ຮູບສັນຍາລັກຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ "ເຈັບ" - ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່! ກ່ຽວກັບຄວາມສໍາຄັນຂອງ "ຊູ້" ໃນ iconography ໄດ້

ປະເພນີແບບດັ້ງເດີມຂອງຄວາມແຕກຕ່າງຈາກນິກາຍຄຣິດສະຕຽນອື່ນໆແລະພັດທະນາ iconography ເລິກຫຼາຍຂອງຕົນ. ບໍ່ແມ່ນພາລະບົດບາດທີ່ຜ່ານມາ, ແລະບາງທີອາດມີເຖິງແມ່ນວ່າເປັນຄັ້ງທໍາອິດ, ມັນມີບົດບາດຮູບພາບຂອງນາງມາຣີ, ແມ່ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ມັນຖືກເຊື່ອມຕໍ່ທັງສອງກັບການນະມັດແຫ່ງຊາດຂອງແມ່ຍິງ, ແລະມີຄວາມສົນໃຈ theological ຄໍາສອນຂອງສາສນາຈັກຂອງນາງ.

ເວີຈິນໄອແລນໃນ Iconography

ຮູບພາບທໍາອິດຂອງ Lady ຂອງພວກເຮົາເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກ່ຽວກັບສະຕະວັດທີສາມຫຼືສີ່. ທີ່ແນ່ນອນແມ່ນການຍາກທີ່ຈະເວົ້າວ່າ, ເປັນນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ແຕກຕ່າງກັນໄດ້ໂຕ້ຖຽງກັນກ່ຽວກັບຈາກວັດຖຸບູຮານຫຼາຍທີ່ສຸດທີ່ຮູ້ຈັກຮູບພາບ Mary. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄໍາສອນຢ່າງເປັນທາງການຂອງສະຖານະພາບຂອງນາງໄດ້ບັນທຶກໄວ້ຈົນກ່ວາສະຕະວັດທີຫ້າຂອງ. ຫຼາຍທີ່ຊັດເຈນ -. ໃນປີ 431 ຢູ່ໃນຕົວເມືອງຂອງເມືອງເອເຟໂຊ ມີ, ທີ່ກອງປະຊຸມຂອງອະທິການຄົນຄຣິດສະຕຽນທີ່ຈະເຮັດພິທີຊື່ຂອງນາງຂອງ Lady ຂອງພວກເຮົາ. ເນື່ອງຈາກວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນ, iconography ຂອງຕົນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະພັດທະນາຢ່າງໄວວາ.

ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວ່ານາງມາຣີ icon, ແມ່ຂອງພຣະຄຣິດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນແມ່ຍິງບໍລິສຸດ. ມັນເປັນຕົວແທນທີ່ຊັດເຈນຂອງອົງປະກອບທາງວິນຍານຂອງບຸກຄະລິກກະໄດ້ກາຍເປັນແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ຍ້ອນວ່າມັນໄດ້ຖືກເຈົ້າເຊື່ອໂດຍຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນປະເພນີແບບດັ້ງເດີມແມ່ນພິຈາລະນາສະເຫມີໄປໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະເຢຊູ, ສະຫວັນພຣະເມຊີອາ.

ມີຈໍານວນຫລາຍຂອງຮູບພາບຕ່າງໆທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງ Lady ຂອງພວກເຮົາແມ່ນ. ໃນເມື່ອກ່ອນ, ແຕ່ລະເມືອງແລະແຕ່ລະວັດ, ແລະມັກຈະພຽງແຕ່ສໍາລັບການວັດຂະຫນາດໃຫຍ່ໄດ້ພິຈາລະນາຮູບແບບທີ່ດີທີ່ຈະມີຮູບສັນຍາລັກເອກະລັກຂອງຕົນເອງເຫັນໄດ້ຈາກການປິ່ນປົວມະຫັດສະຈັນຫຼືເອື້ອອໍານວຍອື່ນໆຂອງສູງຫຼາຍທີ່ສຸດ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ mirotocheniya. ເນື່ອງຈາກວ່າໃນມື້ນີ້, ປະຕິທິນ, ບໍ່ແມ່ນການດັ່ງກ່າວຕໍ່ມື້ທີ່ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການອຸທິດຕົນເພື່ອຢ່າງຫນ້ອຍຫນຶ່ງໃນຮູບສັນຍາລັກຂອງນາງມາຣີໄດ້. ແລະສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຮູບພາບຕ່າງໆເຫຼົ່ານີ້ມື້ທີ່ເຄົາລົບໂດຍບໍ່ຫຼາຍປານໃດ.

ສິບຫ້າຮ້ອຍປີຂອງປະເພນີໄດ້ພັດທະນາຫຼາຍທີ່ສໍາຄັນອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ canonical ເວີຈິນໄອແລນປະເພດຂອງຮູບພາບ. ນຶ່ງໃນນັ້ນກໍ່ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ "Eleousa", ຊຶ່ງເປັນຫົວຂໍ້ຂອງບົດນີ້.

Hail ຖາມ "Eleousa"

ຄໍານີ້ແມ່ນມາຈາກພາສາກເຣັກສາມາດໄດ້ຮັບການແປເປັນ "ຄວາມເມດຕາ, ເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ຄວາມເມດຕາ." ແຕ່ຄໍາວ່າ "ອາລົມ" ທີ່ສຸດມັກຈະຖືກນໍາໃຊ້ໃນລັດເຊຍ. ມັນບໍ່ແມ່ນການແປຜິດໄດ້, ພຽງແຕ່ເນັ້ນຫນັກລັກສະນະສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງການພົວພັນທາງວິນຍານລະຫວ່າງມະນຸດແລະຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ເອີ້ນວ່າລາຊິນີໃນສະຫວັນທີ່ສັດຊື່.

A ຄຸນນະສົມບັດທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງປະເພດນີ້ແມ່ນຕໍາແຫນ່ງເດັກນ້ອຍໄວ້ໃນອ້ອມແຂນຂອງນາງມາລີ. ແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ "ຮູ້ສຶກ" ສໍາຜັດແກ້ມລາວຕໍ່ຕ້ານແກ້ມຂອງພຣະຄຣິດ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຮູບສັນຍາລັກ ສິລະປະຫມາຍເຖິງການ embodied ຄິດຮັກອັນເປັນນິດລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າສົມມຸດລັກສະນະຂອງມະນຸດແລະມະນຸດ, ໄດ້ສະເດັດຂຶ້ນໄປຂັ້ນຕອນຂອງການອັນສູງສົ່ງ (ແລະທີ່ເປັນຕົວແທນຕົວເລກ Dame).

ໃນປະເພນີກເຣັກ, ປະເພດ iconographic ນີ້ຍັງເອີ້ນອີກຊື່ glikofilusom ທີ່ຮູ້ຫນັງສືຫມາຍຄວາມວ່າ "ຫວານທີ່ຮັກແພງ." ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, "ເຈັບ" - ເປັນຕົວແທນຮູບພາບຂອງຄວາມຄິດຂອງຄວາມຮັກ, ທີ່ເປີດຢູ່ເສຍສະຫຼະຂອງໄມ້ກາງແຂນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ນີ້ແມ່ນ manifestation ຂອງຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນ piety ທີ່, ໄກຈາກຈຸດປະສົງ theological ສີສາສນາຈັກ, ຄວາມຫມາຍຄວາມຮູ້ສຶກເປັນກົງກັນກັບທັດສະນະຄະ gentle ຂອງນາງມາຣີແລະເດັກນ້ອຍທີ່ບໍ່ສາມາດໃຊ້ໃນປະເພດອື່ນໆຂອງ iconography, ບ່ອນທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃນອໍານາດແລະອໍານາດຂອງກະສັດ, ນັ່ງໃນມືຂອງນາງມາຣີເປັນ throne ໄດ້. A ຕົວຢ່າງ striking ແມ່ນຮູບພາບ Eleusa ຂອງ Lady ຂອງ Vladimir ຂອງພວກເຮົາ.

ແຕ່ນອກເຫນືອໄປຈາກການອອກແບບໂດຍທົ່ວໄປຂອງປະເພດ iconographic ຂອງ "ຄວາມຮັກ" - ມັນຍັງເປັນຊື່ຂອງຮູບພາບທີ່ສະເພາະໃດຫນຶ່ງໄດ້. Oddly ພຽງພໍ, ຮູບສັນຍາລັກນີ້ (ແລະການປ່ຽນແປງຂອງຕົນ) ຫມາຍເຖິງປະເພດຮູບພາບອື່ນເອີ້ນວ່າ Agiosoritissoy. ເພາະສະນັ້ນ, ມັນເປັນມູນຄ່າບອກຄໍາສັບຕ່າງໆຈໍານວນຫນ້ອຍຫນຶ່ງຕ່າງຫາກ.

Hail ຖາມ "Agiosoritissa"

ຊື່ຂອງປະເພດນີ້ໄດ້ມາຈາກຕຶກໂບດຂອງ shrine ອັນສັກສິດ (Aghia Soros) ໃນ Constantinople ໄດ້. Maria, ອີງຕາມການປະເພນີດັ່ງກ່າວນີ້, ສະແດງບໍ່ມີພຣະຄຣິດໃນການເຮັດໂດຍສາມສ່ວນສີ່. ມືຂອງນາງ folded ໃນການອະທິຖານ. ເບິ່ງສາມາດໄດ້ຮັບການຍົກຂຶ້ນມາບໍ່ວ່າຈະຂຶ້ນຫຼືຕ່ໍາສຸດລົງ. ມີຫນຶ່ງໃນຮູບພາບ venerated ໂດຍສະເພາະແມ່ນຮູບສັນຍາລັກຂອງປະເພດດັ່ງກ່າວນີ້, ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເປັນ "ອາລົມ." ມູນຄ່າຂອງມັນສໍາລັບການແບບດັ້ງເດີມບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການ overestimated, ຍ້ອນວ່າມັນໄດ້ຖືກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງແຂງແຮງກັບ shrine ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ - Diveevo monastery ແລະຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງຕົນ, ເຊນ Seraphim ຂອງ Sarov. ແລະຊື່ຂອງເຂົາອາດຈະເປັນຍ້ອນຄວາມເຂົ້າໃຈທາງດ້ານຈິດໃຈພິເສດທ່ານໄດ້ເຮັດໃຫ້ໃນການຄິດໄຕ່ຕອງຄົນລາວ. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າຮູບພາບຂອງ "ອາລົມ" - ແມ່ນຕົວຢ່າງຂອງສິລະປະຕາເວັນຕົກຂອງລາຍລັກອັກສອນ, ທີ່, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມກັບ canonical Orthodox iconography, ເຂົາເນັ້ນເປັນລັກສະນະຂອງມະນຸດຢ່າງດຽວໃນຄົນຂອງນາງມາຣີ - ແມ່, ທຸກທໍລະມານແມ່ຍິງ, ການອະທິຖານ, ແລະອື່ນໆອຸປະຖໍາໄດ້.

ພາບ Seraphim, Diveevo ຂອງ Lady ຂອງພວກເຮົາ

ຮູບສັນຍາລັກຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ "ເຈັບ" ຈາກ Diveevo ທີ່ມີຊື່ສຽງເພາະວ່າປະຕູປິດຢູ່ເບື້ອງຫຼັງນີ້ແມ່ນວິທີການຂອງເຊນ Seraphim ຂອງ Sarov ໄດ້ - revered ສູງໃນແບບດັ້ງເດີມຂອງສາສນາຈັກ ໄພ່ພົນລັດເຊຍ. ຖ້າຫາກວ່າທ່ານເຊື່ອວ່າການຫມາຍສາສນາຈັກ, Maria ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາສ່ວນບຸກຄົນຢູ່ໃນວິທີການເບິ່ງເຫັນຫລາຍຕໍ່ຫລາຍຄັ້ງ. ໃນລະຫວ່າງການອະທິຖານກ່ອນຮູບສັນຍາລັກຂອງເຂົາໄດ້ເສຍຊີວິດ.

ພາບມູນຄ່າ Diveevskogo

ເນື່ອງຈາກຄວາມຮັກປະຊາຊົນຂະຫນາດໃຫຍ່ສໍາລັບ Seraphim ຂອງ Sarov ແລະ folded ປະມານ cult Diveevskaya icon "ເຈັບ" - ມັນເປັນປະຫວັດສາດແລະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ມູນຄ່າວັດທະນະທໍາ, ບໍ່ໃຫ້ mention ຄວາມສໍາຄັນ ecclesial ຂອງຕົນ. ໃນມື້ນີ້, ຮູບພາບນີ້ໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ຢູ່ໃນທີ່ຢູ່ອາໄສ patriarchal ໃນ Moscow ແລະປີລະຄັ້ງ, ສຸດທີ່ຊື່ນຊົມຂອງພວກເຮົາ Lady ຂອງສັນລະເສີນ, ໄດ້ຮັບສໍາລັບການນະມັດສະທາລະນະ. ຮູບສັນຍາລັກຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ "ເຈັບ" ໃນສໍາເນົາພິມຂອງເຂົາເຈົ້າແຕກຕ່າງຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່. ໂລກສາດສະຫນາຈັກເປັນປະເພດຂອງແນວໂນ້ມການທາງວິນຍານຂອງອະດີດສອງທົດສະວັດໄດ້. ເນື່ອງຈາກວ່າມັນມີຈໍານວນຫລາຍຂອງລາຍມືລາຍລັກອັກສອນໃດຫນຶ່ງ, ເຄົາລົບນັບຖືໃນພາກສ່ວນຕ່າງໆຂອງບໍ່ພຽງແຕ່ລັດເຊຍ, ແຕ່ຍັງຢູ່ຕ່າງປະເທດ.