Theocracy - ເປັນ ... ຈະເປັນແນວໃດແມ່ນ theocracy ເປັນ: ຄໍານິຍາມ

ຄໍາວ່າ "theocracy" ເປັນຄັ້ງທໍາອິດທີ່ໃຊ້ໂດຍ Roman ປະ Josephus ຕົ້ນກໍາເນີດ Jewish ໃນ AD ຂ້າພະເຈົ້າສະຕະວັດ. ພຣະອົງໄດ້ໃຊ້ຄໍາວ່າໃນການເຮັດວຽກຂອງພຣະອົງ "ຕໍ່ Appiona" ຊຶ່ງແຍ້ງກັບ grammarian ທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງຍຸກວ່າ. ເຖິງແມ່ນວ່າຟັເປັນ Roman ໄດ້ຍື່ນແລະແມ້ກະທັ້ງໄດ້ຊື່ລາວໃນກຽດສັກສີຂອງ emperor ໄດ້, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ພຽງແຕ່ພາສາກເຣັກໃນທີ່ເພິ່ນໄດ້ຂຽນແລະການເຮັດວຽກຂອງເຂົາ.

ເພາະສະນັ້ນຮາກ etymologically ຂອງໄລຍະ. ໃນເຄິ່ງທໍາອິດຂອງຄໍາສັບໄດ້ຖືກແປເປັນ "ພຣະເຈົ້າ", ຄັ້ງທີສອງ - "ແກ້ໄຂ". ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດສະຫຼຸບວ່າ theocracy - ຮູບແບບຂອງລັດຖະບານໃນການທີ່ຜູ້ປົກຄອງສູງສຸດມີທັງຂອງລັດແລະອໍານາດທາງສາສະຫນາໄດ້.

ປັດໄຈພື້ນຖານ

ປົກກະຕິແລ້ວລາຊະການໄດ້ຮັບສະຖານະພາບຂອງຮອງຂອງພຣະເຈົ້າໃນອານາເຂດຂອງມັນຄວບຄຸມ. ແຕ່ນີ້ແມ່ນບໍ່ແມ່ນຄໍານິຍາມເທົ່ານັ້ນ. ການຕີລາຄາຂອງໄລຍະຂອງຄົນອື່ນຫມາຍຄວາມວ່າບຸກຄົນທີ່ເປັນຕົວຂອງມັນເອງເປັນພະເຈົ້າສູງສຸດ.

Theocracy - ວິທີການວັດຖຸບູຮານແລະຕໍ່ມາສັງຄົມ medieval ເພື່ອອະທິບາຍຈັກກະວານໄດ້. ໃນທັດສະນະຂອງປະຊາຊົນຂອງແຕ່ລະສາສະຫນາທີ່ໄດ້ມີບົດບາດຂະຫນາດໃຫຍ່. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນດັ່ງນັ້ນບໍ່ມີອໍານາດບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາທີ່ຖືກຕ້ອງຖ້າຫາກວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຮັບການເປັນພຣະເຈົ້າຫຼື pantheon ຂອງ deities ໃນກໍລະນີຂອງຄົນຕ່າງຊາດ.

Theocracy, ຂົນສົ່ງທາງລົດແລະສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວ

ແນວຄວາມຄິດຂອງ theocracy ຢ່າງສະຫນິດແຫນ້ນກັບຂົນສົ່ງທາງລົດ. ການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານການເມືອງພາຍໃນປະເທດ, ຊຶ່ງພະຍາຍາມທີ່ຈະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງການສິດທິແລະຄຸນຄ່າຂອງ clergy ໄດ້. ໂດຍແລະຂະຫນາດໃຫຍ່, theocracy ແມ່ນມາດຕະການທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງຂົນສົ່ງທາງລົດ. ໄລຍະນີ້ມັກຈະຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອອະທິບາຍໃນສັງຄົມທີ່ທັນສະໄຫມ, ຊຶ່ງກົງກັນຂ້າມກັບປະເພນີທີ່ຢູ່ໃນສະໄຫມໂບລານແລະອາຍຸກາງ. ຂົນສົ່ງທາງລົດເຮັດໃນມື້ນີ້ແມ່ນບໍ່ຫຼາຍປານໃດກັບການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງອົງການຈັດຕັ້ງທາງສາສະຫນາ (ເຊັ່ນ: ສາດສະຫນາຈັກ), ແຕ່ໂດຍນໍາໃຊ້ເຄື່ອງມືທາງດ້ານການເມືອງ - ການເຄື່ອນໄຫວທາງສັງຄົມແລະພາກສ່ວນ.

ກົງກັນຂ້າມກັບທ່າອ່ຽງນີ້ມີປະກົດການກົງກັນຂ້າມ - ສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວ. ອີງຕາມແນວຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວນີ້, ລັດແລະສາສະຫນາອົງການຈັດຕັ້ງຄວນຈະມີໃນການແຍກຈາກກັນແລະກັນ. ຫຼັກການພື້ນຖານຂອງສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວລະບຸໄວ້ໃນກົດຫມາຍແລະກົດລະບຽບຂອງກະລັດສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວ, ບ່ອນທີ່ບໍ່ມີສາສະຫນາຢ່າງເປັນທາງການ. ຫນຶ່ງໃນຕົວຢ່າງ striking ທີ່ສຸດແລະທີ່ສໍາຄັນຂອງ embodiment ຂອງແນວຄວາມຄິດນີ້ເຂົ້າໄປໃນການປະຕິບັດໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນທັນທີຫຼັງຈາກການປະຕິວັດ 1917, ໃນເວລາທີ່ Bolsheviks ມາມີອໍານາດຜູ້ດ້ອຍໂອກາດຂອງຄຸນສົມບັດສາສນາຈັກແລະແຍກອອກຈາກລະບອບສັກໄດ້. ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງແນວຄວາມຄິດຂອງສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວໄດ້ຖືກພິຈາລະນາທີ່ຈະ Epicurus, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນ denunciation philosophical ຂອງການໂຕ້ຖຽງກັບລັດຖະມົນຕີນະມັດສະການຂອງພຣະກເຣັກວັດຖຸບູຮານ.

theocracy ຕົວຢ່າງ

theocracy ທໍາອິດໄດ້ມີຊື່ລັດຂອງຊາວຢິວ, ໃນເວລາທີ່ໄລຍະການເຂົ້າ Iosif Flavy ເພື່ອອະທິບາຍພະລັງງານໃນປະຊາຊົນລາວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ວັນກ່ອນທີ່ຈະມີຊີວິດຢູ່ຊາທິປະໄຕກັບກົດທາງສາສະຫນາ. ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນອານາຈັກພວກ, ບ່ອນທີ່ຫົວຂໍ້ຂອງ Pharaoh ຫມາຍຄວາມວ່າ Governorship ພຣະເຈົ້າຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. A ຫຼັກການທີ່ຄ້າຍຄືກັນສາມາດໄດ້ຮັບການພົບເຫັນຢູ່ໃນ Empire Roman, ບ່ອນທີ່ເຈົ້າຊີວິດໄດ້ຮັບການຍອມຮັບພຣະ. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາ - ເປັນຊາທິປະໄຕຂອງປະເທດ. ບັນຊີລາຍຊື່ທີ່ຮັກສຸດ caliphs Islamic, ຜູ້ທີ່ຍັງພິຈາລະນາຫົວຫນ້າຂອງຊາວມຸດສະລິມບ່ອນມີແດດທັງຫມົດ.

theocracy Islamic

ໃນບັນດາ theocracy Muslim ອື່ນໆ characterized by ຄວາມສົນໃຈເປັນພິເສດຕໍ່ປະຕິບັດຕາມລະບຽບກົດຫມາຍອັນສູງສົ່ງ. ກົດລະບຽບ Sharia ກໍາຫນົດໄວ້ໃນ Qur'an, ແມ່ນມີຜົນຜູກພັນສໍາລັບທຸກຄົນ. ຫນ້າທໍາອິດ, ອາເມລິກາດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ Caliphate. ທໍາອິດຂອງການເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍສາດສະດາ Muhammad ໃນ VII. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສືບທອດຂອງເຂົາຂະຫຍາຍພະລັງງານຂອງອິດສະລາມໃນຕາເວັນອອກກາງ, ອາຟຣິກາເຫນືອແລະແມ້ກະທັ້ງສະເປນ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນັບຕັ້ງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນແມ່ນຄວາມເປັນເວລາດົນນານ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ໃນອີຣ່ານແລະ Saudi Arabia ຍັງມີສານປະຊາຊົນທັງຫມົດໂດຍອີງໃສ່ລະບຽບກົດຫມາຍ Koran. ເປີເຊຍແມ່ນ Shiites ແລະຫົວທາງສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າມີສິດຫຼາຍກ່ວາປະທານປະເທດໄດ້. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ມັນມອບຫຼາຍລັດຖະມົນຕີອິດທິພົນຕໍ່, ລວມທັງຜູ້ຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການປ້ອງກັນປະເທດແຫ່ງຊາດ.

ໃນ Saudi ເທດອາຣະເບີຍ, ແບບຟອມທາງດ້ານການເມືອງຂອງລັດຖະບານເປັນຜູ້ສືບທອດຂອງ Caliphate ໄດ້. ກະສັຕລິມີ ພະລັງງານຢ່າງແທ້ຈິງ, ແລະສໍາລັບການລະເມີດຂອງກົດຫມາຍ Sharia ບຸກຄົນສາມາດປະເຊີນກັບການລົງໂທດການເສຍຊີວິດໄດ້.

ຊາວພຸດ

ຊ່ຽວຊານມັກໂຕ້ຖຽງວ່າການ theocracy ເປັນ. ການກໍານົດມີການຕີຄວາມຫມາຍຫຼາຍ. ນຶ່ງໃນນັ້ນກໍ່ແມ່ນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນສາສະຫນາພຸດ. ຕົວຢ່າງ: - ອົງການຈັດຕັ້ງທິເບດ Central, ເຊິ່ງສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຊ້ໍາຄຸນນະສົມບັດຂອງລັດທີ່ຜ່ານມາຂອງສົງທິເບດໄດ້. ຈາກກາງຂອງສະຕະວັດ XX ໄດ້, ການບໍລິຫານຂອງເຂົາແມ່ນຢູ່ໃນ exile ຫຼັງຈາກການສະແດງຂອງກອງທັບປະຊາຊົນຈີນໄດ້.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຜູ້ນໍາທາງວິນຍານຂອງພຸດທະສາທິເບດ - ອົງດາໄລລາມະ - ມີອໍານາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນບັນດາຝູງແກະຂອງຕົນກະແຈກກະຈາຍໃນທົ່ວໂລກໄດ້. ປະຊາຊົນພິຈາລະນາໃຫ້ເຂົາ incarnation ຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ທີ່ unites ລະບົບທີ່ມີການອິດສະລາມ, ແລະອື່ນໆ.

ນະຄອນຂອງພຣະ

ປະເພນີ Christian ໄດ້ວາງຮາກຖານຂອງ theocracy ໃນ treatise ໄດ້ "ນະຄອນຂອງພຣະເຈົ້າ." ມັນໄດ້ລາຍລັກອັກສອນໃນສະຕະວັດທີ V ຂອງ. ສາດສະຫນາ Augustine ຂອງ Hippo. ແລະເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາບໍ່ໄດ້ໃຊ້ໃນໄລຍະຂອງຕົນເອງໃນການເຮັດວຽກຂອງເຂົາ, ແຕ່ມັນອະທິບາຍຫຼັກການດຽວກັນໂດຍຕົວຢ່າງ. ອີງຕາມພຣະອົງ, ເປັນ theocracy - ນະຄອນຂອງພຣະເຈົ້າ, ບ່ອນທີ່ຊີວິດທັງຫມົດໄດ້ຖືກຈັດລຽງຕາມກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍພັນທະສັນຍາ.

ໃສຂອງຕົນບໍ່ໄດ້ລະເມີດພຣະບັນຍັດແລະດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນປະສົມກົມກຽວ. ຄຽງຄູ່ກັບການນີ້ບໍ່ມີຍັງເປັນເມືອງຂອງໂລກໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນກົງກັນຂ້າມຂອງທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຂອງພຣະເຈົ້າ. ກົດຫມາຍພາຍໃນມັນຖືກກໍານົດໂດຍປະຊາຊົນຂອງຕົນເອງ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນເຫນາະຂອງຄວາມພາກພູມໃຈ, ຕັດສິນໃຈທີ່ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດອາໄສຢູ່ໂດຍປະເພນີ Christian. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະກາດເລີກພະເຈົ້າ. ອີງຕາມການ Augustine, ຂຶ້ນກັບທາງເລືອກຂອງ Castle ໄດ້ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ພຣະອົງຈະໄດ້ຮັບການຕັດສິນຂອງສານກ່ຽວກັບວັນຂອງການຕັດສິນໄດ້. ທັງຫມົດເຫຼົ່ານັ້ນຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກາດເລີກກົດຫມາຍຂອງສະຫວັນໄດ້, ໃຫ້ໄປ hell, ໃນຂະນະທີ່ໄດ້ຮັບຄັດເລືອກນະຄອນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ໄປສະຫວັນ.

ການເຮັດວຽກໄດ້ລາຍລັກອັກສອນໃນໄວໆນີ້ຫຼັງຈາກ Rome ໄດ້ captured ແລະ sacked ໂດຍ Goths, ເຊິ່ງເພີ່ມຂຶ້ນໃນໂປຣໄຟລ fatalistic ຂອງຜູ້ຂຽນໄດ້. ມີຍັງ Avreliy Avgustin ໂອ້ລົມກ່ຽວກັບອໍານາດບ້ານເມືອງ. ມັນໄດ້ຖືກມອບໂດຍພຣະເຈົ້າ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າປະຊາຊົນມີທີ່ຈະເຊື່ອຟັງມັນ. ຫຼັກການນີ້ຈະໄດ້ຮັບການນໍາໃຊ້ໂດຍ emperor ໄດ້ ຂອງ Empire Roman ຍານບໍລິສຸດ ບໍ່ພໍເທົ່າໃດສັດຕະວັດແລ້ວ.

ວາຕິກັນ

ຮ່ວມສະໄຫມ Christian theocracy - ເປັນ Vatican. ມັນເປັນສະຖານະຂະຫນາດນ້ອຍສຸດໃນໂລກ. ມັນເປັນເອກະລາດແລະສາມາດຄວບຄຸມໂດຍ Pope ໄດ້, ຜູ້ທີ່ຖືກພິຈາລະນາທີ່ພຣະບິດາທາງວິນຍານຂອງກາໂຕລິກທັງຫມົດ.

ຈົນກ່ວາ 1929, ໃນສະຖານທີ່ຂອງຕົນແມ່ນສັນຕະປາປາລັດອາເມລິກາ, ເຊິ່ງໃນຊຸມປີທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຕົນໃນສະຕະວັດທີ XIX ໄດ້ເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງທີ່ທັນສະໄຫມອິຕາລີ. ນີ້ເປັນ theocracy ຄລາສສິກ. ພະລັງງານນີ້ແມ່ນໄດ້ຖືກພິຈາລະນາທີ່ຈະມາຈາກພຣະເຈົ້າ. ອະທິປະໄຕໃນໄລຍະ Vatican ກໍານົດ Holy ການເບິ່ງ, ແລະຊຶ່ງມີ Pope ໄດ້. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ມັນຍັງເປັນຫົວຫນ້າຂອງສາສນາຈັກຂອງກາໂຕລິກ.

ພະລັງງານໃນໄລຍະຂອງນາງແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ກົດຫມາຍ, ແຕ່ທີ່ສົມບູນແລະເປັນເອກະລາດຂອງໃຜຂອງ. Pope ໄດ້ເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງສໍາລັບຊີວິດໂດຍ conclave - ກອງປະຊຸມ cardinals ຂອງສາສນາຈັກຕົ້ນຕໍ. ຂັ້ນຕອນການຄັດເລືອກແມ່ນຂຶ້ນກັບຕະວັດທີ XIII.

ປະຫວັດສາດຂອງໂລມັນ

ທັດສະນະຂອງວັດຖຸບູຮານນີ້ ຮູບແບບຂອງລັດຖະບານ. ຕາຕະລາງໄດ້ບອກກ່ຽວກັບໄລຍະເວລາຂອງປະຫວັດສາດຂອງ papacy ໄດ້, ອາດຈະປະກອບມີສຽງຂອງໄລຍະ. ຫນ້າທໍາອິດມັນເປັນຫົວຫນ້າຂອງຊຸມຊົນປິດ, ໃນເວລາທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ຖືກຂົ່ມເຫັງໂດຍພວກໂລມັນນະມັດສະການພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ, ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນໃຕ້ດິນເລິກ. ແລະພຽງແຕ່ໃນສະຕະວັດທີ IV ທີ່ ໄດ້ Emperor Constantine ຍອມຮັບສາສະຫນາ, ແລະພໍ່ໄດ້ຮັບອິດທິພົນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຖ້າຫາກວ່າມັນນໍາໃຊ້ພຽງແຕ່ຝູງແກະ. ແຕ່ດ້ວຍການຫຼຸດລົງຂອງພະລັງງານໂລກໃນເອີຣົບສະຖາບັນຂອງ pontiffs ທີ່ມັນແມ່ນຄວາມສໍາຄັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ເປັນມັນແມ່ນການພຽງແຕ່ຫົວຂໍ້ Christian ທໍາໃນເວລານັ້ນ. ອິດທິພົນຂອງສັນຕະປາປາໄດ້ຍື່ນອອກໄປສູ່ທຸກປະເທດເອີຣົບຕາເວັນຕົກຂອງຊາທິປະໄຕໄດ້. ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງກະສັດຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບພິຈາລະນາເປັນ notch ຕ່ໍາກວ່າ pontiff ໄດ້, ນີ້ແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ - ມັນລວມຊື່ອາຍແກັສ.

ມັນເປັນຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງຂອງພະລັງງານຂອງລັດຖະບານ. Royal ຫົວພິຈາລະນາເປັນຕ່ໍາໃນການສົມທຽບກັບ Pope ໄດ້. ໄມ້ບັນທັດຫະພາບເອີຣົບເຊື່ອຟັງແລະໄດ້ຮັບຟັງການພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດ, ໂດຍສະເພາະໃນກໍລະນີຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງທີ່ມີກັນແລະກັນ. ອິດທິພົນຂອງ Pope ຂອງກະຈາຍໄປທົ່ວສາດສະຫນາຈັກຢູ່ໃນດິນແດນຂອງພວກນອກຮີດ, ໂທຫາກະສັດຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບ Crusades, ໄດ້ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງທີ່ເປັນຜົນຕອບແທນຂອງເຢຣູຊາເລັມສິ້ນສຸດລົງໄດ້.

controversy ປົກຄຸມແລະການປະຕິຮູບ

ລັດສິນລະປະໃນຄຣິສໄດ້ມີແມ່ນບໍ່ດົນທີ່ຜ່ານມາ. ກ່ອນຫນ້ານີ້, ພະລັງງານຂອງ Popes ໄດ້ຖືກທ້າທາຍໂດຍການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະຫນາຈໍານວນຫລາຍແລະເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ປົກຄອງສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວ. ທີ່ນີ້ພວກເຮົາກໍາລັງລົມກັນຕົ້ນຕໍກ່ຽວກັບການຕໍ່ສູ້ສໍາລັບປົກຄຸມໃນ XI - XII ສັດຕະວັດແລ້ວ.

ບັນຫາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຫຼັງຈາກນັ້ນຮູບແບບຂອງລັດຖະບານ. ຕາຕະລາງຂອງສັງຄົມ medieval, ພວກເຮົາສາມາດອະທິບາຍຫ້ອງຮຽນຫຼາຍ: peasants, ສິນຄ້າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ສຸດທ້າຍກໍ່ມີບັນໄດ, ດ້ານເທິງຂອງທີ່ນີ້ແມ່ນ emperor ຂອງ Empire Roman ຍານບໍລິສຸດ (ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນເອົາອານາເຂດຂອງປະຈຸບັນວັນເຢຍລະມັນໄດ້). ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໂດຍຄຽງຄູ່ມີພະສົງທີ່ກະທໍາໃນນາມຂອງພຣະເຈົ້າ. ຫົວຂອງພຣະອົງແມ່ນ Pope ໄດ້. ອໍານາດທາງດ້ານການເມືອງທີ່ຜ່ານມາຂະຫຍາຍເກືອບທັງຫມົດແຕກອິຕາລີ.

ການຂັດແຍ່ງລະຫວ່າງສອງຫ້ອງຮຽນຂອງສັງຄົມແລະທັງສອງຫົວຂໍ້ສໍາລັບການສິດທິໃນການເປັນສໍາຄັນປານຫຼາຍທົດສະວັດ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນແມ່ນການໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຈະເປັນຂອງລັດ - ທາງໂລກຫລືຕຽມຕາມລະບອບ.

ໃນທີ່ສຸດ, ການ clergy ກາໂຕລິກໄດ້ເອົາຊະນະການພະລັງງານ imperial, ແຕ່ກົດລະບຽບຂອງເຂົາບໍ່ໄດ້ສຸດທ້າຍຍາວນັ້ນ. ນັບຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ Renaissance ແລະການພັດທະນາຂອງວິທະຍາສາດໃນຄຣິສໄດ້ມີການເຄື່ອນໄຫວຂອງພວກປະທ້ວງທີ່ປະຕິເສດຄວາມເປັນເອກຂອງ Pope ແລະແນວຄວາມຄິດລະບອບຂອງເອີຣົບ (ປະຕິຮູບ) ໄດ້. ຫຼັງຈາກສາມສິບປີຂອງສົງຄາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກວມເອົາເຄິ່ງທະວີບໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ theocracy ສູນເສຍໂອກາດຂອງຕົນເພື່ອໃຫ້ເປັນພື້ນຖານຂອງພະລັງງານໃນເອີຣົບ.

Theocracy ໃນລັດເຊຍ

ໃນເວລາທີ່ປະເທດຂອງພວກເຮົາແມ່ນເປັນຊາທິປະໄຕ, ນາຫຼືຄົນດັ່ງກ່າວໄດ້ສັນລະເສີນວ່າເປັນຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງພຣະເຈົ້າ (ເຈີມຫນຶ່ງ). ໃນເວລາດຽວກັນມີຫົວຂໍ້ຂອງບັນພະບຸລຸດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ທົດແທນຕໍ່ມາໂດຍ Synod ອໍານາດ subordinate. ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ປົກຄອງລັດເຊຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ໄດ້ໂດຍກົງ, ແຕ່ສາມາດຄວບຄຸມໂດຍສາດສະຫນາຈັກ.

ໃນສະຕະວັດທີ XIX ໄດ້ມີຮູບແບບທາງດ້ານການເມືອງຂອງລັດຖະບານໄດ້ຮັບການຕໍາຫນິຕິຕຽນໂດຍ thinkers ຫຼາຍແລະນັກຂຽນ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ສາດສະຫນາຈັກໄດ້ຮັບການຕໍາຫນິຕິຕຽນໂດຍ Leo Tolstoy, ສໍາລັບການທີ່ເຂົາໄດ້ excommunicated ເຖິງແມ່ນວ່າຈາກປະຊາຄົມ. ແຕ່ philosopher Vladimir Soloviev ສະເຫນີທີ່ຈະສົມທົບການຂອງກາໂຕລິກແລະແບບດັ້ງເດີມສະຖາບັນ. ນີ້ຈະຫມາຍຄວາມວ່າການສຸກເສີນຂອງ theocracy Christian ໃນທົ່ວໂລກໄດ້. ມັນຈະເອົາມາໃຫ້ກັນປະຊາຄົມທັງສອງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນໂລກ, ການແບ່ງປັນນັບຕັ້ງແຕ່ 1054.

ມີການມາເຖິງຂອງພະລັງງານ Soviet ໄດ້ມີສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວແລະການປະຕິເສດຂອງສາດສະຫນາຈັກຈາກລດັ. ສະຫະພັນລັດເຊຍທີ່ທັນສະໄຫມເປັນລັດສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວ, ບ່ອນທີ່ມີອິດສະລະພາບຂອງສາສະຫນາ, ແລະບໍ່ມີອົງການຈັດຕັ້ງທາງສາສະຫນາບໍ່ໄດ້ມີການສະຖານະພາບພິເສດ.