ການພັດທະນາສິນທາງປັນຍາ, ສາສະຫນາ
ພິຈາລະນາທີ່ຈະມີການເອົາລູກອອກບາບບໍ?
ໃຫ້ຂອງສົນທະນາພາສາອັງກິດທໍາມະດາ, ຄືຜູ້ໃຫຍ່. ມັນຈະເປັນຫນຶ່ງໃນສໍາຄັນທີ່ສຸດແລະ hushed. ແຕ່ຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງປະຊາຊົນຂອງ sexes ທັງໃນຕອນກາງຄືນບໍ່ນອນ, ທໍລະມານ, ບໍ່ມີເງື່ອນງໍາມີໃຜທີ່ຈະປຶກສາ, ຫຼືພຽງແຕ່ຈະສົນທະນາ. ພວກເຂົາເຈົ້າສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນ: ການເອົາລູກອອກ - ບາບຫຼືບໍ່? ພວກເຮົາຈະບໍ່ພິຈາລະນາສະຖານະການປະຈໍາວັນຕ່າງໆ. ພວກເຮົາຄິດວ່າໂດຍທົ່ວໄປ, ເພື່ອເບິ່ງວ່າການບາບເອົາລູກອອກ, ແລະວິທີການເປັນໄປໄດ້, ຖ້າຫາກວ່າມັນຕັດສິນໃຈເພື່ອແລກ.
ຈາກສິ່ງທີ່ຂ້າງເບິ່ງ?
ທ່ານຮູ້ຈັກສໍາລັບການໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າແຕ່ລະຄົນເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດແມ່ນວ່າບຸກຄົນທີ່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຄໍາຖາມດັ່ງກ່າວ.
ທາງສາສະຫນາຫຼືທາງວິນຍານ?
ໃນເວລາທີ່ແມ່ຍິງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສົນທະນາກ່ຽວກັບ "ການທໍາແທ້ງ - ເປັນບາບຫຼືບໍ່," ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ມາໂພດໃນສະຖານະການຊີວິດ. ທັງຫມົດແນ່ນອນວ່າເຂົ້າໃຈດີວ່າ. coveted ຖືພາລົບກວນ ຫາຍາກທີ່ສຸດ. ຜົນສະທ້ອນ, ພວກເຮົາກໍາລັງລົມກັນກ່ຽວກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າສໍາລັບການປະຕິບັດງານຂອງແມ່ຍິງໄດ້ຕົກລົງທີ່ຈະໄດ້ຄວາມຢ້ານກົວ primitive. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງອື່ນ - ການແນວຄິດແລະແກ້ຕົວ. ລູກໃນທ້ອງແມ່ນແລ້ວປ້ອງກັນເພື່ອດໍາລົງຊີວິດແມ່ອາດຈະເປັນລາວ (ແລະບາງຄັ້ງພໍ່). ບໍ່ຫຼາຍປານໃດຂອງປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໄດ້ຄິດກ່ຽວກັບທໍາມະຊາດອັນສູງສົ່ງຂອງຈິດວິນຍານໄດ້. ນີ້ແມ່ນປົກກະຕິຂອງປະຊາຊົນທາງສາສະຫນາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມອ່ອນແອ, ຖ້າຫາກວ່າມັນຈະກາຍເປັນທາງເລືອກເປັນ: ຈໍາກັດການຕົວທ່ານເອງບາງສິ່ງບາງຢ່າງຫຼືເພື່ອໃຫ້ຜົນບັງຄັບໃຊ້ກັບສານເສບຕິດໃຫມ່. ແຕ່ວ່າມັນຄວນຮູ້ຈັກແລະຄິດວ່າ.
ບໍ່ມີສາຍພົວພັນທີ່ສໍາຄັນກັບສາສະຫນາ. ສິດທິໃນການໃຫ້ຊີວິດ - ເປັນຄວາມສຸກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ອາດຈະເປັນການທົດສອບພຽງແຕ່ວ່າໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ທຸກຄົນໄດ້. ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າຂອງປະທານແຫ່ງທໍາມະຊາດ. ແຕ່ຄິດວ່າປະມານມັນ: ແມ່ນມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາທຸກອື່ນໆກ່ວາກ້ອນຫີນຫຼືດາວດໍາລົງຊີວິດ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ. ມັນເຂົ້າໃຈແມ່ຍິງ countless ທີ່ dared ທັນກັບກາຍເປັນແມ່. ປູກຈິດສໍານຶກຂອງໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງການເດີນທາງໃນໂລກຂອງພວກເຮົາມາໂດຍຜ່ານປະສົບການ. ໄດ້ກົດດັນໃຫ້ຫນ້າເອິກຂອງເດັກນ້ອຍຂອງພຣະອົງ, ແມ່ຍິງໄວຫນຸ່ມເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະມີຄວາມຮູ້ສຶກວິທີການປິດນີ້ແມ່ນການຫຼຸດລົງຂອງສັດຕູທີ່ຮ້າຍແຮງ, ຖ້າຫາກວ່າຄິດວ່າກ່ຽວກັບການເອົາລູກອອກ. ແຕ່ປັດຈຸບັນເຊັ່ນມີຄວາມສຸກ, ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນທຸກກໍລະນີ. ຈໍານວນຫຼາຍຈະກາຍເປັນຫມັນຫຼັງຈາກການຜ່າຕັດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ກັບໃຈແລະຮ້ອງ, ແຕ່ຊ້າເກີນໄປ!
ການເອົາລູກອອກດື່ມ
ມັນເບິ່ງຄືວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງແມ່ນຜິດພາດໃນສັງຄົມຂອງພວກເຮົາແມ່ນການຈັດລຽງ. ຄວາມຄິດເຫັນນີ້ຖືກເປີດເຜີຍໂດຍຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງເກືອບທັງຫມົດນິກາຍສາສະຫນາ. ສໍາລັບພວກເຂົາ, ຍັງມີແຍ້ງກ່ຽວກັບບັນຫາບໍ່ວ່າຈະເປັນຫຼືບໍ່ການເອົາລູກອອກແມ່ນບາບ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ຊີວິດບໍ່ຖືກມອບໃຫ້ພໍ່ແມ່ເດັກ, ມັນມາຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ (ຢ່າງໃດກໍຕາມມັນອາດຈະໄດ້ຮັບການເອີ້ນວ່າ). ພຽງແຕ່ພົນລະເມືອງທີ່ທັນສະໄຫມແມ່ນບໍ່ມີເຫດຜົນທັງຫມົດໄດ້ຕັດສິນໃຈວ່າມັນມີສິດທິໃນການແຍ່ງຊິງບາງສ່ວນຂອງການເຮັດວຽກຂອງພຣະເຈົ້າ. ເຫດຜົນຢູ່ເບື້ອງຫຼັງນີ້. ຂະບວນການຂອງແນວຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວແມ່ນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຄວາມລັບໄດ້. ໃນປື້ມແບບຮຽນໃດ painted ທັງຫມົດພາຍໃນແລະອອກ. ນີ້ຫມາຍເຖິງກົນໄກຂະບວນການ. ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ບໍ່ມີຫຍັງຜິດປົກກະມີຄວາມຮູ້ດັ່ງນັ້ນ, ບໍ່ມີ. ກ່ຽວກັບການອື່ນໆ, ຜົນໄດ້ຮັບເປັນຫນ້າທໍ້ໃຈ. ຜູ້ຊາຍຂະຫຍາຍຕົວຄວາມຮູ້ທີ່ທັນສະໄຫມທີ່ສະຫລາດຈະກາຍເປັນ cynical. ເຂົາບໍ່ໄດ້ເບິ່ງໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງສິ່ງສັກສິດໃນຂະບວນການຂອງ recreating ປະເພດຂອງຕົນເອງໄດ້. ແລະທັດສະນະຄະເພາະສະນັ້ນ indifferent ຫມົດຕໍ່ການເອົາລູກອອກ. "ເປັນຫຍັງ?" - ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍຄິດວ່າ. - "ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃບຫນ້າ!" ເຫຼົ່ານີ້ "ນັກຄິດ" ບໍ່ໃຊ້ເວລາບັນຫາໃນການທີ່ຈະສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າກໍາລັງຈະເຮັດ. ພຽງແຕ່ມີປະສົບການ, ໂດຍຜ່ານການຢ່າງຫຼາຍຂອງການໃຊ້ເວລາການເລີ່ມຕົ້ນຍ້ອນການອິດເມື່ອຍ, ຄິດໄລ່ອອກຈາກວິທີການທົດແທນສໍາລັບບາບຂອງການເອົາລູກອອກ. ແລະໃນກໍລະນີທີ່ດີທີ່ສຸດ!
ແຕ່ນີ້ແມ່ນໃນປັດຈຸບັນການຄາຕະກໍາ!
ກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ນີ້ໃນສັງຄົມໃນທົ່ວໂລກໄດ້, ມີຂໍ້ຂັດແຍ່ງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ຈາກນັ້ນເຂົາກໍຕາຍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ breaks ອອກມີສຽງປັ້ງເປັນ. ທ່ານໄດ້ສະຫລຸບວ່າໃນເວລາທີ່ບຸກຄົນທີ່ປາກົດ. ເບິ່ງຫຼາຍທີ່ສຸດ, ເຊິ່ງສະຫນັບສະຫນຸນໂດຍປະເພນີ, ໂດຍວິທີການ - ແຕ່ລະຄົນຂອງພວກເຮົານັບການເດີນທາງໃນໂລກຂອງຕົນຈາກການເກີດລູກ. ໃນເວລາທີ່ຄິດໃນແງ່ຂອງບາບ, ຄໍາຖະແຫຼງທີ່ບໍ່ໄດ້ເບິ່ງຄືວ່າເປັນອັນຕະລາຍນັ້ນ. ມັນ turns ໃຫ້ເຫັນວ່າການຂ້າ fetus ໄດ້ - ບໍ່ແມ່ນບາບ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ເຂົາບໍ່ແມ່ນຜູ້ຊາຍ.
ປາກົດຂື້ນ, ການແນະນໍາຂອງສັງຄົມຂອງພວກເຮົາໄດ້ຄົນຄິດນີ້ແມ່ນເອື້ອອໍານວຍ. ຫຼັງຈາກສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາເຊື່ອວ່າການເອົາລູກອອກ - ເປັນບາບທີ່ຮ້າຍແຮງ. ແມ່ນແລ້ວ, ບາງຄັ້ງຄາວຄົນໃນເວລາ, ໄດ້ມາເຖິງມີ ຄວາມຄິດ seditious ກ່ຽວກັບການກໍາຈັດຂອງເດັກນ້ອຍ. ປະຊາຊົນດໍາລົງຊີວິດໃນຄຸນຄ່າອື່ນໆ. ໃນມື້ນີ້ເຊື່ອວ່ານີ້ແມ່ນ "ການຂາດການສຶກສາ." ຄົນອື່ນສົນທະນາກ່ຽວກັບສະຫນິດສະຫນົມກັບທໍາມະຊາດ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ໃນການນັບຖືນີ້ຖືກບອກເລີກການຖືພາຂອງນາງແລະມີຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງແນວຄວາມຄິດອັນສູງສົ່ງເປັນ, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານຕ້ອງການ, ຄວາມອ່ອນແອຂອງມະນຸດກ່ອນທີ່ພຣະເຈົ້າ. ມັນເກີດຂຶ້ນໄດ້ແນວໃດວ່າປະຊາຊົນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງໃນໂລກເພື່ອ lightly? ໃນຈຸດນີ້ມີຄວາມຄິດເຫັນຈໍານວນຫຼາຍ, ລວມທັງຜູ້ທີ່ຂອງຕົ້ນສະບັບ.
Conspirology ແລະການເອົາລູກອອກ
ການລວມກັນຂອງ strange, ບໍ່ແມ່ນມັນ? ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄໍາຖາມແມ່ນດັ່ງກ່າວເປັນມູນຄ່າການຢູ່ລອດຂອງມະນຸດທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ໃນ ພາກສະຫນາມຂອງມອງຂອງ ໂຄງສ້າງທຸກອັນແລະທຸກ. ໂດຍສະເພາະ, ທິດສະດີສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດໃນການໂຕ້ຖຽງວ່າບໍ່ຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍກ່ວາລັດຖະບານໂລກໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ປະທັບໃຈແມ່ສາມາດຄິດກ່ຽວກັບຄວາມຖືກຕ້ອງແລະການເອົາລູກອອກໃຫ້ອະໄພ. ມີຄວາມຄິດທີ່ວ່າດາວເປັນຊ່ອງພຽງເລັກນ້ອຍເກີນໄປເປັນ. ພົນລະເມືອງມີການເຕີບໂຕ ເລກກໍາລັງ, ແລະຊັບພະຍາກອນແມ່ນບໍ່ພຽງພໍ. ຫມາຍຄວາມວ່າ, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານເຊື່ອວ່າຜູ້ "ສາດສະດາ" ວ່າໃນໄວໆນີ້ພວກເຮົາຈະເສຍຊີວິດຍ້ອນຄວາມອຶດຫິວແລະ thirst. ທັງຫມົດບໍ່ແມ່ນອາຫານພຽງພໍແລະນ້ໍາ. ສະຫລຸບແມ່ນງ່າຍດາຍແລະຈະແຈ້ງ. ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະຄວບຄຸມອັດຕາການເກີດລູກ. ນີ້ເປັນການສ້າງຄວາມຫລາກຫລາຍຂອງວິທີການ. ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດຊ່ວຍແມ່ຍິງໃຫ້ສະພາບການທາງການແພດທີ່ຈະຂັດຂວາງການຖືພາ "ທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ". ຄວາມຈິງທີ່ວ່າການເອົາລູກອອກ - ເປັນບາບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ບໍ່ມີໃຜແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະບໍ່ເວົ້າເຖິງມັນ.
ຜູ້ທີ່ສ້າງຄວາມຄິດເຫັນຂອງສາທາລະນະໃນລະດັບໂລກ, ຊັບພະຍາກອນແມ່ນ huge ດັ່ງນັ້ນ, ວ່າການດິ້ນລົນນັ້ນເບິ່ງຄືວ່າຫມົດປະໂຍດທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາ. ກ່ຽວກັບການເອົາລູກອອກທໍາມະຊາດເວົ້າວ່າການພິມເຜີຍແຜ່ໃນສື່ມວນຊົນ, ແມ່ນການດົນໃຈເບົາ ໆ ໂດຍຮູບເງົາແລະບັນດາໂຄງການ. ນີ້ຈໍາເປັນເຊື່ອໃນສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດຕໍ່ຕ້ານເຊື້ອຊາດຂອງມະນຸດໄດ້. ມັນ turns ອອກ, ລະບົບທັງຫມົດແມ່ນວ່າສິ່ງທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດທີ່ບໍ່ສາມາດຈະກໍານົດຂອງມະນຸດງ່າຍດາຍ, pushes ແມ່ຍິງເຂົ້າໄປໃນທີ່ຂາດສິນທໍາ, ການຕັດສິນໃຈທີ່ຜິດບາບ. retreat ນີ້ມີຈຸດປະສົງສະແດງໃຫ້ເຫັນລະດັບຂອງຄວາມກົດດັນກ່ຽວກັບບຸກຄົນທີ່ສະເຫນີຂໍຄໍາຖາມ, ບໍ່ວ່າຈະບາບຂອງການເອົາລູກອອກ. ເຄື່ອງຂໍ້ມູນທັງຫມົດ, ລວມທັງສະຖານະຂອງກຸ່ມຂອງຕົນ, ກໍາລັງເຮັດວຽກກ່ຽວກັບການນີ້.
ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະພິຈາລະນາຕົນເອງເທົ່າທຽມກັນກັບພຣະເຈົ້າ?
ຄໍາຖາມນີ້ເປັນເຫດເປັນຜົນຈາກການໂຕ້ຖຽງກ່ອນຫນ້ານັ້ນ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, daring ທີ່ຈະຂັດຂວາງການຖືພາ, ແມ່ຍິງທີ່ໄປຕໍ່ຕ້ານຈະຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເພື່ອໃຫ້ນາງມີຄວາມສຸກຂອງການເປັນແມ່. ນາງຄິດວ່າມີສິດທິໃນການດໍາລົງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນ, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານຄິດວ່າກ່ຽວກັບມັນ, ມີອະຄະຕິສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ຫຼັງຈາກທີ່ເລີ່ມເປັນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວມີຄວາມຫມາຍບໍ່ຄວນຈະໄປຍັງຈຸດທີ່ບໍ່ມີທາງເລືອກ: ບໍ່ວ່າຈະເປັນຄໍາຫມັ້ນສັນຍາການກະທໍາຜິດຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ຄັ້ງທໍາອິດຄວນເສຍຄ່າດ້ວຍຕົນເອງຈາກຄວາມກົດດັນຂອງສັງຄົມ, cliches ຂອງຕົນ, ລວມທັງຂໍ້ມູນຂ່າວສານແລະເຄື່ອງຈັກໃນການແນະນໍາ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຊີວິດມະນຸດເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າການຄຸ້ມຄອງມັນ. ແລະພວກເຮົານໍາສະເຫນີໂຄສະນາຊວນໃຫ້ພຽງແຕ່ຂະຫນາດນ້ອຍ "ປ່ອງຢ້ຽມຂອງໂອກາດ". ບຸກຄົນທຸກຄົນມີສິດທິໃນການເລືອກໃນກໍລະນີຂອງພວກເຮົາ, ໂອກາດ. ຖະຫນົນຫົນທາງອື່ນມີການຊໍ້າຊ້ອນ priori. ຜູ້ຊາຍພວກເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ບໍ່ສາມາດເບິ່ງ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ບັນຫາໃນຄໍາຖາມ "ບໍ່ວ່າຈະເປັນການເອົາລູກອອກແມ່ນພິຈາລະນາເປັນບາບ," ບໍ່ມີບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດ. ຫຼັງຈາກທັງຫມົດ, ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະມີບໍ່ພຽງແຕ່ບາງສ່ວນຂອງຖານການສຶກສາແລະສິນທາງປັນຍາ, ແຕ່ຍັງອິດສະລະພາບຂອງຄິດວ່າ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມສາມາດໃນການຖອດຈາກສະຕິປັນຍາສົນທິສັນຍາ, ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນເອກະລາດ.
ທໍາແທ້ງ - ເປັນບາບມະຕະ!
ຄວາມຈິງກໍຄືງ່າຍດາຍ. ນາງ, ໂດຍວິທີການ, ພວກເຮົາກໍາລັງຢູ່ສະເຫມີພະຍາຍາມທີ່ຈະປະທັບໃຈປະຊາຊົນທີ່ວິຊາຊີບແມ່ນເພື່ອໃຫ້ບໍລິການພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຖືສອນຂອງພຣະອົງເຂົ້າໄປໃນສັງຄົມ. ທໍາແທ້ງ - ເປັນບາບທີ່ຮ້າຍແຮງ! ມີບໍ່ມີຫຍັງຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າກ່ວາຈະເອົາຊີວິດຂອງປະເພດຂອງຕົນເອງແມ່ນ. ແຕ່ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນເວລາໃນເວລາທີ່ພໍ່ແມ່ໃນອະນາຄົດພຽງແຕ່ຄິດກ່ຽວກັບການເອົາລູກອອກ. ພວກເຂົາຢູ່ໃນຄວາມຄິດຂອງອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້າຄົນພັນທະທີ່ຈະໃຫ້ຄວາມສຸກທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໃນໂລກ, ຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ແລະຂອງການສ້າງອັນສູງສົ່ງ. ໂດຍສະເພາະນັບຕັ້ງແຕ່ມັນເປັນບາບໃນເວລາທີ່ແມ່ຍິງໄດ້ຕົກລົງທີ່ຈະປະຕິບັດງານແລະການໂອນມັນ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງວ່າມັນຈະກາຍເປັນເປັນ "complicit" murder. ມີທາງເລືອກອື່ນທີ່ຈະບອກ.
ຜູ້ຊາຍ, ຈິດວິນຍານຂອງ ຂອງລາວປາກົດຢູ່ໃນໂລກໃນປັດຈຸບັນຂອງແນວຄວາມຄິດ. ຄົ້ນຄ້ວາບາງຄົນເວົ້າວ່າເຖິງແມ່ນວ່າກ່ອນທີ່ຈະ. ຫ້າມໃຊ້ຢານີ້ກັບ incarnate - ແມ່ນເພື່ອໄປຕໍ່ສູ້ພຣະເຈົ້າ. ມັນແມ່ນພຣະອົງຜູ້ທີ່ຕັດສິນໃຈໃນເວລາທີ່ບໍ່ມີແມ່ນໄດ້ຫລາຍທີ່ຂອງສິນລະລຶກ, ລັກສະນະຂອງແສງສະຫວ່າງໄດ້. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມີຄໍາຖາມຈາກແມ່ຢ່າງອຸກອັ່ງແລະພໍ່ດັ່ງນີ້: "? ການເອົາລູກອອກເປັນບາບເພື່ອຊົດໃຊ້ແທນສໍາລັບການ", "ເປັນແນວໃດເຮັດແນວໃດເພື່ອທົດແທນສໍາລັບການມັນ" ມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ gracious. ລາວຈະໃຫ້ອະໄພເດັກນ້ອຍທັງຫມົດຂອງທ່ານ. ພຽງແຕ່ຕ້ອງການຢ່າງຖືກຕ້ອງແລະອາດຈະປິ່ນປົວສະແດງໃຫ້ເຫັນຢູ່ໃນຢ່າງຫນ້ອຍຄວາມຈິງໃຈ.
ພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າກ່ຽວກັບ clergymen subject?
ຄໍາຖາມທີ່ຈະເປັນການທົດແທນສໍາລັບບາບຂອງການເອົາລູກອອກ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອມັກຈະມາສາລະພາບຂອງຕົນ. ມັນເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກເພື່ອຮັບຟັງຜູ້ທີ່ມີອໍານາດແມ່ນ unquestioned, ຢືນຢັນໂດຍການກະທໍາທີ່ດີຫຼາຍ. Archbishop ຂອງ Ekaterinburg ແລະ Vikentiy ຂອງ Verkhotourie ມີຄວາມຄິດເຫັນກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ນີ້. ໃຫ້ຂອງບໍ່ກ່ຽວກັບຢູ່ໃນການໂຕ້ຖຽງຄໍາເວົ້າຂອງຕົນ. ໂດຍສະເພາະ, ທ່ານໄດ້ເອົາປະກັນໄພ parishioners ລາວວ່າບາບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງການເອົາລູກອອກ. ທ່ານມີຄວາມຫມັ້ນໃຈວ່າເນື່ອງຈາກວ່າເຂົາເຮັດໃຫ້ເຈັບປວດຍິງແລະຊາຍ. ແລະທັງຫມົດບໍ່ເຈຕະນາ, ຂາດຄວາມແຂງກະດ້າງໃນ shower ໄດ້.
ໃນເວລາທີ່ປະຊາຊົນກໍາລັງປະເຊີນຫນ້າກັບບັນຫາທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ເວົ້າວ່າ archbishop, ພວກເຂົາຄິດວ່າມັນເປັນທໍາມະດາ, ປະຈໍາວັນ. ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ຍິງໄວຫນຸ່ມແລະຜູ້ຊາຍກໍາລັງນໍາພາໂດຍປະສົບການທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ. ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນມາກໍ່ໃຫ້ເກີດການກະທໍາຜິດດັ່ງກ່າວ. ພວກເຂົາເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະ thrash ກ່ຽວກັບແລະທໍລະມານ. ຈິດສໍານຶກບໍ່ໄດ້ນໍາໄປສູ່ຊີວິດປົກກະຕິ, ມີການກະທໍາປົກກະຕິ. ປະຊາຊົນຕ້ອງການທີ່ຈະເຮັດແນວໃດບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະ soothe ຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຈະຍົກພາລະຫນັກຈາກບ່າຂອງຕົນ. Archbishop ໄດ້ກ່າວວ່າວ່າບຸກຄົນເຫຼົ່ານັ້ນ, ມັນເປັນຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະໄປສາລະພາບຫລືວັດໃກ້ບ້ານທ່ານລາວ. ບໍ່ມີຈໍາເປັນຕ້ອງສາລະພາບແລະການກັບໃຈເປັນ. ສຸດທ້າຍແມ່ນສໍາຄັນສໍາລັບຜູ້ທີ່ຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຊໍາລະລ້າງຈາກບາບ. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະບໍ່ລົງໂທດບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງ, ຮູ້ຂອບເຂດຂອງການຫຼຸດລົງຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນ, ອີງຕາມການ Archbishop Vincent, ການໄຖ່ຈາກບາບເອົາລູກອອກຄວນຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການສໍານຶກຜິດພາຍໃນ, ຄວາມເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້.
ບໍ່ວ່າຈະເອົາລູກອອກແມ່ນໃຫ້ອະໄພບາບ?
ຄໍາຖາມດັ່ງກ່າວມັກຈະຮ້ອງຂໍໃຫ້ພະນັກງານສາສນາຈັກ. ມັນບໍ່ແມ່ນເປັນງ່າຍດາຍຍ້ອນວ່າມັນເບິ່ງຄືວ່າ. ມັນບໍ່ສາມາດຈະ complacent ກ່ຽວກັບຫນ່ວຍບໍລິການການກັບໃຈ. ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນເພື່ອຊີວິດຂອງພຣະອົງທີ່ຈະໃຫ້ຕົນເອງແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າວ່າທ່ານຮູ້ຈັກຜິດພາດຂອງທ່ານ, ທ່ານຮູ້ວ່າມັນຈະບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ເພີ່ມເຕີມ. ໂດຍສະເພາະ, Archbishop Vincent ແນະນໍາວ່າປະຊາຊົນມີການປ່ຽນແປງພຶດຕິກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ລາວ argues ວ່າມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນເພື່ອດໍາເນີນການເປັນຄວາມຄິດເຫັນຂອງການກວດສອບແລະຄ່າພາຍໃນ. ຊີວິດຂອງພຣະອົງແມ່ນສະນັ້ນອົງການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຄໍາສອນອື່ນໆຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ໃຫ້ປະເທດເພື່ອນບ້ານແລະເລີ່ມຕົ້ນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວມີຄວາມຫມາຍ, ໃຫ້ໄປພຣະວິຫານ, ແລະເຄົາລົບນັບຖືພຣະບັນຍັດຂອງພຣະອົງ. ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນການ, ມັນອາດຈະງ່າຍຕໍ່ການພີ່ນ້ອງ. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ທ່ານຮັບຮູ້ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງດັ່ງກ່າວກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການ, ພະຍາຍາມເພື່ອໃຫ້ພຣະເຈົ້າທັງຫມົດ, ແນະນໍາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ໂດຍສະເພາະຄວນຈ່າຍເອົາໃຈໃສ່ກັບເພື່ອນມິດທີ່ພຽງແຕ່ຕາມທີ່ທ່ານເຮັດໃນທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງທ່ານໄປຕັ້ງຕີນໄປຕາມເສັ້ນທາງຂອງຄວາມບາບ. ພວກເຂົາເຈົ້າຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ສົນທະນາ, ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະອະທິບາຍເປັນອັນຕະລາຍດັ່ງກ່າວການຕັດສິນໃຈໄດ້. ປະສົບການກັບໃຈຈາກເປັນສິ່ງສໍາຄັນຫຼາຍສໍາລັບຜູ້ທີ່ມີກ່ຽວກັບການ verge ຂອງສຸດຊື້ງຂອງສັດຕູໄດ້. ເນື່ອງຈາກວ່າ, ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ຊາວຫນຸ່ມແມ່ຍິງຈໍານວນຫຼາຍປະຕິບັດຕົວໃນເລື່ອງນີ້ lightly. ພວກເຂົາເຈົ້າ, ແນ່ນອນ, ໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າທີ່ຈະກັບໃຈ, ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະກັບຄືນກັບຄືນໄປບ່ອນມັນຈະເປັນເພງນຶ່ງໃນດວງ. ແຕ່ການຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ທີ່ໄດ້ຜ່ານໄປແລ້ວເສັ້ນທາງ thorny ເຫຼົ່ານີ້ແລະເຂົ້າໃຈວ່າບາບ pernicious ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສາມາດເປີດຕາທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມສຸກພໍ່ແມ່. ຈິດວິນຍານຂອງຄົນອື່ນຈະໄດ້ຮັບການເກີດມາ! ແລະມັນສາມາດທີ່ຈະຜູ້ຊາຍກັບໃຈ!
ຈົ່ງອະທິຖານຫລືປະຕິບັດ?
ມັນ turns ໃຫ້ເຫັນວ່າພຽງແຕ່ການໄປໂບດ, ການມີສ່ວນຮ່ວມໃນການບໍລິການແມ່ນບໍ່ພຽງພໍ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ສິ່ງທີ່ລາຍລັກອັກສອນໃນປຶ້ມສັກສິດຫຼາຍ, ຜູ້ພິພາກສາໃນກໍລະນີທີ່ມີຄໍາສັບຕ່າງໆເປົ່າສໍາລັບເຂົາ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ Vincent ໃນການສໍາພາດເນັ້ນຄໍາຖາມຂອງວິທີການທົດແທນສໍາລັບບາບຂອງການເອົາລູກອອກໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າຄວາມຕ້ອງການໃນການເຮັດວຽກໃນປະຊາຊົນເຮັດໃຫ້ກຽດຊັງຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ. ໃນມື້ນີ້ການລໍ້ລວງຈໍານວນຫຼາຍໃນໂລກ. ບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາຜູ້ຊາຍເປັນຜູ້ນໍາພາຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນທາງກັບກັນ, ທີ່ສຸດຂອງມັນແມ່ນ folded ໃນທິດທາງກົງກັນຂ້າມໄດ້. ດ້ວຍຄວາມນັບຖືບຸກຄົນທີ່ທາງສາສະຫນາບໍ່ສາມາດຜ່ານ indifferent ໂດຍ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວວ່າຄົນຕ້ອງມີອິດທິພົນທີ່ເປັນໄປໄດ້ກ່ຽວກັບການເພື່ອນມິດຂອງພວກເຂົາ, ສະນັ້ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າສົງໄສວ່າກ່ຽວກັບພຶດຕິກໍາຂອງເຂົາ, ເຂົາພະຍາຍາມທີ່ຈະເຈລະຈາກັບພຣະບັນຍັດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ປະຕິບັດຄວາມຈິງແລະຄວາມດີງາມຂອງຄົນອື່ນ, ໃນວິທີການຂອງການໄຖ່ດັ່ງນີ້, ກ່າວວ່າ Archbishop ເວົ້າວ່າ. ໃນເວລາທີ່ທ່ານພະຍາຍາມເພື່ອ snatch ຢ່າງຫນ້ອຍຫນຶ່ງຈິດວິນຍານຈາກມືສັດຕູຂອງ, ດໍາເນີນການທົດສອບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຄວາມເມດຕາ, ພຣະອົງໄດ້ກ່າວ. ນີ້ມັນເປັນ, ວິທີການທີ່ແທ້ຈິງຂອງການໄຖ່ຈາກບາບຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ລະມັດລະວັງແລະມີຄວາມຮັກກ່ຽວຂ້ອງກັບຄົນອື່ນ. ຍັງເຮັດວຽກຫນັກເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເຫັນຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄວາມສຸກຂອງເຮັດຕາມຄໍາສອນຂອງພຣະອົງ, ໄດ້ຫັນເປັນການລໍ້ລວງທີ່ຮ້າຍກາດ. ຜູ້ທີ່ມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ຄົນອື່ນ, ເນື້ອຫາທີ່ມີຂະຫນາດນ້ອຍ, ອຸປະກອນການແບ່ງແລະຈິດວິນຍານ, ແມ່ນມີຄຸນຄ່າຂອງອານາຈັກຂອງສະຫວັນ. ບາບຂອງເພິ່ນເປັນໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພ, ອະທິການເວົ້າວ່າ.
ນີ້ແມ່ນພຽງພໍ?
ມີສິ່ງຫນຶ່ງໃນຫຼາຍ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແນະນໍາແມ່ນ. ທ່ານເຊື່ອວ່າມີພຽງແຕ່ເປັນການເຄື່ອນໄຫວເຫັນອົກເຫັນໃຈຄົນໃກ້ຄຽງເຫັນອົກເຫັນໃຈພຽງພໍ. ມັນຈະກາຍເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງພຣະວິຫານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈ, ຂ້າພະເຈົ້າບອກ. ວັດ - ມັນບໍ່ດີສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໃນປັດຈຸບັນເປັນຕົວແທນ. ດັ່ງນັ້ນໃນເບື້ອງຕົ້ນມັນໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊຸມຊົນທັງຫມົດຂອງຜູ້ເຊື່ອຖື. ຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າໄປຕາມເສັ້ນທາງທີ່ກໍານົດໄວ້ໂດຍພຣະເຢຊູ, ເຮັດໃຫ້ເຖິງວັດລາວຢູ່ໃນໂລກນີ້. ວ່າແມ່ນ, ມັນແມ່ນບໍ່ແນ່ນອນສັງຄົມການກໍ່ສ້າງແລະຄືສະຕິປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ສະຫນັບສະຫນູນເຊິ່ງກັນແລະກັນທາງວິນຍານແລະສິ່ງທີ່ຈະຊ່ອນອຸປະກອນການ. ຊຸມຊົນນີ້ແມ່ນປະກອບດ້ວຍທັງຫມົດຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ມີໃນເມື່ອກ່ອນແລະໃນປັດຈຸບັນ. ທ່ານເຫັນ, ສິ່ງທີ່ເປັນຈຸດ? ພຣະວິຫານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າການຂອງຊຸມຊົນຂອງຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ເຊື່ອຖື. ແລະຫນຶ່ງທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເຂົ້າມາໃນໂລກເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມຜິດຂອງທ່ານ, ເຊັ່ນດຽວກັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ອະທິການ Vincent ແນະນໍາ, ດ້ວຍຄວາມພາກພຽນຄວນອະທິຖານສໍາລັບຈິດວິນຍານເປັນອະມະຕະຂອງພຣະອົງ. ຈົ່ງອະທິຖານວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຂອງນາງຄຸນຂອງພຣະອົງ. ແຮງງານ, ໂດຍວິທີການ, ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະລາງວັນ. ແຕ່ທໍາອິດຕ້ອງກັບໃຈດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈ. ຄໍາອະທິຖານຂອງຄົນບາບ, ຕາມທີ່ທ່ານຮູ້, ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການຍິນ. ແຕ່ການກະທໍາແລະຄໍາເວົ້າຂອງຄົນທີ່ກັບໃຈຈະສາມາດບັນລຸເປົ້າຫມາຍໄດ້. ດັ່ງນັ້ນອະທິບາຍ Archbishop Vincent.
ຂໍ້ສະເຫນີແນະສະເພາະໃດຫນຶ່ງ
ໃຫ້ພວກເຮົາສະຫຼຸບຜົນໄດ້ຮັບຂອງການເທື່ອເນື່ອງຍາວນີ້. ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຈົດຈໍາວ່າການເອົາລູກອອກເປັນບາບ. ແນ່ນອນວ່າ, ມັນເປັນທີ່ດີກວ່າເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການມັນພ້ອມກັນ. ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າບໍ່ມີຫຍັງບໍ່ສາມາດກັບຄືນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານຕ້ອງກັບໃຈ. ຫນ້າທໍາອິດ, ມັນແມ່ນແນະນໍາໃຫ້ຄິດກ່ຽວກັບພຶດຕິກໍາຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າແລະສະຖານະການທັງຫມົດຂອງການຮັບຮອງຂອງດັ່ງກ່າວການຕັດສິນໃຈໄດ້. ບໍ່ຊອກຫາຂໍ້ອ້າງ. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີເວລາຄາດຕະກໍາເກີດຂຶ້ນ. Realizing ຄວາມຜິດບາບຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍນີ້, ໃຫ້ໄປທີ່ສາລະພາບ. ກ່ອນຫນ້ານີ້, ມັນແມ່ນແນະນໍາໃຫ້ເວົ້າກັບສາລະພາບໄດ້, ເພື່ອຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີການຊ່ວຍເຫຼືອຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າດ້ວຍຕົນເອງບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈ. ການຊົດໃຊ້ - ການເຮັດວຽກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຈິດວິນຍານທີ່ຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທໍາອິດ. ແລະການເຮັດວຽກນີ້ສໍາລັບທ່ານບໍ່ມີໃຜຈະ. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຄວນຈະເລີ່ມຕົ້ນມີການປ່ຽນແປງຊີວິດຂອງທ່ານ. ໃສ່ສຸພາບບຸລຸດແສງສະຫວ່າງ, ປະຊາຊົນ, ການຊ່ວຍເຫຼືອ, ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມກະລຸນາແລະຄວາມເມດຕາ. ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ພຣະເຈົ້າຈະບໍ່ໃຫ້ອະໄພຄົນທີ່ເຮັດບາບກັບໃຈເປັນ. ພຽງແຕ່ຕ້ອງການທີ່ຈະໃຫ້ການກະທໍາຂອງເຂົາ, ບໍ່ແມ່ນຄໍາເວົ້າເປົ່າ. ແລະບໍ່ລືມທີ່ຈະອະທິຖານສໍາລັບຈິດວິນຍານຂອງເດັກນ້ອຍ unborn ໄດ້. ໂດຍວິທີການ, Benjamin ອະທິກ່າວວ່າມັນຄວນຈະເຮັດໃນພຣະວິຫານແລະຢູ່ເຮືອນ. ໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າທີ່ຈະຊື້ຮູບສັນຍາລັກ, ການຈັດວາງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແສງຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າເຮືອນທັງຫມົດຖືກມອງຂ້າມ. ໃຫ້ນາທີຂອງຊີວິດຂອງທ່ານໃນທຸກໆຈະໄດ້ຮັບການເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມສຸກກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ສ້າງແລະເຮັດວຽກສໍາລັບພຣະອົງ, ປະຕິບັດຕາມຄໍາສອນຂອງເຂົາແລະເຮັດໃຫ້ມັນກັບປະຊາຊົນ. ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນວິທີການທີ່ດີສໍາລັບຜູ້ທີ່ຕ້ອງການທົດແທນສໍາລັບບາບຂອງການເອົາລູກອອກໄດ້. ມັນຈະໃຫ້ບໍລິການເປັນແຂນຂອງພຣະເຈົ້າໃນເຮັດໃຫ້ກຽດຊັງຂອງປະຊາຊົນອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍຈາກຄວາມເສື່ອມໂຊມ. ນີ້ເປັນການເຮັດວຽກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະມີຄວາມຫມາຍ. ruining ຂາດປະສົບການຂອງຈິດວິນຍານ, ທ່ານສາມາດຊ່ວຍກອບກູ້ເອົາຄົນອື່ນຈໍານວນຫຼາຍ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະເບິ່ງມັນແລະໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າການທີ່ຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນຄວາມເມດຕາຂອງການຫນຶ່ງທີ່ຖືຄໍາສອນຂອງພຣະອົງເພື່ອຄົນອື່ນໄດ້!
Similar articles
Trending Now