ປະເທດຝຣັ່ງສາດສະຫນາ. ວັດທະນະທໍາການສື່ສານແລະສາສະຫນາໃນປະເທດຝຣັ່ງ

ປະເທດຝຣັ່ງ - ປະເທດຂອງອິດສະລະພາບຂອງສາສະຫນາ. ຂອງສາສະຫນາທີ່ນິຍົມຫຼາຍທີ່ສຸດໃນທີ່ນີ້ - ຄາທໍລິກ Christianity, Islam, Judaism. ອີງຕາມການສໍາຫຼວດໄດ້ດໍາເນີນການໃນປີ 2010, 27% ຂອງປະຊາຊົນຝຣັ່ງເຊື່ອວ່າພຣະເຈົ້າແລ້ວ, 33% ກ່າວວ່າພວກເຂົາຍອມຮັບທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງປະເພດຂອງພະລັງງານຫຼືຂອງທາງດີກວ່າບາງ, ແລະ 40% ເວົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຊື່ອບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນພະເຈົ້າຫຼືໃນທີ່ປະທັບຂອງ ຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ, ພະລັງງານທີ່ບໍ່ມີ. ຕໍ່ບັນຫານີ້, ປະເທດຝຣັ່ງສາມາດພິຈາລະນາຫນຶ່ງໃນລັດສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວຫຼາຍທີ່ສຸດ. ແຕ່ວັດທະນະທໍາແລະສາດສະຫນາໃນປະເທດນີ້ມີການເຊື່ອມໂຍງຢ່າງໃກ້ຊິດ. ດັ່ງນັ້ນການທີ່ສາດສະຫນາແມ່ນເດັ່ນຊັດເຈນຢູ່ໃນປະເທດຝຣັ່ງແລະເປັນຫຍັງມີຄົນອື່ນ? ນີ້ຈະໄດ້ຮັບການປຶກສາຫາລືໃນບົດຄວາມນີ້.

ລວມປະຫວັດສາດ

ໃນສະຫັດສະຫວັດທີ່ຜ່ານມາປະເທດຝຣັ່ງຍັງເປັນຫນຶ່ງໃນຜູ້ປະເທດເອີຣົບທີ່ແນວຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວໄດ້ພິຈາລະນາເປັນສາສະຫນາຂອງມັນຄາທໍລິກ. ນັບຕັ້ງແຕ່ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງ Karla Velikogo ແລະກ່ອນທີ່ຈະເພີ່ມຂຶ້ນຂອງ Protestantism ໃນສະຕະວັດທີ 16 ໄດ້, ລັດແມ່ນຫນຶ່ງໃນປະສິດທິພາບຫຼາຍທີ່ສຸດໃນທະວີບບ່ອນທີ່ມັນຄາທໍລິກ, ຍົກເວັ້ນສໍາລັບຮູບແບບປະເພນີ, ແມ່ນໄດ້ສຸມໃສ່ການ sole ຂອງຄຣິສຕຽນ. ໃນປະເທດຝຣັ່ງ, firmly ສ້າງສາດສະຫນາກາໂຕລິກ, ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນພາກສ່ວນອື່ນໆຂອງເອີຣົບ, ລວມທັງປະເທດອັງກິດ, ສະວິດເຊີແລນ, ປະຫວັດສາດເນເທີແລນ, ເກືອບທັງຫມົດຂອງເຢຍລະມັນແລະ Scandinavia, ທີ່ເດັ່ນໃນຮູບແບບຕ່າງໆຂອງ Protestantism.

ຫຼັງຈາກທີ່ປະຕິວັດຂອງ 1798 ໄດ້ສາສະຫນາຂອງປະເທດຝຣັ່ງໄດ້ນໍາເອົາພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມຂອງລັດທີ່ມີຈຸດປະສົງໃນການຮັກສາຈິດໃຈປະຕິວັດ. ຊຸມຊົນຂອງ monastic ໄດ້ ceased ກັບການ. ແຕ່ໃນ 1801, Napoleon ໄດ້ເຊັນສົນທິສັນຍາທີ່ມີ Vatican ໄດ້, ໂດຍຜ່ານການທີ່ຕໍາແຫນ່ງຂອງສາສນາຈັກໄດ້ຖືກຟື້ນຟູຄືນ.

ສາດສະຫນາໃນປະເທດຝຣັ່ງໃນສະຕະວັດທີ 19

ຕະຫຼອດທີ່ສຸດຂອງສະຕະວັດດັ່ງກ່າວນີ້, ປະເທດທີ່ມີບັນຫາແມ່ນພິຈາລະນາຢ່າງເປັນທາງການຂອງລັດກາໂຕລິກ. ແຕ່ໃນປີ 1905 ເປັນກິດຈະກໍາຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ເກີດຂຶ້ນເນື່ອງຈາກການທີ່ສາດສະຫນາໃນປະເທດຝຣັ່ງໃນສະຕະວັດທີ 19, ມີການປ່ຽນແປງທີ່ສໍາຄັນ - ມີການແຍກຕ່າງຫາກຂອງສາສນາຈັກແລະລັດ. ເນື່ອງຈາກວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນຄາທໍລິກ ceased ຈະໄດ້ສາສະຫນາທີ່ໂດດເດັ່ນໃນປະເທດ, ສາສນາຈັກຂອງກາໂຕລິກ, ອີງຕາມການຖະທໍາມະນູນ, ໄດ້ກາຍເປັນພຽງແຕ່ຫນຶ່ງໃນຈໍານວນຫຼາຍອື່ນໆ ອົງການຈັດຕັ້ງທາງສາສະຫນາ. ຮູບແບບໃຫມ່ ຂອງລັດສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວ endowed ພົນລະເມືອງຂອງຕົນທີ່ຖືກຕ້ອງກັບທາງເລືອກທາງສາສະຫນາໄດ້. ແລະໃນມື້ນີ້ໃນປະເທດນີ້ໄດ້ຮັບ Catholicism ຟຣີກັບ Protestantism, ອິດສະລາມ, ສາສະຫນາພຸດ, Judaism ແລະ cults ພາຍນອກ.

ສາດສະຫນາໃນມື້ນີ້

ສາສະຫນາຕົ້ນຕໍຂອງປະເທດຝຣັ່ງ - Catholicism. ແຕ່ໃນມື້ນີ້, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າສາສະຫນານີ້ໃນອານາເຂດຂອງລັດສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວຍັງມີສະຫນັບສະຫນູນຫຼາຍກ່ວາອື່ນໃດ, ໃນຂະນະທີ່ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງປະຊາຊົນຝຣັ່ງໄດ້ພິຈາລະນາດ້ວຍຕົນເອງກາໂຕລິກ, ຜ່ານ. ການໂທເຫຼົ່ານັ້ນຕົນເອງຕ່ໍາກວ່າເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງປະຊາກອນໃນມື້ນີ້. ຜົນໄດ້ຮັບຂອງການສໍາຫຼວດໄດ້ດໍາເນີນການໃນປີ 2011 ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ 45% ຂອງປະຊາຊົນຝຣັ່ງພິຈາລະນາດ້ວຍຕົນເອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນໃຜເປັນຄົນກາໂຕລິກ. ໃນເວລາດຽວກັນ, 35% ບໍ່ພິຈາລະນາດ້ວຍຕົນເອງເພື່ອສາສະຫນາໃດ, ແລະ 3% ປະກອບອາຊີບອິດສະລາມ.

ຈໍານວນ parishioners ສາດສະຫນາຈັກ, ອີງຕາມການສໍາຫຼວດສາທາລະນະເປັນຫນຶ່ງໃນຕ່ໍາສຸດໃນໂລກ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນເປັນພຽງແຕ່ 5% ຂອງປະຊາກອນ, ແລະພຽງແຕ່ 10% ຂອງຜູ້ທີ່ພິຈາລະນາດ້ວຍຕົນເອງກາໂຕລິກໃນມື້ນີ້ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມການບໍລິການສາສນາຈັກ. ແຕ່, ເຖິງວ່າຈະມີນີ້, ວັດທະນະທໍາຂອງປະເທດຝຣັ່ງ ແມ່ນຍັງຄາທໍລິກຂະຫນາດໃຫຍ່, ທີ່ເນັ້ນຫນັກໃນປາກເວົ້າ, ຂີດຂອງເຂົາເຈົ້າຫົວທີ່ຜ່ານມາຂອງລັດ Sarkozy.

ຄະລາວາດ - "ຫີນເສົາໄດ້" ຂອງລັດ?

ເລື່ອງທາງໂລກກໍາພິຈາລະນາໃນປັດຈຸບັນ "cornerstone" ຂອງສະຖານະຂອງຕົນເອງຕັດສິນໃຈຂອງປະເທດຝຣັ່ງ. ເມື່ອປຽບທຽບກັບປະເທດອັງກິດຫຼືສະຫະລັດອາເມລິກາມູນຄ່າຂອງສາດສະຫນາໃນຊີວິດຂອງລັດໃນສັງຄົມດັ່ງກ່າວແມ່ນມີຂະຫນາດນ້ອຍຫຼາຍ. ໃນປະເທດອັງກິດແລະສະຫະລັດນັກການເມືອງມັກຈະຈັດກອງປະຊຸມກັບຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາ, ການຖ່າຍຮູບທີ່ມີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢູ່ຂາຢ່າງເປັນທາງການ, ແລະຈໍານວນຫຼາຍກິດຈະກໍາລະດັບຊາດທີ່ສໍາຄັນແລະກິດຈະກໍານໍາຫນ້າດ້ວຍພິທີທາງສາສະຫນາ. ແຕ່ໃນປະເທດຝຣັ່ງສະຖານະການແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ. ເລກສາທາລະນະຂອງລັດສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວ, ເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າເອີ້ນຕົວເອງວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນ (ທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມໃນບັນດານ້ອຍສະມາຊິກຂອງລັດຖະບານໃນເວລາປະຈຸບັນ), ຄວາມພະຍາຍາມສໍາລັບເຫດຜົນຕ່າງໆເພື່ອຊ່ອນຈາກຕາ prying ຂອງຊີວິດທາງສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ອານາເຂດພິເສດ - ແຂວງຂອງ Alsace ໄດ້

ໃນແຂວງຂອງ Alsace ແລະ Moselle ຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງ ລັດແລະສາດສະຫນາຈັກ ອື່ນໆກ່ວາກ່ຽວກັບອານາເຂດທັງຫມົດຂອງປະເທດຝຣັ່ງ, ເຖິງວ່າຈະມີການຮຽກຮ້ອງຂອງສາມັກຄີຂອງສາທາລະນະໄດ້. ນີ້ພວກປະໂລຫິດໄດ້ຮັບເງິນເດືອນຂອງລັດ, ແລະການສິດສອນທາງສາສະຫນາຢູ່ໃນໂຮງຮຽນສາທາລະນະແລະວິທະຍາໄລແມ່ນເປັນຫນັງສື. ວິທະຍາໄລ Strasbourg ມີຄະນະ theological, ພຽງແຕ່ວິທະຍາໄລສາທາລະນະໃນປະເທດຝຣັ່ງ.

Protestantism

Protestantism, ສາສະຫນາຂອງປະເທດຝຣັ່ງອີກ, ມີປະຫວັດສາດໄດ້. ໃນອາຍຸກາງຂອງ, ກ່ອນທີ່ຈະໄລຍະໄດ້ປາກົດ, ຈໍານວນຫຼາຍອາໄສຢູ່ໃນເຂດພາກໃຕ້ພາກຕາເວັນຕົກປະເທດຝຣັ່ງປະກາດເລີກມັນຄາທໍລິກແລະຍ້າຍໄປປະເພດຂອງ heretical ຄຣິສໄດ້, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ Cathars. ໃນສາດສະຫນາພວກປະທ້ວງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໃນຈໍານວນຫຼາຍພາກສ່ວນຂອງປະເທດຢູ່ໃນເວລາຂອງການປະຕິຮູບ. ສາສະຫນາດັ່ງກ່າວນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ທໍ້ຖອຍໃຈ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຫ້າມ. ໃນ 1598, Korol Genrih IV ຂອງ, ຕົນເອງເປັນອະດີດຜູ້ຕິດຕາມຂອງໂປແຕດສະແຕນທີ່ຖືກບັງຄັບໃຫ້ເຮັດໃຫ້ມັນຄາທໍລິກຈະກາຍເປັນ monarch ຂອງປະເທດຝຣັ່ງໄດ້ເຊັນລັດຖະບັນຍັດຂອງ Nantes ໄດ້. ອີງຕາມເອກະສານດັ່ງກ່າວນີ້, ເຄວິນ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ Huguenots, ຮັບປະກັນສິດເສລີພາບຂອງສາສະຫນາແລະຈິດສໍານຶກ. ພື້ນທີ່ຈໍານວນຫຼາຍຂອງປະເທດຝຣັ່ງ, ໂດຍສະເພາະໃນເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຫັນໄປຫາໂປແຕດສະແຕນແລະບັນດາຕົວເມືອງດັ່ງກ່າວເປັນ La Rochelle, ໄດ້ປ້ອມປາການຕົ້ນຕໍຂອງສາສະຫນາໃນປະເທດ, ພິຈາລະນາຢ່າງເປັນທາງການຂອງກາໂຕລິກ.

ຫຼຸດລົງແລະການຟື້ນຕົວຂອງ Protestantism

ແຕ່ໃນ 1685 ເປັນລັດຖະບັນຍັດຖືກຍົກເລີກໂດຍ Louis XIV, ຊຶ່ງນໍາໄປສູ່ການຍ້າຍຖິ່ນ massive ຂອງພວກປະທ້ວງຈາກປະເທດຝຣັ່ງ. ສາດສະຫນາໃນປະເທດຝຣັ່ງໃນສະຕະວັດທີ 17 ແມ່ນໃນເປື້ອງເສື້ອຜ້າຈໍານວນຫນຶ່ງ. ມັນຖືກຄາດຄະເນວ່າປະມານເຄິ່ງຫນຶ່ງເປັນລ້ານຕິດຕາມຂອງຄໍາສອນນີ້ຫຼັງຈາກນັ້ນປະໄວ້ປະເທດແລະໄດ້ຕົກລົງຢູ່ໃນປະເທດອັງກິດ, ອາເມລິກາເຫນືອ, ສະວິດເຊີແລນແລະປະຫວັດສາດເນເທີແລນ. Protestantism ເປັນສາດສະຫນາໃນປະເທດຝຣັ່ງໃນສະຕະວັດທີ 18 ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງຄົນ Louis XIV ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະ revive ຊ້າໃນບາງເຂດ. ແລະໃນຕອນທ້າຍຂອງການປະຕິວັດຝຣັ່ງໄດ້, ເຂົາໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຢ່າງເປັນທາງການເປັນຫນຶ່ງໃນຮູບແບບທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຈໍານວນຫຼາຍຂອງສາດສະຫນາ. ໃນມື້ນີ້ສະຖານທີ່ Protestantism ມີຢູ່ໃນທົ່ວປະເທດ, ແຕ່ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງການຕິດຕາມທັງຫມົດຂອງການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະຫນານີ້ສາມາດໄດ້ຮັບການພົບເຫັນຢູ່ໃນ Alsace ແລະພາກເຫນືອຂອງ Franche-Comt ໃນພາກຕາເວັນອອກປະເທດຝຣັ່ງແລະໃນ Cevennes ໃນເຂດພາກໃຕ້.

ອິດສະລາມ

ອີກປະການຫນຶ່ງສາສະຫນາຝຣັ່ງ - ອິດສະລາມ. ບໍ່ມີຕົວເລກທີ່ແນ່ນອນ, ແຕ່ອີງຕາມການຄາດຄະເນ rough, ຈາກ 6 ຫາ 7 ລ້ານຄົນຫລືປະມານ 8% ຂອງປະຊາກອນແມ່ນ Muslims. ຄັ້ງທີສາມຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເລັກນ້ອຍຫຼາຍກ່ວາສອງລ້ານ, ສັງເກດເບິ່ງ ພິທີກໍາທາງສາສະຫນາ. ສໍາລັບການສົມທຽບ: ໃນປະເທດດໍາລົງຊີວິດ 10 ລ້ານກາໂຕລິກປະຕິບັດ. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຊາວມຸດສະລິມໃນປະເທດຝຣັ່ງ - ຄົນອົບພະຍົບຈາກອາຟຣິກາເຫນືອ, ທີ່ເປັນ, ລູກຫລານຂອງຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນອະດີດອານານິຄົມຂອງຕົນ - ຕູນິເຊຍ, Algeria ແລະ Morocco.

ອີງຕາມການຄົ້ນຄວ້າຂອງ sociologist Samira Amghar, ໃນປະເທດຝຣັ່ງມີລະຫວ່າງ 12 ຫາ 15 ພັນ Salafi ຫລືມຸດສະລິມຮາກ, ແຕ່ມີພຽງແຕ່ສ່ວນຂະຫນາດນ້ອຍຂອງຈໍານວນຫຸ້ນທີ່ views ຂອງອິສລາມອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ. ນັບແຕ່ປີ 2000, ປະເທດເລີ່ມການຢ່າງແຂງແຮງສ້າງ mosque ເປັນ, ແລະໃນປັດຈຸບັນມີຫຼາຍກ່ວາ 2000 ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ສ່ວນໃຫຍ່ໃນແບບຕ່ໍາທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ. ກ່ຽວກັບການສຶກສາມີ, ມີ 30 Muslim, Jewish ແລະ 282 8485 ໂຮງຮຽນກາໂຕລິກໃນປະເທດຝຣັ່ງ.

ວັດທະນະທໍາການສື່ສານແລະສາສະຫນາ

ວັດທະນະທໍາແລະສາສະຫນາໃນປະເທດຝຣັ່ງໄດ້ຖືກສະເຫມີໄປ intertwined ຢ່າງໃກ້ຊິດ. ກ່ຽວກັບສິລະປະຂອງປະເທດນີ້ແມ່ນບາດສໍາຄັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໂດຍຄົນຄຣິດສະຕຽນແລະກາໂຕລິກປະເພນີ. ໃນ medieval ປະເທດຝຣັ່ງຂອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ໂຄງສ້າງສະຖາປັດຕະບໍ່ Castle ແລະພະລາຊະວັງ, ແຕ່ cathedrals ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ແລະບາງຄັ້ງເປັນສາສນາຈັກມີຂະຫນາດນ້ອຍ. ການຕັດສິນທີ່ດີທີ່ສຸດແລະຊ່າງຫັດຖະກໍາໄດ້ເຮັດວຽກກ່ຽວກັບການສ້າງ murals nadaltarnyh ຕົກແຕ່ງກະຈົກສີ, ຊ້າງແກະສະຫຼັກຮູບປັ້ນ exquisite ມີຈຸດປະສົງສໍາລັບການຕົບແຕ່ງພາຍໃນແລະພາຍນອກຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ໃນວັນນະຄະດີມັກຈະສາມາດຊອກຫາຄໍາຕອບຂອງຄຣິສຕຽນ. The essay ທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດໃນຝຣັ່ງ, "ເພງຂອງ Roland" - ປະຫວັດສາດຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນແລະ Saracens, ນໍາພາໂດຍ Roland, ຫລານຊາຍຂອງ Emperor Karla Velikogo ໄດ້. ຫຼາຍຂອງ ວັນນະຄະດີ medieval ໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນໃນປະເພນີທາງສາສະຫນາ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ຄວາມນິຍົມໃນອາຍຸກາງຂອງນິທານ Celtic. ກ່ຽວກັບວຽກງານຂອງນັກປະພັນເພງທີ່ມີຊື່ສຽງອິດທິພົນເທົ່າໂດຍສາສະຫນາຂອງປະເທດຝຣັ່ງ, ຊຶ່ງສາມາດເຫັນໄດ້ໃນການເຮັດວຽກຂອງFauré, Sezara Franka, Widor ແລະ Berlioz ໄດ້.

ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າວ່າໃນບົດຄວາມນີ້ແມ່ນໄດ້ຖືກພິຈາລະນາພຽງແຕ່ສາສະຫນາທີ່ສໍາຄັນ. ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຈົດຈໍາວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນມີຫຼາຍຫຼາຍ. ຮູບແບບຂອງການໄຫວ້ແຕ່ລະຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຜົນກະທົບຕໍ່ຊີວິດວັດທະນະທໍາຂອງປະເທດຝຣັ່ງແລະເຫັນວ່ານາຍພົນເຮືອເອກຂອງຕົນໃນປະເທດນີ້.