ເຫດຜົນຕົ້ນຕໍສໍາລັບການແຍກຂອງໂບດແມ່ນຫຍັງ? ການແບ່ງປັນຂອງຄຣິສຕະຈັກຄຣິດສະຕຽນ

ໂບດຄຣິສຕຽນບໍ່ເຄີຍເປັນສະມາຊິກ. ນີ້ແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍທີ່ຈະຈື່ຈໍາ, ດັ່ງທີ່ຈະບໍ່ເຂົ້າໄປໃນຄວາມຮຸນແຮງ, ສະນັ້ນມັນມັກຈະເກີດຂຶ້ນໃນປະຫວັດສາດຂອງສາສະຫນານີ້. ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງຈາກພຣະສັນຍາໃຫມ່ວ່າພວກສາວົກຂອງພະເຍຊູຄລິດຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວມີຂໍ້ຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບເລື່ອງໃດຫນຶ່ງທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນແລະສໍາຄັນໃນຊຸມຊົນທີ່ເກີດໃຫມ່. ສອງຂອງພວກເຂົາ - ໂຢຮັນແລະຢາໂຄບ - ເຖິງແມ່ນວ່າໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ບັນລັງຢູ່ເທິງມືຂວາແລະຊ້າຍຂອງພຣະຄຣິດໃນອານາຈັກທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນ. ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ, ສິ່ງທໍາອິດທີ່ຄລິດສະຕຽນເລີ່ມເຮັດແມ່ນການແບ່ງປັນກຸ່ມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ປື້ມບັນທຶກຂອງກິດຈະການແລະອັກສອນສາດຂອງອັກຄະສາວົກໄດ້ລາຍງານອັກຄະສາວົກທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຈໍານວນຫລາຍ, ພວກຄົນຮັ້ນທີ່ມາຈາກຊາວຄຣິດສະຕຽນທໍາອິດແລະສ້າງຕັ້ງຊຸມຊົນຂອງຕົນເອງ. ແນ່ນອນ, ພວກເຂົາໄດ້ເບິ່ງຜູ້ຂຽນຂອງພຣະຄໍາພີໃຫມ່ແລະຊຸມຊົນຂອງພວກເຂົາໃນທາງດຽວກັນ - ເປັນຊຸມຊົນທີ່ຜິດກົດຫມາຍແລະສະເທືອນໃຈ. ເຫດຜົນນີ້ໄດ້ເກີດຂຶ້ນຫຍັງແລະເຫດຜົນຕົ້ນຕໍສໍາລັບການແຍກຂອງໂບດແມ່ນຫຍັງ?

ສາດສະຫນາຈັກຂອງອາຍຸ Donic ໄດ້

ພວກເຮົາຮູ້ຫນ້ອຍກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເປັນຄຣິສຕຽນກ່ອນປີ 325. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຮູ້ວ່ານີ້ແມ່ນປັດຈຸບັນທີ່ມີກົດຂື້ນຢູ່ພາຍໃນ Judaism, ເຊິ່ງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໂດຍຜູ້ສອນສາດສະຫນາທີ່ຊື່ວ່າພຣະເຢຊູ. ການສິດສອນຂອງພຣະອົງຖືກປະຕິເສດໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຊາວຢິວ, ແລະພຣະເຢຊູເອງໄດ້ຖືກຄຶງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຜູ້ຕິດຕາມຈໍານວນຫນຶ່ງໄດ້ກ່າວວ່າລາວໄດ້ລຸກຂຶ້ນຈາກຄົນຕາຍແລະໄດ້ປະກາດວ່າພຣະເມຊີອາ, ສາດສະດາທີ່ໄດ້ສັນຍາໄວ້ຂອງ Tanach ແລະມາຊ່ວຍໂລກ. ປະເຊີນຫນ້າກັບການປະຕິເສດທັງຫມົດໃນບັນດາຄົນຕ່າງຊາດ, ພວກເຂົາໄດ້ກະກຽມການເທດສະຫນາຂອງພວກເຂົາໃນບັນດາຄົນຕ່າງຊາດ, ເຊິ່ງມີຜູ້ທີ່ອຸທິດຕົນຫຼາຍຄົນ.

ການກະທໍາທໍາອິດໃນບັນດາຊາວຄຣິດສະຕຽນ

ໃນຂະບວນການຂອງພາລະກິດນີ້, ການແບ່ງປັນທໍາອິດຂອງຄຣິສຕະຈັກຄຣິດສະຕຽນໄດ້ເກີດຂື້ນ. ການສັ່ງສອນ, ອັກຄະສາວົກບໍ່ມີໃບສັ່ງແພດຕາມກົດຫມາຍແລະຫຼັກການທົ່ວໄປຂອງການປະກາດ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາໄດ້ປະກາດພຣະຄຣິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ທິດສະດີຕ່າງໆແລະແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມລອດແລະກໍານົດຄວາມຮັບຜິດຊອບທາງດ້ານຈັນຍາບັນແລະທາງສາສະຫນາຕ່າງໆກ່ຽວກັບຜູ້ໃຫມ່. ພວກເຂົາບາງຄົນບັງຄັບຊາວຄຣິດສະຕຽນຈາກຄົນຕ່າງຊາດທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຂັດຂວາງ, ເພື່ອສັງເກດເບິ່ງກົດລະບຽບຂອງ kashrut, ເພື່ອສັງເກດເບິ່ງວັນສະບາໂຕແລະປະຕິບັດຄໍາຕັດສິນອື່ນຂອງກົດຫມາຍຂອງໂມເຊ. ຄົນອື່ນ, ແທນທີ່ຈະ, ລົບລ້າງຄວາມຕ້ອງການທັງຫມົດຂອງພຣະສັນຍາເດີມບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບຄົນໃຫມ່ຂອງຄົນຕ່າງຊາດ, ແຕ່ວ່າສໍາລັບຕົວເອງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງໄດ້ພິຈາລະນາພຣະຄຣິດເປັນພຣະເມຊີອາ, ສາດສະດາ, ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນຊາຍຄົນຫນຶ່ງ, ແລະຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງໄດ້ເລີ່ມຮັບເອົາພຣະອົງດ້ວຍຄຸນລັກສະນະອັນສູງສົ່ງ. ບໍ່ດົນພື້ນທີ່ຂອງປະເພນີທີ່ສົງໃສໄດ້ປາກົດຂື້ນ, ເຊັ່ນການ ເກີດລູກເວີຈິນໄອແລນ, ເລື່ອງຮາວຂອງເຫດການຈາກການເປັນເດັກນ້ອຍແລະສິ່ງອື່ນໆ. ນອກຈາກນັ້ນ, ບົດບາດຂອງການສະຫລອງຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກປະເມີນຕາມວິທີຕ່າງໆ. ທັງຫມົດນີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີຂໍ້ຂັດແຍ້ງແລະຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ສໍາຄັນຢູ່ໃນຄຣິສຕຽນຕົ້ນແລະເລີ່ມຕົ້ນການແບ່ງປັນຄຣິສຕຽນ.

ຈາກ ພຣະສັນຍາໃຫມ່ຂໍ້ ແຕກຕ່າງດັ່ງກ່າວໃນຄວາມຄິດເຫັນ (ເຖິງການປະຕິເສດກັນແຕ່ລະຄົນ) ເຫັນໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນລະຫວ່າງອັກຄະສາວົກເປໂຕ, ຢາໂກໂບແລະໂປໂລ. ນັກວິຊາການທີ່ທັນສະໄຫມທີ່ສຶກສາພະແນກສາດສະຫນາຈັກອອກມາເວົ້າເຖິງສີ່ສາຂາຕົ້ນຕໍຂອງຄຣິສຕຽນໃນຂັ້ນຕອນນີ້. ນອກເຫນືອໄປຈາກສາມຜູ້ນໍາທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນັ້ນ, ພວກເຂົາເພີ່ມທະວີການສາຂາຂອງໂຢຮັນ - ເປັນພັນທະມິດແຍກຕ່າງຫາກແລະເອກະລາດຂອງຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນ. ທັງຫມົດນີ້ແມ່ນທໍາມະຊາດ, ພິຈາລະນາວ່າພຣະຄຣິດບໍ່ໄດ້ອອກຈາກຕໍາແຫນ່ງຮອງຫຼືຜູ້ສືບທອດ, ແລະບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາໃດໆກ່ຽວກັບການຈັດຕັ້ງຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງຜູ້ເຊື່ອຖື. ຊຸມຊົນໃຫມ່ແມ່ນເປັນເອກະລາດຢ່າງເຕັມສ່ວນ, ເຊື່ອຟັງພຽງແຕ່ອໍານາດຂອງຜູ້ສອນທີ່ສ້າງຕັ້ງພວກເຂົາແລະຜູ້ນໍາທີ່ເລືອກຕັ້ງພາຍໃນຕົວເອງ. ທິດສະດີ, ການປະຕິບັດແລະການອະທິຖານໄດ້ມີການສ້າງຕັ້ງເປັນເອກະລາດໃນແຕ່ລະຊຸມຊົນ. ເພາະສະນັ້ນ, episodes ຂອງການແຍກຕ່າງຫາກແມ່ນມີຢູ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມຄຣິສຕຽນຈາກການເລີ່ມຕົ້ນຫຼາຍແລະພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນມັກຈະເປັນລັກສະນະຂອງຄໍາສອນ.

Postlenikey ໄລຍະເວລາ

ຫຼັງຈາກ ຕໍາແຫນ່ງ Constantine legalized Christianity, ແລະໂດຍສະເພາະຫຼັງຈາກ 325, ໃນເວລາທີ່ ສະພາບໍລິການ ecumenical ທໍາອິດທີ່ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນນະຄອນ Nicaea ໄດ້, ພັກ Orthodox ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກມັນໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງທິດທາງອື່ນໆຂອງຄຣິສທໍາອິດ. ຜູ້ທີ່ຍັງຄົງ, ໄດ້ຫັນອອກມາເປັນທີ່ຖືກຕ້ອງແລະຖືກຫ້າມ. ຜູ້ນໍາ Christian ໃນບຸກຄົນຂອງອະທິການໄດ້ຮັບຕໍາແຫນ່ງຂອງເຈົ້າຫນ້າທີ່ຂອງລັດທີ່ມີຜົນສະທ້ອນທາງດ້ານກົດຫມາຍທັງຫມົດຂອງຕໍາແຫນ່ງໃຫມ່ຂອງພວກເຂົາ. ໃນທີ່ສຸດ, ຄໍາຖາມກ່ຽວກັບໂຄງປະກອບການບໍລິຫານແລະການບໍລິຫານຂອງສາດສະຫນາຈັກໄດ້ເກີດຂື້ນຢ່າງເດັ່ນຊັດ. ຖ້າຫາກວ່າໃນໄລຍະຜ່ານມາເຫດຜົນສໍາລັບການແຍກຂອງໂບດແມ່ນຄໍາສອນແລະຈັນຍາບັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນຄຣິສຕຽນທີ່ມີຊົນເຜົ່າທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນອີກເຫດຜົນທີ່ສໍາຄັນແມ່ນການເພີ່ມທາງດ້ານການເມືອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຢູ່ນອກຮົ້ວຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ອາດຈະເປັນຄລາສສິກກາໂຕລິກຜູ້ທີ່ປະຕິເສດທີ່ຈະເຊື່ອຟັງອະທິການຂອງຕົນ, ຫຼືອະທິການຂອງຕົນເອງ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ອໍານາດທາງກົດຫມາຍໃນຕົວເອງ, ຕົວຢ່າງ, ນະຄອນຫຼວງໃກ້ຄຽງ.

ການແຍກສ່ວນຂອງໄລຍະເວລາໃນອານານິຄົມ

ພວກເຮົາໄດ້ພົບແລ້ວວ່າເຫດຜົນຕົ້ນຕໍສໍາລັບການແຍກຂອງໂບດໃນໄລຍະນີ້ແມ່ນຫຍັງ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ກະສັດພະຍາຍາມມັກຈະສະທ້ອນຄວາມຢາກທາງດ້ານການເມືອງໃນຄໍາສອນ. ດັ່ງນັ້ນ, ໄລຍະເວລານີ້ໃຫ້ຕົວຢ່າງຂອງຄວາມສັບສົນຫຼາຍໂດຍການແບ່ງປັນທໍາມະຊາດຂອງພວກເຂົາ - Arian (ໂດຍຊື່ຂອງຜູ້ນໍາຂອງມັນ, ປະໂລຫິດ Aria), Nestorian (ໂດຍຊື່ຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ - Patriarch Nestorius), Monophysite (ຈາກຊື່ຂອງຄໍາສອນຂອງທໍາມະຊາດດຽວໃນຄຣິສ) ແລະອື່ນໆ.

The Great Schism

ການແບ່ງປັນທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງຄຣິສຕຽນໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນສະໄຫມຂອງພັນປີທໍາອິດແລະທີສອງ. ໂບດກາໂຕລິກດຽວ, ດັ້ງເດີມໃນ 1054 ຖືກແບ່ງອອກເປັນສອງພາກສ່ວນເອກະລາດ - ພາກຕາເວັນອອກຫນຶ່ງ, ປັດຈຸບັນເອີ້ນວ່າໂບດ Orthodox, ແລະຕາເວັນຕົກທີ່ເອີ້ນກັນວ່າໂບດ Roman Catholic.

ເຫດຜົນສໍາລັບການ schism ຂອງ 1054

ໃນສັ້ນ, ເຫດຜົນຕົ້ນຕໍສໍາລັບການແຍກຂອງສາດສະຫນາຈັກໃນ 1054 ແມ່ນການເມືອງ. ຄວາມຈິງແລ້ວແມ່ນວ່າ Empire Roman ໃນເວລານັ້ນແມ່ນສອງພາກເອກະລາດ. ສ່ວນພາກຕາເວັນອອກຂອງຈັກກະວານ - Byzantium - ruled Caesar, ເຊິ່ງ throne ແລະສູນການບໍລິຫານຢູ່ໃນ Constantinople. ຕໍາແຫນ່ງນີ້ແມ່ນຫົວຫນ້າຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ການປົກຄອງຂອງຕາເວັນຕົກໄດ້ຖືກປົກຄອງໂດຍອະທິການຂອງໂລມ, ຜູ້ທີ່ສຸມໃສ່ອໍານາດທາງດ້ານໂລກແລະທາງວິນຍານຢູ່ໃນມືຂອງເພິ່ນ, ແລະຍັງໄດ້ອ້າງເອົາອໍານາດແລະໂບດ Byzantine. ບົນພື້ນຖານນີ້, ແນ່ນອນ, ບໍ່ດົນມີຂໍ້ຂັດແຍ່ງແລະຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, ສະແດງອອກໃນຈໍານວນຂອງການຮ້ອງຂໍສາດສະຫນາຈັກຕໍ່ກັນແລະກັນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ການຂັດແຍ້ງໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີການປະເຊີນຫນ້າຢ່າງຮຸນແຮງ.

ໃນທີ່ສຸດ, ໃນ 1053 ໃນ Constantinople ໂດຍຄໍາສັ່ງຂອງ Patriarch Michael Kerularia ທັງຫມົດວັດຂອງ rite Latin ໄດ້ຖືກປິດ. ໃນການຕອບສະຫນອງ, Pope Leo IX ສົ່ງສະຖານທູດຫົວຫນ້າໂດຍ Cardinal Humbert ກັບນະຄອນຫຼວງຂອງ Byzantium, ຜູ້ທີ່ excommunicated Michael ຈາກ Church ໄດ້. ໃນການຕອບສະຫນອງ, ຜູ້ປະກອບອາວຸດໄດ້ສະຖານປະກອບການ cathedral ແລະ legate ປິ່ນປົວ papar legacy ເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ທັນທີນີ້ບໍ່ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ຫລາຍ, ແລະການພົວພັນລະຫວ່າງສາດສະຫນາຈັກຍັງສືບຕໍ່ຢູ່ໃນຊ່ອງປົກກະຕິ. ແຕ່ສອງສິບປີຕໍ່ມາຂໍ້ຂັດແຍ່ງຫນ້ອຍລົງເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ວ່າເປັນສ່ວນແບ່ງພື້ນຖານຂອງຄຣິສຕະຈັກຄຣິດສະຕຽນ.

ການປະຕິຮູບ

ການ schism ທີ່ສໍາຄັນຕໍ່ໄປໃນຄຣິສຕຽນແມ່ນການເກີດຂອງ Protestantism. ມັນເກີດຂຶ້ນໃນສະຕະວັດທີສິບແປດ, ໃນເວລາທີ່ອະດີດເຍຍລະມັນຂອງຄໍາສັ່ງ Augustinian rebelled ຕໍ່ອໍານາດຂອງອະທິການ Roman ໄດ້ແລະ dared to criticize ຈໍານວນຂອງຂໍ້ກໍານົດ dogmatic, ວິໄນ, ດ້ານຈັນຍາບັນແລະອື່ນໆຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ. ເຫດຜົນຕົ້ນຕໍສໍາລັບການແບ່ງແຍກໂບດໃນເວລານີ້ແມ່ນຍາກທີ່ຈະຕອບສະຫນອງຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ. Luther ເປັນຄົນຄຣິດສະຕຽນທີ່ເຊື່ອຖື, ແລະສໍາລັບພຣະອົງສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນການຕໍ່ສູ້ເພື່ອຄວາມບໍລິສຸດຂອງສາດສະຫນາ.

ແນ່ນອນວ່າການເຄື່ອນໄຫວຂອງລາວຍັງເປັນຜົນບັງຄັບໃຊ້ທາງດ້ານການເມືອງສໍາລັບການປົດປ່ອຍໂບດເຍຍລະມັນຈາກອໍານາດຂອງ Pope. ແລະນີ້, ໃນເວລາດຽວ, unleashed ມືຂອງອໍານາດທາງໂລກ, ບໍ່ຈໍາກັດຕໍ່ຄວາມຕ້ອງການຂອງ Rome. ສໍາລັບເຫດຜົນດຽວກັນ, ພວກປະທ້ວງສືບຕໍ່ແຍກຕົວເອງ. ຢ່າງໄວວາໃນຫຼາຍປະເທດເອີຣົບໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະປະກົດຕົວ ideologists ຂອງຕົນເອງຂອງ Protestantism. ໂບດກາໂຕລິກ ໄດ້ເລີ່ມແຕກແຍກກັນຢູ່ໃນປະເທດຕ່າງໆ - ປະເທດຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຫຼຸດລົງຈາກຕາຂອງອິດທິພົນຂອງໂລມ, ຄົນອື່ນແມ່ນຢູ່ໃກ້ໆນີ້. ພວກໂປເຕສະແຕນເອງບໍ່ມີອໍານາດທາງວິນຍານດຽວ, ບໍ່ມີສູນກາງການບໍລິຫານດຽວ, ແລະສ່ວນນີ້ແມ່ນຄ້າຍຄືກັບຄວາມສັບສົນຂອງອົງກອນຂອງຄຣິສຕຽນຕົ້ນ. ສະຖານະການຄ້າຍຄືກັນຢູ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມຂອງພວກເຂົາໃນມື້ນີ້.

Modern schisms

ເຫດຜົນຕົ້ນຕໍສໍາລັບການແຍກຕົວຂອງໂບດໃນຊ່ວງກ່ອນຫນ້ານີ້ແມ່ນຫຍັງ, ພວກເຮົາໄດ້ພົບເຫັນ. ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບຄຣິສຕຽນໃນເລື່ອງນີ້ໃນມື້ນີ້? ກ່ອນແລະ foremost, ມັນຕ້ອງໄດ້ເວົ້າວ່າບໍ່ມີ Schism ທີ່ສໍາຄັນນັບຕັ້ງແຕ່ການປະຕິຮູບ. ໂບດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຍັງຄົງແບ່ງອອກເປັນກຸ່ມທີ່ມີຂະຫນາດນ້ອຍເຊັ່ນກັນ. ໃນບັນດາແບບດັ້ງເດີມ, ມີຜູ້ເຊື່ອເກົ່າ, ປະຕິທິນເກົ່າແລະວິຫານ Catacomb, ກຸ່ມຫຼາຍໆຄົນກໍ່ແຍກອອກຈາກໂບດກາໂຕລິກ, ແລະພວກປະທ້ວງໄດ້ແບ່ງປັນບໍ່ຈໍາເປັນ, ເລີ່ມຈາກຮູບລັກສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນມື້ນີ້, ຈໍານວນຂອງນິກາຍໂປຕີ້ແມ່ນຫຼາຍກ່ວາຊາວພັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ມີສິ່ງໃຫມ່ເກີດຂຶ້ນໃຫມ່, ຍົກເວັ້ນອົງການເຄິ່ງຄຣິສຕຽນຕ່າງໆເຊັ່ນ Church of Mormons ແລະພະຍານພະເຢໂຫວາ.

ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະສັງເກດວ່າ, ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ມື້ນີ້ສາດສະຫນາຈັກສ່ວນຫຼາຍແມ່ນບໍ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບລະບົບການເມືອງແລະຖືກແຍກອອກຈາກລັດ. ແລະອັນທີສອງ, ມີການເຄື່ອນໄຫວທີ່ມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນທີ່ຈະເອົາມາຮ່ວມກັນ, ຖ້າບໍ່ໄດ້ຮ່ວມກັນກັບໂບດຕ່າງໆ. ໃນເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານີ້, ເຫດຜົນຕົ້ນຕໍສໍາລັບການແຍກຂອງໂບດແມ່ນທາງ ideological. ໃນມື້ນີ້ມີຄົນຈໍານວນຫນ້ອຍຫນຶ່ງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍທົບທວນ dogmatics, ແຕ່ຕິກິລິຍາໃຫຍ່ແມ່ນໄດ້ຮັບໂດຍການເຄື່ອນໄຫວສໍາລັບການແຕ່ງຕັ້ງຂອງແມ່ຍິງ, ການແຕ່ງງານຂອງການແຕ່ງງານເພດດຽວກັນ, ແລະອື່ນໆ. ໃນການຕອບສະຫນອງຕໍ່ການນີ້, ກຸ່ມແຕ່ລະຄົນແຍກອອກຈາກຄົນອື່ນ, ນໍາໃຊ້ຕໍາແຫນ່ງຫຼັກການຂອງຕົນ, ປົກປັກຮັກສາໂດຍທົ່ວໄປເນື້ອໃນ dogmatic ຂອງຄຣິສຕຽນ inviolable.