ເຄື່ອງຕົກແຕ່ງແລະອຸປະກອນວັດ

ເປັນຫຍັງຜູ້ເຊື່ອຖືສ້າງວັດວາອາຣາມ? ເປັນຫຍັງການຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງກະແຈກກະຈາຍໃນທົ່ວໂລກແບບດັ້ງເດີມ? ຄໍາຕອບແມ່ນງ່າຍດາຍ: ແຕ່ລະເປົ້າຫມາຍຂອງ - salvation ຂອງຈິດວິນຍານໄດ້, ແລະມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ຖ້າຫາກບໍ່ມີການຢ້ຽມຢາມເພື່ອສາສນາຈັກໄດ້. ນາງໄດ້ - ເປັນການຊ່ວຍເຫຼືອ, ບ່ອນທີ່ປິ່ນປົວຂອງຈິດວິນຍານຈາກການຫຼຸດລົງທີ່ຜິດບາບແລະ deification ຂອງຕົນ. ອຸປະກອນຂອງພຣະວິຫານ, ການອອກແບບຂອງຕົນອະນຸຍາດໃຫ້ເຊື່ອຖືໃນການເຂົ້າໄປໃນ plunge ບັນຍາກາດຂອງສະຫວັນໄດ້, ເພື່ອກາຍເປັນໄດ້ໃກ້ຊິດກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ການດໍາເນີນການ rite ຂອງບັບຕິສະມາ, wedding, ໃຫ້ອະໄພສາມາດເຮັດໄດ້ປະໂລຫິດເທົ່ານັ້ນທີ່ເປັນປະຈຸບັນໃນພຣະວິຫານ. ໂດຍບໍ່ມີການປະຕິບັດ, ຄໍາອະທິຖານບໍ່ສາມາດເປັນຄົນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ.

ສາສນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງ

ແບບດັ້ງເດີມຂອງສາສນາຈັກ - ແມ່ນສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າ, ບ່ອນທີ່ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະເຊື່ອມຕໍ່ກັບມັນການນໍາໃຊ້ສິນລະລຶກດັ່ງກ່າວເປັນບັບຕິສະມາ, communion. ນີ້ເກັບສາດສະຫນາເພື່ອເຮັດໃຫ້ການອະທິຖານທົ່ວໄປ, ພະລັງງານຂອງທີ່ທຸກຄົນຮູ້ຈັກ.

ໃນຄຣິສຕົ້ນໄດ້ຖືກ hiding, ສະນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີວັດວາອາຣາມຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄໍາອະທິຖານສໍາລັບສາດສະຫນາໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມຢູ່ໃນບ້ານເຮືອນຂອງຜູ້ນໍາຂອງຊຸມຊົນ, ທໍາມະສາລາ, ແລະມັນໄດ້ເກີດຂຶ້ນທີ່ໃນ catacombs ຂອງ Syracuse, Rome, ເມືອງເອເຟໂຊ. ມັນປານສໍາລັບສາມສັດຕະວັດແລ້ວ, ຈົນກ່ວາພະລັງງານມາ Konstantin veliki. ໃນ 323, ລາວໄດ້ກາຍເປັນ emperor ເຮັດວຽກເຕັມ fledged ຂອງ Empire Roman. ຄຣິສຕຽນເຂົາເຮັດສາສະຫນາລັດ. ເນື່ອງຈາກວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນ, ແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການກໍ່ສ້າງການເຄື່ອນໄຫວຂອງວັດວາອາຣາມ, ແລະວັດວາອາຮາມໃນພາຍຫລັງ. ມັນແມ່ນແມ່ລາວ - Queen Elena Konstantinopolskaya - ແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ Exaltation of the ໄດ້ Sepulcher ຍານບໍລິສຸດ ໃນເຢຣູຊາເລັມ.

ເນື່ອງຈາກວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນ, ອຸປະກອນວັດແລະສະຖາປັດຕະພາຍໃນຂອງຕົນໄດ້ປ່ຽນແປງໄປຢ່າງທີ່ສໍາຄັນ. ໃນລັດເຊຍທີ່ກໍາຫນົດເອງສ້າງສາດສະຫນາຈັກລະຫວ່າງໂດມ, ປະເພດນີ້ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບມື້ນີ້. ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງການໃດໆຂອງວັດແມ່ນພາຍໃນ, ຊຶ່ງສາມາດຄອງຕໍາແຫນ່ງຂ້າມ. ແລ້ວຈາກໄກມັນສາມາດຈຸດໆຢູ່ເຮືອນຂອງພຣະເຈົ້າ. ຖ້າຫາກວ່າພາຍໃນຕົກແຕ່ງດ້ວຍແຜ່ນທອງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນແສງຕາເວັນ, ພວກເຂົາເຈົ້າມີແສງສະຫວ່າງ, ເປັນສັນຍະລັກໄຟໄຫມ້ໃນຈິດໃຈຂອງຜູ້ຄົນທີ່ເຊື່ອ.

ອຸປະກອນພາຍໃນ

ອຸປະກອນວັດໃນຈໍາເປັນສັນຍາລັກໃກ້ຊິດພຣະເຈົ້າ, endowed ມີສັນຍາລັກສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ການອອກແບບທີ່ໃຊ້ໃນການຕອບສະຫນອງເປົ້າຫມາຍຂອງການໄຫວ້ຂອງຄຣິສຕຽນ. ດັ່ງທີ່ຖືກສອນໂດຍສາດສະຫນາຈັກ, ທັງຫມົດຂອງໂລກອຸປະກອນການຂອງພວກເຮົາແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງແຕ່ທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຂອງໂລກທາງວິນຍານສາມາດເຫັນດ້ວຍຕາໄດ້. ໃນພຣະວິຫານ - ຮູບພາບຂອງອານາຈັກຂອງສະຫວັນເທິງແຜ່ນດິນໂລກມີ, ຕາມລໍາດັບ, ຂອງຮູບພາບຂອງສະຫວັນຄົນໄດ້. ອຸປະກອນດັ່ງກ່າວແມ່ນເປັນສາສນາຈັກແບບດັ້ງເດີມ, ສະຖາປັດຕະຂອງຕົນ, ສັນຍາລັກໃຫ້ສາມາດຊື່ສັດທີ່ຈະຮັບຮູ້ວ່າການສາດສະຫນາຈັກເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງອານາຈັກຂອງສະຫວັນ, ຮູບພາບຂອງຕົນ (ເບິ່ງເຫັນ, ຫ່າງໄກ, ສະຫວັນ).

ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການກໍ່ສ້າງ, ພຣະວິຫານໄດ້ຮັບຜິດຊອບໃນຕົນເອງປະຕິບັດຫນ້າທີ່ສໍາລັບການທີ່ມັນຖືກອອກແບບມາເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການແລະມີສະຖານທີ່ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

• ສໍາລັບປະໂລຫິດຜູ້ທີ່ດໍາເນີນການບໍລິການ.
• ການທັງຫມົດໃນປະຈຸບັນສາດສະຫນາໃນຄຣິສຕະຈັກ.
• ທີ່ຈະກັບໃຈແລະຜູ້ທີ່ກໍາລັງກະກຽມທີ່ຈະໄດ້ຮັບການບັບຕິສະມາ.

ນັບແຕ່ເວລາວັດຖຸບູຮານ, ວັດໄດ້ຖືກແບ່ງອອກເປັນສາມພາກສ່ວນຕົ້ນຕໍ:

• ແທ່ນບູຊາ.
• ໃນເຄິ່ງໂຕຂອງພຣະວິຫານ.
• ລະບຽງ.

ຕໍ່ໄປ, ພຣະວິຫານໄດ້ແບ່ງອອກເປັນພາກສ່ວນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

• Iconostasis.
• ທີ່ບູຊາໃນ.
• ເບິ່ງ.
• Sacristy.
• ສະຖານທີ່ສູງ.
• ແທ່ນປາໄສ.
• ແຕ່ພຽງຜູ້ດຽວ.
• Ponomarka.
• ການຮ້ອງເພງ,.
• ລະບຽງ.
• ກ່ອງທຽນ.
• Belfry.
• ລະບຽງ.

ແທ່ນບູຊາ

ພິຈາລະນາອຸປະກອນໃນພຣະວິຫານ, ເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດຄວນຈະຈ່າຍໃຫ້ແທ່ນບູຊາ. ນີ້ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຕົ້ນຕໍຂອງສາສນາຈັກໄດ້, ຫມາຍຄວາມວ່າພຽງແຕ່ສໍາລັບປະໂລຫິດ, ແຕ່ຍັງສໍາລັບຜູ້ທີ່ຮັບໃຊ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນລະຫວ່າງການນະມັດສະການ. ແທ່ນບູຊາປະກອບດ້ວຍຮູບພາບຂອງອຸທິຍານທີ່ຢູ່ອາໃສຢູ່ໃນສະຫວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ຫມາຍເຖິງການດ້ານຄວາມລຶກລັບຂອງຈັກກະວານໄດ້, ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງເຄົ້າໄດ້. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ແທ່ນບູຊາຖືກເອີ້ນວ່າ "ສະຫວັນຢູ່ໃນ Seele". ບຸກຄົນທຸກຄົນຮູ້ວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ປິດຫຼັງຈາກທີ່ຫຼຸດລົງຂອງປະຕູຮົ້ວຂອງສະຫວັນສໍາລັບວັດສະດຸປ້ອນຂອງຄະລາວາດງ່າຍດາຍທີ່ນີ້ພຽງແຕ່ສາມາດໄດ້ຮັບການ ຊົງເຈີມໄວ້ຂອງພຣະເຈົ້າ. ມີຄວາມສໍາຄັນສັກສິດພິເສດ, ແທ່ນບູຊາແມ່ນສະເຫມີໄປເປັນແຮງດົນໃຈເຊື່ອເຮັດໃຫ້ເກງຂາມ. ຖ້າຫາກວ່າເປັນຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ຈະຊ່ວຍໃນການບໍລິການຫຼືທຽນໄຂ lit ຄໍາແນະນໍາ, ມາທີ່ນີ້, ເຂົາຈະຕ້ອງເຮັດໃຫ້ prostration ໄດ້. ຄະຣາວາດເຂົ້າໄປພະວິຫານໄດ້ຖືກຫ້າມສໍາລັບເຫດຜົນງ່າຍດາຍທີ່ສະຖານທີ່ນີ້ສະເຫມີໄປຈະຕ້ອງບໍລິສຸດ, ບໍລິສຸດ, ທີ່ນີ້ເປັນມື້ບໍລິສຸດ. ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ຢູ່ໃນ jam ສະຖານທີ່ນີ້ແລະ carousing ວ່າມະນຸດແຕ່ສາມາດປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ໂດຍລັກສະນະ sinful ຂອງພວກເຂົາ. ສະຖານທີ່ແມ່ນເພື່ອສຸມໃສ່ປະໂລຫິດອະທິຖານ.

iconostasis

ຊາວຄຣິດສະຕຽນມີຄວາມຮູ້ສຶກຄວາມຮູ້ສຶກເຮັດໃຫ້ເກງຂາມ, ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນສາສນາຈັກແບບດັ້ງເດີມ. ໂຄງສ້າງແລະການອອກແບບພາຍໃນຂອງຕົນ, ຮູບສັນຍາລັກທີ່ມີການປະເຊີນຫນ້າຂອງໄພ່ພົນຂອງພຣະສັນລະເສີນຈິດວິນຍານຂອງສາດສະຫນາໄດ້, ການສ້າງບັນຍາກາດຂອງຄວາມງຽບສະຫງົບ, ເຮັດໃຫ້ເກງຂາມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ.

ແລ້ວໃນສາດສະຫນາຈັກ catacomb ວັດຖຸບູຮານພະເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ອ້ອມຮົ້ວໄວ້ເພື່ອອອກຈາກສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມີແລ້ວເປັນແຕ່ພຽງຜູ້ດຽວ, ຫນ້າຈໍພະເຈົ້າໄດ້ດໍາເນີນການໃນຮູບແບບຂອງອາເລເຄິ່ງເສົາໄດ້. ຫຼາຍຕໍ່ມາ iconostasis, ເຊິ່ງມີຕໍາແຫນ່ງແລະຂ້າງປະຕູຮົ້ວ. ມັນກາຍເປັນຕ່ອງໂສ້ເປັນເສັ້ນແບ່ງ, ຊຶ່ງເປັນການແບ່ງປັນສະເລ່ຍປະຈໍາໃຈໄປໃນພຣະວິຫານແລະແທ່ນບູຊາ. Iconostasis ຈັດລຽງດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້.

ການສູນຕັ້ງຢູ່ຕໍາແຫນ່ງຂອງປະຕູ - ຕົກແຕ່ງໂດຍສະເພາະປະຕູທີ່ມີສອງປະຕູ, ຕັ້ງຢູ່ກົງກັນຂ້າມ throne ໄດ້. ເປັນຫຍັງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ? ມັນໄດ້ຖືກເຈົ້າເຊື່ອວ່າໂດຍຜ່ານການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ Iisus Hristos ຕົນເອງມາເພື່ອສອນປະຊາຊົນໄດ້ສິນລະລຶກ. ຊ້າຍແລະຂວາຂອງປະຕູຕໍາແຫນ່ງມີການຕິດຕັ້ງທາງທິດເຫນືອແລະທິດໃຕ້ປະຕູທີ່ໃຫ້ບໍລິການເປັນການເຂົ້າແລະການທ່ອງທ່ຽວຈຸດຂອງປະໂລຫິດໃນການບໍລິການອະນຸຍາດ. ແຕ່ລະຮູບສັນຍາລັກທີ່ຕັ້ງຢູ່ iconostasis ໄດ້, ແມ່ນສະຖານທີ່ພິເສດແລະຄວາມຫມາຍ, ພົບປະເຈລະຈາກ່ຽວກັບກໍລະນີບາງຈາກພຣະຄໍາພີ.

ຮູບສັນຍາລັກແລະ frescoes

ພິຈາລະນາການຮ່ວມມືແບບແລະການອອກແບບຂອງສາສນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງ, ມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າຮູບສັນຍາລັກແລະ frescoes ເປັນເຄຶ່ອງອຸປະກອນທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ. ສະແດງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ, ແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ເທວະດາ, ໄພ່ພົນຂອງ scenes ໃນພຣະຄໍາພີ. ຮູບສັນຍາລັກໃນສີບົ່ງບອກໃຫ້ພວກເຮົາສິ່ງທີ່ອະທິບາຍໃນຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງພຣະຄໍາພີ. ຂໍຂອບໃຈກັບເຂົາເຈົ້າໃນພຣະວິຫານສ້າງອາລົມແລະອະທິຖານ. ການອະທິຖານ, ພວກເຮົາຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າການອະທິຖານແມ່ນສະຫນອງໃຫ້ບໍ່ຮູບພາບ, ແລະຮູບພາບໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນກ່ຽວກັບມັນ. ໃນຮູບສັນຍາລັກຂອງຮູບພາບຕ່າງໆສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນຮູບແບບທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າ condescended ຂອງປະຊາຊົນ, ສິ່ງທີ່ໄດ້ເຫັນຫຼິ້ນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນ Trinity ໄດ້ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນວິທີການທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນຂອງນາງທີ່ຊອບທໍາຂອງອັບຣາຮາມ. ພຣະເຢຊູໄດ້ສະແດງຢູ່ໃນຮູບແບບມະນຸດ, ໃນທີ່ທ່ານໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນບັນດາພວກເຮົາ. ພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດເປັນຕົວແທນຕາມປະເພນີໃນຮູບແບບຂອງ dove ເປັນ, ສະນັ້ນມັນແມ່ນໃນລະຫວ່າງການບັບຕິສະມາຂອງພຣະຄຣິດໃນຈໍແດນນ້ໍາ, ຫຼືໃນຮູບແບບຂອງໄຟໄດ້, ໄດ້ເຫັນອັກຄະສາວົກຢູ່ເພນ.

Re ລາຍລັກອັກສອນຂອງຮູບສັນຍາລັກສັກສິດຄໍານິຍາມໃນພຣະວິຫານ, sprinkled ກັບນ້ໍາບໍລິສຸດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຈະກາຍເປັນທີ່ສັກສິດແລະມີຄວາມສາມາດໃນການປະຕິບັດງານທີ່ມີພຣະຄຸນຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ.

Halo ມານຫົວຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຮູບສັນຍາລັກທີ່ສະແດງໃນໃບຫນ້າຂອງພຣະເຈົ້າພຣະຄຸນຂອງບໍລິສຸດ.

ໃນເຄິ່ງໂຕຂອງພະວິຫານ

Internals ແບບດັ້ງເດີມວັດຈໍາເປັນປະກອບດ້ວຍສ່ວນກາງ, ບາງຄັ້ງເອີ້ນວ່າ nave ໄດ້. ໃນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງວັດຕັ້ງຢູ່ແທ່ນປາໄສ, ແຕ່ພຽງຜູ້ດຽວ, iconostasis ແລະ choir ນີ້.

ສ່ວນນີ້ໃນຕົວຈິງແມ່ນເອີ້ນວ່າພຣະວິຫານ. ນັບແຕ່ເວລາວັດຖຸບູຮານ, ສ່ວນນີ້ຖືກເອີ້ນວ່າ Refectory ໄດ້, ເນື່ອງຈາກວ່າມີໄດ້ຮັບສ່ວນຂອງ Eucharist ໄດ້. ວັດກາງເປັນສັນຍາລັກທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໃນໂລກ, ໂລກຂອງມະນຸດ sensual, ແຕ່ມີເຫດມີຜົນ, ໄຟໄຫມ້ແລະໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງແລ້ວ. ຖ້າຫາກວ່າພະເຈົ້າໄດ້ສັນຍາລັກຂອງທ້ອງຟ້າເທິງ, ພຣະວິຫານກາງ - ມັນເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງໂລກມະນຸດການປັບປຸງໄດ້. ທັງສອງພາກສ່ວນຕ້ອງເຮັດວຽກຮ່ວມກັນພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາຂອງສະຫວັນໄດ້ຖືກຟື້ນຟູຄືນມາຂັ້ນຕອນການພັກຜ່ອນໃນພື້ນທີ່.

narthex

ລະບຽງເປັນອຸປະກອນວັດຄຣິດສະຕຽນແມ່ນ vestibule ຂອງຕົນ. ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງສາດສະຫນາໃນພຣະອົງໄດ້ຢູ່ຄົນທີ່ກັບໃຈຫຼືຜູ້ກໍາລັງກະກຽມສໍາລັບການບໍລິສຸດບັບຕິສະມາ. ໃນ vestibule ຂອງສາດສະຫນາຈັກມັກຈະມີກ່ອງສໍາລັບ prosphoras ຂາຍທຽນຮູບສັນຍາລັກ, ອົງການກາ, ສໍາລັບການຈົດທະບຽນຂອງ weddings ແລະບັບຕິສະມາໄດ້. ໃນ vestibule ອາດຈະຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຈາກ penance ການສາລະພາບ, ແລະປະຊາຊົນທັງຫມົດຜູ້ທີ່, ສໍາລັບເຫດຜົນໃດກໍ່ຕາມ, ຊອກຫາດ້ວຍຕົນເອງໃນປັດຈຸບັນບໍ່ສົມຄວນທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນພຣະວິຫານ.

ອຸປະກອນພາຍນອກ

ຖາປັດຕະຍະຂອງສາດສະຫນາຈັກດັ້ງເດີມເປັນສະເຫມີໄປທີ່ຮູ້ຈັກ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າມີປະເພດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງມັນ, ອຸປະກອນພາຍນອກຂອງພຣະວິຫານມີພາກສ່ວນຕົ້ນຕໍຂອງຕົນ.

- Concha - ແທ່ນບູຊາການຄາດຄະເນ, ແມ່ນຕິດກັບວັດຕາມປົກກະຕິມີຮູບຮ່າງ semicircular.

- ກອງ - ເທິງ, ທີ່ສິ້ນສຸດລົງຂ້າມ.

- ແສງ Drum - drum ກັບຊ່ອງ.

- ບົດທີ - ອວຍພາຍໃນທີ່ມີກອງແລະຂ້າມໄດ້.

- zakomary - ສະຖາປັດຕະລັດເຊຍ. ສໍາເລັດຮູບຄຶ່ງວົງກົມຂອງກໍາແພງຫີນໄດ້.

- Bulb -. ຫົວຂອງຮູບຮ່າງ bulbous ສາດສະຫນາຈັກ

- ການ porch - ພູຂ້າງເທິງ porch ລະດັບຫນ້າດິນ (ປິດຫຼືເປີດ).

- pilasters - ແປ ledge ຕົກແຕ່ງດ້ານກໍາແພງ.

- ສະບັບພິມໄດ້ - ວັດສະດຸປ້ອນ.

- Refectory - ການສົ່ງເສີມພາກຕາເວັນຕົກຂອງການກໍ່ສ້າງໄດ້, ແມ່ນສະຖານທີ່ສໍາລັບການປະກາດການປະຊຸມໄດ້.

- Tent - ມີ facets ຫຼາຍ, tower ການຄຸ້ມຄອງ, ສາສນາຈັກຫຼືຫໍລະຄັງ. ພົບທົ່ວໄປໃນສະຖາປັດຕະສະຕະວັດທີ XVII ໃນ.

- pediments - ສໍາເລັດfaçadeໄດ້.

- Apple -. ລູກ dome ທີ່ຂ້າມແມ່ນ mounted

- ກອງທຶນຂັ້ນ -. ຫຼຸດລົງລະດັບຄວາມສູງຂອງປະລິມານການກໍ່ສ້າງໄດ້

ປະເພດຂອງວັດວາອາຣາມ

ສາດສະຫນາຈັກດັ້ງເດີມມີຮູບຮ່າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດ:

• ໃນຮູບຮ່າງຂອງຂ້າມ (ສັນຍາລັກ crucifix) ໄດ້.
• ຮູບຮ່າງຂອງຮູບວົງມົນ (ການລຽນແບບນິລັນດອນ).
• ຮູບຮ່າງຂອງລານກວ້າງໄດ້ (ອາການຂອງໂລກໄດ້).
• ໃນຮູບແບບຂອງການເປັນ octagon ໄດ້ (ໄດ້ຕາມສະຖານທີ່ດາວຂອງເມືອງເບັດເລເຮັມ).

ແຕ່ສາດສະຫນາຈັກໄດ້ຖືກອຸທິດຕົນເພື່ອ saint ບາງ, ສໍາຄັນທີ່ສຸດກໍລະນີຄົນຄຣິດສະຕຽນ. ວັນຂອງຄວາມຊົງຈໍາຂອງເຂົາເຈົ້າຈະກາຍເປັນບຸນວັດຜູ້ອຸປະຖໍາ. ຖ້າຫາກວ່າຫຼາຍ chapels ກັບແທ່ນບູຊາ, ແຕ່ລະເອີ້ນວ່າແຍກກັນ. ໂບດ - ການກໍ່ສ້າງຂະຫນາດນ້ອຍ, ເຊິ່ງ resembles ພຣະວິຫານ, ແຕ່ບໍ່ມີແທ່ນບູຊາ.

ໃນທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງ ການບັບຕິສະລັດເຊຍໄດ້ ຄົນຄຣິດສະຕຽນສາດສະຫນາຈັກອຸປະກອນ Byzantium ມີປະເພດລະຫວ່າງ dome. ມັນສະຫະປະຊາເພນີທັງຫມົດຂອງສະຖາປັດຕະວັດ Eastern. ລັດເຊຍໄດ້ປະຕິບັດໃນໄລຍະຈາກ Byzantium ບໍ່ພຽງແຕ່ແບບດັ້ງເດີມ, ແຕ່ຍັງຕົວຢ່າງຂອງຖາປັດຕະຍະ. ການຮັກສາປະເພນີ, ສາດສະຫນາຈັກລັດເຊຍມີຈໍານວນຫຼາຍ peculiar ແລະຕົ້ນສະບັບ.

Buddhist temple ອຸປະກອນ

believers ຫຼາຍມີຄວາມສົນໃຈໃນ, ແລະວິທີການໄດ້ຖືກຈັດລຽງໃນວັດວາອາຣາມພຸດທະເຈົ້າ. ໃຫ້ພວກເຮົາໃຫ້ສະຫຼຸບສັງລວມໂດຍຫຍໍ້. ໃນ ວັດວາອາຣາມພຸດທະສາ ຍັງກໍານົດທັງຫມົດອີງຕາມການກົດລະບຽບທີ່ເຂັ້ມງວດ. ຊາວພຸດທັງຫມົດ revere "ສາມ treasures" ແລະມັນແມ່ນຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກກໍາລັງຊອກຫາສໍາລັບການອົບພະຍົກ - ພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ຄໍາສອນຂອງພຣະອົງແລະຊຸມຊົນ. ສະຖານທີ່ສິດທິໃນ - ວ່າ, ບ່ອນທີ່ທັງຫມົດທີ່ "ສາມ treasures", ພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ຮັບການປ້ອງກັນຈາກອິດທິພົນຈາກພາຍນອກ. ວັດ - ເຂດພື້ນທີ່ໃກ້ທີ່ຖືກປ້ອງກັນຈາກທັງສອງທັງຫມົດ. ປະຕູປະສິດທິພາບ - ຄວາມຕ້ອງການຕົ້ນຕໍຂອງອຸປະກອນຂອງພຣະວິຫານ. ຊາວພຸດຈິ່ງບໍ່ຈໍາແນກລະຫວ່າງວັດຫຼືສາສນາຈັກເປັນ - ສໍາລັບພວກເຂົາມັນເປັນແນວຄວາມຄິດດຽວກັນ.

ແຕ່ລະຄົນມີຮູບພາບທີ່ Buddhist temple ພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ບໍ່ວ່າຈະປັກແຕ້ມຫລືຮູບປັ້ນແມ່ນ. ຮູບພາບດັ່ງກ່າວແມ່ນເພື່ອໄດ້ຮັບການຕັ້ງຢູ່ໃນ "Golden Hall", ໃບຫນ້າໄປສູ່ຕາເວັນໄດ້. ຕົວເລກຕົ້ນຕໍແມ່ນຂະຫນາດໃຫຍ່, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອ depict scenes ຈາກຊີວິດຂອງໄພ່ພົນຂອງ. ວັດມີຮູບພາບອື່ນ - ມັນຖືກເຄົາລົບນັບຖືໂດຍຊາວພຸດ. ແທ່ນບູຊາໃນພຣະວິຫານແມ່ນ decorated ມີຕົວເລກຂອງພະສົງທີ່ມີຊື່ສຽງ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຕັ້ງຢູ່ພຽງແຕ່ຕ່ໍາກວ່າພຣະພຸດທະເຈົ້າ.

ການຢ້ຽມຢາມເພື່ອເປັນວັດພຸດທະສາ

ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການຈະໄປຢ້ຽມຢາມວັດພຸດທະສາ, ຕ້ອງເກາະຕິດກັບຄວາມຕ້ອງການສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ຂາ, shoulders ມີເພື່ອໃຫ້ກວມເອົາເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ opaque. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບສາສະຫນາອື່ນໆ, ສາສະຫນາພຸດເຊື່ອວ່າບໍ່ແມ່ນປະຕິບັດຕາມເຫມາະສົມໃນ dress - ມັນແພງທຸກກັບສາດສະຫນາ.

ຂາພຸດທະສາພິຈາລະນາພາກສ່ວນ dirtiest ຂອງຮ່າງກາຍ, ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນການຕິດຕໍ່ກັບຫນ້າດິນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຢູ່ທີ່ເສັງເຂົ້າຫາພຣະວິຫານດັ່ງກ່າວມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະໃຊ້ເວລາອອກເກີບຂອງທ່ານ. ມັນໄດ້ຖືກເຈົ້າເຊື່ອວ່າຍ້ອນວ່າຂາກາຍເປັນສະອາດ.

ໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າທີ່ຈະຮູ້ຈັກກົດລະບຽບການໂດຍທີ່ສາດສະຫນານັ່ງ. ຂາໃນກໍລະນີໃດກໍ່ບໍ່ຄວນຊີ້ຕໍ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າຫຼື saint ບາງ, ວ່າເປັນຫຍັງຊາວພຸດຕ້ອງການເພື່ອຮັກສາຄວາມເປັນກາງ - ນັ່ງໃນຕໍາແຫນ່ງ lotus. ທ່ານພຽງແຕ່ສາມາດງໍຂາຂອງຕົນພາຍໃຕ້ເຂົາ.