ສຸພາສິດແລະຄໍາກ່ຽວກັບການກະທໍາທີ່ດີແລະກ່ຽວກັບທີ່ດີ

ຄໍາສຸພາສິດກ່ຽວກັບການກະທໍາທີ່ດີ - ຄໍາແລະອື່ນໆທີ່ເຫມາະສົມ, ປະໂຫຍກທີ່ວ່າມີການຕໍ່ຕ້ານປະຫວັດສາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຖ່າຍທອດຈາກຄົນລຸ້ນຫນຶ່ງຫາຄົນອີກລຸ້ນ.

ປະຫວັດສາດຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄໍາສຸພາສິດ

ຄໍາສຸພາສິດ - ຜະລິດຕະພັນຂອງຊາວບ້ານ, ສ້າງຂຶ້ນໂດຍອົງປະກອບໃນການເວົ້າ. ມັນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນລັກສະນະຂອງຊີວິດແຫ່ງຊາດ, ວິທີການຂອງການຄຸ້ມຄອງ, ສາຍພົວພັນຄອບຄົວ, ມາດຕະຖານສົມບັດສິນທໍາ, ການປະເມີນດ້ານການປະພຶດ, rituals ຊີວິດ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ສິລະປະຂອງ sayings ເບື້ອງຕົ້ນປາກົດວ່າໃນການປາກເວົ້າຂອງ peasants, ຊ່າງໄມ້, ກັ, blacksmiths, ນາຍພານ, ການຮ່ວມມື. Pushkin ກ່າວວ່າພຣະອົງໄດ້ສຶກສາຢູ່ທີ່ພາສາ wafer ກູ, ie ຟັງ ຄໍາສຸພາສິດ, ທີ່ peppered ຄໍາເວົ້າຂອງເຂົາ Prosvirnov - ແມ່ຍິງ bakes ສາດສະຫນາຈັກເຂົ້າຈີ່ ritual.

ສິ່ງທີ່ດຶງດູດໃນສຸພາສິດ

ຄໍາສຸພາສິດບັນທຶກການສັງເກດຊີວິດແລະເຮັດໃຫ້ມັນໃຊ້ຮູບ, ຄວາມຮູ້ສຶກຮອບພິເສດ. ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາເວົ້າວ່າ "ທ່ານບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ເປັນ omelet ໂດຍບໍ່ມີການ breaking ໄຂ່", ພວກເຮົາເບິ່ງກ່ອນພວກເຮົາແມ່ນການເຮັດວຽກຮູບຕັດໄມ້ສີມັງຫຼາຍ. ແຕ່ພວກເຮົາມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງອື່ນໃນໃຈ: ທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ປະຕິບັດຄວາມຕາຍແມ່ນແຕ່ຮັບຜົນກະທົບຢ່າງຫລີກລ່ຽງບໍ່ແລະຜູ້ທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນມັນ.

ຄໍາສຸພາສິດກ່ຽວກັບການກະທໍາທີ່ດີທີ່ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຮັກສໍາລັບຄວາມຈິງ, ທີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າສາມາດໄດ້ຮັບການໂຍກຍ້າຍ, ບໍ່ສາມາດຈະ contrived ຫຼືປອມ. ມັນແມ່ນເກີດມາໂດຍກົງປະຕິບັດຊີວິດ, ໂດຍອີງໃສ່ປະສົບການຂອງລຸ້ນຈໍານວນຫນຶ່ງຂອງປະຊາຊົນທີ່ເຮັດວຽກ tireless ແລະສ້າງຄວາມຕໍ່ເນື່ອງຂອງການໄຫຼຂອງຊີວິດໄດ້. ແລະສາມາດສະຫມັກຂໍເອົາຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າຄືກັນກັບທີ່ກໍານົດໄວ້ປະຈໍາວັນ, ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ປະຈໍາວັນ, ສະຖານະການແລະເຫດການ.

ຄໍາອຸປະມາພະຍາດແລະອື່ນໆຈຸ

ຮູບແບບອື່ນໆຂະຫນາດນ້ອຍສຸມໃສ່ແນວຄວາມຄິດ philosophical ພື້ນຖານຂອງສະຕິລະດັບຊາດຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະມີຊີວິດຢູ່ສໍາລັບສັດຕະວັດແລ້ວ, ປະກອບດ້ວຍການທົດສອບປະຫວັດສາດຈໍານວນຫລາຍ. ນີ້ແມ່ນພື້ນຖານ, ສູງສຸດທີ່ດພື້ນຖານຄວາມຄິດກ່ຽວກັບຊີວິດແລະການເສຍຊີວິດ, ຄວາມຈິງແລະຄວາມເທັດ, ສຸພາສິດກ່ຽວກັບການກະທໍາທີ່ດີຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາແລະມະນຸດ.

"deal ດີຢ່າງຫນັກແຫນ້ນ" - ເວົ້າວ່າຄໍາສຸພາສິດໄດ້. ແລະ ຄວາມເຊື່ອນີ້ ລາຍລະອຽດສີ: "ດີມັນບໍ່ໄດ້ຖືກ lit, ບໍ່ຊີວິດ." ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາສົນທະນາກ່ຽວກັບການກະທໍາທີ່ດີທີ່ເຂົາເຈົ້າອາໄສຢູ່ສອງສັດຕະວັດແລ້ວ, ແນ່ນອນ, ມັນຫມາຍຄວາມວ່າບໍ່ຫນ່ວຍ chronological - ເປັນຮ້ອຍປີແລະໃນໄລຍະທີ່ມອບໃຫ້ມະນຸດ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມຊົງຈໍາຂອງການກະທໍາກຸສະລາກັມຍາວຢູ່ລອດບຸກຄົນ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຄວາມຊົງຈໍານີ້ແມ່ນສະນັ້ນ embedded firmly ໃນຊີວິດວ່າ "ຫມາບໍ່ລືມວັນເກົ່າທີ່ດີ."

ສົມບັດສິນປະຊາຊົນສະຫນັບສະຫນູນຂອງ

ສຸພາສິດຂອງຄວາມເມດຕາແລະການກະທໍາທີ່ດີເປັນຕົວແທນຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍຄຸນນະທໍາທີ່ດີເປັນສິ່ງທີ່ທໍາມະຊາດ, ທີ່ຈະເຣັດໄດ້ໃນລັກສະນະຂອງມະນຸດ: ເປັນສິ່ງທີ່ດີບໍ່ມີໃຜຖືກ hiding, ແຕ່ເຂົາບໍ່ໄດ້ຕ້ອງການ hype, ສັນລະເສີນ ostentatious: "ການກະທໍາດີຕົວຂອງມັນເອງຍ້ອງຍໍ" ທີ່ speaks ສໍາລັບຕົວຂອງມັນເອງ . ແລະ, ບໍ່ເຫມືອນກັບຊີວິດຊີວາໄດ້ (evil), ຍ່າງຊື່ໆ.

"ສິ່ງທີ່ດີທະວີຄູນຂຶ້ນໃນດີ" ແມ່ນການແຜ່ກະຈາຍແລະການສັງລວມຂອງຕົນ. "A ຜູ້ຊາຍທີ່ດີແລະການສິດສອນທີ່ດີ." ເຊັ່ນບຸກຄົນໃດເມື່ອປຽບທຽບກັບຕົ້ນສະບັບແສງສະຫວ່າງ.

ສິ່ງທີ່ສ້າງສໍາລັບ ປະຊາຊົນຂອງດີ ນໍານັບຖືແລະກຽດສັກສີຂອງພຣະອົງຜູ້ຊົງສ້າງມັນ - ສະນັ້ນສອນ ສຸພາສິດກ່ຽວກັບຜູ້ຊາຍ ແລະການກະທໍາທີ່ດີຂອງເຂົາ. ບໍ່ຫນ້າແປກໃຈສໍາລັບ ຜູ້ຊາຍທີ່ດີ ສະເຫມີເຫັນວ່າສະຖານທີ່ສິດທິຂອງຕົນ - ແຈສີແດງຂອງ hut ໄດ້.

"ໃຜກໍຕາມທີ່ເຮັດຄວາມດີ, ວ່າພຣະເຈົ້າຈະປະທານລາງວັນ" - ຄໍາເຫລົ່ານີ້ຂອງຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນປະຈໍາທີ່ຄ້າຍຄືກັນທີ່ການກະທໍາທີ່ດີແນ່ນອນວ່າກັບຄືນໄປບ່ອນຕອບສະຫນອງ symmetrical. ແຕ່ວ່າບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດ: ເຮັດ deeds ດີ - ເພາະສະນັ້ນຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອເຮັດໃຫ້ມີຄວາມສຸກ. "ຍິນດີຕ້ອນຮັບເຮັດ - ເຮັດໃຫ້ຕົນເອງ." ແຕ່ຜູ້ທີ່ມີບໍ່ມີໃຜດີ, ທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ບໍ່ດີໃດຫນຶ່ງ.

ດີ - ບໍ່ດີ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ

ການປະພຶດດີແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ຊຶ່ງເປັນ (ແລະຄໍາສຸພາສິດຫຼາຍ vigilantly ເບິ່ງມັນ) ແມ່ນຮາກຖານຢ່າງຫນັກແຫນ້ນໃນໂລກ. ພວກເຮົາເວົ້າວ່າເວລາດຽວວ່າຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາວ່າ "ບໍ່" ມີການປ່ຽນແປງ. ຖ້າຫາກວ່າປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ, obsessed ມີບັນຫາການສູນເສຍນ້ໍາ, ຄໍານິຍາມຂອງສະຖານະທີ່ເຫມາະສົມຂອງ complexion ທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງຕົນເອງໄດ້, ພາສາວັນນະຄະດີລັດເຊຍຍັງຈື່ຈໍາໄດ້ວ່າຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ - ຄໍາສັບຄ້າຍຄືທາງທີ່ບໍ່ດີ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໄດ້.

"ດີ, ສົມບັດທີ່ກໍາລັງຊອກຫາແລະບໍ່ດີ - ທີ່ປາຍນິ້ວຂອງທ່ານ." ຂໍ້ກໍານົດດັ່ງກ່າວ, ບ່ອນທີ່ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍທີ່ດີແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍເປັນປໍລະປັກຂອງໄອນ້ໍາ, ສາມາດໄດ້ຮັບການມອບໃຫ້. ໃນພວກເຂົາບໍ່ມີ subtext ເລິກ: ຖ້າຫາກວ່າທ່ານຄິດວ່າກ່ຽວກັບມັນ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເບິ່ງສິ່ງທີ່ເປັນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແຜ່ຂະຫຍາຍຕາມ indifference manifest, ຄວາມບໍ່ມີໃຈ, ຄວາມປະມາດ, ມັນເປັນສະເຫມີມີຢູ່ໃນມື, ໃນຂະນະທີ່ມີການຕົກທີ່ດີຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມພະຍາຍາມ. "ເບິ່ງດີ, ແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຕົວມັນເອງຈະມາ." ແລະຖ້າຫາກວ່າຈິດໃຈໃນການເຮັດວຽກທີ່ດີແມ່ນບໍ່ພຽງພໍ, ໄດ້ກ່າວວ່າຄໍາສຸພາສິດ, ສະນັ້ນພຽງພໍສໍາລັບການຊົ່ວຮ້າຍ.

ຖ້າຫາກວ່າອາໄສອໍານາດແມ່ນເພື່ອໄດ້ຮັບການສະແຫວງຫາ, ດັ່ງທີ່ຖືກສອນໂດຍຄໍາພະຍາດແລະອື່ນໆທີ່ສະຫລາດ, ທ່ານສາມາດເປີດມັນຢູ່ໃນຊາຍ dashing ໄດ້. "ໃນ chaff (ໃນ debris ຍັງເຫຼືອພາຍຫຼັງຟາດ) ແມ່ນເມັດພືດ".

ຈະເປັນແນວໃດຄໍາວ່າສາມາດເຮັດໄດ້

ສຸພາສິດແລະຄໍາກ່ຽວກັບການກະທໍາທີ່ດີປະກອບກັບຍຸກສຸດທ້າຍແລະຄໍາທີ່ດີຄວາມຫມາຍ, ວ່າແມ່ນ, ຄໍາເວົ້າເທົ່າກັບກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍປະສິດທິພາບ. ແລະແນ່ນອນວ່າການດໍາເນີນການສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ຫມາຍຢ່າງຖືກຕ້ອງ. "ປະຕູຮົ້ວເຫຼັກຄໍາດີຈະປົດລັອກ." ຄໍາເຂົ້າກັບຄົນງ່າຍຈະໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນມືຂອງຫນຶ່ງສໍາລັບເສັ້ນທາງດັ່ງກ່າວ, ມັນສາມາດທີ່ຈະສ້າງເຮືອນ, ແຕ່ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍສາມາດທໍາລາຍມັນ. ຄໍາສັບປະເພດ, ເວົ້າຕາມຕົງໂດຍວິທີການ, ຖືກປຽບທຽບກັບຝົນຕົກໃນລະດູການແຫ້ງແລ້ງ. ຄວາມສາມາດໃນການຊອກຫາແລະປະທານໃຫ້ແກ່ຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆສະຫນັບສະຫນູນຄໍາສຸພາສິດສະແດງໃຫ້ເຫັນມູນຄ່າທີ່ແທ້ຈິງຂອງບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງ, ຄວາມຮັ່ງມີຂອງເຂົາ - ແລະນອນຕາມຖະຫນົນຈະໄດ້ຮັບອຸດົມສົມບູນຖ້າຫາກວ່າທ່ານສາມາດຊອກຫາຄໍາດີ.

ຄໍາສຸພາສິດກ່ຽວກັບການກະທໍາທີ່ດີສໍາລັບເດັກນ້ອຍ

ສ່ວນອຸດົມສົມບູນຂອງຊັບສົມບັດທີ່ວາຈາ - ຮູບແບບ proverbial ສໍາລັບທຸກຄົນ: ອາຍຸແລະຂະຫນາດນ້ອຍ, ອຸດົມສົມບູນແລະທຸກຍາກເຫມືອນກັນ. ເດັກນ້ອຍໄດ້ຍິນແລະຈື່, imbued ຂໍ້ກໍານົດ, ຄວາມຫມາຍຂອງທີ່ມີຢູ່ໃນທັງຫມົດຂອງຕົນ, ບາງທີອາດມີສາມາດເປີດມັນພຽງແຕ່ໃນ adulthood. ຈັດຈັງຫວະ, ເຕັມໄປດ້ວຍຮູບແບບປະສົມກົມກຽວຂອງ sayings ອອກແບບມາເພື່ອປະທັບໃຈຕາມຄວາມຊົງຈໍາທີ່ຈະປະຕິບັດມັນໂດຍຜ່ານການປີ. ຕົວຈິງແລ້ວ, ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ພຽງແຕ່ຈະຊ່ວຍປະຢັດຄໍາສຸພາສິດເປັນຄໍາອຸປະມາໂດຍຫຍໍ້, ຫມາຍຄວາມວ່າໃນການສົ່ງຂໍ້ມູນໃນເວລາໃນເວລາທີ່ຮູ້ຫນັງສືແມ່ນບໍ່ຕັ້ງມະຫາຊົນໄດ້. ຄໍາສຸພາສິດ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄວນ "ຍ່າງ" ໃນມະນຸດ.

ຄໍາສຸພາສິດສາມາດໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍໄດ້ຮັບການຈື່ເປັນເດັກນ້ອຍຍັງເນື່ອງຈາກວ່າມັນມັກຈະມີນ້ໍາສຽງສົດໃສຫຼາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າຮູບພາບກິນ, ທາດເຫຼັກຫຼືຫຼິ້ນ: "ດີເປັນສິ່ງທີ່ດີ, ແຕ່ບາງເຄິ່ງຫນຶ່ງ rib" ເວົ້າວ່າເປັນຫມາທີ່ດີເປັນທີ່ດີກວ່າກ່ວາຜູ້ຊາຍບາງ.

ມີຄໍາສຸພາສິດກ່ຽວກັບການກະທໍາທີ່ດີແລະການກະທໍາທີ່ມີຈະແຈ້ງ slant didactic ບົດຮຽນເປັນ. ກ່ຽວກັບພວກເຂົາຈະບໍ່ເວົ້າວ່າພວກເຂົາເຈົ້າມີຈຸດປະສົງສະເພາະສໍາລັບເດັກນ້ອຍຫລືຊາວຫນຸ່ມ. ໂດຍທໍາມະຊາດໃນຄໍາແນະນໍາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້, ສະເຫມີໄປແລະສໍາລັບການທັງຫມົດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ: "ສິ່ງທີ່ດີທີ່ຈະເຮັດແນວໃດແມ່ນບໍ່ຊ້າເກີນໄປ."

ໃນບັນດາພວກເຂົາມີບາງຢ່າງທີ່ກົງຊີ້ບອກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຄວນຮຽນຮູ້ຈາກອາຍຸຍັງນ້ອຍ - ທີ່ດີ. ເນື່ອງຈາກວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນຈິດບໍ່ດີຈະບໍ່ເຮັດວຽກ. ອີກປະການຫນຶ່ງການເຕືອນໄພ poslovichno: ບໍ່ສັນລະເສີນຕົນເອງ, ເຮັດເປັນກະທໍາທີ່ດີ. ປ່ອຍໃຫ້ເດັກນ້ອຍຮຽນຮູ້ຈາກນົມແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ທີ່ດີບໍ່ແມ່ນເປັນປະໂຫຍດສໍາລັບປະຊາຊົນທີ່ຈະຍັງຄົງ unrewarded.

ພາສາອື່ນ ໆ , ແລະຄວາມຫມາຍຂອງໃກ້ຊິດ

ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາພິຈາລະນາຄໍາສຸພາສິດຂອງປະຊາຊົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງການເຮັດວຽກທີ່ດີໄດ້, ຈິດໃຈຊຶ່ງສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນສະພາບທໍາມະຊາດແລະປະຫວັດສາດອື່ນໆ, ພວກເຮົາເຫັນວ່າຄໍາສຸພາສິດຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງແລະຕະຫຼອດເວລາຍົກນໍາການກະທໍາທີ່ດີ.

1. ພາສາອັງກິດເວົ້າວ່າ: "ຊື່ສຽງດີກໍດີກ່ວາອຸດົມສົມບູນ."
2. ຄໍາສຸພາສິດຈີນ ສະແດງໃຫ້ເຫັນຫຼາຍຕັດສິນໃຈແລະຄວາມອ້າງວ່າເຈັບປ່ວຍບໍ່ເຄີຍຫຼິ້ນໃຫ້ເກີນແມ່ນດີ, ແລະທີ່ຜູ້ຊາຍທີ່ດີບໍ່ເຄີຍຈະກາຍເປັນຜູ້ທຸກຍາກ. ສິ່ງທີ່ດີ - ມັນເປັນທັດສະນະ de ຜົນບັງຄັບໃຊ້, ເນື່ອງຈາກວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ດີ, ແລະສະຫວັນຊ່ວຍເຫຼືອ.
3. ອາເມເນຍອ້າງວ່າດາບບໍ່ແມ່ນຄຸນງາມຄວາມດີທີ່ສາມາດເຮັດໄດ້ເຂົ້າຈີ່ໄດ້.
4. "ບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດປະຊາຊົນ - ມານຊົ່ວຮ້າຍ" - ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ແລະເຕືອນຄວາມຊົງຈໍາຂອງດີທີ່ຮູ້ຈັກຄໍາສຸພາສິດພາສາລັດເຊຍທີ່ເວົ້າວ່າແສງສະຫວ່າງບໍ່ແມ່ນບໍ່ມີປະຊາຊົນທີ່ດີ. ແຕ່ຄໍາຖະແຫຼງຂອງທີ່ດີ, ຜູ້ທີ່ກໍາລັງເຮັດຢູ່ໃນທີ່ລັບແລະໄດ້ເປັນລາງວັນຢ່າງຊັດເຈນ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຄິດວ່າເປັນພຽງເລັກນ້ອຍ. ແມ່ນແລ້ວ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມັນເປັນທີ່ຊື່ນຊົມຂອງການກະທໍາທີ່ດີໄດ້ຖືກຮັບປະກັນ.
5. ແຕ່ສຸພາສິດຂອງອິນເດຍກ່ຽວກັບການເຮັດວຽກທີ່ດີເບິ່ງຄືບີບອັດກັບເລື່ອງປະໂຫຍກຫນຶ່ງ, folded ຮູບແບບລະຄອນ: "ຜູ້ທີ່ບໍ່ຕອບສະຫນອງກັບຄວາມໃຈຮ້າຍດ້ວຍຄວາມໃຈຮ້າຍ, ເຂົາຈະບັນທຶກທັງສອງ - ທັງຕົນເອງແລະປະເທດອື່ນໆ."

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມຄ້າຍຄືກັນແລະຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຄໍາສຸພາສິດຈາກພາກສ່ວນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງໂລກ, ມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບ borne ຢູ່ໃນໃຈວ່າການຍົກຍ້າຍທີ່ບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໃຫ້ກ້ຽງອອກລັກສະນະຂອງຕົ້ນສະບັບແລະໃນການຊອກຫາສໍາລັບເອກະລັກຂອງການໃຊ້ຖ້ອຍຄໍາຂອງເຂົາເລັກນ້ອຍເປັນຖ້າຫາກວ່າ Russified ໄດ້.