Alexander Panchenko: biography ແລະຮູບພາບ

ຫນຶ່ງໃນ philologist ທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງສະຕະວັດທີ 20 ແມ່ນ Alexander Panchenko. ສິ່ງພິມແລະຫນັງສືຂອງເຂົາຈະຖືກບາຍດີທຸກທ່ານຢ່າງຈິງຈັງໃນການເຮັດວຽກວິທະຍາສາດ. ວິທະຍາສາດປະໄວ້ເປັນມໍລະດົກອຸດົມສົມບູນທີ່ມີຍັງທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄົນລຸ້ນໃຫມ່. Alexander Panchenko - philologist, ພື້ນທີ່ຕົ້ນຕໍຂອງມີຄວາມສົນໃຈແມ່ນສະຕະວັດທີ 17 ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກຈໍາກັດການສຶກສາຂອງຍຸກນີ້. ນັກ Alexander Panchenko ສົນໃຈໃນວັດທະນະທໍາແລະປະຫວັດສາດພາສາລັດເຊຍເປັນທັງຫມົດ, ການພັດທະນາຂອງຕົນ. ນີ້ແມ່ນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນວຽກງານຂອງຕົນ.

Alexander Panchenko ເກີດໃນ Leningrad ໃນປີ 1937. ພໍ່ແມ່ຂອງພຣະອົງໄດ້ສໍາຄັນວັນນະຄະດີ, ຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ໃນ Pushkin House. ດັ່ງນັ້ນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ໃນໄວເດັກແມ່ນຄຸ້ນເຄີຍກັບປະເພນີແລະບັນຍາກາດຂອງ Philology ຂອງທີ່ St Petersburg Alexander Panchenko. ກູ - ເມືອງອຸດົມສົມບູນທີ່ມີວິທະຍາສາດດີທີ່ຮູ້ຈັກ, ແຕ່ທີ່ St Petersburg ໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຮົາຫຼາຍຄົ້ນຄ້ວາມີພອນສະຫວັນໄດ້. ນຶ່ງໃນນັ້ນກໍ່ຕໍ່ມາໄດ້ກາຍ Alexander.

ໄລຍະເວລາການຝຶກອົບຮົມ

ວິທະຍາສາດໃນອະນາຄົດໃນປີ 1953 ໄດ້ລົງທະບຽນນັກສຶກສາຢູ່ວິທະຍາໄລເລນິນກຣາດ,. ໃນໂຮງຮຽນນີ້ເຂົາຍັງໄດ້ສຶກສາພາສາສາດພາສາລັດເຊຍແລະ bogemistiku. ອະເລັກຊານເດີ Mikhailovich ໂຊກດີກັບຄູອາຈານແລະອາຈານຂອງຄະນະ Philology. ພຣະອົງໄດ້ຮັບຟັງການບັນຍາຍຂອງວິທະຍາສາດທີ່ຍັງຄ້າງຄາເປັນຂ້າພະ P. Eremin, V. Ya. Propp, B. V. Tomashevsky, P N. Berkovic ໄດ້. ໃນປີ 1954, Dmitriy Sergeevich Lihachev, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ໄດ້ເຮັດວຽກໃນ Pushkin House (ນໍາພາຂະແຫນງການຂອງວັນນະຄະດີລັດເຊຍເກົ່າ), ແນະນໍາ Alexander Mikhailovich ເຮັດ medievalists. ນີ້ກໍານົດຈຸດຫມາຍປາຍທາງມືອາຊີບຂອງຕົນຕື່ມອີກ.

ໃນປີ 1958, Alexander Panchenko ຈົບການສຶກສາຈາກ Charles University, ຕັ້ງຢູ່ໃນ Prague, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ສືບຕໍ່ສຶກສາ bogemistiki. ໃນເວລາດຽວກັນເຂົາໄດ້ກາຍເປັນຈົບການສຶກສາຂອງວິທະຍາໄລເລນິນກຣາດ, ເປັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Alexander ຕໍ່ການສຶກສາລາວໃນ Pushkin House Postgraduate. ທີ່ນີ້ທ່ານໄດ້ເຮັດວຽກຈົນກ່ວາການເສຍຊີວິດຂອງເຂົາ Alexander Panchenko. Photos Pushkin House ນໍາສະເຫນີຂ້າງເທິງ.

ການປົກປ້ອງ thesis ລາວ

ໃນປີ 1964, Alexander defended thesis ລາວ. ຮູບແບບຂອງມັນ - "ສາພາສາລັດເຊຍວັນນະຄະດີພົວພັນ 17. ". peculiarity ຂອງການເຮັດວຽກນີ້ຈະເຣັດໃນຄວາມຈິງທີ່ວ່າ Alexander Panchenko ເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາວິຊາການຢູ່ສະຕະວັດທີ 17 ໄດ້. ເນື່ອງຈາກວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນ, ວັນນະຄະດີລັດເຊຍຂອງສະຕະວັດທີ 17 - ປ່ຽນເປັນສີ, ວິກິດການ, ໄລຍະເວລາການປ່ຽນແປງ - ໄດ້ກາຍເປັນຄວາມສົນໃຈວິທະຍາສາດຕົ້ນຕໍຂອງອະເລັກຊານເດີ Mikhailovich. ອາຍຸສູງສຸດນີ້ແມ່ນຫນ້າສົນໃຈແທ້, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນແມ່ນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນກໍານົດການພັດທະນາຂອງວັດທະນະທໍາແລະປະຫວັດສາດພາສາລັດເຊຍໃນປີດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້.

dissertation ເອກ

ໃນປີ 1972 Panchenko ປະລິນຍາເອກ, ມີຫົວຂໍ້ - ". poetry ພະຍາງພາສາລັດເຊຍຂອງສະຕະວັດທີ 17". ເອກສານນີ້ເປັນກໍລະນີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນວິທະຍາສາດລັດເຊຍ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ສົນໃຈພຽງແຕ່ໂດຍຄວາມແປກໃຫມ່ຂອງ thoroughness ວັດສະດຸແລະວິຊາການນໍາໃຊ້ວິທີການ Panchenko, ແຕ່ຍັງເປັນວິທະຍາສາດປະດິດສ້າງວິທີການ.

ໃນການວິຈານວັນນະຄະດີພາຍໃນປະເທດໃນຂະນະທີ່ແລ້ວເວລາການສົນທະນາດົນນານກ່ຽວກັບການ baroque Slavonic, ລວມທັງຢູ່ໃນລັດເຊຍ. Panchenko ເອກສານໄດ້ປະກອບສ່ວນສໍາຄັນເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫານີ້. ວິທະຍາສາດບໍ່ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໃນການວິເຄາະຂອງມາດຕະຖານເອີຣົບຕາເວັນຕົກຂອງຄວາມຄິດກ່ຽວກັບຄວາມງາມແລະຄວາມຄິດສ້າງສັນ poetic ຂອງ poets ລັດເຊຍໄດ້.

ແນວຄວາມຄິດຂອງການພັດທະນາຂອງວັນນະຄະດີລັດເຊຍຂອງສະຕະວັດທີ່ 17

Panchenko ພະຍາຍາມເພື່ອຊອກຫາສູດເພື່ອກໍານົດທິດທາງຂອງການວັນນະຄະດີລັດເຊຍຄັ້ງທໍາອິດທີ່ຄົນອື່ນ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ທ່ານໄດ້ພັດທະນາແນວຄວາມຄິດຂອງການພັດທະນາຂອງວັນນະຄະດີລັດເຊຍໃນສະຕະວັດທີ 17, ອະເລັກຊານເດີ Panchenko. views ວິທະຍາສາດຂອງມັນໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຕໍ່ມາໃນບົດ "ປະຫວັດສາດຂອງວັນນະຄະດີລັດເຊຍ," ຈັດພີມມາໃນ 1980. ແນວຄວາມຄິດນີ້ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ມີການປ່ອຍໃນປີດຽວກັນ, ປຶ້ມແບບຮຽນ "ປະຫວັດສາດຂອງວັນນະຄະດີລັດເຊຍຂອງ 10-17 ສັດຕະວັດແລ້ວ." Edited Lihacheva D. S.

Works ອຸທິດໃຫ້ຄວາມໂງ່ຈ້າລັດເຊຍວັດຖຸບູຮານຂອງ

ວຽກທີ່ສໍາຄັນອື່ນໆຂອງ Alexander ຂອງ, ທີ່ທ່ານໄດ້ເຮັດວຽກໃນປີ 1970 - ມັນເປັນການເຮັດວຽກຂອງເຂົາ, ອຸທິດຕົນເພື່ອຄວາມໂງ່ຂອງເກົ່າພາສາລັດເຊຍໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າຢູ່ໃນປຶ້ມ "ໂລກ comic ຂອງວັດຖຸບູຮານ Rus ', ຈັດພີມມາໃນການຮ່ວມມືກັບ Panchenko Likhachev ໃນປີ 1976. Alexander ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າເມື່ອກໍາລັງຮຽນ phenomenology, ແລະປຶ້ມປະຫວັດສາດຂອງຄວາມໂງ່ຈ້າທີ່. ວິທີການທີ່ທ່ານໄດ້ນໍາໃຊ້ - ວິທີການຕົ້ນຕໍສໍາລັບການຮຽນວັນນະຄະດີ poetic ຂອງລັດເຊຍບູຮານແລະວິທີການຂອງການສຶກສາຂອງປະເພດທີ່ບໍ່ແມ່ນດັ້ງເດີມຕ່າງໆແລະຮູບແບບ. ທັງສອງແນວໂນ້ມນີ້ Panchenko ໃຊ້ຜະລິດຕະພັນໃນການສຶກສາຂອງຄວາມໂງ່ຈ້າທີ່, ລາຍລັກອັກສອນຫນຶ່ງໃນການເຮັດວຽກວັດທະນະທໍາທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງປະເທດ.

ວຽກງານດັ່ງກ່າວຕິດຕາມໂດຍ Alexander, ແມ່ນວ່າໃນແນວຄິດຄາດຜະລິດທີ່ຈະແຈ້ງແລະສະຫວັດດີສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເພື່ອແນມເບິ່ງໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງປະກົດການດັ່ງກ່າວ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທໍາໃນປະຫວັດສາດຂອງປະເທດຂອງພວກເຮົາ. ເພາະສະນັ້ນຄວາມສົນໃຈ Panchenko ກັບສິ່ງຕ່າງໆເຊັ່ນ inertia ໃນການເປັນຕົວແທນຂອງມະນຸດວັດຖຸບູຮານຫຼື phraseologisms ໄດ້ "ບ້ານ Potemkin". Exposing ຄວາມຫມາຍຕົ້ນສະບັບຂອງເຂົາເຈົ້າ, ນັກວິຊາການຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າການຊັກຊ້າການຕີລາຄາປະຫວັດສາດວັດຕາມແບບເສລີຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆແລະປະໂຫຍກທີ່ດັ່ງກ່າວບັງຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງປະກົດການປະຫວັດສາດທີ່ມີຂໍ້ມູນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງສະແດງອອກເປັນ.

"ວັດທະນະທໍາລັດເຊຍກ່ຽວກັບສະມາດ Eve ຂອງການປະຕິຮູບຂອງເປໂຕ"

ຜົນມາຈາກການຊອກຫາວິທະຍາສາດ, ປະຕິບັດໂດຍໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນໄວ 80-ies ຂອງສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ມັນໄດ້ກາຍເປັນຄໍາທີ່ເອີ້ນວ່າ "ວັດທະນະທໍາລັດເຊຍກ່ຽວກັບສະມາດ Eve ຂອງການປະຕິຮູບຂອງເປໂຕ", ຈັດພີມມາໃນປີ 1984. ວຽກດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນອາດຈະເປັນທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດການເຮັດວຽກ Panchenko ຂອງສະຕະວັດທີ່ 17 ໃນລັດເຊຍ. ເຖິງແມ່ນວ່າອຸປະກອນຂອງຕົນບໍ່ໄດ້ຖືກຈໍາກັດ "ສະຕະວັດທີ buntashnym" ວຽງຈັນຢຶດຢູ່ໃນ spotlight Alexander Mikhailovich ເປັນເຫດຜົນທີ່ໃຊ້ເວລາແລະການເລີ່ມຕົ້ນຂອງສະຕະວັດຕໍ່ໄປໃນການ.

Lev Nikolaevich Tolstoy ເອີ້ນວ່າການປົກຄອງຂອງເປໂຕຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ "ຫນ່ວຍບໍລິການຂອງວັດທະນະທໍາລັດເຊຍ." Panchenko ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີການ node ນີ້ລຸກຂຶ້ນກ່ອນ. ເຂົາຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າແຫຼ່ງຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງໃນຊີວິດພາຍໃນປະເທດ, ພົບ Peter, ເພື່ອໄດ້ຮັບການພົບເຫັນຢູ່ໃນສະຕະວັດທີ 17 ໄດ້. ຂຸດຄົ້ນວັດສະດຸພາຍນອກແຕກຕ່າງກັນແລະຫຼາກຫຼາຍຊະນິດ (ນິລັນດອນແລະປະຫວັດສາດໃນລະບົບວັດທະນະທໍາຂອງຄ່າ, ນັກຂຽນແລະນັກຫນັງສືໄດ້, ແນວຄວາມຄິດເກົ່າຂອງຫົວແລະມ່ວນຊື່ນແລະອື່ນໆ. D), ວິທະຍາສາດໄດ້ນໍາໃຊ້ວິທີການໃຫມ່ຂອງການວິເຄາະ, ກໍານົດຄົງວັດທະນະທໍາໃຫມ່, ໂດຍສະເພາະ, ຄວາມຄິດສ້າງສັນ Avvakum. Alexander ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນ convincingly ວ່າມີສະຖານທີ່ວັດທະນະທໍາຈໍານວນຫນຶ່ງໃນສະຕວັດທີ່ 17 ໃນລັດເຊຍໃນທີ່ປະທັບຂອງປະເພນີຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມັນແມ່ນການເປັນເຈົ້າພາບຂອງປະເພນີວັດທະນະທໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ພາຍໃຕ້ Peter I ຊະນະຫນຶ່ງໃນພວກເຂົາ, ແຕ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າບໍ່ແມ່ນການຢູ່ລອດທາງຂອງປະເທດອື່ນໆ, ຍົກຕົວຢ່າງ, ການເຊື່ອເກົ່າ. Panchenko ເຈົ້າເຊື່ອວ່າທັງຫມົດວັດທະນະທໍາເຫຼົ່ານີ້ຖ້າຫາກວ່າບໍ່ຄືກັນ, ແຕ່ເທົ່າທຽມກັນ. ຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າໃນຈໍານວນຫຼາຍເຮັດວຽກຂອງ Alexander ໄດ້ເນັ້ນຫນັກຄວາມສະເຫມີພາບຂອງວັດທະນະທໍາໄດ້. ໃນສະຕະວັດທີ 17 ໂດຍສະເພາະແມ່ນວັດທະນະທໍາລັດເຊຍແມ່ນວ່າມີ coexisted ຊັ້ນທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນຂະນະນີ້.

ວຽກວົງຈອນ Historiosophical

ໃນທ້າຍປີ 80 ຂອງ - ຕົ້ນ 90-ies ຂອງສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ລາວໄດ້ຂຽນວ່າຊຸດຂອງ historiosophical Panchenko ເຮັດວຽກ. ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຂອງວິທະຍາສາດທີ່ມີຊື່ສຽງກ່ຽວກັບວິທີການແລະຕົ້ນກໍາເນີດຂອງລັດເຊຍໄດ້ມີຄວາມສໍາຄັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ຮ່ວມກັນກັບ L. N. Gumilevym ໃນປີ 1990 Panchenko ຂຽນປຶ້ມ "ເພື່ອທຽນບໍ່ອອກໄປ." ຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າ Alexander ແມ່ນສະເຫມີມີຄວາມສົນໃຈໃນວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງຂອງອາຍຸລັດເຊຍທີ່ໄດ້ຮັບຜິດຊອບຊຶ່ງກັນແລະກັນວິທະຍາສາດ. ບໍ່ຈໍາເປັນມີຄວາມສົນໃຈທົ່ວໄປເປັນພະຍານຕໍ່ການຕໍາແຫນ່ງທົ່ວໄປ. ນໍາສະເຫນີໃນຫນັງສືປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບສະຖານະແລະຄວາມສໍາຄັນຂອງບັນຫາຂອງການພັດທະນາປະຫວັດສາດຂອງວັດທະນະທໍາຂອງປະເທດຂອງພວກເຮົາ elicited ຄວາມກັງວົນຕົ້ນຕໍທົ່ວໄປແລະຮູບແບບ.

ຄໍາປາໄສຂອງທົດສະວັດສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດລາວ Panchenko

ໃນປີ 1992 ທ່ານໄດ້ຂຽນບົດຄວາມໂດຍ Alexander M. "On ໂດຍສະເພາະແມ່ນອາລະຍະທໍາ Slavic ໄດ້." ມັນສາມາດໃຫ້ຊື່ກັບວົງຈອນຂອງວຽກງານຂອງປີສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງວິທະຍາສາດໄດ້. ບົດຄວາມນີ້ຫມາຍເຖິງອາລະຍະທໍາລັດເຊຍ. Panchenko ມີຄວາມສົນໃຈໃນບັນຫາເປັນມືອາຊີບບໍ່ພຽງແຕ່. ພົນລະເມືອງລັດເຊຍ, ມັນແມ່ນພິຈາລະນາໃນ eras ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຈາກການເລີ່ມຕົ້ນໃຫ້ລັດທີ່ທັນສະໄຫມ. Panchenko Aleksandr ໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບຈຸດສໍາຄັນເຊັ່ນ: ການຮັບຮອງເອົາຂອງຄຣິສຕຽນ, ໄລຍະເວລາທີ່ St Petersburg ຂອງປະຫວັດສາດພາສາລັດເຊຍ, ໄດ້ 1917 ການປະຕິວັດ. ຈໍານວນຫຼາຍຂອງການປາກເວົ້າແລະບົດຄວາມຂອງເຂົາຍັງບໍ່ໄດ້ເຜີຍແພ່ inadvertently ໃນຂະນະນີ້ໃນຫນັງສືພິມແລະວາລະສານ. ສະມາຄົມຕ້ອງເປັນຕົວເລກທີ່ວາງອໍານາດ, ສາມາດທີ່ຈະຕັດສິນຄວາມເລິກຂອງຂະບວນການວັດທະນະທໍາ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຕົ້ນກໍາເນີດມາຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ການສິດສອນ, ວົງຈອນການສົ່ງໄຟຟ້າ

ສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີ, views ຂອງຕົນກ່ຽວກັບວັດທະນະທໍາລະດັບຊາດແລະປະຫວັດສາດຂອງອະເລັກຊານເດີອະທິບາຍໃຫ້ນັກຮຽນໃນລະຫວ່າງການ lectures. ວິທະຍາສາດແມ່ນຈານ RGPU. Herzen. ການສົນທະນາຂອງພຣະອົງໃນປີທີ່ຜ່ານມາໄດ້ເພີ່ມຂື້ນຢ່າງຫຼວງຜ່ານໂທລະພາບ. ເອກະລາດຂອງຄວາມຄິດ, ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄວາມຄິດ, ຄວາມສົນໃຈຂອງວິທະຍາສາດທີ່ຈະເຂົ້າໃຈເຫດຜົນຂອງກິດຈະກໍາປະຫວັດສາດໄດ້ຮັບຜົນສໍາເລັດສົມຄວນການອອກອາກາດເຫຼົ່ານີ້. ລະຄອນໂທລະທັດມີລັກສະນະແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງປະຫວັດສາດພາສາລັດເຊຍໃນປີ 1996 ໄດ້ຮັບລາງວັນລັດ.

ມັນເປັນທີ່ບໍ່ມີວັນນະຄະດີພິເສດສະເພາະ coincidence ຂອງລັດເຊຍບູຮານແມ່ນນາຍພາສາຂອງວັດທະນະທໍາລັດເຊຍແລະປະຫວັດສາດໂດຍທົ່ວໄປໄດ້. Panchenko Aleksandr Mihaylovich ຕະຫຼອດອາຊີບເປັນມືອາຊີບຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເນັ້ນຫນັກໃນວຽກງານຂອງຕົນ, ຊຶ່ງມີຈໍານວນຫຼາຍກ່ວາ 300, ທີ່ຂະບວນການວັດທະນະທໍາລັດເຊຍສະໂດຍຄວາມສາມັກຄີ. ຂໍຂອບໃຈກັບຄວາມຮູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າດັບນີ້ສາມາດເບິ່ງຢູ່ໃນມຸມໃຫມ່ຂອງທັດສະນະກ່ຽວກັບປະຫວັດທີ່ຜ່ານມາ, ເຊິ່ງໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຂົາບາງອື່ນໆ, ພາກສ່ວນທີ່ຮູ້ຈັກໃນເມື່ອກ່ອນ.

ການເສຍຊີວິດ Panchenko

ພຶດສະພາ 28, 2002 ໄດ້ເສຍຊີວິດ Alexander Panchenko, ທີ່ biography ແມ່ນຫມາຍຈາກຄວາມກ້າວຫນ້າທີ່ສໍາຄັນໃນວິທະຍາສາດ. ກໍລະນີຂອງອະເລັກຊານເດີ Mikhailovich ຕໍ່ລູກຊາຍຂອງເຂົາ, Aleksandr Aleksandrovich ທີ່ຍັງກາຍເປັນສະມາຊິກຂອງ Pushkin House ແລະຕັດສິນໃຈທີ່ຈະອຸທິດຊີວິດຂອງຕົນເພື່ອພາສາສາດ.