ຄວາມຈິງໃນປັດຊະຍາແລະໃຫ້ເຂົ້າໃຈຜິດ

ຄໍາຖາມທີ່ແທ້ຈິງຂອງຍານວິທະຢາ

ຫນຶ່ງໃນບັນຫາໂລກເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນມື້ນີ້ແມ່ນບັນຫາຂອງຄວາມຈິງໄດ້. ມີຄວາມຮູ້ການຂອງນາງ - ຫນຶ່ງໃນບັນຫາອັນຮີບດ່ວນທີ່ສຸດຂອງຍານວິທະຢາ.

ວິທະຍາສາດຫຼາຍທີ່ສຸດ, ການກວດສອບຄໍາຖາມຂອງ ສິ່ງທີ່ເປັນຄວາມຈິງ ໃນປັດຊະຍາ, ປະຕິບັດຕາມແນວຄວາມຄິດຂອງຄລາສສິກຂອງຄວາມຈິງ. ຕົ້ນກໍາເນີດມາຂອງຕົນສາມາດໄດ້ຮັບການພົບເຫັນແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນຄໍາສອນຂອງ Aristotle, ພວກເຂົາແມ່ນອີງຕາມຄວາມຈິງທີ່ມີຄວາມຮູ້ດ້ານທີ່ສອດຄ້ອງກັນວັດຖຸ, ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ.

ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າບຸກຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງພຽງແຕ່ໃນຮູບແບບຂອງຄວາມຮູ້ໄດ້, ແຕ່ຍັງເຮັດໃຫ້ເຂົາປະເມີນບໍ່ວ່າຈະເປັນອະນຸຍາດ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນສິ່ງສໍາຄັນຫຼືທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໄດ້. ແຕ່ປະເພດຕົ້ນຕໍຂອງການປະເມີນໃຫ້ບໍລິການການປະເມີນຜົນຈາກສອງທັດສະນະ - ຂອງຄວາມຈິງແລະ falsehood. ເພາະສະນັ້ນ, ຄວາມຈິງຂອງປັດຊະຍາທີ່ບໍ່ແມ່ນປະກົດການສະເພາະໃດຫນຶ່ງຫຼືສິ່ງທີ່, ແລະຄວາມຮູ້ຂອງປະກົດການເຫຼົ່ານີ້ແລະສິ່ງທີ່.

tenets ສໍາຄັນຂອງທິດສະດີຂອງຄວາມຈິງໃນປັດຊະຍາ

ເປົ້າຫມາຍຂອງການທັງຫມົດ ປະເພດຂອງຄວາມຮູ້ ເປັນຄວາມຈິງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບສັງເກດເຫັນ, ຄວາມຈິງແລະຄວາມຜິດພາດໃນປັດຊະຍາຂອງສະເຫມີໄປທີ່ມີຢູ່ຮ່ວມກັນ, ເປັນຄູ່ຄົງທີ່. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄວກວ່າເປັນສະຖານທີ່ຊັ້ນນໍາໃນ ທິດສະດີຂອງຄວາມຮູ້. ພາຍໃຕ້ delusion ຄວນໄດ້ຮັບການເຂົ້າໃຈຄວາມຮູ້, ທີ່ບໍ່ສອດຄ້ອງກັບວັດຖຸແລະບໍ່ກົງກັບມັນ. ຄວາມຈິງໃນປັດຊະຍາ, ກ່ຽວກັບກົງກັນຂ້າມ, ສອດຄ່ອງກັບຈຸດປະສົງຂອງຕົນແລະສອດຄ້ອງກັບມັນ.

ຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າທິດສະດີຂອງຄວາມຈິງໃນປັດຊະຍາມີສອງວິທີ - ຄລາສສິກແລະ neo-ຄລາສສິກ.

ວິທີການຄລາສສິກປະກອບແນວຄວາມຄິດດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

- ກົງກັນ (ໃຫ້ວ່າຄວາມຄິດແລະຄວາມເປັນຈິງຕອບສະຫນອງເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ແລະພິຈາລະເກີດຂຶ້ນພ້ອມກັບຄວາມເປັນຈິງ);

- ແບບວາງອໍານາດ (ສະແດງຄວາມເຊື່ອເລິກຫຼືອໍານາດຢ່າງແທ້ຈິງເຊື່ອຖື);

- semantic (ເນື່ອງຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນມັກຈະເປັນຜົນມາຈາກການລາຍງານກ່ຽວກັບຄໍາຖະແຫຼງທີ່ semantic ເປັນຜິດທໍາມະດາ, ການເກືອດຫ້າມກ່ຽວກັບຄໍານິຍາມຂອງຄວາມຈິງໃນທິດສະດີດັ່ງກ່າວ);

- ທິດສະດີຂອງຄວາມຈິງໃນປັດຊະຍາເປັນຫຼັກຖານ (ຄວາມຈິງເປັນທັດສະນະທີ່ສົດໃສແລະຈະແຈ້ງ);

- ທິດສະດີຂອງຄວາມຈິງເປັນປະສົບການທີ່ໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນໄດ້.

ວິທີການ neoclassical ໃຫ້ແນວຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວ:

- ທິດສະດີປະຕິບັດ (ແມ່ນປະສິດທິພາບແລະຜົນປະໂຫຍດຂອງຄວາມຮູ້);

- ເປັນທໍາມະດາ (ຄວາມຈິງເປັນຜົນມາຈາກຂໍ້ຕົກລົງການ);

- ທິດສະດີການເຊື່ອມໂຍງກັນ (ຄວາມຈິງເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຄວາມຮູ້ທີ່ສອດຄ່ອງ).

ເອກະລັກແລະແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຄວາມຈິງແລະຄວາມຜິດພາດ

ຄວາມຈິງກໍຄືຂໍ້ມູນທີ່ພຽງພໍກ່ຽວກັບຈຸດປະສົງ. ມັນແມ່ນໄດ້ຮັບໂດຍຄວາມເຂົ້າໃຈ - ສິນທາງປັນຍາຫຼືສາດສໍາຜັດ - ຫຼືຜ່ານຂໍ້ຄວາມກ່ຽວກັບຄວາມເຂົ້າໃຈນີ້. ມັນສະໂດຍຄວາມຈິງໃນປັດຊະຍາຈາກ standpoint ຂອງຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງຕົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນສາມາດ argued ວ່າຄວາມຈິງເປັນຄວາມຈິງວິຊາການ.

ແຕ່ໂດຍບໍ່ມີການເກີນແລະຄວາມຜິດພາດຂອງມະນຸດນັ້ນເປັນພຽງແຕ່ໃນກໍລະນີຫາຍາກທີ່ສຸດມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະຮຽນຮູ້ຄວາມຈິງ. ໃຫ້ເຂົ້າໃຈຜິດ - ມັນເປັນຄວາມຮູ້ທີ່ບໍ່ສອດຄ້ອງກັບຄວາມເປັນຈິງແລະບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການຍອມຮັບເປັນຄວາມຈິງ. ແຫລ່ງຂອງຄວາມຜິດພາດແມ່ນທີ່ແທ້ຈິງ, ມັນຈະສະແດງຄວາມເປັນຈິງແລ້ວວັດຖຸປະສົງ.

ໃນ collision ມີຄວາມຮູ້ໃດວິທະຍາສາດເກີດຂຶ້ນລະຫວ່າງການ views ທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະຄວາມເຊື່ອຖື. ພວກເຂົາອາດຈະຜິດພາດ, ແລະເຊື່ອຖືໄດ້. ຄວາມຮູ້ວິທະຍາສາດ, ເປັນລະບຽບນັ້ນ, ແມ່ນພີ່ນ້ອງ. ເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມຈິງໃນປັດຊະຍາແມ່ນປະຫວັດສາດ: ຈຸດປະສົງຂອງຄວາມຮູ້ທີ່ບໍ່ເຄີຍຫມົດ. ພຣະອົງໄດ້ມີຄວາມສາມາດໃນການປ່ຽນແປງ, ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຄຸນນະພາບທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະຈໍານວນ infinite ຂອງການພົວພັນກັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ອ້ອມຮອບມັນ.

ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມຈິງແລະຄວາມຜິດພາດໃນປັດຊະຍາຄືກັນແລະໃນເວລາດຽວກັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

ທີ່ຄ້າຍຄືກັນຂອງພວກເຂົາເຣັດໃນຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າ, ເຊັ່ນ: ເປັນສັດຕູກັນອື່ນໆບໍ່ສາມາດມີໂດຍບໍ່ມີການຊຶ່ງກັນແລະກັນ. ຄວາມຈິງ - ທີ່ພຽງພໍ, ວິທີທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງແນວຄິດການເຄື່ອນໄຫວ; delusion ເປັນທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງການບິດເບືອນຂອງວິທີການ.

ນອກຈາກນີ້, ມັນສາມາດ argued ວ່າຄວາມຈິງແລະຄວາມຜິດພາດແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ, ເນື່ອງຈາກວ່າເອກະລັກແລະແຕກຕ່າງທີ່ຈະເຣັດໄດ້, ແລະສະຫນອງຄວາມແຕກຕ່າງແລະເອກະລັກ. ໃຫ້ເຂົ້າໃຈຜິດເປັນຕົວແທນສະຫຼຸບຄໍາສັ່ງທີ່ສູງຂຶ້ນ - absolutizing - ຊີ້ມັນສະຫມອງ, ຊຶ່ງຖືກຕັດອອກຈາກຄວາມຮູ້ຂອງວິຊາດັ່ງກ່າວ.

ດັ່ງນັ້ນ, ຄໍາຖາມຂອງວິທີການກ່ຽວຈິງແລະຄວາມຜິດພາດ, ມີຄວາມສໍາພັນໃກ້ຊິດກັບຄວາມຈິງ - ທັງສອງຢ່າງແທ້ຈິງແລະຍາດພີ່ນ້ອງ.

ຜິດພາດຕ້ອງໄດ້ຮັບການແຍກອອກຈາກທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ນອນແມ່ນການບິດເບືອນຂອງຄວາມຈິງໄດ້ມີເຈດຕະນາ, ໂດຍເຈດຕະນາເພື່ອໃສ່ໃນການຫຼອກລວງ. ຄວາມຜິດພາດວິທະຍາສາດໃນທີ່ສຸດກໍເອົາຊະນະແລະຈະເພີ່ມຂຶ້ນເປັນ ຄວາມຮູ້ທີ່ແທ້ຈິງ.