Epitaph - ຂຽນອັກສອນ gravestone on monuments

Epitaph ໃນກຽດສັກສີຂອງບຸກຄົນທີ່ເສຍຊີວິດຖືກເອີ້ນວ່າຈາລຶກ. ຕາມປະເພນີ, ພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມ poetic, ແຕ່ມີ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ໃນຮູບແບບຂອງຄໍາພັງເພຍຫຼື passages ຈາກພຣະຄໍາພີວ່າແມ່ນງ່າຍທີ່ຈະຈື່ໄດ້. ເປົ້າຫມາຍຂອງຈາລຶກທີ່ຈໍານວນຫຼາຍແມ່ນບໍ່ວ່າການທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານຄິດວ່າ, ເພື່ອເຕືອນໃຫ້ເຂົາຂອງຄວາມເປັນມະຕະຂອງພຣະອົງເອງ. ບາງສ່ວນຂອງປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ເລືອກດ້ວຍຕົນເອງໃນໄລຍະຊີວິດຂອງຄົນອື່ນ - ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການກໍາຈັດ. ມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ poets famous ຫຼາຍ, ລວມທັງ Uilyam Shekspir, ອະເລັກຊານເດີ Poup, ປະກອບດ້ວຍຈາລຶກສໍາລັບຕົນເອງ, ບົດກະວີເປັນ.

inscriptions Tombstone ຕິດຕາມວິວັຖນາຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ມີຄວາມຫມາຍ poetic ທີ່ຮັບການປະກາດໃນກຽດສັກສີຂອງຜູ້ຕາຍໃນມື້ຂອງກູນີ້ລະຊົ່ວຂອງພຣະອົງ, ແລະຊ້ໍາໃນວັນຄົບຮອບໄດ້. ໃນ ປະເທດເກຣັກບູຮານແລະ Rome ວັດຖຸບູຮານ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຢູ່ໃນປະເພດຂອງ "Epitaph" (ຈາກຄໍາກເຣັກ - "ຂ້າງເທິງ" ແລະ "grave"). ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເພື່ອຮັກສາຄວາມຊົງຈໍາຂອງຜູ້ທີ່ຕາຍຈາກໂລກໃນປະຊາຊົນອື່ນໆ, ພວກເຂົາກໍາລັງ engraved ສຸດ monuments ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍມັນ. ບາງຄົນໄດ້ເຕັມໄປດ້ວຍອາການເຈັບປວດແລະຄວາມອ່ອນໂຍນ poetic, ຄົນອື່ນ - ຫຼາຍກ່ວາງ່າຍດາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າມີບາງຄົນທີ່ພຽງແຕ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ຄວາມເປັນຈິງຂອງການເສຍຊີວິດໄດ້.

inscriptions Gravestone ໄດ້ແຕກຕ່າງກັນໃນສອດຄ່ອງກັບປະເພນີວັດທະນະທໍາຂອງປະຊາຊົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນ Romans ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ທີ່ສຸດເພື່ອຈາລຶກໄດ້. ໃນພວກເຂົາວ່າທ່ານສາມາດອ່ານຄໍາອະທິບາຍທີ່ຫນ້າສົນໃຈຂອງປະຊາຊົນເສຍຊີວິດໃນການເຮັດວຽກຂອງເຂົາເຈົ້າທະຫານ, ກິດຈະກໍາທາງດ້ານການເມືອງຫຼືທາງການຄ້າ, ສະຖານະພາບການແຕ່ງງານ , ແລະຄື. ໂດຍທົ່ວໄປ, ມັນມີ physique ສັນລະເສີນຄຸນງາມຄວາມດີແລະສົມບັດສິນທໍາ. ສັ້ນຫຼືຍາວ, poetic ຫຼື prosaic, ແຕ່ inscriptions tombstone ໄດ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພີ່ນ້ອງແລະເພື່ອນມິດຂອງຜູ້ຕາຍໄດ້. Cicero, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ຢູ່ໃນຫລຸມຝັງສົບຂອງລູກສາວຂອງພຣະອົງ Tullia ໄດ້ຈາລຶກໂດຍຫຍໍ້, ເຊິ່ງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຮູ້ສຶກເຈັບປວດຂອງການສູນເສຍ: « Tulliola, Filiola » (« Tulliola, ລູກສາວຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ").

ສະຖານທີ່ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະແຫຼ່ງເຫມາະສົມສໍາຫລັບການສຶກສາປະຫວັດສາດຂອງຊຸມຊົນແມ່ນ cemetery ໄດ້. tombstones ກັບຂໍ້ມູນຂ່າວສານທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າປະກອບດ້ວຍ, ສະຫນອງຈຸດເລີ່ມຕົ້ນທີ່ເຫມາະສົມສໍາລັບການຄົ້ນຄ້ວາສືບເຊື້ອສາຍຢ່າງໃດ. ບາງສ່ວນຂອງພວກເຂົາອາດຈະມີພຽງແຕ່ຊື່ຂອງຜູ້ຕາຍແລະວັນຂອງຊີວິດໄດ້, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນປະກອບມີບັນຊີລາຍລະອຽດຂອງລຸ້ນຈໍານວນຫນຶ່ງຂອງຄອບຄົວຫນຶ່ງ, ການພົວພັນລະຫວ່າງປະຊາຊົນກັບຊີວິດ (ສາມີ, ພັນລະຍາ, ລູກຊາຍ, ນ້ອງສາວ, ແລະອື່ນໆ), ກິດຈະກໍາມືອາຊີບຂອງເຂົາເຈົ້າ. Epitaph ຍາວທີ່ມີປະຫວັດສາດແລະ genealogists. ເລີ່ມຈາກ Renaissance ກັບສະຕະວັດ nineteenth ໃນວັດທະນະທໍາຕາເວັນຕົກສໍາລັບການປະຊາຊົນເສຍຊີວິດທີ່ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນໄລຍະຊີວິດຂອງຕໍາແຫນ່ງສູງໃນສັງຄົມ, ພວກເຂົາມີຫຼາຍຍາວກັບຄໍາອະທິບາຍເກືອບຕົ້ນກໍາເນີດມາ legendary ຂອງຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າ, ປະກອບດ້ວຍຂໍ້ມູນຂ່າວສານກ່ຽວກັບກິດຈະກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສັນລະເສີນຄຸນງາມຄວາມດີມັກຈະສະຫນອງຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບພີ່ນ້ອງທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດ.

ນອກຈາກນີ້ມີຄວາມສົນໃຈແມ່ນ engraved ສຸດ monuments ສັນຍາລັກຂອງການເສຍຊີວິດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຈາລຶກ tombstone. Epitaph ຮັກສາຄວາມຊົງຈໍາຂອງປະຊາຊົນເສຍຊີວິດ, ພວກເຂົາເນັ້ນຫນັກໃສ່ຄວາມຈິງທີ່ວ່າທຸກຄົນແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຕາຍ. ອີງຕາມລະບຽບເປັນ, ມັນສາມາດເປັນກະໂຫຼກແລະ crossbones, bell ແຫວນວ່າຢູ່ກູນີ້ລະຊົ່ວ, ການ coffin ແລະ hourglass, alluding ກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າທີ່ໃຊ້ເວລາບໍ່ໄດ້ຢືນແລະຊ່ອຍໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ໃກ້ຊິດກັບການເສຍຊີວິດ, ຫຼື hourglass ມີປີກ, ຍັງເປັນສັນຍາລັກ passage ຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້.