Kiev, ໂບດເຊນ Cyril ຂອງ: ຮູບພາບ, ຄວາມຄິດເຫັນ, ທີ່ຢູ່, ເປີດຊົ່ວໂມງ

ບົດຄວາມນີ້ຈະແນະນໍາຫນຶ່ງໃນເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດສິ່ງມະຫັດຜູ້ຊາຍທີ່ເຮັດແລ້ວທີ່ມີອຸດົມສົມບູນໃນ Kiev. ເຊນ Cyril ຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ພຣະວິຫານ, fortress, ການກໍ່ສ້າງໃນ 1140 ແລະມະຫັດສະຈັນໄດ້ຮັກສາໄວ້ລັກສະນະຂອງຕົນເຖິງປັດຈຸບັນ, ມັນຍັງມີຄວາມລຶກລັບແລະຄວາມດຶ່ງດູດໃນທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງພວກເຮົາ. ພະເຈົ້າຂອງການສ້າງສິ່ງເຫລົ່ານີ້ໃນໄວໆນີ້ຈະມີເກົ້າປີ, ມັນໄດ້ຢູ່ລອດ miraculously ໃນໄພພິບັດ, escaped ການທໍາລາຍໂດຍຄົນປ່າຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາທັງຫມົດ: ການ Mongols, Uniate ທີ່ Bolsheviks, ການບຸກລຸກແລະແດ່ຫົວຊິແຕກ.

ນີ້ແມ່ນສາດສະຫນາຈັກພິເສດແລະຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ມາເພື່ອໃຫ້ເປັນຜິດປົກກະຕິ. ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າເຕັມໄປດ້ວຍ tart ບຸກຄົນຂອງເຂົາເຈົ້າປະສົມຈິດວິນຍານຂອງຄວາມບໍລິສຸດ, ທຸກທໍລະມານແລະ madness ໄດ້. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນມັນເປັນຄວາມຈິງແລະຊັດເຈນ, ມີຄັ້ງທໍາອິດບາງພາຍໃນພຣະວິຫານ, ເປັນພະລັງງານວັດຖຸບູຮານ, ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງຟຣີ, ບໍ່ແມ່ນສໍາລອງ. The frescoes ຂອງ Kievan Rus ບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ປະຊາຊົນ indifferent, ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນຂະນະທີ່ເປັນທີ່ຈະຫນີຈາກ hustle ແລະຄິດວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ສູງຂຶ້ນ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ມີຫນ້ອຍກ່ວາການເຮັດວຽກຂອງອາການຊ໊ອກເກົ່າແກ່ທີ່ໄດ້ມາເຂົ້າໄປໃນນີ້ອາໃສງຽບ Vrubel: ເປັນ mural ຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງ "The Descent ຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ" ແລະຮູບສັນຍາລັກທີ່ມີຊື່ສຽງ "ເວີຈິນໄອແລນແລະເດັກ". Connoisseurs ຂອງສິນລະປະແລະເຮັດໃຫ້ມັນສຸດ par ທີ່ມີ Michelangelo "Sistine Madonna" ໂດຍ Raphael, "Pieta". ນັກທ່ອງທ່ຽວສ່ວນໃຫຍ່ໄປກັບພິພິທະພັນພຣະວິຫານເພື່ອມີຄວາມສຸກທີ່ສົມບູນແບບແປງຂອງຄວາມຍາວປາ mad.

ກ່ຽວກັບວັດ

ອຸທິດຕົນເພື່ອ Alexandria Saints Cyril ແລະ Athanasius ຂອງ monument ນີ້ເພື່ອ triumph ຂອງ Chernigov ໄດ້ princes ແຂ່ງຂັນສໍາລັບ Kiev - ໂບດເຊນ Cyril ຂອງ. ລາຍລະອຽດຂອງ canonic ສະຖາປັດຕະຂອງຕົນສໍາລັບການແບບດັ້ງເດີມຂອງ: A ວັດ shestistolpny ຂ້າມມີສາມ apse (protrusions ແທ່ນບູຊາ) ແລະຫົກ domes. ສາສນາຈັກມີຊ່ອງໂດມຂະຫນາດໃຫຍ່.

ແບບດັ້ງເດີມຂອງສາສນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງ Cyril ຢ່າງເຕັມສ່ວນເທົ່າກັບຄລາສສິກ canon ຂອງຖາປັດຕະຍະ Byzantine. ລາຍລະອຽດພາຍນອກໃນລະຫວ່າງການຟື້ນຟູຊີວິດການປະຕິບັດໃນສະຕະວັດທີ XIX, ທີ່ໄດ້ມາເປັນ stylish Baroque ອູແກຣນ. ເນື່ອງຈາກໂຄງສ້າງຂອງພຣະວິຫານວັດຖຸບູຮານຕັ້ງຢູ່ເຄິ່ງແມັດຕ່ໍາກວ່າອາຄານອ້ອມຂ້າງໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກ "ຫຼຸດລົງເຂົ້າໄປໃນດິນ," ເປັນ "ເຮືອນ" ໃນລະດັບພື້ນທີ່ຂອງຕົນ, ທີ່ມີຢູ່ໃນ Kiev ກ່ອນຕະວັດທີ XII ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ.

"ສາດສະຫນາຈັກ Cyril ຂອງ" ພິພິທະພັນ (Kiev) ພົ້ນເດັ່ນຊັດເຈນແລະຮັກສາໄວ້ລະອຽດບັນຍາກາດຂອງຊ່ວງເວລາອາຍຸໄດ້, ເຮັດໃຫ້ມັນກັບມາຢ້ຽມຢາມຂອງຕົນ. ກ່ຽວກັບຝາເຮືອນຂອງຕົນຕານັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ເປີດຫຼາຍກ່ວາ 800 m ² ຈາກທັງຫມົດ frescoes, ຊຶ່ງໃນຕະວັດທີ XII ຍັງຍ້ອງຍໍຂອງນາຂອງ Kiev. ມູນຄ່າຂອງຮູບພາບຕ່າງໆເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສະນັ້ນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສາດສະຫນາຈັກແມ່ນຈໍາກັດແລະບໍ່ທຽນແສງສະຫວ່າງ.

ພິພິທະພັນກ່ອນຫນ້ານັ້ນ "ສາສນາຈັກທີ່ St Cyril ຂອງ" (Kiev) ໄດ້ພິຈາລະນາເປັນສາຂາຂອງສະລັບສັບຊ້ອນຂອງມະຫາວິຫານເຊນ Sophia, ເວັບໄຊມໍລະດົກໂລກ. ມັນແມ່ນ curious ວ່າສະຖານະພາບຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາທໍາອິດທີ່ນາງໄດ້ມາສອດຄ່ອງກັບການຕັດສິນໃຈຂອງສະພາຂອງປະຊາຊົນຂອງ Commissar ໄດ້№ 217 ຈາກ 07.03.1939 ປີ. ບັນດາອົງການລັດຂອງ Ukraine ໃນປີ 1994, ພວກເຂົາເຈົ້າມາເພື່ອຕອບສະຫນອງອູແກຣນແບບດັ້ງເດີມຂອງສາສນາຈັກກູປິຕຸ, ການບໍລິການເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຈັດຂຶ້ນໃນມີ. ແລະໃນປີ 2011 ສາດສະຫນາຈັກໄດ້ທີ່ສຸດໂອນເພື່ອຄວາມສົມດູນຂອງ UOC, MP, ແຕ່ການຄຸ້ມຄອງຂອງສະຫງວນ "Sophia ຂອງ Kyiv" (ເຈົ້າຂອງເກົ່າ) ໄດ້ລົງນາມໃນຂໍ້ຕົກລົງກ່ຽວກັບຂອບເຂດຈໍາກັດຈໍານວນຂອງການບໍລິການທາງສາສະຫນາໄດ້, ໃນຂະນະທີ່ສືບຕໍ່ຕິດຕາມກວດກາສະຖານະພາບຂອງ monuments ປະຫວັດສາດແລະຄວາມຫນາແຫນ້ນຂອງການທ່ຽວຊົມໄດ້.

ບ່ອນທີ່ມັນເປັນ. ແນວໃດເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບມີ?

ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນ indifferent ກັບປະຫວັດສາດຂອງລັດເຊຍໄດ້, ເປັນລະບຽບນັ້ນ, ແມ່ນໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມຕາມມາຮອດໃນສາດສະຫນາຈັກ Kiev Cyril.

ແນວໃດເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການອະນຸສາວລີຂອງສະຖາປັດຕະວັດຖຸບູຮານນີ້? ໃນພຣະວິຫານຕັ້ງຢູ່ຕົກສ່ຽງເຫນືອຂອງປະຫວັດສາດຕົ້ນຕໍຂອງແມ່ຂອງເມືອງລັດເຊຍ, ໃນບໍລິເວນທີ່ເອີ້ນວ່າເຂດແດນທໍາມະຊາດ Dorohozhychi, ຕັ້ງຢູ່ລະຫວ່າງຖະຫນົນຫົນທາງທີ່ທັນສະໄຫມ Eleni Teligi, Podolsky ສືບເຊື້ອສາຍແລະ Cyril (Frunze). ໃນບັນດານັກທ່ອງທ່ຽວເປັນຈໍານວນຫລາຍປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ເຊື່ອ.

ພວກເຂົາເຈົ້າປົກກະຕິແລ້ວຖາມ (ເຂົາເຈົ້າ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພິພິທະພັນທີ່ສົນໃຈໃນສາດສະຫນາຈັກ Cyril ຂອງ): "ເປັນ patriarchy ເປັນແນວໃດ" Kiyani ເຕັມໃຈທີ່ຈະຕອບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, "ສາດສະຫນາຈັກອູແກຣນແບບດັ້ງເດີມຂອງກູປິຕຸ. ອ້າວອອກລົດໄຟໃຕ້ດິນ "Petrovka" ສະຖານີໄດ້, ໄປລົດເມໃນຖະຫນົນຂອງເຊນ Cyril ໄດ້. "

ໃນເວລາທີ່ຂັບລົດຜ່ານມາ park "Babi Yar" ພຣະວິຫານນີ້, ອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍ greenery, ສາມາດໄດ້ຮັບການເຫັນກ່ຽວກັບຫນ່ວຍພູນີ້. ຜ່ານເສັ້ນທາງດັ່ງກ່າວນີ້, ແລະສ່ວນໃຫຍ່ຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມໂບດເຊນ Cyril ຂອງ (Kiev). ທີ່ຢູ່ຂອງຕົນ Street Helena Teligi, 12.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນທາງເລືອກການເດີນທາງການຂົນສົ່ງພຽງແຕ່ພຣະວິຫານ. ຊື່ຈາກສະຖານີລົດໄຟໄດ້, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດເຂົ້າເຖິງສາສນາຈັກຈໍານວນ taxi 181 ຫຼືມີການເຊື່ອມຕໍ່ກັບຈໍານວນລົດເມ 18 ຈໍານວນ 7 ຢູ່ຢຸດ "" ປາ "ສະຫນາມກິລາໄດ້."

ໂບດເຊນ Cyril ຂອງ (Kiev): ກໍານົດເວລາຂອງການບໍລິການແລະທ່ອງທ່ຽວໄດ້

ສາດສະຫນາຈັກນີ້ - ເປັນຫນຶ່ງໃນບັດທຸລະກິດຂອງນະຄອນຫຼວງອູແກຣນ. ຫຼາຍກ່ວາ 870 ປີປະດັບປະດາສາສນາຈັກ Kiev Cyril. Photogallery ຮູບສັນຍາລັກແລະ frescoes ຂອງຕົນເປັນທີ່ຄຸ້ນເຄີຍບໍ່ພຽງແຕ່ຈະພັນຂອງພວກປະໂລຫິດແບບດັ້ງເດີມ. ມັນແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຂອງການເດີນທາງແລະການທ່ອງທ່ຽວຈໍານວນຫຼາຍຂະແຫນງການທີ່. ນອກເຫນືອໄປຈາກປະຊາຊົນຂອງຄຽຟ - lovers ສິນລະປະ, fame ຂອງຕົນດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກພາກພື້ນອື່ນໆຂອງ Ukraine ແລະຢູ່ຕ່າງປະເທດ, ຈະໄປຢ້ຽມຢາມ Kiev, ໂບດເຊນ Cyril ຂອງ.

ກ່ຽວກັບການທ່ອງທ່ຽວຂອງນາງຕ້ອງໄດ້ຮັບການສັ່ງລ່ວງຫນ້າທາງໂທລະສັບ, ໃນຂະນະນີ້ (ຕາມລາຄາໃນປີ 2017 ເປັນ) ມັນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ 80 UAH. ບຸກຄົນ (ຄູ່ມືການຈ່າຍເງິນ), ແລະນັກທ່ອງທ່ຽວຂອງເຂົາເຈົ້າເອງຕ້ອງໄດ້ມາແລະປີ້ລາຄາຖືກຫຼາຍ, ຕົວຈິງແລ້ວອະນຸຍາດໃຫ້ການທ່ອງທ່ຽວ (ມັນເຮັດໃຫ້ພິພິທະພັນໄດ້). ຕາມປະເພນີ, ຄວາມຕ້ອງການແລະນັກທ່ອງທ່ຽວຕ່າງປະເທດທີ່ເຂົ້າມາໃນ Kiev, ໂບດເຊນ Cyril ຂອງ. ຮູບແບບຂອງການດໍາເນີນງານເຫມາະສົມກັບນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້. ຄວາມທົນທານຕໍ່ເປັນປະຈໍາວັນຍົກເວັ້ນວັນສຸກຈາກ 10-00 ກັບ 18-00. ໃນວັນພະຫັດ, ການຢ້ຽມຢາມແມ່ນສິ້ນສຸດໃນວັນຊົ່ວໂມງກ່ອນຫນ້ານີ້.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນີ້ແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພິພິທະພັນ, ແຕ່ຍັງພຣະວິຫານ. ປະຊາຊົນທີ່ຕ້ອງການສ່ວນບຸກຄົນມາແລະເບິ່ງຮູບສັນຍາລັກ priceless ແລະ frescoes ສາມາດເຮັດໄດ້ສໍາລັບການຟຣີ. ນີ້ແມ່ນອາຍຸແບບດັ້ງເດີມຂອງ Christian ປະເພນີ, ປະຕິບັດຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ມັນແມ່ນບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນກັບກົດລະບຽບນີ້ແລະ spiritualize ວັດຖຸບູຮານສາດສະຫນາຈັກ Kiev Cyril.

ຊົ່ວໂມງເຮັດວຽກມັນເປັນທີ່ຍອມຮັບສໍາລັບປະຊາຊົນຫຼາຍທີ່ສຸດ, ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ມາຈະອະທິຖານກ່ຽວກັບຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງຕົນເອງ (ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນບໍລິການ). ບໍລິຂານດໍາເນີນການບໍລິການປະຈໍາວັນຍັງບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາໂດຍພວກເຮົາໄປພຣະວິຫານ, ແລະໃນຕໍ່ໄປ - Refectory ຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ອຸນຫະພູມແລະຄວາມຊຸ່ມຊື່ນດັ່ງນັ້ນ, ເນື່ອງຈາກທີ່ປະທັບຂອງປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍບໍ່ໄດ້ຕັດສະພາບຂອງອາຄານວັດຖຸບູຮານ, ຊຶ່ງສໍາລັບເຫດຜົນຈະແຈ້ງຍັງຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ມະຫາຊົນໄຫມ້ທຽນໄຂ. ພຽງແຕ່ສອງເທື່ອເປັນການບໍລິການອາທິດໃຊ້ເວລາ Cyril ສາດສະຫນາຈັກ (Kiev).

ຕາຕະລາງບໍລິການມັນຂ້ອນຂ້າງສັ້ນແລະແຈ່ມແຈ້ງ:

• ວັນເສົາລະມັດລະວັງຈະເລີ່ມຕົ້ນທີ່ 16-30.
• ວັນອາທິດຈໍານວນນ້ອຍ - ໃນ 09-15.

ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງການເຮັດວຽກຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ພິພິທະພັນແມ່ນເປີດໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວແລະສໍາລັບການຍ່າງ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄຣິສຕະຈັກທັງພິພິທະພັນ, ສະນັ້ນພະນັກງານຂອງຕົນໄດ້ຮັບການຄິດຄ່າທໍານຽມທີ່ມີມື້ trippers. ຜູ້ບໍລິຫານເຂົ້າໄປເບິ່ງໃຫ້ມັນວ່າປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ມາກັບຄູ່ມືການ, ໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າການທີ່ຈະຈ່າຍຄ່າປີ້ເພື່ອພິພິທະພັນໄດ້.

ກ່ຽວກັບບໍລິສຸດ, ຊຶ່ງໃຫ້ຊື່ຂອງພຣະວິຫານ

ອີງຕາມການສາດສະຫນາ canonical, ບໍລິສຸດ, ທີ່ພຣະວິຫານໄດ້ຖືກອຸທິດຕົນເພື່ອກາຍເປັນ somolitvennikom flock ລາວ, ແລະວັນທີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບມັນ - feast ຜູ້ອຸປະຖໍາ.

ຜູ້ທີ່ໄດ້ Kirill Aleksandriysky ໄດ້ມີຊື່ຫຼັງຈາກທີ່ສາດສະຫນາຈັກນີ້? ພຣະອົງໄດ້ເກີດໃນຄອບຄົວທີ່ສູງສົ່ງ, ເຂົາໄດ້ຮັບການສຶກສາທາງໂລກແລະທາງວິນຍານທີ່ມີກຽດ. ສໍາລັບຫົກປີໄດ້ໃຊ້ເວລາໃນການອະທິຖານໃນເຂດພູ monastery Nitrian. ມັນແມ່ນເປັນທີ່ເຂັ້ມແຂງ, willed ແລະຜູ້ຊາຍສາສະຫນາເລິກ, ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນພະສັງຄະລາດຂອງ Alexandria. ທ່ານສາມາດໂຕ້ຖຽງ, ການໂຕ້ຖຽງແລະພິສູດຄວາມຜິດພາດໃນສັດທາ. Kirill ນາມ Novitsiana heresy, ປະຕິເສດກັບຄືນມາຂອງຄຣິສໄດ້ misguided ຜ່ານການກັບໃຈແລະ heresy Nestorian, ຫມິ່ນປະຫມາດພະເວີຈິນໄອແລນ.

ລາວສອງຄັ້ງໄດ້ນໍາພາ Ecumenical ຄະນະກໍາມະ, ສັ່ງ Ioanna Zlatousta ໃນຫນັງສືສາສນາຈັກເປັນໄພ່ພົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.

Kirill ຍັງມີຄວາມສາມາດ nontrivial exorcist. ເພິ່ນໄດ້ຄຸ້ມຄອງເພື່ອອະນາໄມເຕັມໄປດ້ວຍພວກຜີປີສາດວັດໃກ້ Alexandria. ແນ່ນອນວ່າມັນແມ່ນການກະທໍາຂອງສາດສະຫນາ. ສໍາລັບການສົມທຽບ, ຈິນຕະນາການເປັນປະໂລຫິດທີ່ທັນສະໄຫມ, ສາມາດທີ່ຈະຊໍາລະແລະເຮັດໃຫ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນ Kiev geopathic Bald Mountain, ສະຖານທີ່ສັກສິດໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ແຕ່ມີມົນລະພິດໂດຍພັນແລະເປັນພັນໆການຄາດຕະກໍາ, ມີການປ່ຽນແປງເຄື່ອງຫມາຍຂອງຕົນຈາກ "+" ກັບ "─"! ຍານບໍລິສຸດ Cyril ແມ່ນປະກົດຂຶ້ນຄວາມເຊື່ອບໍລິສັດສະຫງົບສູງເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະບໍ່ຖື, ປົກປັກຮັກສາແລະມາຮອດເດີນທາງໄປສຶກ expelling.

ບາງທີແມ່ນວ່າເປັນຫຍັງ ນັກຮົບ, ນາ Vsevolod O. ອຸທິດໃຫ້ຜູ້ຊາຍບໍລິສຸດແລະມີຄວາມກ້າຫານນີ້ພຣະວິຫານແລະໄດ້ຊື່ຂອງຕົນຢູ່ໃນບັບຕິສະມາ.

Chernigov ນາ

ຂໍໃຫ້ເຮົາຈົ່ງຖາມຕົວເອງວ່າ "ເປັນແນວໃດແມ່ນອົງປະກອບຂອງຈໍານວນເງິນຂອງກິ່ນອາຍພຣະວິຫານໄດ້" ເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າມີຢູ່ຫຼາຍຂອງເຫຼົ່ານັ້ນ. ນຶ່ງໃນນັ້ນກໍ່ພວກເຮົາໄດ້ສົນທະນາແລ້ວ - ນັກບຸນທີ່ພຣະອົງໄດ້ຖືກອຸທິດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນອກຈາກພຣະອົງ, ສ່ວນແບ່ງຂອງເຂົາການແລະບຸກຄະລິກຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງຕົນ.

ຈະເປັນແນວໃດສັດທາບໍ່ມີຄວາມຖ່ອມຕົນຄົນຄຣິດສະຕຽນທີ່ເປັນຕົວຢ່າງ, ສາມາດພິເສດແລະມີປະສິດທິວັດຖຸບູຮານ Chernigov Prince Vsevolod Olegovich? ແທ້ຈິງແລ້ວ, ທີ່ຊັດເຈນເນື່ອງຈາກວ່າມັນໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍສາດສະຫນາຈັກເຊນ Cyril ໃນ Kiev. murals Photo ພາຍໃນຂອງພຣະວິຫານ, ນໍາສະເຫນີໃນບົດຄວາມນີ້, ພວກເຮົາ convey ຮູບພາບຂອງຜູ້ປົກຄອງແບບດັ້ງເດີມວັດຖຸບູຮານ, ຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອສົມທົບການພະລັງງານທີ່ມີໄຟແລະ sword ແລະລົ້ມເຫລວຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ. ສໍາລັບເລື່ອງທີ່ງ່າຍດາຍມັນໄດ້ເປັນນັກຮົບຜູ້ຊາຍທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ມີບຸກຄົນທີ່ເຂັ້ມແຂງ, willed. Somehow, ສໍາລັບນາລັກສະນະມາໃຈປະໂຫຍກ Jack Nicholson ຂອງ "One Flew ໃນໄລຍະທີ່ Cuckoo ຂອງຮັງ", "ແຕ່ຢ່າງຫນ້ອຍຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພະຍາຍາມ!" ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນຢູ່ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງ feudal ເຊື່ອກັນວ່າໃນມະຫັດສະຈັນໄດ້ - ວ່າລັດເຊຍອີກເທື່ອຫນຶ່ງຈະກາຍເປັນສະຫະປະຊາ, ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງສ້າງພຣະວິຫານ.

ໃນຖານະເປັນອົງກໍຂຶ້ນໄປ throne ຂອງ Kiev ແນວໃດ? ໃນ 1139 Vsevolod O. ຫຼັງຈາກຫ້າປີຂອງ wars fruitless ໄດ້ຮັບຂ່າວວ່າການເສຍຊີວິດຂອງຝ່າຍກົງຂ້າມມີອາຍຸຂອງເຂົາ, grandson ຂອງ Monomakh Jaropolk ໄດ້. Chernigov ນາຫຼັງຈາກນັ້ນເກັບໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍຜົນບັງຄັບໃຊ້ຂອງອ້າຍຂອງພຣະອົງ, Vyacheslav, ພະລັງງານ, ໃນຕົວຈິງແມ່ນໄດ້ຮັບຮາງວັນ Kiev.

ສາດສະຫນາຈັກ Cyril ເປັນ outpost ກ່ຽວກັບຊາຍແດນພາກເຫນືອ, ຕາເວັນຕົກຂອງເມືອງເລີ່ມຕົ້ນນະຄອນຫຼວງຂອງຕົນໄດ້ສ້າງໃນທັນທີຫຼັງຈາກການອະນຸມັດຂອງສະຖານະພາບຂອງນະຄອນຫຼວງຂອງເຈົ້າຊາຍໄດ້. ແລະໃນປີຕໍ່ໄປພຣະວິຫານໃຫມ່ຂອງ Kiev ປາກົດຕາ. ສະຖາປານິກນາສ້າງ trinavnu: ອາຄານ trehapsidny shestistolpny ເຈົ້າຍັງມີຫນຶ່ງ dome, ໄດ້ສຸມໃສ່ບັນທັດດ້ານທິດຕາເວັນຕົກ - ຕາເວັນອອກ, ຂະຫນາດ: 31 m 185 m ແລະຄວາມສູງຂອງ 28 m ໄດ້.

ຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວເປັນການກໍ່ສ້າງດໍາເນີນການເປັນທີ່ຈະແຈ້ງ: ຜູ້ຄວບຄຸມການເຂົ້າເຖິງແລະການຄ້າເສັ້ນທາງ, ແລະຄວບຄຸມທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ. ພຣະວິຫານໃຫມ່ໄດ້ກາຍເປັນ favorite ຂອງທ່ານສໍາລັບໄມ້ບັນທັດຂອງ Kiev. ດັ່ງນັ້ນ, ຕໍ່ມາເຂົາ, ແລະບໍ່ໂຊເຟຍ, ໄດ້ກາຍເປັນອຸບໂມງຄອບຄົວ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ politika Vsevoloda Olegovicha ບໍ່ເປັນຄົນສະຫລາດເປັນແຜນຂອງພຣະອົງ, ໃນການປະຕິບັດມັນບໍ່ໄດ້ຖືກຫຼຸດລົງມາເປັນລັດຖະມົນຕີ, ແລະ wars. Prince ຢູ່ຫຼັງຈາກການກໍ່ສ້າງຂອງພຣະວິຫານ 6 ປີ, ໃນໄລຍະທີ່ທ່ານໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບ Novgorod ແລະນາກາລິດ, ແລະມື້ຫນຶ່ງ, ຫຼັງຈາກກັບຄືນໄປ Kiev ຈາກຂະບວນການຕ້ານ Galic, ໄດ້ເສຍຊີວິດ.

ວັດ - tomb

Prince ໃຫມ່ຂອງ Kiev ຕ້ອງການທີ່ຈະ unite ໄດ້ກະຈາຍຕົວ feudal ຂອງ Kievan Rus 'ພາຍໃຕ້ຄໍາສັ່ງຂອງເຂົາ, ບົວລະບັດພະລັງງານສາມງ່າ: ການບໍລິຫານ, ທະຫານແລະທາງວິນຍານ. ທະເຍີທະຍານຂອງພຣະອົງແມ່ນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນກ່ຽວກັບ frescoes ວັດຖຸບູຮານຂອງແທ່ນບູຊາຂອງພຣະວິຫານຂອງພຣະອົງ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້, ອົດ O. , ຫົນທາງໃນແບບຂອງ emperor Byzantine ໄດ້.

ອີງຕາມພົງສາວະດານໄດ້, ຕໍ່ມາໃນສາດສະຫນາຈັກຄືກັນໄດ້ຖືກຝັງ Princess Maria ແລະ Princess Maria Mstislavovna Kazimirovna (ທັງສອງ - 1179), Prince Svyatoslav (1194). ການກໍ່ສ້າງຂອງສາສນາຈັກທີ່ St Cyril ຂອງສໍາເລັດແມ່ຫມ້າຍຂອງນາ, Mary Mstislavovna.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໄມ້ບັນທັດ sarcophagi ບໍ່ລອດມາເຖິງມື້ປະຈຸບັນ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກທຸບຕີແລະປົ້ນໃນລະຫວ່າງການສົງຄາມໂປໂລຍ, ອູແກຣນ.

ກ່ຽວກັບບຸກຄົນອົດ Olegovich ສາມາດໂຕ້ຖຽງ disputirovat, ຫມາຍຄວາມວ່າແມ່ນພົງສາວະດານ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສາດສະຫນາຈັກຄົ້ນຄ້ວາເຊນ Cyril ຂອງ, ວັດຜິດປົກກະຕິ, ໄດ້ຍາວໄດ້ຮັບການສັງເກດເຫັນວ່າການບັນທຶກວັດຖຸບູຮານທີ່ຂຽນເປັນບາງຄັ້ງຫນຶ່ງ, ແລະສະຖາປັດຕະຂອງຈຸດອະນຸສາວລີກົງກັນຂ້າມໄດ້.

ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາກໍາລັງບອກປະເຊີນຫນ້າວັດຖຸບູຮານ

ໃນພຣະວິຫານນັກບຸນວັດຖຸບູຮານຈໍານວນຫຼາຍໄດ້, ຫ່າງຈາກລາຍລັກອັກສອນ canonical ຂອງພວກເຮົາປົກກະຕິ. ໃນຫນຶ່ງ fresco ທີ່ພວກເຮົາເຫັນ emperor ໄດ້, ນັ່ງຢູ່ເທິງບັນລັງທີ່ມີກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງຕົນເພື່ອການສົນທະນາແລະ halo devoid (ທີ່ບໍ່ແມ່ນປົກກະຕິ). ບໍ່ໄກຈາກມັນ floats ເຮືອກັບສັກສິດຫມາຍ halo. ອັນນີ້ແມ່ນເລື່ອງຂອງຊີວິດຂອງຫົວຂໍ້ທີ່ສອງຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງ Saint ໄດ້ - Afanasiya Aleksandriyskogo. ເມື່ອໃດທີ່ມັນໃຊ້ canoe ໄດ້ sailed ສຸດ Nile ໄດ້ຈາກ Alexandria, ວິທີການ Emperor ໄດ້, Julian ໄດ້ຫລົງຜິດ, ທ່ານໄດ້ສັ່ງຂ້າ saint ໄດ້. ແຕ່ Athanasius ສະແດງໃຫ້ເຫັນຊັບພະຍາກອນແລະໄດ້ຫລົບຫນີ.

ນອກຈາກນີ້, ສາດສະຫນາຈັກສາມາດບອກຫລາຍກ່ຽວກັບບຸກຄະລິກຂອງອົງການຈັດຕັ້ງຂອງຕົນ, ກ່ຽວກັບອະນິດຈັງ pathological ທີ່ຮ້າຍອົດ Olegovich ໄດ້, ຜູ້ຊາຍເອົາຊະນະ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນການຟື້ນຟູຈົນກ່ວາໃນລະດັບຂອງແມ່ຂອງເມືອງລັດເຊຍ Kyiv ໄດ້.

ສາດສະຫນາຈັກ Cyril ໃນການຮ່ວມມືແບບພາຍໃນຂອງຕົນປະກອບດ້ວຍລາຍລະອຽດສະຖາປັດຕະ, ທີ່ຊີ້ບອກວ່າ vyshezayavlennom. ການ fresco ມີຮູບພາບຂອງ Alexandria St Athanasius ແລະ Cyril ມີລະບຽງຂະຫນາດນ້ອຍ strange. ການປ້ອນມັນ, ມັນຄວນຈະຢູ່ໃນ apse ພາກໃຕ້ຂອງສາດສະຫນາຈັກໂດຍກົງໃນກໍາແພງເພື່ອຊອກຫາປະຕູທີ່ເກືອບເຫັນບໍ່, ຫຼັງຈາກນັ້ນຮູ້ສຶກເມື່ອຍເຖິງຫ້າແມັດຂອງ stairs steep ເຊື່ອງໄວ້ໂດຍກົງໃນລະແຜ່ນ. ລະບຽງຄວາມຫນາແຫນ້ນ, ມີພຽງແຕ່ຄົນສາມາດໄດ້ຮັບມີ. ສະຖານທີ່ນີ້ແມ່ນປະບໍ່ໄດ້ສໍາລັບການ choir ໄດ້, ແລະສິ່ງທີ່ນັກຮ້ອງໄວ້ຢູ່ລວງກວ້າງຂອງຫ້າແມັດ?

ມັນຍັງບໍ່ສາມາດຢືນແອບຢູ່ໃນເຂດພາກ, relics ສໍາລັບຄວາມເຄົາລົບບໍ່ມີ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ແບບດັ້ງເດີມຕັ້ງໃຫ້ຈັບພວກມັນ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເຊັ່ນ: ລະບຽງທີ່ບໍ່ມີຢູ່ໃນພຣະວິຫານໃນໂລກ!

ມີຂໍ້ສົງໄສວ່າ Sia ລາຍລະອຽດສະຖາປັດຕະໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງສະເພາະສໍາລັບ Vsevolod Olegovich ບໍ່ແມ່ນ. ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນ liturgy ໄດ້, ເຂົາ towered ຂອງປະຊາຄົມແລະປະໂລຫິດ, ສັນຍາລັກຄ້າຍຄື emperor ຂອງ Byzantium ໄດ້. Chernigov ນາຢືນຫນ້າຕໍ່ວິຊາລາວ, litsezreem fresco "Cyril ສິດສອນກະສັດໄດ້", ທີ່ພຣະອົງເອງໄດ້ depicted ໂດຍ emperor Byzantine ແລະວິຊາລາວ, ໃນຂະນະທີ່ກ່ຽວກັບການບໍລິການສາສນາຈັກ, ຫນ້າທຸບຕີບໍ່ພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ຍັງຂອງເຂົາ, ອົດ Olegovich. blinded ໂດຍຄວາມພາກພູມໃຈ, ລາວໄດ້ຂອງຕົນເອງ idol ນະມັດສະການ.

Painter Mikhail Vrubel ແລະໂບດ St Cyril ຂອງ

ຖ້າຫາກວ່ານໍ້າມັນເຊື້ອໄຟຄວາມສົນໃຈໃນວັດຖຸບູຮານ, ສະຫງ່າລາສີຂອງມັນໄດ້, ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສບໍ່ມີ, ໄດ້ນໍາເອົາຫນຶ່ງໃນສິລະປິນ enigmatic ທີ່ຂອງ XVIII ທ້າຍຂອງໂລກໃນສະຕະວັດ nineteenth ໄດ້ຮັບການພົບເຫັນແລະ frescoes ຂອງ Kievan Rus ຄືນ - ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງສະຕະວັດທີ XIX ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມຂອງທີ່ໄດ້ຖືກຟື້ນຟູຄືນແລະອາສາສນາຈັກ Cyril (Kiev).

Vrubel M. A. ໃນປີ 1884 ເຂົາໄດ້ຮັບເຊີນສໍາລັບວຽກເຮັດງານທໍາດີທີ່ຮູ້ຈັກນັກປະຫວັດສາດສິລະປະແລະໂບຮານຄະດີຈານ Adrianom Prahovym. ມັນເປັນ noteworthy ວ່າສິລະປິນຈໍານວນຫຼາຍກ່ອນທີ່ເຂົາບໍ່ໄດ້ໄປເຮັດວຽກນີ້ໄດ້. ສາດສະຫນາຈັກໃນເວລາທີ່ໄດ້ຮັບທີ່ບໍ່ດີນັ້ນຊື່ສຽງ: ດິນແດນຂອງຕົນແມ່ນໂຮງຫມໍຈິດ.

ນັກສຶກສາໄດ້ຮັບການ shocked: ການສະເຫນີ - ການສໍາພັດຂອງປະຫວັດສາດແລະການເຂົ້າເຂົ້າໄປໃນມັນ - ເປັນ painter ໄດ້ຄັ້ງດຽວໃນຊີວິດ! ພຣະອົງໄດ້ເປັນການຕັດສິນໃຈມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກສໍາລັບຕົນເອງ. ສໍາລັບບັນຊີລາຍຊື່ຂອງວັດໄດ້ Vrubel ໄວ້ການສຶກສາໃນ ທີ່ St Petersburg Academy of Arts. ໂດຍວິທີການ, ກ່ອນທີ່ຈະ Mihail Aleksandrovich, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ກຽດຊັງຂອງພຣະບິດາຂອງພຣະອົງ, ແລະແມ້ກະທັ້ງໄດ້ໂຍນຄະນະກົດຫມາຍຂອງວິທະຍາໄລທີ່ St Petersburg.

ເບິ່ງໄປຂ້າງຫນ້າພວກເຮົາເວົ້າວ່າແທນທີ່ຈະເປັນຄວາມພຶງພໍໃຈສົມບັດສິນທໍາແລະອຸປະກອນການ, ການເຮັດວຽກຂອງ Mihailu Vrubelyu ແລະນີ້ໄດ້ນໍາເອົາຄວາມຜິດຫວັງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະເປັນພະຍາດທາງຈິດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນສໍາຄັນໄດ້ argued ວ່າ occult, ບຸກຄະລິກກະການ Gnostic Vrubel torn aura mystical ລາວແບບດັ້ງເດີມຂອງ Kiev, ໂບດເຊນ Cyril ຂອງ.

ຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາປະຈຸບັນເປັນພະຍານກ່ຽວກັບບຸກຄົນ, ກະຕືລືລົ້ນທີ່ຍອດຍ້ຽມ, melancholy, throwing philosophical ລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະມານ. ນີ້ແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບຫຼັກການພື້ນຖານທີ່ຖືກນໍາສະເຫນີເຂົ້າໄປໃນກິ່ນອາຍຂອງພຣະວິຫານຂອງໄພ່ພົນຂອງພຣະ titular ລາວແລະຜູ້ກໍ່ຕັ້ງໄດ້.

ຄໍາພະຍາກອນ

ມັນເປັນຄວາມລັບທີ່ບໍ່ມີ, ແລະ, judging ໂດຍການທົບທວນຄືນໄດ້, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈະຮູ້ສຶກວ່າມັນວ່າສາສນາຈັກທີ່ St Cyril ຂອງ - ວັດ mystical ໃນ Kiev, ແລະມັນໄດ້ຖືກເຊື່ອມຕໍ່ກັບບຸກຄະລິກຂອງ Vrubel ໄດ້. ເພື່ອໃຫ້ເຂົ້າໃຈເຫດຜົນສໍາລັບຄວາມລຶກລັບໃນຕໍ່ຫນ້າບອກທ່ານກ່ຽວກັບຈິດຕະນາການ brilliant ນີ້.

ຄວາມຄິດສ້າງສັນແບບຂອງພຣະອົງມີບໍ່ສິ່ງມີຊີວິດຈືດໆ "ສຸດຍົກເວັ້ນພາສີ", ແລະທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນຢ່າງສິ້ນຂອງມັນ: ຄື້ນຂອງການດົນໃຈທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຕີຄວາມວ່າເປັນສະຖານະພິເສດຂອງຈິດໃຈ.

Vrubel ແທ້ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຮຽນຮູ້ວິທີການເພື່ອບັນລຸນີ້ຢູ່ຈະ. ຫ້ອງຮຽນທີ່ຍັງຄົງຄ້າງຂອງຕົນເອງ, ຄວາມຄິດແລະສະມາທິໃຫ້ຜົນໄດ້ຮັບ: ທ່ານໄດ້ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະເຂົ້າ Person ຂອງຈິດຕະນາການ demiurge ໄດ້. ຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງພ້ອມໆກັນດຶງດູດແລະ repel. ຄວາມສໍາຄັນກ່າວວ່າທ່ານໄດ້ນໍາໃຊ້ອົງປະກອບຂອງສັນຍາລັກແລະການສະແດງອອກເອກະລັກຂອງສີ, ນີ້ແມ່ນ "ບໍ່ສໍາລອງເປັນ, ແຕ່ເປັນຄູ່ຕໍ່ສູ້" ຂອງໂຮງຮຽນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງສີ.

ແລະໃນປັດຈຸບັນ - Vrubel ໃນ Kyiv, ເຂົາອອກຈາກລົດໂດຍສານມາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນຈິດຕະນາການຈະໂທຫາສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບເຂົາໃນ mysticism ສະຖານີລົດໄຟ. ຈາກທີ່ St Petersburg ເຂົາຖາມວ່າທຸກຄັ້ງທໍາອິດກ່ຽວກັບວິທີການເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບໃຫ້ເຂົາກັບໂບດເຊນ Cyril ຂອງ. ຄໍາຕອບຕົກໃຈເຂົາ: "ທ່ານ - ໃນໂຮງຫມໍ psychiatric." Passer ແນ່ນອນຫມາຍຄວາມວ່າທີ່ພັກອາໄສສໍາລັບປະຊາຊົນ neurotic ທີ່ຢູ່ໃນໄລຍະໃກ້ໄກໃກ້ກັບພຣະວິຫານໄດ້.

ຊະຕາກໍາເປັນບາງຄັ້ງບໍ່ພຽງແຕ່ທາດເຫຼັກ, ແຕ່ຍັງ cruel: ຫມົດຫນຶ່ງຄັ້ງບ້າຈາກອິດທິພົນຂອງ underworld ໄດ້, ຈິດຕະນາການຈະເປັນຄືກັນໃນທີ່ພັກອາໄສ. ພຽງພໍທີ່ຈະເສຍຊີວິດແລະບໍ່ສາມາດທີ່ຈະເຮັດສໍາເລັດດັ່ງກ່າວນີ້, ມັນຈະເປັນລະດູຫນາວ, ບໍ່ງາມນ້ໍາເຢັນແລະຢືນຢູ່ປ່ອງຢ້ຽມເປີດໃນຄວາມຫວັງເຈັບປ່ວຍທີ່ມີພະຍາດປອດບວມໄດ້. ທີ່ນີ້, ໃນໂຮງຫມໍຈິດໃຈ Kyiv, ເຂົາຈະເສຍຊີວິດ.

ຈິດຕະນາການ Noncanonical ໃນພຣະວິຫານ

ແລະທັນມັນໄດ້ພຽງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ ... ຄວາມກັງວົນໃຈຕອບສະຫນອງຕໍ່ການເຮັດວຽກໃຫມ່ຂອງເຂົາ Vrubel. ມັນດຶງດູດກັບ inscrutable aura ວັດ indestructible ຂອງຕົນ - ສາສນາຈັກທີ່ St Cyril ໃນ Kiev. frescoes ລະອຽດຂອງຕົ້ນສະບັບເກົ່າເບິ່ງຄືວ່າຈະມີຊີວິດຢູ່ painter. ຕາມຄໍາຮ້ອງຂໍຂອງ Michael, ຜູ້ໃຫ້ທຶນຂອງພຣະອົງ, Adrian Prakhov ສົ່ງໃຫ້ອິຕາລີ, ລັດສະຫມີພາບຂອງສີ Christian Venetian ໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຈິດຕະນາການໃນໄລຍະຍາວແລະລະອຽດລະອໍສຶກສາ frescoes ຂອງມະຫາວິຫານເຊນ Sophia, ແລະພຽງແຕ່ເຂົ້າໄປຫຼັງຈາກນັ້ນທີ່ມີແປງໃນວັດ Kirillov ໄດ້.

Painter, ແຕ່ການປະຕິບັດຕາມ canons ຂອງສາດສະຫນາຈັກໄດ້ເຮັດໃຫ້ຮູບສັນຍາລັກ mystical ວິໄສທັດຂອງຕົນ dreamlike ຂອງໂລກ, ຊາດ້ວຍຄວາມງາມຜະລິດບາງ, ການເລີ່ມຕົ້ນ brilliant ແລະເຈັບປວດ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ການຟື້ນຟູ fresco ເປັນ, "The Descent ຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດກ່ຽວກັບອັກຄະສາວົກ", ເຂົາສະແດງໄພ່ພົນຂອງບໍ່ແມ່ນ faceless. Vrubel ໃຊ້ເວລາຫຼາຍທີ່ໃຊ້ເວລາໃນການເບິ່ງການເຈັບປ່ວຍຈິດ, ເຊື່ອໃນລັກສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນບາງຄັ້ງເຫັນແລະຈິດສໍານຶກ, ແລະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງການເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຈົ້າບາງຢ່າງ. ລູກປືນເຈາະໃບຫນ້າຂອງຝູງຈິດ, ຄຣິສຕະຈັກ, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດເຂົ້າໄປເບິ່ງໃຫ້ມື້ນີ້.

ຈິດຕະນາການໄດ້ລາຍລັກອັກສອນສໍາລັບສາດສະຫນາຈັກທີ່ St Cyril ຂອງ fresco "Space", "ຈົ່ມ", "ໂມເຊ," "ການປະມຸບທູດສານ Gabriel".

ເວີຈິນໄອແລນ Vrubel

ເມື່ອຢູ່ໃນສາສນາຈັກຟື້ນຟູຊີວິດນາງໄດ້ກາຍເປັນພັນລະຍາຂອງຈິດຕະນາການນາຍຈ້າງ - Emiliya Lvovna Prahova. Vrubel ໄດ້ຫຼຸດລົງໃນຮັກທີ່ມີແມ່ຍິງທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວ eccentric ທີ່ບໍ່ໄດ້ຕອບສະຫນອງກັບພຣະອົງໃນການກັບຄືນແລະຈະຍັງຄົງຊື່ສັດກັບສາມີຂອງນາງ. ສູນເສຍສັດທາໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບໄດ້ໃກ້ຊິດ, painter ໄດ້ສະເຫນີເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງນາງໂດຍເວີຈິນໄອແລນຖາມ, ທີ່ Emily ຕົກລົງເຫັນດີ. ດັ່ງນັ້ນບໍ່ມີຮູບໃບຫນຶ່ງຂອງສາດສະຫນາຈັກເຊນ Cyril ຂອງໃນ Godmother ທີ່ມີຊື່ສຽງມີລູກ.

Adrian Prakhov, ເຫັນໃບຫນ້າຂອງພັນລະຍາຂອງພຣະອົງໃນສາດສະຫນາຈັກ, ລະງັບສັນຍາທີ່ມີ Vrubel, ການວາງຈິດຕະນາການຂອງພຣະວິຫານໄດ້. Painter ຫຼັງຈາກນັ້ນຈົນກ່ວາການເສຍຊີວິດຂອງເຂົາໄດ້ບໍລິໂພກດ້ວຍຄວາມຮັກ unrequited ສໍາລັບແມ່ຍິງນີ້.

A ບໍ່ເທົ່າໃດປີຕໍ່ມາ, ໃນຂະນະທີ່ເນື້ອທີ່ເຫືອກໃນຄວາມຮ້ອນຮ້ອນ, ເປັນຫມູ່ຂອງຈິດຕະນາການ Mikhail Alexandrovich Konstantin Korovin ຖາມເຂົາກ່ຽວກັບຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຮອຍແປ້ວຈັບຂອງ ugly ຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະເລິກກ່ຽວກັບເຕົ້ານົມໄດ້. ໃນທີ່ໂຊກບໍ່ດີ Vrubel ທ່ານເວົ້າວ່າທ່ານຮັກແມ່ຍິງ, ແຕ່ນາງມີຄວາມຢ້ານກົວຂອງພຣະອົງ, ເພາະວ່ານາງບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈ. ອະທິບາຍໃຫ້ນາງດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ການປ້ອງກັນສ້າງສາຍສໍາພັນ, ເຂົາບໍ່ສາມາດ. Enamored ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ແຕ່ໃນເວລາທີ່ຕັດຫນ້າເອິກ - ອາການເຈັບປວດຫຼຸດລົງ.

Vrubel ຫຼັງຈາກນັ້ນຕັດສິນໃຈທີ່ຈະ revenge ສຸດ Emily ໃນວິທີການຂອງຕົນເອງ, ທ່ານໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຂຽນກ່ຽວກັບ canvases ປະເຊີນຫນ້າຂອງເດີນທາງໄປສຶກໄດ້. ໃຜຮູ້ສິ່ງທີ່ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວສະແດງ Mihail Aleksandrovich ມີຄວາມສາມາດ psychic ...

ດັ່ງນັ້ນ, ໃນ Rubicon, ເປັນຈຸດປ່ຽນເປັນສີໃນຊີວິດ Vrubel ໄດ້ກາຍເປັນສາສນາຈັກ Cyril ໃນ Kiev. Frescoes, ການຟື້ນຟູໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ແລະການສ້າງຕັ້ງໂດຍສະເພາະແມ່ນຈິດຕະນາການເວີຈິນໄອແລນແລະເດັກນ້ອຍເຂົາຕົ້ນສະບັບ, ແຕ່ບໍ່ມີເງິນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Anna Akhmatova, sadly ຈະເວົ້າກ່ຽວກັບວ່າໃບຫນ້າ: "ເຄີຍຟ Vrubel. ຕາ Crazy ຂອງເວີຈິນໄອແລນ ... "

ສະຫຼຸບ

ຈໍານວນຫຼາຍເກີນໄປປະຊາຊົນ, ການຢ້ຽມຢາມພິພິທະພັນ, "ສາດສະຫນາຈັກເຊນ Cyril ຂອງ" (Kiev), ມື້ຫນຶ່ງ, ກັບຄືນໄປບ່ອນມາອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ພວກເຂົາໂຕ້ຖຽງວ່າຖ້າວັດຖຸບູຮານຂອງເຂົາເຈົ້າດຶງດູດ, ປ່ຽນ genius ສ້າງສັນທີ່ຈະຈິດຕະນາການ madness. ແລະຜູ້ 20% ຂອງຮູບສັນຍາລັກຂອງຕົນ, ຊຶ່ງໄດ້ຍັງຄົງນັບຕັ້ງແຕ່ເວລາຂອງ Rus ວັດຖຸບູຮານ, ບໍ່ມະລາຍຫາຍໄປໃນເຂດໄກ້ຄຽງຂອງ masterpieces Vrubel ໄດ້, ແຕ່ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ກາຍເປັນ brighter ແຈ້ງ tangibly.

ຜົນກະທົບຢ່າງແຂງແຮງໃນທີ່ມາວິຫານສາມາດຜະລິດ murals "Descent ຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ." ປະຊາຊົນ, peering ເຂົ້າໄປໃນໃບຫນ້າຂອງອັກຄະສາວົກໄດ້, ແມ່ນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມັນເອົາຮູບພາບຊີວິດ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົວອັກສອນໄດ້, ການສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ fascination ຊົມເຊີຍ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຮູບສັນຍາລັກການສະແດງອອກທີ່ສຸດຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າເປັນພຣະວິຫານວັດຖຸບູຮານ. ນາງ unleashes ນາງຊອກຫາໃນເຫວເລິກຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ. ການ gaze ເຈາະຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນແລະການເຈັບປວດຂອງທຸກຄົນແມ່ຍິງໃນທົ່ວໂລກສໍາລັບເດັກນ້ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະຄວາມໂສກເສົ້າສໍາລັບຄວາມຜິດບາບແລະຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງໂລກນີ້, ແລະເຕືອນໃຫ້ທຸກຄົນທີ່ດໍາລົງຊີວິດ.