ປະຫວັດຂອງມາລະຍາດຈາກສະໄຫມໂບລານກັບມື້ປະຈຸບັນ

ປະຫວັດຂອງການປະກົດຕົວຂອງ etiquette ມີຕົ້ນກໍາເນີດມາໃນສະໄຫມໂບລານ. ເນື່ອງຈາກວ່າປະຊາຊົນກໍາລັງດໍາລົງຊີວິດກຸ່ມຂະຫນາດໃຫຍ່, ພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະອອກລະບຽບການທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍມາດຕະຖານທີ່ແນ່ນອນ, ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບກ່ຽວກັບການທີ່ມີສະດວກສະບາຍຫຼາຍແຕ່ລະຄົນອື່ນໆ. A ຫຼັກການທີ່ຄ້າຍຄືກັນແມ່ນການຮັກສາໄວ້ເພື່ອມື້ປະຈຸບັນ.

ມາດຕະຖານການປະພຶດຂອງສັດຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ

ໃນໂລກປັດຈຸບັນຂອງມາລະຍາດ - ມັນບໍ່ແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງແຕ່ທີ່ກໍານົດໄວ້ຂອງກົດລະບຽບອອກແບບມາເພື່ອເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂອງເຮົາເປັນສຸກແລະຄວາມປອດໄພໃນ ການສື່ສານກັບແຕ່ລະຄົນອື່ນໆ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບປ້ອງກັນຕົນເອງແລະຄົນອື່ນຈາກການຮຽກຮ້ອງ inadvertent ແລະການຮ້ອງທຸກ. ຈໍານວນຫຼາຍຂອງຄວາມຕ້ອງການ, ດັ່ງກ່າວເປັນທີ່ຈະບໍ່ຕົບບ່າຂອງ stranger ໄດ້, ມີປາກົດຂື້ນພ້ອມແລະກໍາລັງ dictated ໂດຍຊີວິດຕົວຂອງມັນເອງ, ແຕ່ຍັງມີຜູ້ທີ່ໄດ້ຖືກຖ່າຍທອດໃນຮູບແບບຂອງການສິດສອນແລະການນໍາພາ.

ປະຫວັດຕົ້ນກໍາເນີດຂອງມາລະຍາດໃນຮູບແບບທໍາອິດຂອງຕົນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຍ້ອນມາດຕະຖານການປະພຶດທີ່ກໍານົດໄວ້ໃນຫນັງສືໃບລານພວກແລະ Roman, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໃນ "ໂຄົງ" ຂອງ Homer. ແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນເອກະສານວັດຖຸບູຮານເຫຼົ່ານີ້ສ້າງຫຼັກການພື້ນຖານຂອງການພົວພັນບົດບາດຍິງຊາຍ, ດີກວ່າແລະ subordinates ໄດ້, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບກົດລະບຽບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຂອງການສື່ສານກັບຄົນຕ່າງປະເທດ. ມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າການລະເມີດຂອງໂຮງງານເຫລົ່ານີ້ໄດ້ນໍາໄປສູ່ການລົງໂທດຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ. ໂດຍທົ່ວໄປ, ກົດລະບຽບຂອງການສື່ສານລະຫວ່າງປະຊາຊົນໄດ້ກາຍເປັນຄວາມສັບສົນຫຼາຍໃນຂະຫນານກັບປະຫວັດສາດທີ່ຕົນເອງພັດທະນາ.

ລະຫັດ knightly ຂອງກຽດສັກສີ

ມາລະຍາດໃນເອີຣົບຕາເວັນຕົກໄດ້ພົບສໍາລັບຕົນເອງເປັນດິນອຸດົມສົມບູນໂດຍສະເພາະໃນສະຕະວັດທີ X-XI, ມີການແຜ່ກະຈາຍໃນບັນດາກຸ່ມທີ່ມີສິດທິພິເສດຂອງສັງຄົມລະບົບຂອງ chivalry ໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ມີລະຫັດຂອງກຽດສັກສີ - ທີ່ກໍານົດໄວ້ຂອງກົດລະບຽບເປັນ, ຕົກລົງເຫັນດີກັບລາຍລະອຽດບໍ່ພຽງແຕ່ກົດລະບຽບຂອງການປະພຶດ, ແຕ່ຍັງໄດ້ສີ knight ຜູ້ອໍານວຍການແລະລັກສະນະຂອງເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຂອງຕົນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບສັນຍາລັກພິ generic.

ໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລາດັ່ງກ່າວນີ້, ຈໍານວນຫຼາຍໃຫມ່ rituals peculiar ຫຼາຍແລະປະເພນີ, ດັ່ງກ່າວເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນ ການແຂ່ງຂັນ knightly ແລະຂ້ອນຂ້າງ feat ໃນພຣະນາມຂອງ lady ຂອງຫົວໃຈໄດ້, ແລະພວກເຂົາເຈົ້າມີເຖິງແມ່ນກໍລະນີທີ່ໄດ້ຮັບຄັດເລືອກຫນຶ່ງບໍ່ໄດ້ reciprocated. ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມຢ່າງເຕັມສ່ວນກັບສະຖານະພາບຂອງຕົນ, Knight ໄດ້ຈະ brave, noble ແລະການຜະລິດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທັງສອງມີຄຸນນະພາບທີ່ຜ່ານມາຈະມີຄວາມຈໍາເປັນພຽງແຕ່ໃນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບປະຊາຊົນຂອງແຜ່ນປ້າຍວົງກົມຂອງພຣະອົງ. ມີປະຊາຊົນ knight ທົ່ວໄປແມ່ນບໍ່ເສຍຄ່າເພື່ອເຮັດເປັນເຂົາ pleases, ແຕ່ວ່າເລື່ອງອື່ນ.

ມາລະຍາດ, ຫຼືແທນທີ່ຈະ, ການຍືດຫມັ້ນທີ່ເຄັ່ງຄັດຂອງຕົນໃນການລະບຽບການ, ແມ່ນສາມາດບາງຄັ້ງຫຼິ້ນ havoc ກັບຜູ້ທີ່ເຊື່ອຟັງພຣະອົງ blindly. ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ກໍລະນີໃນເວລາທີ່, ໃນໄລຍະ ການຕໍ່ສູ້ຂອງ Crecy, ການ ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນການຕໍ່ສູ້ທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງຮ້ອຍປີສົງຄາມ, ຂອງ knights ຝຣັ່ງທີ່ກໍາລັງຖີບລົດກັບລາວ King Philip VI ມີຂໍ້ຄວາມຮີບດ່ວນ, ບໍ່ໄດ້ dare ລົບກວນການ etiquette ສານແລະຄັ້ງທໍາອິດເພື່ອແກ້ໄຂໃຫ້ເຂົາ. ເມື່ອກະສັດໄດ້ສຸດທ້າຍໄດ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເວົ້າພາສາ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກົ້ມສໍາລັບການໃຊ້ເວລາດົນນານ, ໃຫ້ເຊິ່ງກັນແລະສິດທິໃນການກຽດສັກສີນີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ກົດລະບຽບຂອງ etiquette ໄດ້ຫຼືບໍ, ແຕ່ທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ສູນເສຍ, ແລະຄວາມຊັກຊ້າເປັນຜົນກະທົບເສຍຫາຍກ່ຽວກັບການສູ້ຮົບ.

ມາລະຍາດໄດ້ພັດທະນາຕື່ມອີກໃນສະຕະວັດທີ XVIII XVII- ຢູ່ສານຂອງຄົນຝຣັ່ງ Louis XIV ໄດ້. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຄໍາວ່າຕົວຂອງມັນເອງໄດ້ຍ່າງເຂົ້າໄປໃນໂລກຂອງເລຊຂອງຕົນ, ບ່ອນທີ່ໃນໄລຍະຫນຶ່ງໃນ tricks ທີ່ທຸກຄົນໃນປະຈຸບັນໄດ້ຮັບບັດ (ໃນຝຣັ່ງ - ແທໍ) ທີ່ມີບັນຊີລາຍຊື່ລະອຽດຂອງກົດລະບຽບການປະພຶດ, ເຊິ່ງທ່ານໄດ້ສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການນໍາພາ.

ປະຫວັດສາດຂອງມາລະຍາດໃນລັດເຊຍ

ໃນທາງສ່ວນຫນ້າຂອງ Petrine ລັດເຊຍເນື່ອງຈາກວ່າມີກົດລະບຽບສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງມາລະຍາດ, ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ມາຈາກເອີຣົບ, ແຕ່ຈາກ Byzantine Empire, ຊຶ່ງຈາກການທີ່ໃຊ້ເວລາ immemorial ມີຄວາມຜູກພັນຢ່າງໃກ້ຊິດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄຽງບ່າຄຽງໄຫລ່ກັບພວກເຂົາໄດ້ຮັບໃນສີທໍາມະຊາດຂອງເກົ່າແກ່ຂອງພວກນອກຮີດ, ບາງຄັ້ງນໍາໄປສູ່ຄວາມສັບສົນຂອງອາສາສະຫມັກຕ່າງປະເທດ. ປະຫວັດສາດຂອງມາລະຍາດໃນລັດເຊຍ, ມີຫົວເລື່ອງຂອງການສຶກສາລະມັດລະວັງຫຼາຍທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີການທີ່ສໍາຄັນມັນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ສະຖານະພາບທາງສັງຄົມຂອງບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງ.

ມັນໄດ້ຕັດສິນໃຈ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ມາຢ້ຽມຢາມເພື່ອມິດສະຫາຍຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນ, ໃຫ້ໃສ່ເຂົ້າໄປໃນເດີ່ນແລະຢຸດຢູ່ porch ໄດ້. ຖ້າຫາກວ່າເຈົ້າຂອງເຮືອນນີ້ແມ່ນມີຄວາມ alexa ຈັດລຽງລໍາສູງ, ມັນຄວນຈະອາໃສເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຖະຫນົນຫົນທາງ, ແລະຍ່າງຂ້າມເດີ່ນໄດ້. ແຂກເປັນເຈົ້າບ້ານທີ່ສໍາຄັນມີພັນທະທີ່ຈະຕອບສະຫນອງຄວາມຢືນກ່ຽວກັບ porch, ຍັງ - ໃນເນື້ອໃນ, ແລະຫນຶ່ງທີ່ມີສະຖານະພາບຕ່ໍາກວ່າ - ໃນຫ້ອງຊັ້ນເທິງ.

ເພື່ອເຂົ້າມາໃນຫ້ອງໄດ້ມີການ supposed Hatlessness, ແຕ່ບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ມັນຢູ່ໃນ hallway ໄດ້, ເປັນໄມ້ຫຼືພະນັກງານ, ແລະແນ່ນອນວ່າຈະຖື. ຕາມເຂົ້າ, ບຸກຄົນທົ່ວໄປໄດ້ຮັບບັບເຕມາສາມເທື່ອສຸດຮູບສັນຍາລັກ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຖ້າຫາກວ່າເຈົ້າຂອງແມ່ນຢູ່ຂ້າງເທິງ alexa ຈັດລຽງລໍາລາວ, ໃຫ້ເຂົາມີລໍາຕັ້ງຊື່. ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມເທົ່າທຽມກັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາຈັບມື. ພີ່ນ້ອງທີ່ດຽວກັນຮັບເອົາ.

ປະຫວັດຂອງຍຸກ etiquette ລັດເຊຍແຫ່ງການປົກຄອງຂອງເປໂຕຂ້າພະເຈົ້າໃນຫລາຍວິທີທາງໄດ້ resembles ວິທີການທີ່ບັນດາປະເທດເອີຣົບຕາເວັນຕົກໄດ້ເຮັດ, steeped ຄັ້ງ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບລັດເຊຍ, ໃນຄວາມປ່າເຖື່ອນແລະ incivility. ເປໂຕກໍຄື monarchs ຕ່າງປະເທດຈໍານວນຫຼາຍບັງຄັບວິຊາບັງຄັບໃຫ້ປະຕິບັດຕາມມາດຕະຖານຂອງພົນລະເຮືອນ. ໃນບັນດາສັງຄົມສູງເຂົານໍາສະເຫນີເສື້ອຜ້າແຟຊັ່ນຂອງການຕັດເອີຣົບ, ອະນຸຍາດໃຫ້ໄດ້ caftans ນຸ່ງເສື້ອແລະເປືອກຫຸ້ມນອກຂອງພຽງແຕ່ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງຫ້ອງຮຽນຕ່ໍາ. ເຂົາຖືກບັງຄັບ boyars ພາຍໃຕ້ການລົງໂທດຂອງ imposing ຄ່າປັບໄຫມຈະ shave ຈັບຫນວດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ຂອບໃຈການບໍ່ໄດ້, ມີການປ່ຽນແປງຮາກຕໍາແຫນ່ງຂອງແມ່ຍິງພາສາລັດເຊຍໄດ້. ຖ້າຫາກວ່າກ່ອນທີ່ຈະພັນລະຍາແລະລູກສາວຂອງພະນັກງານສູງໄດ້ເຖິງແມ່ນວ່າໄດ້ນັ່ງຢູ່ເຮືອນ, ແຕ່ໃນປັດຈຸບັນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມປົກກະຕິຂອງສະເຫຼີມສະຫຼອງການທັງຫມົດ. ພວກເຂົາເຈົ້າມາແລະເຂົ້າໄປໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງກົດລະບຽບ gallant ຂອງການຈັດການກັບພວກເຂົາ. ນີ້ແລະສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນປະກອບສ່ວນຕ້ານ nobility ລະດັບປະເທດເອີຣົບໃນປະເທດ.

ການສຶກສາ, ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນຄົນອັບເດດ:

ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີ XVIII, ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນໃນເວລາຂອງ Alexander ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້, ພວກຄົນຊັ້ນສູງມາເຂົ້າໄປໃນການສຶກສາສະໄຫມແລະປູກຈິດສໍານຶກໃນເລື່ອງຂອງວັນນະຄະດີແລະສິນລະປະ. ເວົ້າຫຼາຍພາສາໄດ້ກາຍເປັນບັນທັດຖານ. imitation ລະມັດລະວັງຂອງແບບເອີຣົບຕາເວັນຕົກ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມແລະມາລະຍາດສັນນິດຖານລັກສະນະຂອງແບບຍືນຍົງ, ທີ່ມີຊື່ comme il faut (ຈາກຝຣັ່ງ faut comme il - ຕົວອັກສອນ "ສິດທິໃນ").

A ຕົວຢ່າງ striking ຂອງນີ້ແມ່ນຮູບພາບທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບພວກເຮົາຈາກໂຮງຮຽນ, Evgeniya Onegina. Suffice ມັນ recall ຄວາມສໍາຄັນຂອງ rake ນີ້ຂຶ້ນກັບ wardrobe ລາວ, ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນແມ່ນສາມາດສ່ອງແສງຢູ່ໃນສັງຄົມ, ຄໍາສັ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງພາສາຝຣັ່ງແລະຄຸ້ນເຄີຍກັບບົດກະວີບູຮານ.

ອີງຕາມການ Pushkin, ທ່ານສາມາດບໍ່ພຽງແຕ່ຈະເຕັ້ນ mazurkas, ແຕ່ຍັງເພື່ອເຮັດໃຫ້ອອກ epigraph ລາແຕັງ, ສົນທະນາກ່ຽວກັບບົດກະວີຂອງ Juvenal ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນອຸທິດ lady ຄໍາຄົມ brilliant. ມາລະຍາດໃນເວລານີ້ເປັນວິທະຍາສາດທັງຫມົດ, ສໍາເລັດຂອງທີ່ອາໄສສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນກ່ຽວອາຊີບແລະຄວາມຄືບຫນ້າຕື່ມອີກໃນສັງຄົມໄດ້.

ຮຽນຮູ້ປັນຍາແລະຄວາມຕ້ອງການໃຫມ່ຂອງມາລະຍາດ

ປະຫວັດທີ່ຕາມມາຂອງມາລະຍາດໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາສະຫຼອງ ascent ຂອງຕົນໄປໃນລະດັບໃຫມ່ໃນກາງສະຕະວັດທີ XIX ໄດ້. ນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກການປະຕິຮູບຂອງ Alexander II ໄດ້, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເສັ້ນທາງຮັບການສຶກສາ, ປະຊາຊົນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຊົນຊາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ປະເທດທີ່ມີຊັ້ນສັງຄົມໃຫມ່ແລະຮູ້ຈັກໃນເມື່ອກ່ອນເອີ້ນວ່າປັນຍາຊົນ.

ມັນເປັນປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຕໍາແຫນ່ງທີ່ສູງໃນສັງຄົມ, ແຕ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຢ່າງສົມບູນ, ແລະ, ໂດຍຄຸນງາມຄວາມດີຂອງການສຶກສາ, assimilated ມາລະຍາດທີ່ດີ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນບັນດາພວກເຂົາທາງດ້ານການເມືອງຫຼາຍເກີນໄປແລະຍຶດຫມັ້ນລະມັດລະວັງທີ່ສຸດທີ່ຈະກົດລະບຽບຂອງ etiquette, ປະຕິບັດໃນໄລຍະ reign ທີ່ຜ່ານມາ, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການຊອກຫາຮ່ອງເກົ່າ.

ສະຕະວັດມາລະຍາດ XIX ເອີ້ນວ່າສໍາລັບການ, ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, ການຍຶດຫມັ້ນທີ່ເຄັ່ງຄັດກັບເຄື່ອງປະດັບຄົນອັບເດດ:, ບ່ອນທີ່ແລະເພັດຄໍາໃຫ້ວິທີການ cameos ວັດຖຸບູຮານທີ່ເຮັດດ້ວຍງາຊ້າງຫຼືປະເພດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຂອງຫີນ. ໃນສັງຄົມຂອງຜູ້ຊໄດ້ກາຍເປັນ de rigueur ທີ່ຈະໃສ່ hairstyles ສັ້ນເພື່ອລະນຶກເຖິງເຮໂຣຂອງການປະຕິວັດປະເທດເອີຣົບ, ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງຊີວິດຂອງເຂົາເທິງນັ່ງຮ້ານ, ຊຶ່ງກ່ອນທີ່ຈະປະຕິບັດຂອງເຂົາ cropped ບໍ່ດົນຜົມ. ເຊັ່ນດຽວກັນໃນ vogue, ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງກາຍເປັນຫນຶ່ງໃນຄວາມຕ້ອງການຂອງມາລະຍາດ, ຫຼື curls tied ກັບໂບຫຼາຍຊໍ່ຂະຫນາດນ້ອຍຂອງຜົມຕົກລົງ freely.

ມາລະຍາດໃນປະເທດຂອງ proletariat ເຊື່ອໄດ້

ເປັນເລື່ອງຂອງ etiquette ໄດ້ສືບຕໍ່ຂອງຕົນໃນໄລຍະໄລຍະເວລາ Soviet? ແມ່ນແລ້ວ, ແນ່ນອນ, ແຕ່ມັນຢູ່ໃນທັງຫມົດຂອງຕົນເພື່ອສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນການຍູ້ແຮງແລະອັນເຕັມທີ່ຂອງກິດຈະກໍາລະຄອນຂອງສະຕະວັດທີ XX ໄດ້. ໃນລະຫວ່າງສົງຄາມກາງເມືອງຖືກຍ້າຍໄປທີ່ມີຢູ່ແລ້ວທີ່ຜ່ານມາຂອງສັງຄົມສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວ, ເພື່ອສ້າງເມື່ອກົດລະບຽບຂອງ etiquette. ໃນເວລາດຽວກັນ, ສົມບູນອອກຈາກລັກສະນະທີ່ກ່ຽວຂ້ອງແລະເຫມາະສົມ. accentuated roughness ກາຍເປັນອາການຂອງການເປັນຂອງ proletariat ໄດ້ - ໃນຫ້ອງຮຽນ, ຄວາມເປັນເຈົ້າໂລກ. ບັນທັດຖານຂອງພຶດຕິກໍາການນໍາພາເທົ່ານັ້ນນັກການທູດແລະສະມາຊິກສ່ວນບຸກຄົນຂອງຜູ້ບໍລິຫານ, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ບໍ່ແມ່ນສະເຫມີໄປ.

ໃນເວລາທີ່ສົງຄາມສຸດທ້າຍໄດ້ເສຍຊີວິດລົງ, ແລະໃນເຄິ່ງທີ່ສອງຂອງສະຕະວັດ XX, ກໍ່ຕັ້ງຂຶ້ນໃນປະເທດເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ອຸດົມສົມບູນ, ແຕ່ຄວາມຫມັ້ນຄົງທາງການເມືອງຊີວິດ, ປະຊາຊົນສ່ວນໃຫຍ່ຮີບແລ່ນໄປທີ່ການສຶກສາທີ່ສູງຂຶ້ນ, ເຊິ່ງແມ່ນຂ້ອນຂ້າງທີ່ເຫມາະສົມໃນເວລາທີ່. ຜົນສະທ້ອນຂອງ thirst ນີ້ສໍາລັບຄວາມຮູ້ໄດ້ກາຍເປັນວັດທະນະທໍາປີນທົ່ວໄປຂອງປະຊາກອນ, ແລະກັບມັນຄວາມຕ້ອງການທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນເພື່ອປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບຂອງການສື່ສານ.

ຄໍາວ່າ "ມາລະຍາດ" ບໍ່ຄ່ອຍຖືກນໍາໃຊ້, ແຕ່ວ່າສໍາລັບຜູ້ທີ່ຕ້ອງການທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຕົນເອງເປັນປະທັບໃຈທີ່ເອື້ອອໍານວຍໃນອື່ນໆ, ໄດ້ປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບຂອງ decency. ໃນຊີວິດປະຈໍາວັນສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເປັນຈໍານວນຂອງສໍານວນຄົງທີ່ມີຈຸດປະສົງກ່ຽວກັບການສະເພາະໃດຫນຶ່ງບາງຄັ້ງໃນຢ່າງຫນັກແຫນ້ນ. ປະໂຫຍກເຊັ່ນ: - "ຖ້າຫາກວ່າທ່ານກະລຸນາ", "ກະລຸນາ" ຫຼື "ບໍ່ withhold ຄວາມກະລຸນາ" ໄດ້ກາຍເປັນລັກສະນະຂອງມະນຸດວັດທະນະທໍາທຸກໄດ້.

ໃນປີນັ້ນ, ການລົງແນະນໍາຂອງເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຂອງຜູ້ຊາຍໄດ້ຟ້ອງທຸລະກິດແລະເສື້ອມີ tie ແລະແມ່ຍິງ - dress ທີ່ເຄັ່ງຄັດ, blouse ແລະສິ້ນຕ່ໍາກວ່າເຈັບທີ່ຫົວເຂົ່າ. No ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ sexy ບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ. ຄໍາວ່າ "comrade" ນອກຈາກນັ້ນມີຊື່ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ທີ່ຍັງຄ້າງຄາເທົ່າທຽມກັນເປັນຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງ. ກົດລະບຽບຂອງ "Soviet ມາລະຍາດ" ແມ່ນບໍ່ສອນໃນໂຮງຮຽນ, ແຕ່ຈະຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍປະຕິບັດຕາມຢ່າງເຄັ່ງຄັດກັບໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພົນລະເມືອງ.

ຄຸນນະສົມບັດມາລະຍາດຕະວັນອອກ

ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງ - ເປັນປະຫວັດສາດປະເທດເອີຣົບມາລະຍາດຈາກສະໄຫມໂບລານກັບມື້ປະຈຸບັນ. ແຕ່ເລື່ອງທີ່ຈະບໍ່ຄົບຖ້ວນສົມບູນໂດຍບໍ່ມີການກ່າວເຖິງວິທີການພື້ນທີ່ຂອງວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດນີ້ພັດທະນາໃນຕາເວັນອອກໄດ້. ມັນແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າສ່ວນໃຫຍ່ຂອງກົດລະບຽບເຫຼົ່ານີ້ຂອງພຶດຕິກໍາແລະຄວາມສໍາພັນກັບສະມາຊິກອື່ນໆຂອງຊຸມຊົນທີ່ຕິດຄັດມາຄວາມສໍາຄັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ນີ້ແມ່ນເທົ່າທຽມກັນເປັນພະຍານໃນມື້ນີ້ປະເພນີຂອງເກນໃນບັນດາປະເທດເຫຼົ່ານີ້ແລະປະຫວັດສາດສັດຕະວັດແລ້ວອາຍຸຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ມາລະຍາດໃນປະເທດຈີນເປັນຫນຶ່ງໃນລັກສະນະເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງວັດທະນະທໍາລາວ. ແຕ່ລະຂອງ dynasties ກົດລະບຽບຕໍ່ເນື່ອງເຮັດໃຫ້ການປ່ຽນແປງໃນລະຫັດຂອງການປະພຶດແລະກໍານົດຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບການປະຕິບັດທີ່ຖືກຕິດຕາມກວດກາຢ່າງລະອຽດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມແຕກຕ່າງ, ພວກເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດໄດ້ໃນທົ່ວໄປ.

ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນອາຍຸການທັງຫມົດ, ໄດ້ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຈີນຄວນກົງກັບສະຖານະພາບແລະຕໍາແຫນ່ງຂອງຕົນໃນລໍາດັບຊັ້ນຢ່າງເປັນທາງການ. Outfits ໄດ້ຖືກແບ່ງອອກຢ່າງເຂັ້ມງວດເປັນດັ່ງກ່າວນັ້ນມີສິດທີ່ຈະໃສ່ emperor ໄດ້, ໄມ້ບັນທັດຂອງລັດ vassal, ລັດຖະມົນຕີ, ສູງ, ແລະອື່ນໆ. ໂດຍສະເພາະ peasant ງ່າຍດາຍໄດ້ສິດທິໃນການສວມໃສ່ສິ່ງທີ່ນາງຍິນດີ, ແລະມີທີ່ຈະສົ່ງກັບມາດຕະຖານການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ.

ແຕ່ລະລະດັບລໍາດັບຊັ້ນກົງກັບຫລີກບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ໄດ້ໂຍກຍ້າຍອອກເຖິງແມ່ນວ່າພາຍໃນອາຄານ. ປະຊາຊົນຈີນບໍ່ຕັດຜົມຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະໄດ້ວາງໄວ້ໃນ hairstyles intricate ຍັງເປັນຕົວຊີ້ວັດຂອງສະຖານະພາບທາງສັງຄົມ.

ກົດລະບຽບການຂອງການປະພຶດໄດ້ຮັບຮອງເອົາໃນເກົາຫລີ, ແລະປະຫວັດສາດຂອງເຂົາເຈົ້າ

ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນມາລະຍາດຂອງປະເທດນີ້ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບຈີນ, ເນື່ອງຈາກວ່າທັງສອງປະເທດສໍາລັບສັດຕະວັດແລ້ວຮັບການເຊື່ອມຕໍ່ໂດຍຄວາມສໍາພັນຢ່າງໃກ້ຊິດ. ຫນັງສືແຈ້ງການໂດຍສະເພາະແມ່ນທົ່ວໄປຂອງວັດທະນະທໍາ, ຫຼັງຈາກຄົບກໍາຫນົດແຍກອອກໃນວິກິດທາງດ້ານການເມືອງຕະວັດທີ XX, ຈໍານວນຫຼາຍຈີນທີ່ມີ immigrated ກັບເກົາຫລີ, ໂດຍໄດ້ຮັບເປັນສ່ວນສໍາຄັນຂອງວັດທະນະທໍາລະດັບຊາດໄດ້.

ບົນພື້ນຖານຂອງກົດລະບຽບຂອງການປະພຶດທີ່ປະກອບຄວາມຕ້ອງການທີ່ຢູ່ໃນສອງສາສະຫນາປະຕິບັດໃນປະເທດ - ຂົງຈື້ແລະສາສະຫນາພຸດ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສອນໃນສະຖາບັນການສຶກສາໃນທຸກລະດັບຂອງການປະຕິບັດຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນປະຕິບັດການຄວບຄຸມລະມັດລະວັງ.

A ຄຸນນະສົມບັດລັກສະນະຂອງ etiquette ທ້ອງຖິ່ນແມ່ນຫຼີກເວັ້ນການນໍາໃຊ້ຂອງຄໍາແທນບຸກຄົນທີສອງໄດ້. ຍົກຂຶ້ນມາຕາແມ້ກະທັ້ງເກົາຫຼີບໍ່ເຄີຍບອກກ່ຽວກັບຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງ, "ເຂົາ" ຫຼື "ນາງ," ແລະສຸພາບປະກາດຄໍາຊື່ທີ່ມີນອກຈາກນັ້ນໃນການມັນ, "ທ່ານ", "ນາງ" ຫລື "ຄູອາຈານ."

ຄຸນນະສົມບັດຂອງການເຮັດວຽກຂອງອາໃສຂອງແສງແດດເພີ່ມຂຶ້ນ

ປະຫວັດສາດຂອງມາລະຍາດໃນຍີ່ປຸ່ນແມ່ນຍ້ອນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນກັບສະຫມໍ່າສະເຫມີໃນສະຕະວັດທີ XII-XIII ລະຫັດຂອງ Bushido ( "ວິທີການຕິດ Warrior"). ລາວກໍານົດມາດຕະຖານຂອງການປະພຶດແລະຈະລິຍະທໍາຂອງລະດັບການທະຫານ, ຊຶ່ງເປັນ predominant ໃນລັດດັ່ງກ່າວ. ບົນພື້ນຖານຂອງຕົນ, ໃນ XX ປື້ມແບບຮຽນໂຮງຮຽນສະຕະວັດທີ່ກົດລະບຽບທັງຫມົດຂອງການດໍາເນີນການບຸກຄົນທີ່ການສຶກສາໃນສັງຄົມແລະຢູ່ເຮືອນແມ່ນປຶກສາຫາລືໃນລາຍລະອຽດໄດ້ມີການກັນຂຶ້ນ.

ຈ່າຍເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດຕໍ່ສິລະປະມາລະຍາດການດໍາເນີນການປຶກສາຫາລື, ມີຄໍເຕົ້າໄຂ່ຂອງການສື່ສານແມ່ນທັງຫມົດຂຶ້ນກັບສະຖານະພາບທາງສັງຄົມຂອງຄູ່ສົນທະນາ. Backlash ສາມາດເຮັດໃຫ້ໂຕນເປັນ suave ບໍ່ພຽງພໍ, ແລະທາງດ້ານການເມືອງຫຼາຍເກີນໄປ, ການປິດບັງຄວາມປາຖະຫນາເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການສົນທະນາໄດ້. A ຍີ່ປຸ່ນສຶກສາຢ່າງແທ້ຈິງສະເຫມີສາມາດຊອກຫາພື້ນທີ່ເຄິ່ງກາງ.

ພິຈາລະນານອກຈາກນີ້ຍອມຮັບບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະຮັບຟັງສົນທະນາໃນ silence ໄດ້, ຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງເຂົາຈະຕ້ອງຢູ່ຢ່າງຫນ້ອຍ diluted ບາງຄັ້ງຂໍ້ສັງເກດຕົນເອງ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ມັນອາດຈະເບິ່ງຄືວ່າວ່າການສົນທະນາແມ່ນ devoid ຂອງຄວາມສົນໃຈ. ໂດຍທົ່ວໄປ, ປະຫວັດສາດ ຂອງມາລະຍາດເວົ້າ ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ - ພາກພິເສດຂອງການສຶກສາວັດທະນະທໍາ, ເຊິ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການສຶກສາລະມັດລະວັງທີ່ສຸດ.

ຄວາມສົນໃຈຕໍ່ອາຍຸໃນລະຍາດ

ໃນໄລຍະເວລາສະນີ, Soviet ໃນລັດເຊຍ, ພ້ອມກັບການຟື້ນຟູວັດທະນະທໍາອາຍຸ, ພວກເຮົາພົບເຫັນຊີວິດໃຫມ່ປະເພນີຂອງພຶດຕິກໍາທາງສັງຄົມແລະການສື່ສານລະຫວ່າງບຸກຄົນໄດ້. ກ່ຽວກັບຄວາມສົນໃຈທີ່ປະກົດຢູ່ໃນບັນຫາເຫຼົ່ານີ້, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຈໍານວນການຂະຫຍາຍຕົວຂອງບົດຄວາມຈັດພີມມາໃນສື່ມວນຊົນ, ການ thrust ທົ່ວໄປທີ່ສາມາດໄດ້ຮັບການອະທິບາຍວ່າ "ປະຫວັດສາດຂອງມາລະຍາດ." ການນໍາສະເຫນີຂອງສົບຜົນສໍາເລັດຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນມັກຈະກໍລະນີສົດໃສຂ້ອນຂ້າງຢູ່ໃນຊີວິດວັດທະນະທໍາຂອງປະເທດ.