ວິຫານ Holy Trinity (Dnipropetrovsk, Troitskaya Square, 7): ປະວັດສາດ, ປະໂລຫິດ, ສັກສິດ

ໂບດຫລັກແລະ ຈຸດເດັ່ນຂອງ Dnipropetrovsk ແມ່ນວິຫານ Holy Trinity. ອາຄານທີ່ເປັນມໍລະດົກຂອງສະຖາປັດຕະຍະກໍາຂອງສະຕະວັດທີ XIX. ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ປະສົບກັບເວລາທີ່ຍາກລໍາບາກໃນປະຫວັດສາດຂອງມັນ, ວິຫານ Trinity (Dnepropetrovsk) ຍັງເຮັດວຽກກັບຄວາມສຸກຂອງຄຣິສຕະຈັກແບບອໍໂທໂດຣສທັງຫມົດ. ທຸກໆມື້, ມີການເດີນທາງ, ການບໍລິການນະມັດສະການ.

ປະວັດສາດ

ວິຫານ Holy Trinity ບໍ່ໄດ້ເອີ້ນວ່າອຸບັດຕິເຫດ. ໃນສະຕະວັດທີ XIX, ສາດສະຫນາຈັກໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ Trinity, ແລະໃນເວລາຫນຶ່ງ - ການສືບເຊື້ອສາຍຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ໂບດໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຢູ່ໃນເວັບໄຊທ໌ຂອງໂບດເມືອງເກົ່າ, ເຊິ່ງເປັນກຽດສັກສີຂອງໄອຄອນ Kazan ຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ. ມັນມີຂະຫນາດນ້ອຍໃນຂະຫນາດ, ຖືກພິຈາລະນາໃນຫ່າງໄກຫ່າງ 1791. ຫຼັງຈາກອາຍຸສີ່ສິບປີຂອງການບໍລິການ, ໂບດໄດ້ກາຍເປັນອັນຕະລາຍຫຼາຍ, ແລະພໍ່ຄ້າຂອງເມືອງໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຫັນໄປສູ່ສະຖາປະນິກ Visconti ແລະ Bode ເພື່ອສ້າງໂຄງການວັດໃຫມ່. ໃນເວລາດຽວກັນ, ໂບດ Assumption ແລະ ໂບດ ຄ້າໃຫມ່ ໄດ້ຖືກ ອອກແບບມາ. ສະຖານທີ່ສໍາລັບພຣະວິຫານໃນອະນາຄົດໄດ້ຖືກອຸທິຍານໃນປີ 1837. ເມືອງບໍ່ສາມາດສ້າງອາຄານສອງຊັ້ນໃນເວລາດຽວກັນໄດ້, ດັ່ງນັ້ນການເນັ້ນຫນັກໃສ່ທັງຫມົດແມ່ນຢູ່ໃນໂບດ Assumption.

ແປດປີຜ່ານມານັບຕັ້ງແຕ່ການວາງລະເບີດ, ແລະໃນປີ 1845 Fyodor Duplenko (ພໍ່ຄ້າໄມ້) ໄດ້ສະເຫນີໃຫ້ສາມພັນຮູເບີນ, ເຊິ່ງພຽງແຕ່ພຽງແຕ່ສ້າງພື້ນຖານ. ເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້, Duplenko ໄດ້ຈັດສັນທຶນສໍາລັບຫລາຍປີທີ່ພຣະວິຫານໄດ້ສ້າງຂຶ້ນ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ເພິ່ນໄດ້ປະກອບສ່ວນຮ້ອຍພັນຮູເບີນໃຫ້ແກ່ການກໍ່ສ້າງ (ຫຼາຍໆເງິນໃນເວລານັ້ນ). ພໍ່ຄ້າໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 1848 ຈາກການເຈັບເປັນອັນຕະລາຍ.

ໃນ 1855, ສາດສະຫນາຈັກໄດ້ສໍາເລັດ, ອະທິການໃນເວລານັ້ນແມ່ນ Leonid Zaretsky. ອຸທິດຕົນໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າສາມສິບ. ນັບຕັ້ງແຕ່ເວລານັ້ນ, ວັນບູຮານແມ່ນວັນບຸນຂອງພຣະຜູ້ບໍລິສຸດ.

ໂບດມີສາມໂບດ. ສິດ - ຮູບລັກ Kazan ຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ເບື້ອງຊ້າຍ - ຂອງ St Andrew, ສູນກາງ - ການ Trinity ການໃຫ້ຊີວິດ. ສາມຖະຫນົນເມືອງໄດ້ຮັບຊື່ເຫລົ່ານີ້: Kazan ( ຖະຫນົນ K.Libknekhta ), Pervozvanovskaya (ຖະຫນົນ Korolenko), Troitskaya (Krasnaya ຖະຫນົນ) ແລະ Square Troitskaya (Krasnaya Square).

ລາຍລະອຽດ ການກໍ່ສ້າງຫໍລະຄັງ

ຫນຶ່ງໃນບັນດານັກສະຖາປະນິກທ້ອງຖິ່ນໄດ້ພັດທະນາໂຄງການ, ເຊິ່ງກໍ່ຕັ້ງຂຶ້ນໃນຫໍຄອຍຫີນສູງຂອງ 1860. ໃນເວລານັ້ນໃນ Ekaterinoslav (Dnepropetrovsk) ມັນກໍ່ແມ່ນອາຄານທີ່ສູງທີ່ສຸດ. ແລ້ວຫລັງຈາກທີ່ຫໍຄອຍຖືກສ້າງຂຶ້ນລະຫວ່າງໂບດແລະຫໍລະຄັງ, ເຊິ່ງເຊື່ອມຕໍ່ກັບອາຄານທັງຫມົດ, ພື້ນທີ່ຂອງໂບດເກືອບສອງເທົ່າ. Patrons ຂອງການກໍ່ສ້າງນີ້ແມ່ນ Andrei Kirpichnikov ແລະຄອບຄົວຂອງລາວ, ເຊິ່ງລວມທັງຫມົດ 15.000 ຮູເບີນ.

ວິຫານ Holy Trinity (Dnepropetrovsk), ທີ່ມີທີ່ຢູ່ Square Square, 7, ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີ XIX, ມີຫນ້າທີ່ຂອງສາດສະຫນາຈັກ parish ເມືອງ. ຮ້ານຂາຍທຽນໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນເຊັ່ນດຽວກັບສິບສອງບ່ອນນັ່ງຢູ່ໂບດ Troitsk Bazaar, ໂຮງຮຽນວິຫານແລະເຮືອນຂອງຄໍາອຸປະມາ. ປະທານາທິບໍດີໃນເວລານັ້ນຄື Ivan Alekseenko.

ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງສະຕະວັດທີ XX. ສີໂດຍ Izhakevich

ໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຕະວັດທີ 20, ສາດສະຫນາຈັກ Trinity Holy ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການເຮັດວຽກການສ້ອມແປງຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ໃນການປະຕິບັດວຽກງານທີ່ມີຮູບແຕ້ມ (frescoes, icons), Ivan Izhakevich (1864-1962), ນັກແຕ້ມທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງຢູເຄລນໄດ້ຖືກເຊື້ອເຊີນ, ລາວເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນດ້ານພື້ນເມືອງຂອງສິລະປະພື້ນເມືອງຢູເຄຣນແລະສິລະປະອື່ນໆ. ຈົນກ່ວາການປະຕິວັດ, ກິດຈະກໍາຕົ້ນຕໍຂອງພຣະອົງແມ່ນຮູບແຕ້ມຮູບ, ການຂຽນທີ່ບໍ່ມີໃຜສາມາດເຮັດເລື້ມຄືນ. ຮູບທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງລາວແມ່ນ Kiev-Pechersk Lavra (Trapeznaya), ມີປະຕູໃຫຍ່ຂອງໂບດ, ສາດສະຫນາຈັກແຫ່ງໄພ່ພົນທັງຫມົດໃນ Lavra. ທັງຫມົດຂອງ masterpieces ຂອງຜູ້ຂຽນນີ້ແມ່ນຂຶ້ນກັບການເລີ່ມຕົ້ນຂອງສະຕະວັດທີ XX.

ຮຽບຮ້ອຍຂອງ Troitskaya, ບ່ອນທີ່ພຣະວິຫານຕັ້ງຢູ່, ໄດ້ຮັບການເຊື່ອຖືຫລາຍຮ້ອຍຄົນຕໍ່ມື້. ບຸກຄົນທຸກຄົນສາມາດໄປໂບດ Holy Trinity ແລະພິຈາລະນາຄວາມງາມ, ຄວາມເປັນເອກະລັກຂອງສີ. ສໍາລັບ Yekaterinoslav ການເຊື້ອເຊີນໃນເວລາຂອງແມ່ບົດທີ່ສໍາຄັນດັ່ງນັ້ນແມ່ນຜົນສໍາເລັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ມືຂອງຕົ້ນສະບັບເປັນຮູບພາບຂອງໄພ່ພົນໃນ pylons ຂອງ cathedral ໄດ້ປະຕິບັດໃນການຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງເຕັມທີ່ (Cyril ແລະ Methodius, Paul, Peter), ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ evangelists ສຸດ sails ໃນ nave ກາງ.

ການມາຂອງພະລັງງານໂຊວຽດ

ໃນ 1910, ຫົວຫນ້າ Ivan Alekseenko ເສຍຊີວິດ, ແລະການຟື້ນຟູຂອງ cathedral ໄດ້ dragged ສຸດ. ສໍາເລັດການເຮັດວຽກແມ່ນພຽງແຕ່ໃນ 1917. ແຕ່ກັບການມາເຖິງຂອງໂຊວຽດ, ບັນຫາໃຫມ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນສໍາລັບນັກໂບດ. ວິຫານ Holy Trinity (Dnipropetrovsk) ຍອມຮັບພະແນກຫໍພິພິທະພັນໂບດ, ໃນຖານະທີ່ວິຫານຂອງພຣະວິຫານໄດ້ຖືກປິດ.

ໃນປີ 1934, ໃນເວລາທີ່ມີແນວໂນ້ມທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື, ຄຣິສຕະຈັກໄດ້ປິດ, ອະທິບາຍເລື່ອງນີ້ໂດຍ "ບໍ່ມີຜູ້ກໍ່ຕັ້ງສາດສະຫນາ." ແຂນໄດ້ຖືກຫຼຸດລົງ, ລະຄັງໄດ້ຖືກຝົນລົງໂດຍການເສຍຫາຍຈາກຝາແຝດແລະຫັກ. ຫລາຍຮ້ານ, ຄັງສິນຄ້າ, ກອງປະຊຸມຢູ່ໃນອານາເຂດຂອງພຣະວິຫານ. ການກໍ່ສ້າງໂບດໄດ້ແບ່ງອອກເປັນສອງຊັ້ນ, ເຫມາະສໍາລັບພື້ນທີ່ເກັບຮັກສາ. ແລະພວກທູດສະຫວັນທີ່ຖືກວາງເທິງຫນ້າປະຕູຍັງ glorified ພຣະເຈົ້າແລະໄດ້ສັງເກດເຫັນຈາກຂ້າງເທິງຂອງການຖອນຂອງຖົງດ້ວຍການສະຫນອງ, ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າເຄີຍເບິ່ງຢູ່ໃນ parishioners ອະທິຖານ. ຝຸ່ນ, ຄວາມຊຸ່ມຊື່ນ, ການປ່ຽນແປງຂອງອຸນຫະພູມເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ສີແຕ້ມພາຍໃນ, ການຕົບແຕ່ງຂອງພຣະວິຫານ. ປະເຊີນຫນ້າຂອງໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງໄດ້ຖືກປາດຖະຫນາພຽງແຕ່ໃນໄລຍະທີ່ມີສີຂາວແລະສີ.

ໃນໄລຍະສົງຄາມ

ການບໍລິການຂອງພະເຈົ້າໄດ້ກັບຄືນມາໃນຄຣິສຕະຈັກໃນປີ 1941, ໃນລະຫວ່າງສົງຄາມ. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ພວກເຂົາບໍ່ຢຸດເຊົາ. ໃນເວລາທີ່ນະຄອນໄດ້ຖືກເປີດເສລີໃນປີ 1943, Abbot Vladimir Kapustinsky, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເປັນປະທານຂອງໂບດ Vedeno ກ່ອນການປະຕິວັດໄດ້, perished ໃນຄວາມສັບສົນຂອງປີສົງຄາມ. Protodeacon ຂອງ Holy Trinity Cathedral, Illarion, ໄດ້ຖືກຍິງໃນສິດທິໃນ courtyard ຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ມັນພັກຜ່ອນຢູ່ໃນລານຂອງວິຫານ, ເຊິ່ງແມ່ນຫນ່ວຍງານຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈໍານວນຫຼາຍຂອງການໂຈມຕີເຢຍລະມັນຂອງ 1941.

ເຖິງວ່າຈະມີເວລາຍາກສໍາລັບໂຄງການຂອງ Vladimir Samodrygi ໃນປີ 1942, ວິຫານ Holy Trinity (Dnepropetrovsk) ໄດ້ຖືກຟື້ນຟູບາງສ່ວນ. ກອງທຶນດັ່ງກ່າວແມ່ນຂະຫນາດນ້ອຍ, ສະນັ້ນການເຮັດວຽກທີ່ຈໍາເປັນທີ່ສຸດແມ່ນໄດ້ເຮັດ - ກໍາແພງຝາ, ຮອຍທາກ, painted ສີຂຽວຂອງ dome ແລະ erected ຂ້າມກ່ຽວກັບພວກເຂົາ. ພາຍໃນ, ສີອະທິບາຍບາງສ່ວນ, dismantled overlap ບໍ່ຈໍາເປັນ.
ໃນປີ 1944, ການຟື້ນຟູຂອງສາດສະຫນາຈັກຕໍ່ໄປ. ໃນເວລາດຽວກັນມີການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດໃນສັງຄະມົນທົນຂອງ Dnepropetrovsk. ດັ່ງນັ້ນ, ວິຫານຈຶ່ງກາຍເປັນທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງອະທິການ, ດັ່ງນັ້ນ, ມີການຈັດສັນເງິນຫຼາຍສໍາລັບວຽກງານການຟື້ນຟູ.

ການຟື້ນຟູຂອງພຣະວິຫານ. ຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ຂຽນລຶບຂອງສີແມ່ນໃຜ?

ການຟື້ນຟູໃຫຍ່ຂອງຄຣິສຕະຈັກຢູ່ທີ່ສະຖານທີ່ສະແດງສີແດງ, 7 ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນຊຸມປີ 1950. ຮູບແຕ້ມຂອງຜູ້ຂຽນທີ່ມີຊີວິດລ້ໍາລຶກໄດ້ຖືກຟື້ນຟູຄືນໃຫມ່: ຮູບສັນຍາລັກຂອງອັກຄະສາວົກ, ໄມ້ປະດັບ, cherubs ໃນຫໍຄອຍຂອງເດີ່ນ, "ການບິນຂອງໂຈເຊັບເຂົ້າໄປໃນປະເທດອີຢິບ". Frescoes ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຕົວ, ຖືກແທນທີ່ດ້ວຍຄົນໃຫມ່. ຮູບສັນຍາລັກໃຫມ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ, porch, balcony ສໍາລັບ choir, ແລະມີຫຼາຍຫຼາຍ.

ໃນມື້ນັ້ນ, ຊື່ຂອງຜູ້ຂຽນຂອງສີໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍ. ຄໍາເວົ້າທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈ - ຜູ້ຂຽນ Izhakevich ຍັງມີຊີວິດຢູ່ໃນປີນັ້ນ, ແຕ່ລາວຖືກບັງຄັບໃຫ້ງຽບສະຫງົບກ່ຽວກັບຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈຂອງລາວສໍາລັບ Orthodoxy. ບໍ່ມີໃຜຮູ້ວ່າສີທັງຫມົດນີ້ເປັນຂອງລາວ.

ການສົມມຸດຕິຖານຄັ້ງທໍາອິດກ່ຽວກັບການປະພັນຂອງ Izhakevich ໄດ້ສະແດງອອກໂດຍ Archbishop Guri, ຜູ້ທີ່ເປັນ connoisseur ທີ່ດີເລີດແລະ connoisseur ຂອງຮູບໂບດ. ມີລາຍລັກອັກສອນອອກມາຈາກມອດໂກມາຈາກມອດໂກ, ຜູ້ປະໂລຫິດໄດ້ກາຍເປັນໃຈວ່າການຄາດເດົາຂອງລາວ. ຫນຶ່ງໃນຕົ້ນສະບັບແມ່ນ Kutlinsky - ນັກສຶກສາຂອງ Izhakevich ໄດ້. ກ່ຽວກັບການຂຽນຂອງຮູບພາບ, ລາວໄດ້ກໍານົດທັນທີການຂຽນຂອງສີ. ໃນທີ່ສຸດ, ການຂຽນຫນັງສືໄດ້ຖືກຢືນຢັນໂດຍສັງຄົມພາກພື້ນສໍາລັບການປົກປ້ອງວັດຖຸບູຮານ. ນັກສິລະປິນອາຍຸ Konovalyuk FZ ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ມີຮູບແຕ້ມຂອງວິຫານໃນຫ່າງໄກສອກຫຼີກ 1909, ເຂົາບອກລາຍລະອຽດທີ່ຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍກ່ຽວກັບວຽກເຮັດ.

ວິຫານໃນສະຕະວັດທີ 21

ການປະກອບສ່ວນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເພື່ອການຟື້ນຟູວັດດັ່ງກ່າວໄດ້ເຮັດໂດຍ Metropolitan of Dnipropetrovsk Irenaeus ແລະປະທານຂອງຜູ້ປົກຄອງສູງສຸດ Aksyutin Vladimir Viktorovich. ໃນເວລາທີ່ວິຫານໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນຢ່າງສົມບູນ, ຫນ້າຈໍໄດ້ຖືກປັບປຸງໃຫມ່, ມຸງໄດ້ຖືກສ້ອມແປງ, ເດີ່ນໄດ້ຖືກປັບປຸງໃຫມ່, ປ່ອງຢ້ຽມໃຫມ່ໄດ້ຖືກຕິດຕັ້ງ, ແລະ granite windowsills ໄດ້ຖືກຕິດຕັ້ງ. ໃນປີ 2009, ໃນດູໃບໄມ້ລົ່ນ, ຫນຶ່ງໃນເດີ່ນສີຂຽວທໍາອິດ (ກາງ) shone ກັບຄໍາ. ແລ້ວໃນວັນຄຣິດສະມາດ, ວັນທີ 7 ເດືອນມັງກອນ, ໃນລະຫວ່າງການບໍລິການຂອງພຣະເຈົ້າພາຍໃຕ້ແສງສະຫວ່າງຂອງແສງຕາເວັນ, ເພິ່ນ shone ຄືກັບວ່າສັດທາຂອງສາດສະຫນາຂອງທຸກຄົນທີ່ເກັບກໍາຢູ່ໃນພຣະວິຫານໄດ້ສູງຂຶ້ນສູ່ທ້ອງຟ້າ.

ໃນປີ 2010, ການຟື້ນຟູທັງຫມົດຂອງຫນ້າດິນທັງຫມົດ, ການມາເຖິງຂອງຍານບໍລິສຸດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງມອດໂກ Cyril dildo ຂອງ dome ຂອງຫໍຄອຍລະຄັງ, ຊ້ໍາຂ້າມ, painted ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງ dome ໄດ້, ຟື້ນຟູ molding, ຮູບສັນຍາລັກ facade.

ການຢ້ຽມຢາມຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ບໍລິສຸດຂອງທ່ານ Kirill

ໃນຊ່ວງລຶະເບິ່ງຮ້ອນປີ 2010, ໂບດ Trinity ແຫ່ງທຽນ (Dnepropetrovsk) ໄດ້ເປັນຜູ້ເຂົ້າຊົມ ຢູ່ທາງເຂົ້າພຣະວິຫານ, Archpriest Vladimir Aksyutin ໄດ້ພົບກັບພຣະບິດາແຫ່ງຢູເຄລນແລະລັດເຊຍ Kirill. ໃນພຣະວິຫານຕົວເອງ, ແລະປະມານມັນຫລາຍຮ້ອຍຜູ້ທີ່ເຊື່ອໄດ້ລວບລວມ. ພາຍໃນວິຫານມີຜູ້ລ້ຽງແກະທັງຫມົດຂອງເມືອງແລະເຈົ້າຫນ້າທີ່ລັດຖະບານທີ່ສໍາຄັນ. Vladyka Irenaeus ໃຫ້ບັນດາ Patriarch ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງຮູບພາບຂອງ Virgin Mary ຂອງ Samara, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກພິຈາລະນາໂດຍສະເພາະໃນສາດສະຫນາຈັກ. ດ້ວຍຄໍາຕອບໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງການຢ້ຽມຢາມຂອງລາວ, Cyril ໄດ້ມອບພາບຂອງພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດໃຫ້ກັບປະທານຂອງຄຣິສຕະຈັກ. ທຸກໆປີໃນວັນທີ 7 ມັງກອນ, ໃນລະຫວ່າງການສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນຄຣິດສະມາດ, ອະທິການຂອງມອດໂກສົ່ງຄວາມຊົມເຊີຍໃຫ້ອ້າຍນ້ອງລາວໃນ Dnepropetrovsk.

ປິ່ນປົວຂອງພຣະວິຫານ. Shrines

ຖືກຝັງຢູ່ຝາຂອງວິຫານແມ່ນໂບດ Diocesan Varlaam (Ilyushchenko), Andrei (Komarov), Kronid (Mishchenko), ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ, ເຈົ້າຂອງໂບດ. ຢູ່ທາງຂວາຂອງປະຕູຮົ້ວສູນກາງໃນລະຫວ່າງສົງຄາມໃນປີ 1941, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການໂຈມຕີຄັ້ງທໍາອິດໄດ້ຖືກຝັງຢູ່ທີ່ນີ້.

ຮູບພາບຂອງ "ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ ຂົມຂື່ນ ", ຮູບສັນຍາລັກຂອງ "Trinity ສັກສິດ" ທີ່ມີຊິ້ນຂອງ ໄມ້ຢືນຕົ້ນ Mamvri, ຮູບສັນຍາລັກຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ "Kazan", "Iverskaya", "Samara", "It Worthy", ສອງ crosses ກັບວັດຖຸບູຮານຂອງ Orthodox revered ໄພ່ພົນ (ລວມທັງຜູ້ທີ່ບັບຕິສະມາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໂຢຮັນ). ມັນຕັ້ງຢູ່ໃນໂບດ, ເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ກັບອະນຸພາກຂອງວັດຖຸບູຮານຂອງຜູ້ເຖົ້າ Optina.

ວັດຖຸບູຮານທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດແມ່ນຖືກຮັກສາໄວ້ໃນວິຫານ: ຝັງຈາກວິຫານ St Nicholas, iconostasis ຂອງໂບດ Kazan.