Metropolitan Yuvenaly Krutitsky and Kolomna: biography

ການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ສູງທີ່ສຸດໃນລໍາດັບຂອງສາດສະຫນາຈັກແບບດັ້ງເດີມແມ່ນ Episcopate. ຫນຶ່ງໃນຕົວແທນທີ່ມີອິດທິພົນຫລາຍທີ່ສຸດໃນພາສາລັດເຊຍ Orthodoxy - Metropolitan Yuvenaly Krutitsky ແລະ Kolomna - ຈະເປັນຫົວຂໍ້ຂອງບົດຄວາມນີ້.

ການເກີດ, ການສຶກສາ

ລໍາດັບຊັ້ນອະນາຄົດຂອງ ROC ເກີດໃນວັນທີ 22 ກັນຍາ 1935 ໃນ Yaroslavl. Vladimir Poyarkov - ຊື່ນີ້ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໃນໂລກໂດຍ Metropolitan Yuvenaly Krutitsky ແລະ Kolomna - ມາຈາກຄອບຄົວຂອງພະນັກງານ. ຕັ້ງແຕ່ອາຍຸສິບເອັດເຂົາເລີ່ມເຂົ້າຮ່ວມສາດສະຫນາຈັກ, ຮັບໃຊ້ໃນພະເຈົ້າໃນວິຫານ Yaroslavl. ຫລັງຈາກຈົບການສຶກສາຈາກໂຮງຮຽນມັດທະຍົມ, ລາວໄດ້ຜ່ານການສອບເສັງເຂົ້າໂຮງຮຽນ Leningrad Theological Seminary ເຊິ່ງລາວໄດ້ຈົບຈາກຊັ້ນຮຽນທີ 1. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ສືບຕໍ່ການສຶກສາລາວຢູ່ໂຮງຮຽນ Leningrad Theological Academy.

Monastic ສັນຍາແລະ ordination

ໃນ 1959, Vladimir Poyarkov ໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະໃຊ້ເວລາປະຕິບັດການອະທິຖານ. ພິທີດັ່ງກ່າວແມ່ນດໍາເນີນໂດຍ Nicodemus (Rotov), ໃນເວລານັ້ນ Archimandrite ແລະນະຄອນຫຼວງໃນອະນາຄົດຂອງ Leningrad ແລະຫນຶ່ງໃນ hierarchs ທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງ ROC ໃນສະຕະວັດທີ 20. ມັນແມ່ນຜູ້ທີ່ຊື່ວ່າ Yuvenaly ໃນກຽດສັກສີຂອງໄພ່ພົນທີ່ມີຊື່ດຽວກັນ, ໃນໄລຍະຊີວິດຂອງອະດີດອະທິການຂອງເຢຣູຊາເລັມ. ບໍ່ຫຼາຍກ່ວາຫນຶ່ງເດືອນ, ພະສົງມັດຢັນໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງເປັນນາຍົກລັດຖະມົນຕີ, ແລະສອງເດືອນຕໍ່ມາ - hieromonk.

ກະຊວງໃນຫ້ອງການຂອງປະໂລຫິດ

ໃນຖານະເປັນປະໂລຫິດ, ໃນອະນາຄົດເມືອງ Yuvenaly Krutitsky ແລະ Kolomensky, ຮູບພາບທີ່ຢູ່ຂ້າງລຸ່ມນີ້, ມີສ່ວນຮ່ວມໃນຄະນະຜູ້ແທນຕ່າງໆຈາກ ROC ໃນເອີຣົບ, ລວມທັງສະພາໂລກຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ລາວເຮັດວຽກຢູ່ໃນພະແນກການພົວພັນສາສນາຈັກພາຍນອກ, ແລະໃນ 1961-1962 ລາວສອນພຣະຄໍາພີໃຫມ່ໃນໂຮງຮຽນສອນສາດສະຫນາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຈໍານວນຫນຶ່ງຂອງການນັດຫມາຍກັບ parish ຕ່າງປະເທດໄດ້ຖືກທົດແທນ, ແລະໃນປີ 1964, ການຕັດສິນໃຈຂອງ Holy Synod, Archimandrite Juvenal, ໄດ້ຖືກກໍານົດໃຫ້ກາຍເປັນອະທິການ.

ການບໍລິຈາກແລະການບໍລິການຂອງອະທິການກ່ອນການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ກະຊວງ Krutitsa ແລະ Kolomna

Metropolitan Yuvenaly Krutitsky ແລະ Kolomna ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງອະທິການໃນວັນທີ 26 ເດືອນທັນວາໃນ Alexander Nevsky Lavra. ການປະນີປະນອມໄດ້ນໍາພາໂດຍ Nicodemus (Rotov), ເຊິ່ງໃນເວລານັ້ນໄດ້ຄອບຄອງເກົ້າອີ້ Leningrad ແລ້ວກາຍເປັນເມືອງຫລວງ. ໃນຖານະທີ່ເປັນສະຖານທີ່ບໍລິການກັບບິດາ Juvenal, ກົມ Zaraiskaya ໄດ້ກໍານົດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກະຊວງຂອງເພິ່ນມີຊີວິດສັ້ນໆ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການເປັນປະໂລຫິດຂອງລາວ, ລາວສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນລ້ຽງດູຊຸມຊົນຕ່າງປະເທດ. ພາສາຍີ່ປຸ່ນ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ parishes ໃນສະຫະລັດ - ນັ້ນແມ່ນບ່ອນທີ່ Metropolitan ຂອງ Krutitsy ແລະ Kolomna Yuvenaly ໄດ້ຮັບຜິດຊອບແລະດໍາເນີນທຸລະກິດໃນ 1960-1970 ໄດ້. ຊີວະປະຫວັດຂອງພຣະອົງໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບເຫດການດັ່ງກ່າວເປັນການເກີດຂອງໂບດ Orthodox ອາເມລິກາໂດຍອັດຕະໂນມັດແລະສາດສະຫນາຈັກແບບດັ້ງເດີມແຫ່ງຊາດຍີ່ປຸ່ນ.

ສໍາລັບຄວາມພະຍາຍາມຂອງຕົນໃນການຈັດຕັ້ງຄະນະກໍາມະການທ້ອງຖິ່ນຂອງໂບດ Orthodox ລັດເຊຍໃນປີ 1971, Patriarch Pimen ຍົກ ຍັດ Juvenal ໃຫ້ປະໂລຫິດຂອງຖາວອນ. ແລະປີຕໍ່ມາເພິ່ນໄດ້ຖືກສົ່ງເສີມໃຫ້ເປັນຕໍາແຫນ່ງຂອງເມືອງ Metropolitan. ນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ລາວເປັນສະມາຊິກຖາວອນຂອງສັກສິດ Synod ຂອງໂບດ Orthodox ລັດເຊຍແລະເປັນປະທານຂອງກົມສໍາລັບການພົວພັນສາສນາຈັກພາຍນອກ. ໃນປີ 1977 ເພິ່ນໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງ Metropolitan ຂອງ Krutitsy ແລະ Kolomna.

ກະຊວງກະຊວງ Krutitsa ແລະ Kolomna

ຕໍາແຫນ່ງຂອງປະທານຂອງພະແນກຂ້າງເທິງນັ້ນໄດ້ອອກຈາກໃນປີ 1981 ຕາມຄໍາຂໍຂອງຕົນເອງ. ນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ລາວໄດ້ກາຍເປັນສະມາຊິກຂອງສັງຄົມລັດ, ສາທາລະນະແລະສາສນາຈັກແລະຄະນະກໍາມະການຕ່າງໆໃນຊຸມປີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຕົວຢ່າງ, ລາວໄດ້ເປັນຮອງປະທານຢູ່ສະມາຄົມສະຫະລັດອະເມລິກາແລະສະມາຄົມມິດຕະພາບຂອງສະຫະລັດອາເມລິກາແລະເປັນສະມາຊິກຂອງໂຄງສ້າງທີ່ຄ້າຍຄືກັນອື່ນໆ.

ມາຮອດປະຈຸບັນ, ຢູ່ໃນຂະແຫນງດຽວກັນ, ເມືອງ Metropolitan Yuvenaly ແມ່ນຜູ້ຈັດການດ້ານວຽກຂອງໂບດມອດໂກ. ນອກຈາກນັ້ນ, ເພິ່ນຍັງເປັນຜູ້ຕາງຫນ້າກອງປະຊຸມຂອງຄະນະກໍາມະການ Synod ກ່ຽວກັບການປະທ້ວງຂອງໄພ່ພົນຂອງພຣະເຈົ້າ. ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1993, ຫນ້າທີ່ຂອງລາວລວມທັງການເປັນຮອງປະທານຄະນະກໍາມະການຈັດຕັ້ງ, ເຊິ່ງກຽມແລະຈັດການ ວັນ ນະຄະດີແລະວັດທະນະທໍາ ຂອງມື້ Slavic .

ສໍາລັບການກະຊວງຂອງສາດສະຫນາຈັກ, Metropolitan Yuvenaly Krutitsky ແລະ Kolomna ໄດ້ຮັບລາງວັນສາດສະຫນາຈັກແລະລາງວັນທາງໂລກ. ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, ລາວເປັນເຈົ້າຂອງຄໍາສັ່ງຂອງ St. Sergius of Radonezh, Seraphim of Sarov, Prince Vladimir ຂອງ Equal to the Apostles ແລະດານີເອນຂອງມອດໂກ. ນອກຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ຮັບລາງວັນຕ່າງໆຈາກສິບໂບດປະຈໍາທ້ອງຖິ່ນຂອງທ້ອງຖິ່ນເຊັ່ນດຽວກັນກັບລັດຖະບານຂອງສະຫະພັນລັດເຊຍ.

ຊື່ສຽງຂອງສາດສະຫນາ

ຫນຶ່ງໃນບັນດານາຍພານທີ່ມີອິດທິພົນແລະມີອາຍຸຫລາຍທີ່ສຸດໃນຄອບຄົວ - ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນມື້ນີ້ແມ່ນ Metropolitan Yuvenaly Krutitsky ແລະ Kolomna. ການທົບທວນຄືນກ່ຽວກັບມັນຈາກວົງການສາດສະຫນາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຜູ້ອະນຸລັກຢ່າງຮຸນແຮງບໍ່ມັກລາວຄື Nicodemian ແລະສໍາລັບຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ກິດຈະກໍາຂອງອະເລັກຊານເດີແລະອະເລັກຊານເດີ George Kochetkov. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ລາວເອງບໍ່ໄດ້ມີຊື່ສຽງຂອງນັກປະຕິວັດຫຼືຜູ້ປະຕິຮູບ, ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງສາດສະຫນາຈັກແລະຜູ້ບໍລິຫານທີ່ມີທັດສະນະທີ່ເປັນປະເພນີຫຼາຍ. ປົກປັກຮັກສາຄວາມເປັນກາງຂອງຄຣິສຕະຈັກ, ທາງວັດທະນະທໍາ, Yuvenaly Metropolitan ໄດ້ຫຼີກເວັ້ນການກະທູ້ແລະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນຫົວຫນ້າທີ່ຊື່ສັດ, ຜູ້ຈັດການທີ່ມີຄຸນງາມແລະ archpastor.