ພິທີສາສນາຈັກໃນສາດສະຫນາຈັກດັ້ງເດີມແມ່ນຫຍັງ

ໃນສາສນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນປະເພນີຂອງທີ່ກໍານົດໄວ້ທີ່ສົມບູນແບບຂອງພິທີກໍາໄດ້, ມີຜົນກະທົບທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງມະນຸດຂອງຜູ້ເຊື່ອຖື, ແຕ່ມັນສະເຫມີຊຸດສາຍພົວພັນຂອງເຂົາກັບພຣະເຈົ້າ. ບາງສ່ວນຂອງພວກເຂົາມາເຖິງພວກເຮົາຈາກເວລາ Biblical ແລະຖືກກ່າວເຖິງໃນພະຄໍາພີອື່ນໆທີ່ມາຈາກທທີ່ຜ່ານມາຫຼາຍ, ແຕ່ທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາພ້ອມກັບສິນລະລຶກທີ່ສັກສິດ, ແມ່ນພາກສ່ວນຫນຶ່ງຂອງພື້ນຖານທາງວິນຍານທົ່ວໄປຂອງສາດສະຫນາຂອງພວກເຮົາ.

ບໍ່ເຫມືອນກັບພິທີກໍາຂອງສິນລະລຶກໄດ້

ກ່ອນທີ່ພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນເວົ້າກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເປັນພິທີສາດສະຫນາຈັກໃນສາດສະຫນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງ, ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນຈະເນັ້ນຫນັກໃສ່ຄວາມແຕກຕ່າງພື້ນຖານຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກຮູບແບບອື່ນໆຂອງ rites ເອີ້ນວ່າສິນລະລຶກ, ແລະມີໃຜເຂົາເຈົ້າມັກຈະເກີດຄວາມສັບສົນ. 7 ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຮົາສິນລະລຶກ - ບັບຕິສະມາແມ່ນ, penance, ການຊົງເຈີມ, ການແຕ່ງງານ, communion, ປອບໂຍນທີ່ຮ້າຍໄປ, ປະໂລຫິດ. ໃນເວລາທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ເຊື່ອຖືໄດ້ລູກຫູລູກຕາມັນສື່ສານພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ.

ໃນເວລາດຽວກັນ, ພິທີສາດສະຫນາຈັກແມ່ນພຽງແຕ່ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄວາມເປັນຈິງແລ້ວແຜ່ນດິນໂລກ, ຍົກລະດັບຈິດໃຈຂອງມະນຸດທີ່ຈະຮັບຮອງເອົາພິທີການແລະກໍາກັບຄວາມຄິດຂອງຕົນເພື່ອປະຕິບັດຂອງສາດສະຫນາ. ມັນຄວນຈະຈົດຈໍາວ່າທັງຫມົດຮູບແບບ ritual ໄດ້ຮັບຄວາມສໍາຄັນ sacred ຂອງເຂົາເຈົ້າແຕ່ພຽງຜູ້ດຽວເນື່ອງຈາກວ່າການອະທິຖານປະກອບຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພຽງແຕ່ຂອບໃຈທີ່ຈະປະຕິບັດຂອງນາງອາດຈະເປັນການກະທໍາທີ່ສັກສິດ, ແລະເປັນຂະບວນການພາຍນອກ - ເປັນ ritual ໄດ້.

ຄວບຄຸມແບບຟອມ rites Orthodox

ມີສ່ວນແບ່ງຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງສົນທິສັນຍາທັງຫມົດທີ່ rituals Orthodox ສາມາດແບ່ງອອກເປັນສາມປະເພດ. ກຸ່ມທໍາອິດປະກອບພິທີກໍາ liturgical ລວມຢູ່ໃນຄໍາສັ່ງທົ່ວໄປຂອງຊີວິດ liturgical ຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ໃນບັນດາພວກເຂົາຄໍາຫມັ້ນສັນຍາດີການໂຍກຍ້າຍສຸກຂອງຍານບໍລິສຸດ Shroud, ພອນປະຈໍາປີຂອງນ້ໍາໄດ້, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການອຸທິດຕົນຂອງ Arto ໄດ້ (ເຂົ້າຈີ່ leavened) ປັດກາອາທິດ, ritual ສາດສະຫນາຈັກການຊົງເຈີມກັບນ້ໍາ, ປະຕິບັດໃນຕອນເຊົ້າ, ແລະອີກຫຼາຍໆຄົນ.

ປະເພດຕໍ່ໄປປະກອບມີດັ່ງນັ້ນອັນທີ່ເອີ້ນວ່າພິທີກໍາປະຈໍາວັນ. ເຫຼົ່ານີ້ປະກອບດ້ວຍການອຸທິດຕົນຂອງເຮືອນໄດ້, ແນວພັນຂອງຜະລິດຕະພັນ, ລວມທັງແກ່ນແລະເບ້ຍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົ້າການອຸທິດຂອງການລິເລີ່ມທີ່ດີ, ເຊັ່ນ: ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເຂົ້າພັນສາ, ການ ທ່ອງທ່ຽວຫຼືການກໍ່ສ້າງເຮືອນ. ນີ້ຍັງຈະປະກອບມີແລະ rites ທາງສາສະຫນາສໍາລັບຜູ້ຕາຍໄດ້, ເຊິ່ງປະກອບມີລະດັບຄວາມກ້ວາງຂອງພິທີງານປະເພນີ.

ທ້າຍສຸດນີ້, ປະເພດທີສາມ - ການ rites ສັນຍາລັກກໍ່ຕັ້ງຂຶ້ນໃນ Orthodoxy ສໍາລັບການສະແດງອອກຂອງຄວາມຄິດທາງສາສະຫນາສະເພາະໃດຫນຶ່ງແລະເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສາມັກຄີລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍແລະໃສ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ໄດ້ຍົກຕົວຢ່າງ striking ແມ່ນອາການຂອງໄມ້ກາງແຂນ. ນີ້ຍັງເປັນພິທີສາສນາຈັກ, ເປັນສັນຍະລັກຄວາມຊົງຈໍາຂອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດທຸກທໍລະມານເປັນເລື່ອນອອກໄປ, ແລະເວລາດຽວກັນບໍລິການທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ປົກປັກຮັກສາຈາກການປະຕິບັດຂອງກໍາລັງເດີນທາງໄປສຶກໄດ້.

ການຊົງເຈີມ

ໃຫ້ພວກເຮົາພິຈາລະນາພິທີທົ່ວໄປຈໍານວນຫນຶ່ງ. ໃຜກໍ່ຕາມທີ່ໄດ້ກັບສາສນາຈັກໃນຕອນເຊົ້າ (ການບໍລິການ, ໃນເວລາທີ່ຕອນເຊົ້າ), ເປັນພະຍານ, ຫຼືບາງທີພາກສ່ວນແລະພິທີທີ່ປະໂລຫິດໄດ້ເຮັດການ cruciform ການຊົງເຈີມຫນ້າຜາກຂອງນ້ໍາຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືເຮັດໃຫ້ສັກສິດໄດ້, ເອີ້ນວ່ານ້ໍາ.

ພິທີສາສນາຈັກນີ້ແມ່ນເອີ້ນວ່າການຊົງເຈີມ. ມັນເປັນສັນຍາລັກພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ, ຊຶ່ງໄດ້ຖືກຖອກເທລົງມາເທິງຜູ້ຊາຍໄດ້, ແລະພຣະອົງໄດ້ມາເຖິງພວກເຮົາຈາກເວລາສັນຍາເກົ່າ, ໃນເວລາທີ່ໂມເຊໄດ້ບັນຊາໃຫ້ຫົດສົງພຣະສົບນ້ໍາບໍລິສຸດຂອງອາໂຣນແລະລູກຫລານຂອງລາວທັງຫມົດ - ໃຫ້ແກ່ພະນັກຂອງພຣະວິຫານໃນເຢຣູຊາເລັມໄດ້. ໃນພຣະສັນຍາໃຫມ່ໄດ້ອັກຄະສາວົກໃນສານສະບັບຂອງເຂົາກ່າວເຖິງການປະຕິບັດການປິ່ນປົວຂອງຕົນແລະກ່າວວ່ານີ້ເປັນພິທີສາດສະຫນາຈັກທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ.

ປອບໂຍນ - ມັນເປັນສິ່ງທີ່?

ເພື່ອປ້ອງກັນຄວາມຜິດພາດທີ່ເປັນໄປໄດ້ໃນການເຂົ້າໃຈຄວາມຄ້າຍຄືກັນກັບສອງພິທີກໍາ - ແລະພິທີການ rite ການຊົງເຈີມ unction - ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄໍາອະທິບາຍຈໍານວນຫນຶ່ງ. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຂົາແຕ່ລະຖືກນໍາໃຊ້ນ້ໍາສັກສິດ - ຕົ້ນໄມ້ fir. ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າໃນກໍລະນີທໍາອິດ, ການກະທໍາປະໂລຫິດແມ່ນສັນຍາລັກຢ່າງດຽວ, ໃນຄັ້ງທີສອງພວກເຂົາກໍາລັງມຸ້ງໄປໂທຂອງພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ.

ໃນສອດຄ່ອງກັບນີ້, ພິທີ mystery unction ແມ່ນສັບສົນຫຼາຍແລະເຮັດຕາມ canons ສາດສະຫນາຈັກ, ເຈັດປະໂລຫິດ. ພຽງແຕ່ໃນກໍລະນີທີ່ຮ້າຍແຮງອາດຈະໄດ້ຮັບການດໍາເນີນໂດຍຫນຶ່ງຂອງປະໂລຫິດຂອງຕົນ. ການຊົງເຈີມກັບນ້ໍາແມ່ນປະຕິບັດເວລາເຈັດ, ແລະ passages ອ່ານຈາກພຣະກິດຕິຄຸນ, ຫົວຫນ້າໄດ້ Epistles ແລະພິເສດອອກແບບມາສໍາລັບໂອກາດຂອງການອະທິຖານ. ໃນເວລາດຽວກັນເປັນພິທີສາດສະຫນາຈັກຂອງການຊົງເຈີມ, ທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງ, ແມ່ນພຽງແຕ່ໃນຄວາມຈິງທີ່ວ່າປະໂລຫິດ, ພອນ, ເຮັດໃຫ້ມີອາການນ້ໍາຂອງລະຫວ່າງຫນ້າຜາກຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືໄດ້.

Rituals ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບໃນຕອນທ້າຍຂອງຊີວິດໃນໂລກຂອງຜູ້ຊາຍໄດ້

ມັນກົງບໍລິເວນສະຖານທີ່ທີ່ສໍາຄັນເປັນສາດສະຫນາຈັກຝັງ ritual ແລະຄວາມຊົງຈໍາທີ່ຕາມມາຂອງຕາຍ. ໃນ Orthodoxy, ນີ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນພິເສດໃນທັດສະນະຂອງຄວາມສໍາຄັນຂອງປັດຈຸບັນໃນເວລາທີ່ຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດໄດ້ຈາກກັນໄປທີ່ມີເນື້ອຫນັງເປັນມະຕະ, passes ເຂົ້າໄປໃນນິລັນດອນ. ໂດຍບໍ່ມີການເຂົ້າໄປໃນທັງຫມົດຂອງຂ້າງຂອງຕົນ, ຈະສຸມໃສ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການຈຸດສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ຊຶ່ງໃນນັ້ນເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດຄວນໄດ້ຮັບການຈ່າຍກູນີ້ລະຊົ່ວໄດ້.

ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການບໍລິການສັດລ້ຽງສໍາລັບການເສຍຊີວິດພຽງແຕ່ຄັ້ງດຽວ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມການບໍລິການກູນີ້ລະຊົ່ວ, lithium, ຂອງຄວາມຊົງຈໍາ, ແລະອື່ນໆ. D. ມັນປະກອບດ້ວຍໃນການອ່ານ (ຮ້ອງເພງ) ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຂໍ້ຄວາມ liturgical, ມີສໍາລັບການປະຊາຊົນຈັດວາງ, ພຣະສົງ, ປະໂລຫິດແລະເດັກນ້ອຍສັ່ງຂອງພວກເຂົາແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ. ຈຸດປະສົງຂອງກູນີ້ລະຊົ່ວໄດ້ - ເພື່ອຮ້ອງຂໍໃຫ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສໍາລັບການປົດບາບຂອງເຂົາຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຜູ້ຕາຍ (ລອງ), ແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບຈິດວິນຍານໄດ້ປະໄວ້ຮ່າງກາຍ.

ນອກເຫນືອໄປຈາກກູນີ້ລະຊົ່ວ, ປະເພນີແບບດັ້ງເດີມຂອງສະຫນອງດັ່ງກ່າວເປັນ ritual ທີ່ສໍາຄັນເຊັ່ນ: requiem ໄດ້. ມັນຍັງສະແດງຮ້ອງເພງອະທິຖານ, ແຕ່ໄລຍະເວລາແມ່ນສັ້ນກ່ວາກູນີ້ລະຊົ່ວໄດ້. ເຮັດໃຫ້ການບໍລິການຄວາມຊົງຈໍາໄດ້ຢູ່ໃນວັນທີ 3, 9 ແລະວັນ 40th ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບວັນຄົບຮອບຂອງຕົນ, ວັນຊື່ແລະວັນເດືອນປີເກີດຂອງຜູ້ຕາຍໄດ້. ໃນເວລາທີ່ຮ່າງກາຍໄດ້ຖືກດໍາເນີນຂອງເຮືອນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໃນສາດສະຫນາຈັກ Souls ທັງຫມົດປະຕິບັດບໍລິການອື່ນຈໍາ ritual - lithium. ມັນເປັນສັ້ນກວ່າການບໍລິການອະນຸສອນເລັກນ້ອຍແລະຍັງໃຊ້ເວລາສະຖານທີ່ສອດຄ່ອງກັບກົດລະບຽບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ.

ການຊໍາລະຂອງບ້ານເຮືອນ, ອາຫານແລະປະຕິບັດທີ່ດີ

ການຊໍາລະໃນປະເພນີແບບດັ້ງເດີມໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ rites, ຊຶ່ງສົ່ງຜົນໃຫ້ເກີດມະນຸດແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ດີມີມັນຢູ່ໃນຊີວິດໃນໂລກນີ້, ພອນຂອງພຣະເຈົ້າລົງມາ. ອີງຕາມຄໍາສອນຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ສູງເຖິງສອງຂ້າງຂອງພຣະຄຣິດໃນໂລກອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາລູກຫູລູກຈະເຮັດແນວໃດສັດຕູກະທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າເປື້ອນຂອງມະນຸດຊາດ - ມານ. ແດງໃຫ້ປະຈັກພາຍນອກຂອງກິດຈະກໍາຂອງຕົນ, ພວກເຮົາໄດ້ຖືກ doomed ກັບເຫັນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ປະເຊີນຫນ້າກັບເຂົາໂດຍບໍ່ມີການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຜູ້ຊາຍອໍານາດໃນສະຫວັນບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ທີ່.

ວ່າເປັນຫຍັງມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນສະນັ້ນພິທີສາສນາຈັກທີ່ຈະອະນາໄມບ້ານເຮືອນຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບການປາກົດຕົວຂອງກໍາລັງຊ້ໍາເຫຼົ່ານີ້, ເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍເຂົ້າພວກເຮົາກັບກິນອາຫານຫຼືເຮັດໃຫ້ອຸປະສັກເບິ່ງເຫັນໃນວິທີການຂອງການເລີ່ມຕົ້ນທີ່ດີຂອງພວກເຮົາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຈະຮູ້ວ່າ ritual ໃດ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມລຶກລັບໄດ້ກາຍເປັນຜົນບັງຄັບໃຊ້ອຸດົມສົມບູນພຽງແຕ່ຖ້າຫາກວ່າສັດທາແນ່ວແນ່. ເຮົາຄວນຊໍາລະບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ສົງໄສວ່າໃນເວລາດຽວກັນໃນປະສິດທິພາບແລະພະລັງງານຂອງ rite ໄດ້, ມັນແມ່ນຫວ່າງເປົ່າ, ແລະກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍເຖິງແມ່ນວ່າບາບທີ່ພວກເຮົາລູກຫູລູກຕາຍູ້ດັນທັງຫມົດສັດຕູດຽວກັນຂອງມະນຸດຊາດ.

ພອນຂອງນ້ໍາ

ບໍ່ໃຫ້ mention ritual ນ້ໍາອຸທິດຕົນ. ອີງຕາມການປະເພນີສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, vodoosvyascheniya (ພອນຂອງນ້ໍາໄດ້) ມີຂະຫນາດນ້ອຍແລະຍິ່ງໃຫຍ່. ໃນກໍລະນີທໍາອິດມັນຖືກເຮັດຊ້ໍາ ໆ ຕະຫຼອດປີໃນລະຫວ່າງການອະທິຖານແລະສິນລະລຶກຂອງບັບຕິສະມາ. ໃນວິນາທີ ritual ນີ້ເມື່ອປີ - ໃນລະຫວ່າງການສະເຫຼີມສະຫຼອງ Epiphany.

ຂ້າພະເຈົ້າກໍານົດໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງເຫດການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ອະທິບາຍໃນພຣະກິດຕິຄຸນ - ການເອົາໃຈໃສ່ຂອງພຣະເຢຊູໃນຈໍແດນນ້ໍາ, ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນ prototype ສໍາລັບບາບທັງຫມົດຂອງຊັກຂອງມະນຸດທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນຕົວອັກສອນສັກສິດ, ການເປີດວິທີການສໍາລັບປະຊາຊົນໃນ bosom ຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດ.

ວິທີການສາລະພາບຈະໄດ້ຮັບອະໄພ?

ສາດສະຫນາຈັກກັບໃຈຈາກບາບ, ບໍ່ວ່າຈະໂດຍເຈດຕະນາຫຼືການກະທໍາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ ignorantly ສາລະພາບ. ເປັນສິນລະລຶກ, ບໍ່ເປັນພິທີການສາລະພາບບໍ່ໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງໂດຍກົງກັບຫົວຂໍ້ຂອງບົດຄວາມນີ້, ແລະພວກເຮົາໄລຍະສັ້ນໆ, ສະຖິດຢູ່ໃນມັນເພາະວ່າຄວາມສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງຕົນ.

ສາສນາຈັກບໍລິສຸດສອນວ່າທຸກໄປສາລະພາບຄັ້ງທໍາອິດຂອງທຸກຄົນຕ້ອງມາກັບຂໍ້ກໍານົດທີ່ມີປະເທດເພື່ອນບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານມີກັບພວກເຂົາບໍ່ສອດຄອງກັນ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ມັນດ້ວຍຄວາມນັບຖືຄວນ grieve ສໍາລັບການປະຕິບັດຂອງຕົນ, ຍົກເວັ້ນທີ່ຈະສາລະພາບ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກສໍາລັບຄວາມຜິດບໍ? ແຕ່ວ່າບໍ່ແມ່ນພຽງພໍ. ມັນຍັງຕ້ອງການທີ່ຈະມີຄໍາຫມັ້ນສັນຍາບໍລິສັດຈະປະຕິຮູບແລະສືບຕໍ່ສູ້ຊົນໃຫ້ດໍາລົງຊີວິດຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ພື້ນຖານຕົ້ນຕໍກ່ຽວກັບການທີ່ຈະສ້າງການສາລະພາບເປັນສັດທາໃນຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າແລະຫວັງວ່າສໍາລັບການໃຫ້ອະໄພຂອງພຣະອົງ.

ໃນເມື່ອບໍ່ມີອົງປະກອບທີ່ຜ່ານມາແລະທີ່ສໍາຄັນນີ້ເອງໃຈໂຫຍດ. ຕົວຢ່າງຂອງໂຄງການນີ້ແມ່ນພຣະກິດຕິຄຸນ Judas ໃຈທີ່ betrayed ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແຕ່ hanged himself ເນື່ອງຈາກວ່າການຂາດສັດທາໃນຄວາມເມດຕາອັນເປັນນິດຂອງພຣະອົງ.