດສະຫນາດຽວກັນ, ສໍາລັບການຫນຶ່ງແລະດຽວກັນພຣະເຈົ້າ. ປະຫວັດທັງຫມົດຂອງ Catholicism ກາຍເປັນໄຟໄຫມ້ lit ໄດ້ເສຍຊີວິດສໍາລັບສັດທາ. extermination ຂອງ heretics ໄດ້ຮັບຜິດຊອບເປັນຫຼັກຖານສະແດງໃນຕໍ່ຫນ້າ, ເປັນມີອໍານາດຂອງສາດສະຫນາຈັກໃນນາມຂອງພຣະຄຣິດໄດ້, ເພື່ອທໍາລາຍອື່ນໆ, ທີ່ດ້ອຍໂອກາດ, ສາດສະຫນາຈັກ.