ລີ້ນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ - ສັດຕູຂອງຂ້າພະເຈົ້າ: ຄວາມສໍາຄັນຂອງຄໍາສຸພາສິດທີ່

ໂດຍກ່າວວ່າ "ລີ້ນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ - ສັດຕູຂອງຂ້າພະເຈົ້າ" ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບທຸກຄົນ. ໃນປັດຈຸບັນພວກເຮົາຈະພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍແລະການນໍາໃຊ້ກົດລະບຽບຂອງຕົນ. ປົກກະຕິແລ້ວ, ຄໍາຖະແຫຼງທີ່ນີ້ແມ່ນວ່າມີຄວາມບໍ່ພໍໃຈ.

ມູນຄ່າ

ຄໍາວ່າ "ພາສາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ - ສັດຕູຂອງຂ້າພະເຈົ້າ" ເຫມາະສໍາຫລັບຜູ້ຊາຍຖ້າຫາກວ່າເຂົາບໍ່ສາມາດຊ່ວຍເຫຼືອໃນການທີ່ໃຊ້ເວລາແລະໂດຍບໍ່ມີການຄິດ, ນາງໄດ້ກ່າວວ່າໃນຄວາມຮ້ອນຂອງບາງສິ່ງບາງຢ່າງດັ່ງເຊັ່ນດຽວກັບໃນພາຍຫລັງຈະເສຍໃຈ. ມັນສາມາດຖືກນໍາໃຊ້ໃນເວລາທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງ, ແລະຖ້າເປັນໄປໄດ້, ລໍາໂພງຂອງຕົນເອງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍເປີດຂຶ້ນ, ບໍ່ຍຸຕິທໍາເຮັດໃຫ້ເສຍໃຈໃຜຄໍາຫຼຸດບໍ່ວ່າຈະໄດ້ສັນຍາຫຼາຍເກີນໄປ.

ວົງຢືມ

ໃນປັດຈຸບັນໃຫ້ຂອງເບິ່ງວິທີການວັນນະຄະດີຖືກນໍາໃຊ້ໃນການສະແດງອອກ "ພາສາ -. ສັດຕູຂອງຂ້າພະເຈົ້າ" ຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ມີການກ່າວເຖິງຄໍາທີ່ມີຈໍານວນຫລາຍທີ່ສຸດ. ພວກເຂົາເຈົ້າເປັນທັງຜູ້ຂຽນແລະຄລາສສິກໃນປະຈຸ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ພິຈາລະນາການເຮັດວຽກຂອງ Grossman ການ "ປຸງແຕ່ງອາຫານ." ໃນມັນໄດ້ hero, Andrey V, ເວົ້າວ່າ "ລີ້ນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ - ສັດຕູຂອງຂ້າພະເຈົ້າ" ຫຼັງຈາກການເດີນທາງຂອງບຸກຄົນທົ່ວໄປໄດ້, ຈົ່ມວ່າເວົ້າຫຼາຍເກີນໄປຢູ່ທາງຫນ້າຂອງພຣະອົງ, ແລະຫວັງວ່າທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງເຂົາຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຢຸດເຊົາ. ລາວຮູ້ສຶກວ່າອາການຄັນຄາຍແລະຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະສອນແລະຕໍານິຕິຕຽນ. ຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າກັນໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນການຫຼິ້ນ Ostrovsky ຂອງ "ຫມູ່ເພື່ອນທີ່ມີອາຍຸ" ໃນຂະນະທີ່ອຸປະຕິເຫດທີ່ອະທິບາຍເກີດຜິດຖຽງກັນ.

ຄໍາວ່າ "ລີ້ນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ - ສັດຕູຂອງຂ້າພະເຈົ້າ" ໄດ້ຖືກພົບເຫັນຂ້າພະເຈົ້າ U Leskova ໃນການເຮັດວຽກ "ຫົວແລະຄວາມໂສກເສົ້າ" ແລະຫມາຍເຖິງຄໍາເວົ້າເລື່ອງໄຮ້ສາລະສໍານຽງໄດ້. Mamin, Siberian ຍັງໃຊ້ໃນວຽກງານຂອງຕົນ, ເວົ້ານີ້.

headwaters

ໃນປັດຈຸບັນໃຫ້ຂອງສົນທະນາກ່ຽວກັບຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄໍາສຸພາສິດດັ່ງກ່າວ. ໃນເວລາທີ່ຜ່ານມາ, ຢ່າງຈິງຈັງການນໍາໃຊ້ສະບັບເຕັມຂອງຄໍາໄດ້. ມັນເປັນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: "ລີ້ນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ - ສັດຕູຂອງຂ້າພະເຈົ້າ: ຈິດໃຈທີ່ເວົ້າວ່າການມາກ່ອນ." ສ່ວນທີສອງຂອງການສະແດງອອກຍັງໃຊ້ໄດ້ກັບ incontinence ໃນການສະແດງອອກແລະການລາຍງານ. ນອກຈາກນີ້ຍັງອະທິບາຍນິໄສຂອງການເວົ້າຫຼາຍເກີນໄປ, ຊຶ່ງມັນເຮັດໃຫ້ຄວາມເສຍຫາຍທີ່ຈະຕົນເອງໄດ້.

ການສະແດງອອກນີ້ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບຜູ້ຊາຍນັບຕັ້ງແຕ່ເວລາວັດຖຸບູຮານ. ມັນເປັນພົບທົ່ວໄປໃນ Juvenal - Roman satirical. ເຂົາລະບຸວ່າພາສາແມ່ນການເສຍຊີວິດໂງ່ສໍາລັບເຂົາ. ຄວາມຄິດທີ່ສະແດງອອກໃນຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າ, ແລະສະທ້ອນເຖິງຄໍາຈໍານວນຫຼາຍຂອງປະຊາຊົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. Plutarch, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ທັດສະນະວ່າການສົນທະນາຊາຍໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກປຸຖຸຊົນທໍາມະດາ, ແລະ silence - gods ໄດ້.

Publilius Syrus ທັດສະນະວ່າບໍ່ສາມາດທີ່ຈະ silent ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງໂດຍກົງກັບຄວາມບໍ່ສາມາດໃນການເວົ້າພາສາ. ພາສາມັກຈະເປັນສັດຕູຂອງການຮ່ວມເພດຄວາມຍຸຕິທໍາໄດ້. Sophocles ໃນໂອກາດນີ້ກ່າວວ່າພືດປະດັບຂອງແມ່ຍິງ - ມັນເປັນ silence. Thomas Fuller complements ມັນ. ມັນອ້າງວ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມງຽບເຫງົາແລະທີ່ດີທີ່ສຸດແມ່ຍິງການອອກແບບ, ມັນແມ່ນ, ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ເກືອບບໍ່ເຄີຍນໍາໃຊ້.

Bacon, ແລະເຮັດໃຫ້ການ, ທັດສະນະວ່າ silence ແມ່ນສະແດງເຖິງສະຕິປັນຍາ. ອີງຕາມການ Smith, Sydney, ມັນແມ່ນການຂາດຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆເຮັດໃຫ້ການສົນທະນາທີ່ຫນ້າສົນໃຈ. Publilius Syrus argued ວ່າ silence ສົມເຫດສົມຜົນດີກ່ວາສົນທະນາ silly.

ໃນເວລາວັດຖຸບູຮານ, ພາສາໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າກົງກັນຂ້າມທໍາອິດ. ໃນລັດເຊຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ, ແລະການຖະແຫຼງທີ່ຄ້າຍຄືກັນອີກ. ກ່າວວ່າການຊອກຫາຕ່າງໆບັນຫາພາສາແລະເລືອກກ່ອນທີ່ຈະຄິດໄດ້. Elena Arkhipova ໃນການເຮັດວຽກຂອງເຂົາ, "ຂ້າພະເຈົ້າແລະພາສາ. ໃຜເປັນໃຜ? "ລັດອາເມລິກາທີ່ມັກຈະຫມາຍເຖິງວ່າກໍານົດໄວ້ແລະເປັນຮົບກັນເປັນມີ foregoing ໄດ້. W. Gezlitt ເອີ້ນວ່າ silence ຫນຶ່ງໃນສິລະປະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງການສົນທະນາ. ຄໍາເວົ້າທີ່ວ່ານີ້ຍັງສະທ້ອນເຖິງຄໍາສຸພາສິດ "ພາສາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ -. ສັດຕູຂອງຂ້າພະເຈົ້າ"