ການວິເຄາະບົດກະວີ "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນວັດວາອາຣາມໃນຊ້ໍາ" ກ່ຽວກັບແຜນການ

ຊື່ Alexander Blok ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບຈໍານວນຫຼາຍ, ແລະການເຮັດວຽກຂອງເຂົາເປັນເວລາເຖິງແມ່ນວ່າໃນບັນດາຊາວຫນຸ່ມຂອງມື້ນີ້. ບາງທີອາດມີນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກການພິເສດ "Blok" ແບບໄດ້. ຜູ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຂຽນບົດກະວີໃນປະເພນີຂອງສັນຍາລັກ, ການເຮັດວຽກດົນແລ້ວພິຈາລະນາທີ່ຈະເປັນໃກ້ກັບດົນຕີຂອງ "ການແຜ່ກະຈາຍທໍາມະຊາດ." ຜູ້ຂຽນແມ່ນ immersed ເລິກຢູ່ໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຄວາມເປັນຈິງທາງສັງຄົມ, ການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະຫນາໄດ້. ກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາລຸກຂຶ້ນເປັນໂລກຮ້າຍແຮງແລະປ່າເຖື່ອນທີ່ບຸກຄົນໃດມີເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ. ທີ່ໂສກເສົ້າຂອງປະຈຸບັນຂອງພຣະອົງ.

ຫນ່ວຍບໍລິການແມ່ນເປັນເລື່ອງແປກທີ່ຮູ້ຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບວິທີສົມທົບການຊີວິດທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ມີ mysticism. ວັນແລະ detachment ໃນຫນຶ່ງບົດກະວີ - ສະນັ້ນລັກສະນະຂອງຜູ້ຂຽນແລະສັນຍາລັກຂອງຕົນ. ແລະໂດຍການວິເຄາະບົດກະວີ "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນວັດວາອາຣາມໃນຊ້ໍາໄດ້", ທັງຫມົດນີ້ສາມາດໄດ້ຮັບການເຫັນ.

ແຜນການວິເຄາະ

ສໍາລັບການວິເຄາະຜະລິດຕະພັນຂອງບົດກະວີ "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນວັດວາອາຣາມໃນຊ້ໍາໄດ້", ທ່ານສາມາດນໍາໃຊ້ແຜນການປົກກະຕິ. ນີ້ຈະຊ່ວຍໃຫ້ເພື່ອສຸມຄວາມສົນໃຈກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ສິດທິໃນການ:

1. ຜູ້ຂຽນ, ປະຫວັດສາດແລະທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງການສ້າງຊື່ຂອງ poem ໄດ້.
2. ປະເພດເຮັດວຽກໃນຮູບແບບ, ຄວາມຄິດແລະສິ່ງທີ່ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບ.
3. ອົງປະກອບແລະ hero ດົນ.
4. ດ້ວຍຄວາມຊ່ອຍເຫລືອຂອງເຄື່ອງມືສິລະປະແລະວັນນະຄະດີຈໍານວນຫນຶ່ງທີ່ຜູ້ຂຽນສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຄິດຕົ້ນຕໍໃນການເຮັດວຽກ.
5. ຂະຫນາດຂໍ້ແລະທັດສະນະຂອງຜູ້ອ່ານ.

ໃນບາງກໍລະນີ, ການວິເຄາະຂອງ poem ໄດ້ "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນວັດວາອາຣາມໃນຊ້ໍາໄດ້" ແທນທີ່ຈະເປັນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຜູ້ອ່ານອະທິບາຍມູນຄ່າຂອງຜະລິດຕະພັນໃນການເຮັດວຽກຂອງຜູ້ຂຽນໄດ້. ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າມີຄວາມຈໍາເປັນ, ມັນກໍສາມາດໄດ້ຮັບການບັນທຶກໄວ້ໃນວັກທໍາອິດ. ແລະໃນປັດຈຸບັນກັບທຸລະກິດ.

ກ່ຽວກັບການສ້າງວຽກງານ

ບົດກະວີ "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນວັດວາອາຣາມໃນຊ້ໍາໄດ້" ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນ 10.25.1902. ບໍ່ປ່ຽນແປງເປັນຜູ້ຂຽນຂອງ Alexander Blok. ການເຮັດວຽກຂອງນັກກະວີນີ້ປະກອບໃນເວລານັ້ນໃນເວລາທີ່ກອງປະຊຸມຄາດວ່າຈະມີ L. Mendeleyev, ພັນລະຍາໃນອະນາຄົດຂອງເຂົາ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ໃນຂະນະນີ້ block ເລີ່ມຕົ້ນເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມໃນຄວາມຄິດ philosophical Vladimira Soloveva. Solovyov ໄດ້ເວົ້າວ່າເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການກໍາຈັດຂອງຄວາມເຫັນແກ່ຕົວແລະຮຽນຮູ້ຄວາມງາມຂອງໂລກໄດ້ພຽງແຕ່ສາມາດຫຼຸດລົງໃນຮັກທີ່ມີແມ່ຍິງແລະເບິ່ງຄວາມສັກສິດຂອງນາງ. ຄວາມຄິດນີ້ແມ່ນປະທັບໃຈຫຼາຍໂດຍຫນ່ວຍບໍລິການ.

ຄວາມຄິດຂອງຜູ້ຫຍິງຖາວອນທີ່ໄດ້ຮັບທີ່ສໍາຄັນໃນການເຮັດວຽກຂອງຕົນໄດ້. ຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້ແລະຄວາມຄາດຫວັງຂອງກອງປະຊຸມເກີດຂຶ້ນຢ່າງຊ້າໆໄດ້ບົນພື້ນຖານສໍາລັບການສ້າງບົດກະວີດັ່ງກ່າວ.

ມັນເປັນສິ່ງທີ່ກ່ຽວກັບບົດກະວີ

ຜ່ານການວິເຄາະຂອງບົດກະວີ "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນວັດວາອາຣາມໃນຊ້ໍາໄດ້", ມັນເປັນການຍາກ ທີ່ຈະບໍ່ສັງເກດເຫັນ ວ່າມັນເປັນອົງປະກອບດົນ, ບ່ອນທີ່ບົດກະວີຮັກທີ່ອະນຸຍາດຂອງທາງວິນຍານ. ຫົວຂໍ້ຕົ້ນຕໍຂອງຕົນ - ຄວາມຄາດຫວັງທີ່ບໍ່ຊ້ໍາ, ladies ໃຫ້ປະລາດໃຈ. ການ hero ດົນຖືກ languishing ໃນຄວາມທໍລະມານພະອົງຊົງເປັນບໍ່ແນ່ໃຈວ່ານາງກໍ່ໄດ້ສະນັ້ນ desperately ລໍຖ້າສໍາລັບການທີ່ເຫມາະສົມແລ້ວ. ແມ່ນນາງໄປສໍາລັບການມັນທັງຫມົດ: ໂລກ, Muse, ແສງສະຫວ່າງ?! ແຕ່ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນຍັງຈະສືບຕໍ່ລໍຖ້າ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນມັກແທ້. ວ່າເປັນຫຍັງຈຶ່ງໄປຫາສາດສະຫນາຈັກ, ເພາະວ່າຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຮັກສໍາລັບພຣະອົງບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ສັກສິດ, ມີລາຄາແລະນິລັນດອນ, ແຕ່ວ່າໃນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ໃຊ້ເວລາດຽວກັນ mysterious ແລະ enigmatic.

ອົງປະກອບພື້ນຖານ

ໃນການວິເຄາະຂອງ poem ໄດ້ "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນວັດວາອາຣາມໃນຊ້ໍາໄດ້" ລະມັດລະວັງຕ້ອງໄດ້ຊອກຫາຢູ່ໃນໂຄງປະກອບການ Composite. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ວິລະຊົນໄດ້ອະທິບາຍສະຖານທີ່ທີ່ໄດ້ hero ດົນ - ພຣະວິຫານ. ມັນເປັນສະຖານທີ່ປະສົມກົມກຽວ, ແສງສະຫວ່າງແລະຄວາມຮັກ, ຕາມລໍາດັບ, ຮູບພາບຂອງເຮໂຣໄດ້ຖືກບັນຈຸກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງຈາກພຣະເຈົ້າ.

ວັກທີສອງສາມາດໄດ້ຮັບການສັນລະເສີນວ່າເປັນສຸດຍອດຂອງວັນທີໄດ້. ການນໍາໃຊ້ສີຕົ້ນສະບັບແລະສັນຍາລັກ, ການຈຸດ author ກັບຄວາມພ້ອມຂອງ hero ດົນທີ່ຈະ sacrifice ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງສໍາລັບ sake ຂອງ Lady ງາມໄດ້. ແຕ່ເຂົາບໍ່ໄດ້ປະກາດຕົນເອງ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ຈາກໄລຍະທາງເປັນພ້ອມທີ່ຈະເບິ່ງແຍງຂອງນາງ, ເປັນເອີ້ນໃນ stanza ທີສາມ. ການ lady ນີ້ຖືກເອີ້ນວ່າ "ສະຫງ່າງາມ, ນິລັນດອນ Wife", ຊຶ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນກົກເຄົ້າຢ່າງສູງກ່ວາທີ່ຂອງ hero ຂອງຕົນເອງ. ແຕ່ເຂົາບໍ່ໄດ້ຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຍິນສຽງຂອງນາງ, ແລະບໍ່ຈໍາເປັນເຫັນມັນ. ພຽງແຕ່ຮູ້ວ່າມັນເປັນປັດຈຸບັນໃກ້ໆ somewhere.

ຫມາຍຄວາມວ່າການສະແດງອອກແບບສິນລະປິນ

ເຮັດວຽກ "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນວັດວາອາຣາມຊ້ໍາ" ບລັອກ steeped ໃນ mysticism ແລະສັນຍາລັກ. ວ່າພຽງແຕ່ແມ່ນ epithet ຂອງ "ພຣະວິຫານຊ້ໍາ." ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ໃນພຣະວິຫານ - ສັນຍາລັກຂອງແສງສະຫວ່າງບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ແຕ່, ໂທຫາມັນຊ້ໍາ, ຜູ້ຂຽນ immerses ຕົກເຂົ້າໄປໃນໂລກຂອງຄວາມລຶກລັບ mysterious ໄດ້. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ທ່ານຄວນຈະຈ່າຍເອົາໃຈໃສ່ກັບ epithets ອື່ນໆບໍ່ສໍາຄັນຫນ້ອຍ: ". ທຽນໄຂດ້ວຍຄວາມຮັກ" "rite ທຸກຍາກ", "ຄຸນນະສົມບັດເຮັດໃຫ້ພໍໃຈ",

ແນວຄວາມຄິດໂດຍລວມຂອງບົດກະວີຂອງຜູ້ຂຽນເພີ່ມປຽບທຽບສົບຜົນສໍາເລັດ: "ດໍາເນີນການ smile, tales ແລະຄວາມຝັນ" "ຊອກຫາຮູບພາບ". ສາຍຜະລິດຕະພັນຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນກົງກັນຂ້າມ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, "ຂ້າພະເຈົ້າໄປຂ້າພະເຈົ້າ", ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ບົດກະວີທັງຫມົດປະເພດຂອງ solemnity ໄດ້. ແລະເຮັດໃຫ້ການ, ປະໂຫຍກ exclamatory ຢ່າງຊັດເຈນຊີ້ໃຫ້ເຫັນວິທີການຫຼາຍ hero ໄດ້ລໍຖ້າສໍາລັບການຖາວອນລາວ, Lady ງາມ.

ຂະຫນາດຂອງບົດກະວີ, ແລະຄວາມຮູ້ສຶກທົ່ວ

Poetic ມິຕິ "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນວັດວາອາຣາມໃນຊ້ໍາໄດ້" ປະກອບສ່ວນໃຫ້ສຽງດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົນຂອງຜະລິດຕະພັນ, ໃຫ້ມັນໄດ້ກະບົດແລະຄວາມກັງວົນ. ນີ້ຈັບສະລັບແລະ intonation melodious ່ໍາສະເຫມີ, ນອກຈາກໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະກໍານົດຂະຫນາດຂອງຂໍ້ດຽວໄດ້. ບັນທັດທໍາອິດຂອງຈັງຫວະ Iambic ເຕືອນຄວາມຊົງຈໍາຂອງຄັ້ງທີສອງແມ່ນໃກ້ຊິດກັບ anapaest ແລະຂະຫນາດທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບ amphibrach ທີສາມ. ພຽງແຕ່ໃນການວິເຄາະ, "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນພຣະວິຫານຊ້ໍາ," ມັນສາມາດເຂົ້າໃຈວ່າຂໍ້ tonic ນີ້ - dol'nik.

ທັງຫມົດພອນສະຫວັນຂອງນັກກະວີທີ່ສາມາດໄດ້ຮັບການເຫັນຢ່າງຊັດເຈນໃນຫນຶ່ງຜະລິດຕະພັນ. ມີຄວາມຮູ້ສຶກປັດຊະຍາແລະ worldview ລາວ. ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງເລື່ອງ, ຄວາມຮູ້ສຶກບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວແຕ້ມໃນຈິນຕະນາການຂອງ knight ໃດຫນຶ່ງ, ເຂົາແມ່ນພ້ອມທີ່ຈະລໍຖ້າສໍາລັບການຄູ່ຮ່ວມງານຂອງເຂົາຕະຫຼອດໄປ. ແລະມັນຈະເຮັດໃຫ້ມີຄວາມສຸກພຽງແຕ່ສາມາດທີ່ຈະຮູ້ວ່ານາງມີເພາະວ່າຮູບພາບຂອງນາງ, ສະນັ້ນ unreachable ແລະສູງສົ່ງບໍ່ສາມາດລົບຮອຍຄວາມຮູ້ສຶກທັງຫມົດ. ທັດສະນະຄະ reverent ກັບ solemnity ອັນເປັນທີ່ຮັກຂອງປັດຈຸບັນ, ເຊິ່ງຈະອະນຸຍາດໃຫ້ນາງເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງ, ແລະລໍຖ້າ desperate, ປາກົດຂື້ນ, ນັກກະວີທີ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຫຼາຍໂດຍບໍ່ມີການເຖິງແມ່ນວ່າຮູ້ມັນ. ແລະມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເຂົ້າໃຈການເຮັດວຽກນີ້ໃນວິທີການທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ເພາະວ່າບໍ່ມີເຈດຕະນາອື່ນແອບແຝງ: ພຽງແຕ່ລັກສະນະແລະຄວາມຈິງໃຈ utter.