ວັດທະນະທໍາຊົນເຜົ່າ

ວັດທະນະທໍາປະຈໍາຊາດແລະລະດັບຊາດ -. ແນວຄວາມຄິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ສ່ວນທໍາອິດຂອງໂຄງປະກອບການຂອງສອງໄດ້. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ວັດທະນະທໍາພັດທະນາປະເທດຊາດສະເຫມີປະກອບດ້ວຍຊົນເຜົ່າສ່ວນປະກອບ - ວັດທະນະທໍາຂອງຫນຶ່ງຫຼືຫຼາຍເຊື້ອຊາດທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນມັນ (ປະເທດຊາດ) ໄດ້. ອົງປະກອບນີ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນປະສົບການສັດຕະວັດແລ້ວອາຍຸຂອງຊີວິດແລະການບໍລິຫານຂອງອຸປະກອນແລະການປູກຝັງໃນສອດຄ່ອງກັບສະພາບອາກາດເຫຼົ່ານີ້.

ວັດທະນະທໍາຊົນເຜົ່າແມ່ນ manifested ໃນຄຸນນະສົມບັດຂອງຊາວບ້ານ, ອາຫານ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ແລະອື່ນໆ ຢາປົວພະຍາດແລະສິລະປະແລະຂົງເຂດອື່ນໆຂອງຊີວິດ. ກັບລະດັບທີ່ຫຼາຍຮັກສາໄວ້ຄຸນນະສົມບັດຂອງຕົນຢູ່ໃນບ້ານກ່ວາຢູ່ໃນຕົວເມືອງ. ວັດທະນະທໍາປະຈໍາຊາດ - ແມ່ນເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ ຊັ້ນວັດທະນະທໍາ. ມັນແມ່ນນາງຜູ້ທີ່ bears ເພນີທັງຫມົດຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ວັດທະນະທໍາຊົນເຜົ່າແມ່ນໄດ້ສຸມໃສ່ການບັນທຶກໄຟລ໌ແນບໃນການທີ່ຜ່ານມາ, ມັນໄດ້ຖືກ endowed ມີຄວາມຕໍ່ເນື່ອງແລະອະນຸລັກ. ບາງສ່ວນຂອງອົງປະກອບຂອງຕົນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງເອກະລັກຂອງປະຊາຊົນໄດ້. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ສັນຍາລັກດັ່ງກ່າວປະກອບມີ sundress ແລະ samovar ລັດເຊຍ, ສະປາເກັດຕີ້ສໍາລັບຊາວອິຕາລຽນ, Kilt - ການສະກັອດ, ຄວາມຫມາຍກ່ຽວກັບ ghosts ແລະເຂົ້າໂອດໄດ້ - ປະເທດອັງກິດ. ຄຸນນະສົມບັດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນປະຈຸບັນໃນປະຊາຊົນຂອງລັດຖະບານ.

ຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າ ວັດທະນະທໍາແຫ່ງຊາດ ບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການຫຼຸດຜ່ອນລະດັບຊາດ. ສຸດທ້າຍແມ່ນອີງໃສ່ການສຶກສາ, ວັນນະຄະດີແລະປັດຊະຍາ, ວິທະຍາສາດແລະສິນລະປະ, ວັນນະຄະດີ, ເຕັກໂນໂລຊີແລະ ການພັດທະນາທາງສັງຄົມແລະທາງດ້ານການເມືອງຂອງ ປະຊາຊົນ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສໍາເລັດຂອງວັດທະນະທໍາແຫ່ງຊາດແມ່ນປະຕິບັດໂດຍວິທີການຂອງການສຶກສາຕົນເອງ. ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມຮູ້ພິເສດຂອງຄວາມພະຍາຍາມສິນທາງປັນຍາ.

ວັດທະນະທໍາບັນດາເຜົ່າ, ເຮັດໃຫ້ການ, ແມ່ນພື້ນຖານສໍາລັບການພັດທະນາ. ມັນສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນສາພື້ນເມືອງ, ມັນຈະກາຍເປັນແຫລ່ງທີ່ມາຂອງຮູບແບບວັນນະຄະດີແລະຮູບພາບໂດຍມີ ຄໍເຕົ້າໄຂ່ທີ່ຖາປັດຕິຍະ, rhythms ດົນຕີ. ພັບມັນໃນໄລຍະປະເພນີສັດຕະວັດແລ້ວມີອິດທິພົນເປັນເອກະລັກແລະຕົ້ນກໍາເນີດຂອງປະເທດຊາດທັງຫມົດ.

ໃນເວລາດຽວກັນ, ບົວລະບັດຫ່າງໄກສອກຫລີກ, ທີ່ເຫຼືອຄໍາຫມັ້ນສັນຍາໃນອະດີດ, ວັດທະນະທໍາເຜົ່າຈໍານວນຫນຶ່ງບໍ່ໄດ້ມາດຕະຖານຊີວິດທີ່ທັນສະໄຫມ. ນາງບໍ່ຮູ້ວ່າການປ່ຽນແປງບໍ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາຄົນແປກຫນ້າຫຍັງແລະຄົນແປກຫນ້າ, ການຮັກສາຕົ້ນກໍາເນີດມາຂອງຕົນ. ໃນເວລາດຽວກັນວັດທະນະທໍາແຫ່ງຊາດໂດຍການປ່ຽນແປງຄົງທີ່, ຄວາມຄິດສ້າງສັນ. ມັນດູດຊັບຄວາມສໍາເລັດຂອງປະເທດອື່ນໆ.

ຄວາມແຕກຕ່າງດັ່ງກ່າວໃນເລື່ອງໄດ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລາໃນເວລາທີ່ຊ່ອງຫວ່າງລະຫວ່າງກໍລະນີດັ່ງກ່າວພັດທະນາການປະຕິບັດຊັ້ນຮູບແບບປະຊາກອນວັດທະນະທໍາແລະ "ຕ່ໍາ" - ສະຫມັກພັກພວກຊົນເຜົ່າ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນລັດເຊຍໃນ 18-19 ສັດຕະວັດລະຫວ່າງປະຊາຊົນທໍາມະດາ (peasants) ແລະ nobility ທີ່ຈະຮູ້ໄດ້ຊ່ອງຫວ່າງວັດທະນະທໍາທີ່ແທ້ຈິງສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ປົກກະຕິແລ້ວຂຸນນາງລັດເຊຍໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍສາມາດເຂົ້າໃຈຕ່າງປະເທດກ່ວາ serf ຂອງຕົນໄດ້. ໃນເວລາດຽວກັນ, ໃນສັງຄົມ "ສູງ" ເກືອບທັງຫມົດພວກຄົນຊັ້ນສູງ, fluent ໃນຝຣັ່ງ, ໃນລັດເຊຍໄດ້ໂອ້ລົມກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.

ກ່ຽວກັບການປົດຕໍາແຫນ່ງນີ້ "ດອກ" ທີ່ມີອິດທິພົນຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງໂດຍອັດສະລິຍະຂອງວັນນະຄະດີລັດເຊຍ (Pushkin, ຜູ້ບໍລິຫານເພື່ອສົມທົບໃນບົດກະວີຂອງເຂົາການສຶກສາຊັ້ນສູງແລະການເລີ່ມຕົ້ນພະຍາດແລະອື່ນໆງ່າຍດາຍ, poets ອື່ນໆແລະນັກຂຽນ), ໄດ້ Slavophiles ໄດ້, passionately advocates ສໍາລັບການປ້ອງກັນຂອງເຜົ່າລັດເຊຍໄດ້ - ໃນຈິດໃຈລະດັບຊາດ, ສິນທາງປັນຍາ, ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງປະຊາຊົນ .

ໃນມື້ນີ້ສົນທະນາຈໍານວນຫຼາຍກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະ revive ການ "ວັດທະນະທໍາລັດເຊຍ primordial." ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມເຂົ້າໃຈໃນພາລະບົດບາດແລະສະຖານທີ່ຂອງບັນດາເຜົ່າ, ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່ານີ້ສາມາດນໍາໄປສູ່ການຫຼຸດລົງໃນການພັດທະນາວັດທະນະທໍາຂອງປະເທດຊາດໂດຍລວມໄດ້. ຈາກເວລາວັດຖຸບູຮານ, ເຄື່ອງຫມາຍຊີວິດຂອງປະຊາຊົນແມ່ນເຕັກໂນໂລຊີໃຫມ່ເພີ່ມຂຶ້ນເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຊີວິດຂອງບ້ານ. ວັດທະນະທໍາຊົນເຜົ່າແມ່ນນັບມື້ນັບຖືກຍ້າຍໄປຢູ່ຫໍພິໄດ້.

ແນ່ນອນວ່າ, ການຮູ້ແລະການສຶກສາລັກສະນະພະຍາດແລະອື່ນໆຂອງປະເທດຊາດ, ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຮົາຕ້ອງດໍາລົງຊີວິດໃນວັດທະນະທໍາຂອງມື້ນີ້.

ຄວາມຄືບຫນ້າລະດັບຊາດບໍ່ໄດ້ສັນລະເສີນວ່າສະເຫມີເປັນການຊື້ທີ່ຫມັ້ນຄົງແລະເຊື່ອ. ຮ່ວມກັນກັບຄວາມກ້າວຫນ້າແລະການຂັດເກີດຂຶ້ນ, ແລະການສູນເສຍ.