ທໍາມະຊາດເປັນວັດຫລືກອງປະຊຸມ? Arguments for and against

ທໍາມະຊາດປະກອບມີບຸກຄົນຕະຫຼອດຊີວິດຂອງຕົນທັງຫມົດເປັນຊະນິດແລະມະນຸດເປັນຊຸມຊົນວັດທະນະທໍາແລະສັງຄົມທົ່ວໄປ. ອີງຕາມນັກວິທະຍາສາດແລະ philosophers ຈໍານວນຫຼາຍ, ປະຊາຊົນຕົນເອງແມ່ນຜະລິດຕະພັນທັງຫມົດຂອງທໍາມະຊາດ, ການພັດທະນາ evolutionary ຂອງຕົນ. ແນ່ນອນພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຍົກເວັ້ນສະພາບການທາງສາສະຫນາຂອງບັນຫາ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ອີງຕາມສ່ວນໃຫຍ່ຂອງອາໃສຂອງໂລກດາວໄດ້, ຜູ້ຊາຍແມ່ນສ້າງໂດຍພຣະເຈົ້າ (ແລະບາງຄົນກໍານົດຜູ້ສ້າງທີ່ມີທໍາມະຊາດ). ໃນ ສິ່ງທີ່ທໍາມະຊາດ ແມ່ນ - ພຣະວິຫານຫລືກອງປະຊຸມ, ຂໍພະຍາຍາມທີ່ຈະໄດ້ຮັບບົດຂຽນນີ້. ແຕ່ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ - ກ່ຽວກັບຄໍາສັບຕ່າງໆ.

ແນວຄວາມຄິດຂອງ "ທໍາມະຊາດ"

ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາ. ມັນຖືກແບ່ງອອກເປັນບໍ່ແມ່ນດໍາລົງຊີວິດແລະດໍາລົງຊີວິດ. Inanimate ປະກອບມີອຸທອນແລະແມ່ນ້ໍາ, ດິນແລະນ້ໍາ, ແກນແລະດິນຊາຍ - ວັດຖຸທີ່ບໍ່ມີຊີວິດ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຍ້າຍ, ເຕີບໂຕ, ເກີດມາແລະຕາຍ - ລັກສະນະທີ່ມີຊີວິດ. ມັນແມ່ນຂອງພືດແລະສັດ, ແລະແມ້ກະທັ້ງຜູ້ຊາຍເອງເປັນຊະນິດຊີວະສາດ. ຊີວະພາບແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບມັນແມ່ນລັກສະນະທໍາມະຊາດ. ພຣະວິຫານຫລືກອງປະຊຸມແມ່ນສໍາລັບບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງ, ບົດບາດຂອງຕົນໃນສາຍພົວພັນກັບດາວເຄາະສີຟ້າແມ່ນຫຍັງຄືກັບການດໍາລົງຊີວິດ?

Nature-workshop

"ຜູ້ຊາຍແມ່ນພະນັກງານໃນມັນ." ຄໍາເວົ້າທີ່ມີຊື່ສຽງເຫຼົ່ານີ້ຂອງ Turgenev, ປາກໂດຍ Bazarov, ສໍາລັບເວລາດົນນານ stirred ຈິດໃຈຂອງນັກປະຕິວັດຊາວຫນຸ່ມຈາກວິທະຍາສາດ. hero ຂອງ Novell ແມ່ນບຸກຄົນທີ່ຂັດແຍ້ງຫຼາຍ. ພຣະອົງເປັນຄວາມລັບທີ່ romantic ແລະ nihilist ທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນເວລາດຽວກັນ. ການປະສົມລະເບີດດັ່ງກ່າວນີ້ແລະເຮັດໃຫ້ແນວຄວາມຄິດຂອງຕົນ: ໃນລັກສະນະອ້ອມຂ້າງບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ລຶກລັບ, ຄວາມລັບ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນຂຶ້ນກັບຜູ້ຊາຍແລະກິດຈະກໍາທີ່ສົມເຫດສົມຜົນຂອງລາວ. ໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງ Bazarov, ທໍາມະຊາດຄວນມີປະໂຫຍດ - ນີ້ແມ່ນຈຸດປະສົງດຽວຂອງມັນ! ແນ່ນອນທຸກໆຄົນ (ແລະແມ້ແຕ່ - ລັກສະນະຂອງ Novell ໄດ້) ມີສິດທິໃນການເບິ່ງຈຸດຂອງຕົນ, ແລະເລືອກສໍາລັບຕົນເອງ: ລັກສະນະ - ວັດຫຼືກອງປະຊຸມ? ເພື່ອທຸກຄົນທີ່ແບ່ງປັນ nihilism ຂອງ Bazarov, ມັນ ອາດຈະເບິ່ງຄືວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ອ້ອມຮອບສາມາດເຮັດໄດ້, ຖືກແກ້ໄຂດ້ວຍຕົວເອງ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ບຸກຄົນ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແມ່ນຄົນຂອງທໍາມະຊາດ, ຜູ້ທີ່ມີສິດທີ່ຈະປະຕິບັດເຫຼົ່ານີ້, ເຮັດໃຫ້ເຂົາດີ. ແຕ່ເບິ່ງວິທີ hero ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງຊີວິດຂອງຕົນ. ອີງຕາມບາງການຕີຄວາມທີ່ທັນສະໄຫມຂອງວຽກງານ, ນັກວິທະຍາສາດຊາວຫນຸ່ມຖືກທໍາລາຍໂດຍທໍາມະຊາດຕົວເອງ (ໃນຄວາມຫມາຍຂອງຕົວຢ່າງຂອງຕົວເລກ). Prosaic ພຽງແຕ່ເຫດຜົນທີ່ສຸດ - scratch ສຸດນິ້ວມືຂອງ hero ຜູ້ທີ່ invades scalpel ້ໍາຕານເປັນປົກກະຕິຂອງຊີວິດແລະການເສຍຊີວິດແລະເສຍຊີວິດ! ຄວາມບໍ່ປະມາດຂອງສາເຫດຄວນເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມບໍ່ສະເຫມີພາບຂອງແຮງກ່ອນການເສຍຊີວິດ, ຍ້ອນວ່າມັນບໍ່ຖືກປະຕິເສດ.

ກິດຈະກໍາການທໍາລາຍຂອງປະຊາຊົນ

ຜົນສະທ້ອນຂອງບາງ ກິດຈະກໍາຂອງມະນຸດ (ການພັດທະນາຂອງຄວາມຄືບຫນ້າຂອງວິທະຍາສາດແລະເຕັກໂນໂລຢີ, ການພັດທະນາຊັບພະຍາກອນແຮ່ທາດແລະການນໍາໃຊ້ ຊັບພະຍາກອນທໍາມະຊາດ) ແມ່ນ ບາງຄັ້ງຮ້າຍແຮງ. ນີ້ແມ່ນເຫັນໄດ້ໂດຍສະເພາະໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້. ທໍາມະຊາດບໍ່ພຽງແຕ່ຢືນເປັນຜົນກະທົບແລະເລີ່ມຕົ້ນຊ້າລົງ. ແລະມີຫຼາຍຊະນິດຂອງພືດແລະສັດສາມາດຫາຍໄປ, ລວມທັງມະນຸດ, ເປັນຊະນິດຂອງສັດລ້ຽງລູກດ້ວຍນົມ. ທຸກໆຄວາມໂສກເສົ້າຫຼາຍແມ່ນບັນຫາຂອງຄວາມຢູ່ລອດຂອງມະນຸດແລະສິ່ງມີຊີວິດທັງຫມົດ. ແລະຖ້າທ່ານບໍ່ຢຸດເວລາ, ທັງຫມົດນີ້ສາມາດນໍາໄປສູ່ຜົນສະທ້ອນໃນທົ່ວໂລກ, ເຊິ່ງກັນແລະກັນ.

ຖະຫນົນຫົນທາງໄປຫາພຣະວິຫານຢູ່ໃສ?

ເຫດການເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຄິດຢ່າງຈິງໃຈ: ປະເພດຄວາມສໍາພັນຄວນເປັນແນວໃດ? ແມ່ນຫຍັງຄືທໍາມະຊາດ: ພຣະວິຫານຫລືກອງປະຊຸມ? ການໂຕ້ຖຽງໃນເງື່ອນໄຂຂອງຈຸດທໍາອິດຂອງການເບິ່ງແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຫນັກ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ຖ້າມະນຸດເປັນຂອງທໍາມະຊາດຂອງແມ່ເປັນພຣະວິຫານ, ໂລກໃນມື້ນີ້ຈະບໍ່ຮູ້ບັນຫາເຫຼົ່ານັ້ນກັບສິ່ງແວດລ້ອມ, ພະລັງງານທີ່ຈະແກ້ໄຂເຊິ່ງໃຊ້ທັງຫມົດຂອງຊຸມຊົນກ້າວຫນ້າຂອງວິທະຍາສາດ. ແລະເວລາ, ອີງຕາມການຄາດຄະເນຂອງຜູ້ຊ່ຽວຊານບາງຄົນ, ຍັງນ້ອຍລົງຫນ້ອຍກວ່າ!

ແນ່ນອນ, ທໍາມະຊາດແມ່ນພຣະວິຫານໃນສະຖານທີ່ທໍາອິດ. ແລະມັນມີຄວາມຈໍາເປັນທີ່ຈະຕ້ອງເຂົ້າໄປດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມີສັດທາທີ່ເຂັ້ມແຂງແລະປະຕິບັດຕົວໂດຍບໍ່ມີການລະເມີດກົດຫມາຍທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນ.

ທໍາມະຊາດເປັນວັດຫລືກອງປະຊຸມ?

ການໂຕ້ຖຽງໃນຄວາມໂປດປານຂອງການປະສົມກົມກືນແມ່ນບໍ່ປະຕິເສດ. ຫນ້າທໍາອິດ, ຜູ້ຊາຍ ຕົນເອງແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງທໍາມະຊາດ. ບຸກຄົນແລະທໍາມະຊາດບໍ່ຄວນຖືກພິຈາລະນາແຍກກັນຈາກກັນ. ພວກເຂົາແມ່ນທັງຫມົດ. ອັນທີສອງ, ສາຍພົວພັນຄວນປະກອບມີຄວາມຮັບຜິດຊອບພິເສດ, ເປັນຄວາມສົມເຫດສົມຜົນ, ບຸກຄົນທີ່ຢູ່ທາງຫນ້າຂອງທໍາມະຊາດ, ທັດສະນະຄະຕິຂອງລາວຕໍ່ກັບມັນ. ນັບຕັ້ງແຕ່ເດັກນ້ອຍໃນປະຊາຊົນມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການ ປົກຄອງຂອງຜູ້ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ກະທໍາ. ແລະກິດຈະກໍາຂອງສັງຄົມຢ່າງແທ້ຈິງ "ເຮັດໃຫ້" ສະພາບແວດລ້ອມທັງຫມົດ.

ແນວຄວາມຄິດຂອງ noosphere ໄດ້

ໃນບັນຫາດັ່ງກ່າວເປັນ "ລັກສະນະ - ວັດຫຼືກອງປະຊຸມ" ສາມາດຊ່ວຍໃຫ້ການສຶກສາວິທະຍາສາດຂອງນັກວິທະຍາສາດທີ່ມີຄວາມຮູ້ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ມີຢູ່ໃນໂລກຫຼາຍກວ່າເກົ່າ.

ຕົວຢ່າງນັກວິສະວະກອນ Vernadsky ແມ່ນຫນຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ທໍາອິດທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມສາມັກຄີຂອງທໍາມະຊາດແລະມະນຸດ. ຊີວະພາບ, ການປ່ຽນແປງໂດຍກິດຈະກໍາທີ່ສົມເຫດສົມຜົນຂອງປະຊາຊົນ, ໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງມັນ, ກົງກັນກັບແນວຄິດຂອງ noosphere ໄດ້. ນີ້ແມ່ນຈຸດໃຫມ່ຂອງຈິດໃຈ, ບ່ອນທີ່ກິດຈະກໍາຂອງມະນຸດກາຍເປັນປັດໃຈທີ່ກໍານົດຂອງການພັດທະນາ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ມັນມີຜົນກະທົບອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ຂະບວນການທໍາມະຊາດ, ເຖິງການທໍາລາຍແລະຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການທໍາລາຍຕົນເອງ. ໃນຄໍາສອນຂອງ noosphere, ມະນຸດແມ່ນຢູ່ໃນທໍາມະຊາດຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ແລະມະນຸດຊາດແມ່ນກໍາລັງ geological ທີ່ມີອໍານາດທີ່ປ່ຽນແປງຮູບລັກສະນະຂອງດາວເຄາະແລະຮູບລັກສະນະຂອງມັນ. ການພັດທະນາ noosphere ແມ່ນສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍກໍາລັງຂອງສັງຄົມທັງຫມົດໃນຜົນປະໂຫຍດຂອງການເສີມສ້າງເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະການພັດທະນາທັງຫມົດ.