ອາຮາມສົມມຸດຕິຖານບໍລິສຸດ (Krasnoyarsk), ທີ່ຢູ່, ຮູບແລະປະຫວັດສາດ

ໃນ 2000, ຫຼັງຈາກເວລາຫຼາຍປີ, ໄດ້ມີການຟື້ນຟູການຊີວິດ monastic ຂອງສົມມຸດຕິຖານ ວັດ (Krasnoyarsk). ການທົບທວນຄືນໄດ້ໃນມັນເປັນເອກະສັນເປັນພະຍານເຖິງຄວາມສຸກທີ່ໄດ້ນໍາເອົາຫຼັກຖານຈະແຈ້ງວ່າເຖິງວ່າຈະຍາກລໍາບາກທັງຫມົດທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນກັບສາດສະຫນາຈັກດັ້ງເດີມໃນສະຕະວັດທີ XX, ມັນໄດ້ຖືກຄຸ້ມຄອງເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດແລະ revive ພຣະສົງ - ແບບຟອມທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງການບໍລິການຂອງພຣະເຈົ້າ.

ກ່ຽວ Krasnoyarsk ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ

ໃນເດືອນທັນວາ 1873 ຫົວຫນ້າສັງຄະມົນທົນ Krasnoyarsk ໄດ້ອ້ອນວອນຕໍ່ນະຄອນ Duma ມີການຮ້ອງຂໍເອົາດິນຕອນຂອງທີ່ດິນເພື່ອສ້າງມັນ cloister monastic ຕົນເອງໄດ້. ເຫດຜົນສໍາລັບການນີ້ແມ່ນໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນອິດທິພົນກ່ຽວກັບອາໃສຂອງພາກພື້ນກ່ຽວກັບສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ exiles ຫຼາຍດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນ Krasnoyarsk ແລະແວດລ້ອມຂອງຕົນໄດ້.

troublemakers, ແລະຜົນກະທົບ deleterious ຂອງເຂົາເຈົ້າ

ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຕິດຕາມໂດຍເຈົ້າຫນ້າທີ່ແລະ schismatics, Old ເຊື່ອ, ຫມາຍເຖິງຈາກກາງສະຕະວັດທີ XVII ໃນ, ແລະ Decembrist, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜິດຊອບຢູ່ໃນຊີວິດອອກແຮງງານຫນັກ, ແຕ່ດ້ອຍໂອກາດຂອງສິດທິໃນການກັບຄືນໄປພາກກາງຂອງລັດເຊຍ, ເສົາຈັບໄດ້ໃນ Siberia, ເຊັ່ນ: uprising ໃນ 1863 ໄດ້. ສຸດທ້າຍປະກອບດ້ວຍສໍາເລັດຂອງສະມາຊິກຂອງອົງການຈັດຕັ້ງຕ້ານລັດຖະບານ "ທີ່ດິນແລະອິດສະລະພາບ" ໄດ້.

ອີງຕາມການພະສົງ, ພວກເຂົາເຈົ້າມີກ່ຽວກັບການອາໄສຢູ່ໃນແຂວງດັ່ງກ່າວແມ່ນມີຜົນກະທົບເສຍຫາຍ, ເປັນຜົນມາຈາກການທີ່, ໄດ້ຂຽນວ່າທີ່ຢູ່ລາວກັບ mayor ໄດ້, ອະທິການ Anthony, ໃນບັນດາປະຊາຊົນທໍາມະດາຮາກຖານປິ່ນປົວບໍ່ເສຍ inadmissible ກັບອໍານາດການປົກຄວາມພາກພູມໃຈໂດຍເຈດຕະນາແລະ incontinence ໃນຄວາມໃຈຮ້າຍແລະການກະບົດ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສັງເກດເຫັນວ່າອາໄສຢູ່ໃນພາກພື້ນ smotka ການປະຕິບັດປະຈໍາວັນແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດທີ່ມີອະຄະຕິມືດມົນທີ່ສຸດ, ຜົນອອກມາໃນ disbelief entrenched ຢ່າງກວ້າງຂວາງແລະ nihilism.

ເປັນການຕັດສິນໃຈທີ່ສະຫລາດ

ກ່າວຄໍາເຫັນທີ່ອະທິການທີ່ເຄົາລົບເຫັນການສ້າງຂອງສູນກາງທາງສາສະຫນາມີພະລັງ, ສາມາດທີ່ຈະທົນໄດ້ທະລາຍທາງວິນຍານແມ່ນສັງເກດເຫັນໃນປະຊາຊົນ. ຈຸດປະສົງນີ້ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ບໍລິການເປັນ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງລາວ, ໄດ້ນອນອາຮາມສັກສິດ (Krasnoyarsk), ສໍາລັບການສ້າງທີ່ກໍານົດໄວ້ເປັນສິ້ນຢ່າງກວ້າງຂວາງພົບທົ່ວໄປຂອງທີ່ດິນ, ຊຶ່ງໄດ້ປຶກສາຫາລືໃນທີ່ຢູ່ລາວກັບອໍານາດການປົກພົນລະເຮືອນ.

ນະຄອນ Duma ຕອບສະຫນອງຕໍ່ຂໍ້ລິເລີ່ມຂອງ diocesan ອະທິການແລະດ້ວຍຄວາມເມດຕາຂອງ, ອະນຸຍາດການຮ້ອງຂໍຂອງເຂົາ, ການຈັດສັນທີ່ດິນພຽງພໍກ່ຽວກັບການທະນາຄານຂອງນ້ໍາ Yenisei ໄດ້, ຢູ່ໃກ້ກັບບ້ານ Plotbischa. ມັນໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນຍັງແລະຄະນະກໍາມະການກໍ່ສ້າງ, ໄດ້ປະຕິບັດບັນຫາໃນການລະດົມທຶນເພື່ອປະຕິບັດວຽກງານທີ່ຈໍາເປັນ. ໃນອະນາຄົດອັນໃກ້ນີ້ປະລິມານຂອງ 21.320 rubles ໄດ້ຖືກເກັບກໍາຂໍ້ມູນສະເພາະໂດຍບໍລິຈາກແບບສະຫມັກໃຈຂອງພົນລະເມືອງ.

ເລີ່ມຂອງການກໍ່ສ້າງຂອງເນື້ອໃນ

ໃນເວລາທີ່ນີ້ຂັ້ນຕອນຂອງການສໍາຄັນຂອງວິສາຫະກິດດັ່ງກ່າວໄດ້ສໍາເລັດ, ໂດຍຜ່ານການປ່າໄມ້ປູເສັ້ນທາງຈາກຕົວເມືອງກັບສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ທ່ານນີ້ແມ່ນເພື່ອສ້າງອາຮາມນອນບໍລິສຸດ (Krasnoyarsk). ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຢູ່ຕາມແຄມຂອງນ້ໍາ Yenisei ໄດ້ສ້າງອາຄານຕົ້ນຕໍຂອງວັດແລະສາສນາຈັກທີ່ຢູ່ຕິດກັນ, ຮ້ອນ archpastoral ຫ້ອງແລະຈຸລັງ fraternal. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ສ້າງເປັນຈໍານວນຂອງສະຖານທີ່ທຸລະກິດ, ເຊິ່ງ houses cellars, barns, hayloft, ຫ້ອງອົບແຫ້ງແລະຄວາມຫມັ້ນຄົງ. ຢ່າລືມກ່ຽວກັບຫ້ອງຮຽນ, ເຊິ່ງຄວນໄດ້ຮັບການສິດສອນເດັກນ້ອຍຈາກຄອບຄົວທີ່ທຸກຍາກ.

ນັບຕັ້ງແຕ່ການກໍ່ສ້າງຕົ້ນຕໍຂອງວັດດັ່ງກ່າວໄດ້ຄວນຈະມີລໍາຕັ້ງຊື່ກ້ອນຫີນ, ແລະມີຄວາມຫມາຍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ສະຖາປະນິກມືອາຊີບຂາດ, ພວກເຮົາຕັດສິນໃຈເຮັດແນວໃດຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ, ແລະເຮັດວຽກກ່ຽວກັບໂຄງການກໍ່ສ້າງໃນອະນາຄົດໄດ້ສໍາເລັດຢ່າງສົມບູນສົງດຽວກັນລາວ Zosima. Vrazumlonny ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສະນັ້ນ coped brilliantly ມີວຽກງານຂອງຕົນທີ່ໄດ້ຮັບອັນດັບສູງສຸດຂອງຄະນະກໍາມະການ, ໄດ້ເຂົ້າມາຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງການເຮັດວຽກຢູ່ໃນອາຮາມນອນບໍລິສຸດ (Krasnoyarsk) ໄດ້.

ຄວາມລ່າຊ້າໃນລາຊະການ

ແຕ່ການກໍ່ສ້າງຂອງການກໍ່ສ້າງຕົ້ນຕໍແມ່ນພຽງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເຮັດວຽກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກ່ຽວກັບການສ້າງເນື້ອໃນ, ແລະວິທີການໄດ້ພົບກັບຫຼາຍຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຊ້າແລະ procrastination ພະນັກງານໄດ້. ການຊ່ວຍເຫຼືອແລະສະຫນັບສະຫນຸນຂະນະທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບ, ຍ້ອນວ່າມັນໄດ້ເກີດຂຶ້ນສະເຫມີ, ຈາກຜູ້ບໍລິຈາກຜູ້ບໍລິຈາກກອງທຶນການຜະລິດແລະນໍາໃຊ້ເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາໃນປະຈຸບັນອິດທິພົນແລະການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງເຂົາ. ມັນແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີຈິງທີ່ວ່າໃນບໍລິສຸດລັດເຊຍສໍາລັບຄວາມສໍາເລັດຂອງວຽກງານໃດຫນຶ່ງ, ແຕ່ວ່າພອນຂອງພຣະເຈົ້າແລະການອະນຸຍາດຖືກຕ້ອງຂອງພະນັກງານສູງ.

ວັນຂອງປິຕິຍິນດີແລະສະເຫຼີມສະຫຼອງ

ທ້າຍສຸດນີ້, ມາໃນມື້ຍາວເກີດຂຶ້ນຢ່າງຊ້າໆຂອງເດືອນພຶດສະພາ 15, 1879, ໃນເວລາທີ່ລັດຖະດໍາລັດຕໍາແຫນ່ງເດີນທາງໄປຮອດຈາກທີ່ St Petersburg, ບົນພື້ນຖານຂອງທີ່ອາຮາມນອນໃນ Krasnoyarsk ໄດ້ຮັບສະຖານະພາບຢ່າງເປັນທາງການ. ໃນໂອກາດດັ່ງກ່າວນີ້, ສະເຫຼີມສະຫຼອງໄດ້ຈັດຂຶ້ນ, ເຊິ່ງມີຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ, ນອກເຫນືອໄປຈາກການ clergy diocesan ແລະຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງການຍ່າງທັງຫມົດຂອງຊີວິດ, ລວມທັງປະຊາຊົນທົ່ວໄປ, ມີໂຊກຮ້າຍທີ່ຈະຕົກຢູ່ພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງອົງປະກອບເນລະເທດແລະເຮັດໃຫ້ພື້ນຖານໃຫ້ເຫດຜົນສໍາລັບການກໍ່ສ້າງຂອງເນື້ອໃນໄດ້.

ໃນມື້ນັ້ນ, ພາຍໃຕ້ສຽງ incessant ຂອງລະຄັງຂອງທຸກສາດສະຫນາຈັກຂອງຂະບວນການເມືອງຈໍານວນຫຼາຍພັນເປັນຫົວຫນ້າຖະຫນົນຫົນທາງບໍ່ດົນມານີ້ທາງປູຢາງຜ່ານ taiga ໄດ້ກັບເນື້ອໃນໄດ້ສະຫຼອງວັນເກີດຂອງຕົນ. ໃນພຣະວິຫານຂອງຕົນຕົ້ນຕໍ - ວິຫານອັດສໍາຊັນ - ເປັນ liturgy solemn, ຫຼັງຈາກທີ່ພະສົງແລະອໍານາດການປົກພົນລະເຮືອນອາວຸໂສໄດ້ຮັບການເຊື້ອເຊີນແຕ່ລະຫ້ອງເຈົ້າອາວາດຂອງໃນຄາບອາຫານຂອງໂອກາດຂອງຕົນທີ່ເຫມາະສົມ. ທີ່ໄດ້ມີຄວາມຄ່ໍາ "ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງ" ແລະຂອບໃຈພະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄວ້ເນື້ອຍານບໍລິສຸດນອນ (Krasnoyarsk) ແລະໃນລັກສະນະດຽວກັນ, ນັ້ນຄືຂະບວນການທີ່ມີປ້າຍໂຄສະນາແລະຮູບສັນຍາລັກ, ກັບຄືນໄປຫາຕົວເມືອງ.

ການຜິດປົກກະຕິຂອງສະພາການເມືອງ

ແຕ່ພວກເຮົາຮູ້ວ່າສັດຕູຂອງເຊື້ອຊາດຂອງມະນຸດບໍ່ພາດໂອກາດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ muck ຂອງການກະທໍາທີ່ດີໃດຫນຶ່ງ, ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາໂດຍລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ເຂົາແຂງກະດ້າງໃຈຂອງປັນຍາຊົນໃນທ້ອງຖິ່ນໄດ້, ແລະຄຽງຄູ່ກັບ mayor ໄດ້, ໃນ tares sowed ມີອິດທິພົນໃນທາງທໍາລາຍຂອງເນລະເທດການປະຕິວັດ - atheists ແລະ nihilist.

ຫລັງຈາກຍຸຍົງສົ່ງເສີມຂອງພຣະອົງ, ນະຄອນ Duma ໄດ້ປະຕິເສດທີ່ຈະສະຫນັບສະການກໍ່ສ້າງເພີ່ມເຕີມ, ຜົນອອກມາໃນການນອນອາຮາມສັກສິດ (Krasnoyarsk) ໄດ້ປະໄວ້ໂດຍບໍ່ມີການກອງທຶນ. ສະຖານະການໄດ້ບັນທຶກໄວ້ພຽງແຕ່ peasants ງ່າຍດາຍ, ກ່ຽວກັບບາງຄົນລົງສົມບັດສິນນັ້ນມີຄວາມໂສກເສົ້າ Bishop Anthony. ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບການບໍລິຈາກຂອງພວກເຂົາແລະສາມາດສໍາເລັດການກໍ່ສ້າງຂອງອາໃສຂອງພຣະເຈົ້າ.

ໃນທົດສະວັດສຸດທ້າຍຂອງພຣະຄຸນຂອງພຣະຕະວັດທີ XIX

ເນື່ອງຈາກວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນແລະເຖິງຈຸດປ່ຽນເປັນສີໃນປະຫວັດສາດພາສາລັດເຊຍ, ມີຈະມາໃນ 1917, ການນອນອາຮາມສັກສິດ (Krasnoyarsk), ຮູບພາບຂອງປີຜູ້ທີ່ຖືກມອບໃຫ້ໃນບົດຄວາມ, ແມ່ນໃນຂົງເຂດທີ່ຫນ້າອິດສາ. ເກັບຮັກສາໄວ້ຂໍ້ມູນສະຖານະພາບຂອງຕົນສໍາລັບປີ 1895 ໄດ້. ອີງຕາມການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ມີສີ່ສິບສີ່ຜູ້ຊາຍໃນ monastery ໄດ້, ລວມທັງການປົກຄອງ, ພຣະສົງແລະຈົວ.

ພວກເຂົາເຈົ້າເປັນເຈົ້າຂອງຊາວຫົວຂອງງົວ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບທີ່ດິນ, ໄດ້ຄັ້ງດຽວ, ເມືອງແລະມືໃນໄລຍະປັດຈຸບັນເຊົ່າສໍາລັບການປູກຝັງແລະການເຮັດສວນ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າເນື້ອໃນປະຕິບັດເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມແລະເກີບຮ້ານຂະຫນົມປັງ, ໂຮງຮຽນສີຮູບສັນຍາລັກແລະໂຮງຮຽນສໍາລັບຜູ້ທຸກຍາກໄດ້.

ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມເຊື່ອທີ່, ພຣະສົງມັກ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຜູ້ທີ່ມາຈາກປະຊາຊົນທົ່ວໄປ, ບໍ່ຢ້ານກົວຂອງການເຮັດວຽກຍາກ. ຍົກຕົວຢ່າງແມ່ນຄວາມທຸກຍາກ, ເອົາເງິນອຸດຫນູນຂອງພຣະເຈົ້າໃນ 1888. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເປັນຜົນມາຈາກນ້ໍາຖ້ວມຮ້າຍແຮງມີນ້ໍາຖ້ວມທີ່ຖືກທໍາລາຍສ່ວນຫນຶ່ງຂອງອາຄານວັດ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບວິທີການພຽງແຕ່ນໍາໄປສູ່ການເມືອງແລະການເຊື່ອມຕໍ່ຂົວກັບເຂົາເຈົ້າ. ເມື່ອຕັດອອກຈາກໂລກ, ອ້າຍບໍ່ໄດ້ສູນເສຍຫົວໃຈ, ແຕ່ໄດ້ອະທິຖານຢ່າງລະອຽດ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ວາງໄວ້ຕາມເສັ້ນທາງໃຫມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າເອງຖືກຕ້ອງໂດຍຜ່ານປ່າປ່າໄມ້.

ໃນທີ່ຄາດວ່າຈະເກີດໄພພິບັດໃນອະນາຄົດ

ໃນປີທີ່ຜ່ານມາ, ກ່ອນທີ່ຈະປະຕິວັດເດືອນຕຸລາ, ໃນ cloister ການ, ຊຸດຂອງການປ່ຽນແປງທີ່ສໍາຄັນໄດ້. ບົນພື້ນຖານຂອງທີ່ໄດ້ຮັບຈາກການ Synod ຍານບໍລິສຸດເຖິງພອນຕ່າງໆກ່ຽວກັບທະນາຄານສິດຂອງ Yenisei ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ສ້າງຕັ້ງ hermitage, ທີ່ຍ້າຍໄປອະນຸຍາດໃຫ້ພະສົງຈໍານວນຫນ້ອຍຫນຶ່ງ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ເນື້ອໃນເປີດໂຮງຮຽນ pilgrimage, ການອອກແບບສໍາລັບການຫ້າສິບປະຊາຊົນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບທີ່ພັກອາໄສສໍາລັບຄົນຂໍທານແລະ cripples ໄດ້. ມັນໄດ້ສົ່ງເສີມແລະຍົກເຄື່ອງຂອງອາຄານສ່ວນໃຫຍ່, ລວມທັງມະຫາວິຫານສົມມຸດຕິຖານ.

ພາຍໃຕ້ສິດອໍານາດຂອງ godless ໄດ້

ໃນເດືອນຕຸລາ 1917, ໄດ້ເດີນທາງໄປສຶກດຽວກັນວ່າເກີດຄວາມສັບສົນໃຈເມື່ອ Krasnoyarsk ຮຽນຮູ້ປັນຍາ, ລໍຖ້າ, ໃນທີ່ສຸດ, ໃນປີກ - ມາກັບພະລັງງານ, ການ Bolsheviks ດໍາເນີນໃນທັນທີການ confiscation ຂອງດິນ monastic ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພຽງແຕ່ເຮັດແນວໃດມັນໃນເຕັມ, ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີທີ່ໃຊ້ເວລາ, ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກພັດກັບຄືນດ້ວຍກອງກໍາລັງຂາວກາດນໍາອົງການປົກຄອງສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຂອງໄຊບີເລຍຂອງລັດຖະບານຊົ່ວຄາວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນປີ 1920, ໃນເວລາທີ່ dictatorship atheistic ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນປະ, ສັດຕູຂອງເຊື້ອຊາດຂອງມະນຸດໃນການຈັບເຖິງ.

ໃນລະຫວ່າງປະເທດຊາດຂອງມີຄ່າສາດສະຫນາຈັກທັງຫມົດຄຸນສົມບັດ monastic ໄດ້ໃນທັນທີຈາກເຈົ້າຂອງຂອງຕົນ. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພະສົງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນດໍາລົງຊີວິດໃນ monastery ໄດ້, ຖືກປະຕິບັດໄປຫາປ່າໄມ້ແລະການສັກຢາ. ໃນສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເປັນກຽດທີ່ຈະໄດ້ຮັບການ martyred, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສັນຍາວ່າໃນປັດຈຸບັນແຕ່ລະປີຄໍາອະທິຖານກູນີ້ລະຊົ່ວແລະໃຫ້ບໍລິການເປັນ requiem ໄດ້.

ໃນປີຕໍ່ໆມາ, ອານາເຂດຂອງສົນທິສັນຍາໃນອະດີດແລະເນື້ອໃນເປັນເຂົາ, ໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ຈໍານວນຂອງສະຖາບັນທາງການແພດແລະການສຶກສາແລະການຝຶກອົບຮົມ, ແນ່ນອນ, ມີຄວາມຈໍາເປັນ, ແຕ່ວ່າສ້າງໃນມູນຄ່າຂອງການທໍາລາຍແລະລາຍສາດສະຫນາຂອງສະຖານທີ່ສັກສິດຂອງພຣະເຈົ້າ. ບາບຢູ່ໃນທັງຫມົດຂອງເຂົາເຈົ້ານີ້ໄດ້ໄຖ່ຜູ້ທີ່ plundered ເນື້ອໃນ, ແລະການສ້າງຕໍ່ມາຫຼັງຈາກຈໍານວນຫຼາຍຂອງລັດເຊຍໄດ້.

ແນວໂນ້ມຂອງເວລາທີ່ທັນສະໄຫມ

ຂະບວນການຂອງການໂອນສາດສະຫນາຂອງເນື້ອໃນ, ຫຼືແທນທີ່ຈະສິ່ງທີ່ໄດ້ປະໄວ້ຂອງມັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1992, ໃນໄລຍະທີ່ມີ insight ສາທາລະນະ, ຄວາມສໍານຶກຜິດແລະກັບຄືນ hasty ຕາມແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທາງວິນຍານ. ການລິເລີ່ມຂອງສາເຫດທີ່ດີນີ້ແມ່ນຫົວຫນ້າຂອງ Krasnodar diocese Bishop Anthony (Cheremisov) ໄດ້, ສະຫນັບສະຫນຸນຢ່າງແຂງແຮງ Cossacks ທ້ອງຖິ່ນແລະ Ataman VP Mastyanovym.

ພວກເຂົາເຈົ້າສົ່ງຈົດຫມາຍໄປຫາຫົວຫນ້າຂອງການບໍລິຫານອານາເຂດຂອງ Krasnoyarsk ໄດ້ມີຂື້ນຢູ່ໃນການກໍາຈັດຂອງສັງຄະມົນທົນຂອງເນື້ອທີ່ດິນທີ່ເມື່ອອາໄສຢູ່ອາຮາມສັກສິດນອນ (Krasnoyarsk), ທີ່ຢູ່: ul. ປ່າໄມ້ 55a. ໃນເວລາດຽວກັນ Cossacks undertook ກັບການຟື້ນຟູອາຄານເກົ່າແລະສ້າງບົນພື້ນຖານຂອງເນື້ອໃນຂອງ camp ທະຫານ, ກິລາໄດ້.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພະນັກງານໄດ້ແລ້ວ "ເຊື່ອກັນວ່າ" ແລະໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຢືນຢູ່ກັບການບໍລິການທາງສາສະຫນາເບິ່ງຜັກ, ການຍົກຍ້າຍຂອງເນື້ອໃນ, ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຢູ່ໃນ hurry ບໍ່ມີ. ໃນກໍລະນີ dragged ສຸດ, ແລະພຽງແຕ່ການແຊກແຊງຂອງລັດ, ທົ່ວ A. I. Lebedya, ຜູ້ຊາຍຫມັ້ນແລະ uncompromising, ໄດ້ຊ່ວຍຍ້າຍໃຫ້ຄົນໃນພື້ນທີ່. ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການໂອນໄດ້ເຊັນໃນປີ 2000 ແລະບົນພື້ນຖານຂອງຕົນສັງຄະມົນທົນໄດ້ເປັນນາງເມື່ອໄດ້ດິນແລະອາຄານ, ຮັກສາໄວ້ miraculously ກ່ຽວກັບມັນ, ແຕ່ສາມາດໃຊ້ໄດ້ໃນເວລາທີ່ 87% ຂອງການອ່ອນຄ່າ.

ວັດອັດສໍາຊັນ (Krasnoyarsk) ສໍາລັບບັນດາທິດທາງແລະຊົ່ວໂມງຂອງການດໍາເນີນງານ

ໃນປີ 2012, ເນື້ອໃນໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນແລະໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງສາດສະຫນາຈັກກ້ອນຫີນໃນກຽດສັກສີຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ "Vsetsaritsa". ໃນນັ້ນມີບໍລິການປົກກະຕິ, ໃນປີທີ່ຜ່ານມາ, ການດຶງດູດຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃຫ້ອາຮາມນອນ (Krasnoyarsk). ທີ່ຢູ່ແລະເວລາເຮັດຂອງສາດສະຫນາຈັກສາມາດໄດ້ຮັບການພົບເຫັນຢູ່ໃນບົດຄວາມນີ້: ເພື່ອແຈ້ງໃຫ້ທ່ານຮູ້ວ່າຕະຫລອດເວລາຂອງອາທິດມັນແມ່ນເປີດແຕ່ເວລາ 8:00 ເຖິງ 18:30 ໄດ້. ຕົນເປັນ, ເປັນທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງນີ້, ຢູ່ທີ່ຢູ່ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: Krasnoyarsk, ul. ປ່າໄມ້ 55a. ສືບຕໍ່ການ thereto ສາມາດ№ລົດເມ 12 ຈາກຢຸດ "Predmostnaya ພື້ນທີ່".

ໄດ້ມີການລາຍງານສໍາລັບຜູ້ທີ່ຢາກຈະໄດ້ຮັບຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງທຸກກ່ອນທີ່ຈະຢ້ຽມຢາມອາຮາມສົມມຸດຕິຖານ (Krasnoyarsk) ໂທລະສັບ: 7 (391) 299-14-12.