Paradise - ມັນເປັນສິ່ງທີ່? ແນວໃດເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບກັບສະຫວັນ?

Paradise ... ແມ່ນຫຍັງຄໍາວ່າຫມາຍຄວາມວ່າໃນອະດີດ, ແລະບໍ່ວ່າຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກສໍາລັບຜູ້ຊາຍທີ່ທັນສະໄຫມ? ສິ່ງທີ່ສາມາດໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາເປັນຕົວແທນຂອງຄໍາຂວັນນີ້? ມັນເຫຼືອຈາກອະດີດຫລືລົງທະບຽນແຮງບັນດານໃຈສໍາລັບອະນາຄົດ? ຜູ້ທີ່ເປັນທີ່ມີຄ່າຄວນແລະຜູ້ທີ່ສາມາດເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບມີ? ເຮັດແນວໃດສາສະຫນາທັງຫມົດໄດ້ແນວຄວາມຄິດຂອງເປັນອຸທິຍານ? ໄລຍະສັ້ນໆ, ພວກເຮົາພະຍາຍາມທີ່ຈະເຂົ້າໃຈບັນຫາສະລັບສັບຊ້ອນເຫຼົ່ານີ້.

ສະໄຫມໂບລານ

ວິທະຍາສາດບາງຄົນເຊື່ອວ່າຄວາມຄິດຂອງຊີວິດໃນອະນາຄົດ, ເຊິ່ງມາຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດ, ໄດ້ແມ່ນຍັງຢູ່ໃນປະຊາຊົນ primitive. ນີ້ແມ່ນ evidenced by ຫຼາຍຂອງຝັງຂອງເຂົາເຈົ້າ. The graves ແມ່ນມັກຈະເຮັດສິ່ງທີ່ຖືກເຊື່ອກັນວ່າ, ອາດຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄົນເສຍຊີວິດຫຼັງຈາກ. ປະຊາຊົນວັດຖຸບູຮານແລະວັດຖຸບູຮານຂອງຊົນເຜົ່າໃນເອີຣົບ, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຮູ້ວ່າດັ່ງກ່າວເປັນອຸທິຍານ. Champs Elysees ພອນ (ຫລື Elysium) - ສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ມີສະເຫມີພາກຮຽນ spring ໄດ້, ສັ່ງ breeze ເປັນແລະບໍ່ມີຄວາມໂສກເສົ້າໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີບໍ່ໄດ້ຮັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ວິລະຊົນແລະຜູ້ທີ່ມີຄວາມສໍາພັນສ່ວນຕົວກັບພຣະໄດ້. ພຽງແຕ່ໃນທ້າຍເດືອນເກົ່າແກ່ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມຄິດທີ່ວ່າປະຊາຊົນທີ່ອຸທິດຕົນແລະຄວາມຊອບທໍາສາມາດໄດ້ຮັບເຂົ້າໄປໃນສະຖານທີ່ນີ້ດີ.

ຄວາມຄິດອື່ນ ໆ ກ່ຽວກັບຊີວິດນິລັນດອນຂອງ polytheism

Scandinavian Valhalla - ຄໍາຂວັນສໍາລັບນັກຮົບເປັນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຫຼຸດລົງຢ່າງກ້າຫານໃນການສູ້ຮົບ. ໃນລະຫວ່າງວັນທີ່ເຂົາເຈົ້າຊື່ນຊົມຢູ່ໃນສານປະຊາຊົນຢູ່ໃນສະຫວັນ, ແຕ່ໃນຕອນກາງຄືນພວກເຂົາເຈົ້າເອົາໃຈຍິງສາວຈາກສະຫວັນ. ແຕ່ສີສັນ vivid ທີ່ສຸດຂອງສະຫວັນອະທິບາຍໂດຍ Egyptians ວັດຖຸບູຮານ. ເມື່ອຈິດວິນຍານແມ່ນຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການ sins ຂອງພວກເຮົາທັງຫມົດໃນສານຂອງ Osiris ແລະຈະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຢ່າງຈິງກັບຊີວິດນິລັນດອນ, ມັນຈະເຂົ້າໄປໃນອັນທີ່ເອີ້ນວ່າພາກສະຫນາມ Iaru. ຖ້າຫາກວ່າທ່ານເບິ່ງ frescoes ໃນ tombs Egyptian ວັດຖຸບູຮານ, ພວກເຮົາສາມາດເບິ່ງວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນຜູ້ທີ່ເຊື່ອເບິ່ງການເສຍຊີວິດດ້ວຍຄວາມຫວັງ, ບໍ່ເປັນການຢຸດເຊົາການທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ, ແຕ່ເປັນປະຕູກັບຄົນອື່ນ, ຊີວິດທີ່ດີກວ່າ. ດອກໄມ້ທີ່ສວຍງາມແລະຊາຍຫນຸ່ມ elegant ແລະແມ່ຍິງ, ສະບຽງອາຫານແລະ stunning ສວນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະອຸດົມສົມບູນ - ທັງຫມົດນີ້ນີ້ສາມາດໄດ້ຮັບການເຫັນໃນຮູບແຕ້ມເກົ່າ skilful.

Eden

ມີແນວຄວາມຄິດຄົນອື່ນໃນ Judaism ວ່າເປັນຄໍາຂວັນນີ້. myths Biblical ບອກຂອງ blissful ສວນຂອງ Eden ໄດ້, ບ່ອນທີ່ມະນຸດຄັ້ງທໍາອິດຢູ່. ແຕ່ສະພາບຕົ້ນຕໍຂອງຄວາມສຸກຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ມີຄວາມຮູ້. ໄດ້ tasted ຫມາກ, ເຊິ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາທີ່ຈະຈໍາແນກລະຫວ່າງຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ປະຊາຊົນໄດ້ສູນເສຍຄວາມບໍລິສຸດປະຖົມ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກຄໍາຂວັນນີ້, ໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ອາໄສຢູ່ໃນໂລກທີ່ເດັ່ນບາບແລະການເສຍຊີວິດ. ການ Eden ແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະກັບຄືນໄປບ່ອນໄປ, ມັນບໍ່ແມ່ນມີກັບທຸກຄົນທີ່ມີຄວາມຮູ້ໄດ້. ນີ້ແມ່ນຄໍາຂວັນເສຍ. ແນວຄວາມຄິດຂອງພຣະອົງໄດ້ຮັບການຕໍາຫນິຕິຕຽນໂດຍທັງ philosophers ວັດຖຸບູຮານແລະການ Gnostics ການ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າອິດສະລະພາບນີ້ແມ່ນບໍ່ໃຫ້ຕິບັດຕາມຂໍ້ຫ້າມ, ແລະເຮັດໃດກໍ່ຕາມທີ່ທ່ານຕ້ອງການ. ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຈະເປັນອຸທິຍານ.

ອິດສະລາມ

ໃນສາສະຫນາດັ່ງກ່າວນີ້, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ມີຄວາມຄິດຂອງຊີວິດນິລັນດອນທີ່ຈະໄດ້ຮັບພອນເປັນ. ມັນລໍຖ້າຜູ້ທີ່ສອດຄ່ອງກັບລະບຽບການທັງຫມົດແລະການຫ້າມຂອງ Allah, ເຂົາແມ່ນສາດສະຫນາແລະການເຊື່ອຟັງ. ຄໍາຂວັນນີ້ໃນ Islam ແມ່ນຫຍັງ? ທີ່ກໍານົດໄວ້ນີ້ຂອງສວນທີ່ສວຍງາມດ້ວຍນ້ໍາທີ່ສວຍງາມແລະຫຼາກຫຼາຍຂອງການປິ່ນປົວ. ຄວາມສໍາຄັນຂອງອິດສະລາມເວົ້າວ່າຮູບພາບຂອງຄໍາຂວັນນີ້ໃນຫນັງສືພິມທໍາມະດາເກີນໄປ, ແຕ່ສາດສະຫນາສາດອິດສະລາມ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນໃນມື້ນີ້, ຂໍໃຫ້ການນໍາສະເຫນີອະທິບາຍບໍ່ມີສັນຍາລັກທີ່ເບິ່ງບັນຫາແບບຂອງມະນຸດໂດຍປະມານຂອງຄວາມສຸກ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຊີວິດຢູ່ໃນສະຫວັນທີ່ບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໃນຄໍາສັບຕ່າງໆທໍາມະດາ. joy ເຮືອນຂອງອາໃສຂອງສະຫວັນ - ມັນແມ່ນຄວາມຄິດຂອງພຣະເຈົ້າ.

Buddhism

ໃນຄໍາຂວັນນີ້ຂອງສາສະຫນາ - ບໍ່ແມ່ນເປົ້າຫມາຍສູງສຸດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ, ແລະຂັ້ນຕອນຂອງເສັ້ນທາງການ enlightenment ທີ່ສູງທີ່ສຸດໄດ້. ນີ້ແມ່ນທີ່ດິນຂອງສຸກນິລັນດອນບ່ອນທີ່ທັງຫມົດທີ່ເອີ້ນວ່າ reborn ພຣະພຸດທະເຈົ້າທີ່ຈະກິນອາຫານ bliss. ໄດ້ rested, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະພ້ອມທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມຕົ້ນສະບັບຕື່ມອີກ. ການເຄື່ອນໄຫວສາສະຫນາພຸດຫຼາຍທີ່ສຸດຮັບຮູ້ວ່າທີ່ດິນນີ້ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃນພາກຕາເວັນຕົກ. ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງຄໍາປະຕິຍານສາສະຫນາບໍ່ໃຫ້ບັນລຸນິບພານຈົນກ່ວາທຸກທັງຫມົດຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນສະຖານທີ່ນີ້, ບໍ່ຍ້ອນການອິດເມື່ອຍກັບ enlightenment ສຸດທ້າຍ. ນ້ໍາທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງການເປັນຕົວແທນຂອງຄໍາຂວັນນີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ສາຂາຍີ່ປຸ່ນຂອງມະຫາຍານພຸດ - amidizm. ປະຈຸບັນອື່ນໆຂອງ chariot ທັງຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະເປັນການຄ້າຫນ້ອຍສ່ວນໃຫຍ່ສອນວິທີທີ່ຈະບັນລຸນິບພານ, ແລະຈໍານວນຫຼາຍຂອງພວກເຂົາຍັງບໍ່ໄດ້ຫຼາຍຈ່າຍເອົາໃຈໃສ່ກັບຂັ້ນຕອນຂອງການລະດັບປານກາງນີ້. ຄໍາຂວັນນີ້ໃນຫົວໃຈ - ສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຄວນຈະປະກອບດ້ວຍບຸກຄົນຜູ້ທີ່ເລືອກທີ່ຈະຖິ້ມຄວາມປາຖະຫນາແລະເຮັດໃຫ້ພື້ນຖານການແກ້ໄຂອາການເຈັບປວດໄດ້.

"ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາຟ້າ" ຫລື Paradise ກັບຄືນມາ

ຄຣິສຕຽນໄດ້ຖືກສະໂດຍແນວຄວາມຄິດຂອງຂະບວນທັດສໍາລັບໂອກາດ newfound ຂອງມະນຸດຂອງຊີວິດນິລັນດອນຊຶ່ງໄດ້ມາໂດຍຜ່ານຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດໄດ້. ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄໍາຂວັນທີ່ວ່ານີ້ແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມສາມັກຄີທີ່ສົມບູນແບບຂອງຈັກກະວານໄດ້, ບ່ອນທີ່ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນ "ດີຫຼາຍ" ... ອີງຕາມແນວຄວາມຄິດຂອງແບບດັ້ງເດີມຂອງຄຣິສໄດ້, ມັນຖືກທໍາລາຍເນື່ອງຈາກການຫຼຸດລົງຂອງຜູ້ຊາຍ, ເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ຖືກຂົ່ມເຫັງອິດສະລະພາບຂອງຈະໄດ້. ໃນວັນນະຄະດີ theological ດັ້ງເດີມ, ມີຄໍາຂວັນໃຫມ່ໃນສະຫວັນ. ສໍາລັບສ່ວນໃຫຍ່ຂອງນັກຂຽນຄົນຄຣິດສະຕຽນທີ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບມັນໄດ້, ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນແຫລ່ງທີ່ມາຂອງວິໄສທັດແຮງບັນດານໃຈຂອງສາດສະດາໄດ້ - ເອຊາອີ, Daniel, Ezekiel, ພຣະກິດຕິຄຸນຄໍາອຸປະມາ. ແຕ່ຂໍ້ຄວາມທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ຊຶ່ງສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຄວາມຄິດຂອງຄໍາຂວັນນີ້ແມ່ນ "ການເປີດເຜີຍ" Ioanna Bogoslova. ຮູບພາບຂອງສະຫວັນ Jerusalem, ບ່ອນທີ່ຈະມີຄວາມເຈັບປ່ວຍ, ບໍ່ມີຄວາມໂສກເສົ້າ, ບໍ່ມີນ້ໍາຕາ, ໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກສຕຽນຂອງ. ລາວໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ສະຫວັນ.

ອານາຈັກຂອງສະຫວັນ

ໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຄົນຄຣິດສະຕຽນແບບດັ້ງເດີມຂອງມັນໄດ້ຖືກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊີວິດມີຄວາມສຸກທີ່ມາຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດ. ນີ້ແມ່ນການອົບພະຍົກສຸດທ້າຍຂອງຄົນຊອບທໍາ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ມີຄວາມຄິດເຫັນຫຼາຍກ່ຽວກັບປະເພດຂອງສິ່ງທີ່ເປັນອານາຈັກຂອງສະຫວັນ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ມັນເປັນແນວຄວາມຄິດ metaphysical ແລະ philosophical ທີ່ອະທິບາຍປະເພດຂອງສະຖານທີ່ທີ່ສັກສິດ, ຄວາມຊອບທໍາແລະ ເທວະດາຈັດລຽງລໍາດັບ ມີຄວາມສຸກຄວາມຄິດຂອງພຣະເຈົ້າແລະມີຂອງພຣະອົງ. ໃນສາດສະຫນາສາດນີ້ຖືກເອີ້ນວ່າ beatifica visio. ທີ່ວິໄສທັດທີ່ເຮັດໃຫ້ bliss. ແຕ່ໃນວັນນະຄະດີ, ນິທານພື້ນບ້ານແລະ mythology ຂອງຄໍາຂວັນນີ້ຮັກສາໄວ້ຮູບພາບຂອງສວນທີ່ມີຝາ decorated ມີແກ້ວປະເສີດແລະຖະຫນົນຫົນທາງຈ່າຍເປີດ emeralds. ຮູບພາບຂອງເຢຣູຊາເລັມດາເທິງສະຫວັນເປັນຖ້າຫາກວ່າປະ nostalgia ຂອງການສູນເສຍສວນເອເດນແລະເປັນຊີວິດນິລັນດອນໃຫມ່. ມັນຈະມີໃນເວລາທີ່ທັງຫມົດຊີວິດອາຍຸ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວຂອງການເສຍຊີວິດແລະທຸກທໍລະມານ, ຈະຖືກທໍາລາຍ. ຊະອານາຈັກຂອງສະຫວັນ - ສະຖານທີ່ຂອງ bliss ຂອງຄົນຊອບທໍາແລະຂອງຄົນບາບກັບໃຈ, ເຊື່ອໃນພຣະຄຣິດເປັນ.

ຄວາມແຕກຕ່າງໃນການເປັນຕົວແທນຂອງສະຫວັນ

ທັງໃນສະໄຫມໂບລານແລະຢູ່ໃນອາຍຸກາງ, ມີ views ທີ່ແຕກຕ່າງໄປຈາກແບບດັ້ງເດີມສາດສະຫນາຄິດໃນຄຸນສົມບັດແລະແນວຄິດຈືຂໍ້ມູນການຂອງສະຫວັນ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, dissidents ທາງສາສະຫນາຈໍານວນຫຼາຍ, ເຊັ່ນ: Cathars ເຊື່ອກັນວ່າວ່າມັນແມ່ນອານາຈັກຂອງສະຫວັນ, ຊຶ່ງເປັນບໍ່ແມ່ນຂອງໂລກນີ້. ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າສະຫວັນບໍ່ມີຂອບເຂດທີ່ຕັ້ງພູມສາດທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ທ້ອງຟ້າທີ່ພວກເຮົາເບິ່ງ, ບໍ່ສາມາດຈະເກັບຂໍ້ມູນໄດ້. ມັນອາດທີ່ສາມາດຈະເປັນການເຕືອນຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງໂລກອື່ນ, ພຣະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງຂອງການສ້າງ. ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າສະຫວັນສັງເກດເຫັນ, ເຊັ່ນ: ແຜ່ນດິນໂລກໄດ້, ສ້າງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄົນອື່ນໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນທັດສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໄດ້ evangelist John, ແລະກ່າວວ່າຖ້າມີຜູ້ຊາຍ loves ໂລກ, ມັນເປັນສັດຕູຂອງພຣະເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສະຫວັນເຢຣູຊາເລັມ, ອີງຕາມການສານຂອງເຊນປີເຕີ, ບ່ອນທີ່ມັນແມ່ນໄດ້ເວົ້າວ່າມັນຈະເປັນແຜ່ນດິນໂລກໃຫມ່ແລະສະຫວັນໃຫມ່, ບ່ອນທີ່ຊອບທໍາ dwells. ຫຼຸດລົງຂອງມະນຸດ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເດີນທາງຂອງເຂົາຈາກຄໍາຂວັນນີ້ໃນໂລກຍ້ອນການສໍ້ໂກງຫຼືທໍາຂອງສັດຕູນີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ປະຊາຊົນຕ້ອງຍ້ອນກັບໄປຍັງທີ່ແທ້ຈິງ, ການສ້າງຂອງພຣະເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງຕົ້ນຕໍລະຫວ່າງແບບດັ້ງເດີມແລະ heretical ຄຣິສ. ຄໍາຂວັນນີ້ຄວາມເຂົ້າໃຈ dissident - ນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ເມື່ອ, ແຕ່ພວກເຮົາສາມາດກັບຄືນໄປບ່ອນທີ່ "ບ້ານເກີດເມືອງນອນຢູ່ໃນສະຫວັນ" ຂອງພວກເຮົາ. The Cathars ເຈົ້າເຊື່ອວ່າຜູ້ຊາຍແມ່ນໂດຍທໍາມະຊາດ - ເປັນເທວະດາ. Paradise - ນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ຂອງເຂົາທີ່ຢູ່ອາໃສ. ທ່ານອາໃສຢູ່ໃນໂລກນີ້ຢ່າງບໍ່ຮູ້ຕົວ. ແຕ່ພຣະຄຣິດສະແດງໃຫ້ເຫັນພຣະວິທີທາງເພື່ອຄວາມລອດ. ປະຕິບັດຕາມພຣະບັນຍັດແລະປະຕິບັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ມັນມີໂອກາດທີ່ຈະບັນລຸຊີວິດນິລັນດອນແລະຈະໄປສະຫວັນ.

ຄວາມຄິດທາງສາສະຫນາທີ່ທັນສະໄຫມກ່ຽວກັບການທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ blissful ຂອງຄົນຊອບທໍາມັກຈະມີສັນຍາລັກຫຼາຍກ່ວາສີມັງ,. ບາງນິກາຍ Protestant ໂດຍທົ່ວໄປປະຕິເສດແນວຄິດທີ່ເລື່ອງຂອງສະຫວັນແລະ afterlife ໄດ້, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນໄດ້ເຂົ້າໄປໃກ້ Cathars ຢູ່ໃນສະຫວັນວ່າເປັນບ້ານໄດ້.