ບັນຫາຂອງຄວາມຄືບຫນ້າຂອງສັງຄົມ. ຄວາມຄືບຫນ້າຂອງສັງຄົມແລະບັນຫາທົ່ວໂລກໃນເວລາຂອງພວກເຮົາ

ທິດສະດີຂອງຄວາມຄືບຫນ້າຂອງສັງຄົມແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສັງຄົມນິຍົມທົ່ວໄປ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ມູນຄ່າຂອງມັນແມ່ນຂ້ອນຂ້າງເປັນເອກະລາດ. ນາງພະຍາຍາມຊອກຫາວິທີການຊີ້ນໍາທີ່ມີຢູ່ໃນສັງຄົມ, ແນວໂນ້ມຂອງການພັດທະນາຂອງມັນ, ແລະຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງເຫດຜົນທົ່ວໄປຂອງຂະບວນການປະຫວັດສາດທັງຫມົດນີ້.

ແນວຄວາມຄິດຂອງ "ຄວາມກ້າວຫນ້າ", "ການພັດທະນາ" ແລະ "ການກະຕຸ້ນ"

ກ່ອນທີ່ຈະພິຈາລະນາບັນຫາຂອງຄວາມຄືບຫນ້າຂອງສັງຄົມ, ພວກເຮົາຈະອະທິບາຍເນື້ອໃນຂອງແນວຄວາມຄິດດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: "ຄວາມກ້າວຫນ້າ", "ການພັດທະນາ", "ການກະຕຸ້ນ". ການພັດທະນາແມ່ນປະເພດທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ທີ່ຊີ້ບອກເຖິງຂະບວນການຂອງການປ່ຽນແປງຄຸນນະພາບທີ່ເກີດຂື້ນໃນທິດທາງໃດຫນຶ່ງ. ທິດທາງດັ່ງກ່າວສາມາດເປັນສາຍຫຼຸດລົງແລະຂຶ້ນໄປ. ດັ່ງນັ້ນ, ແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມຄືບຫນ້າແມ່ນພຽງແຕ່ຫນຶ່ງໃນລັກສະນະຂອງການພັດທະນາ, ເສັ້ນຂຶ້ນຈາກງ່າຍດາຍໄປຫາສະລັບສັບຊ້ອນ, ຈາກຕໍ່າໄປຫາທີ່ສູງຂຶ້ນ. ການແກ້ໄຂ, ກົງກັນຂ້າມ, ແມ່ນການຫຼຸດລົງ, stagnation, ການເຊື່ອມໂຊມ. ການເຄື່ອນໄຫວນີ້ແມ່ນມາຈາກສູງສຸດເຖິງຕໍ່າສຸດ, ນັ້ນແມ່ນຢູ່ໃນເສັ້ນລົງ.

ຄວາມຄິດເຫັນຂອງ B. Shaw

ທິດສະດີຂອງຄວາມຄືບຫນ້າຂອງສັງຄົມມີທັງຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນແລະ opponents. B. Shaw, ນັກຂຽນອັງກິດ, ໄດ້ສັງເກດເຫັນໃນການເຊື່ອມຕໍ່ນີ້ວ່າມັນແມ່ນ noble ທີ່ຈະຊອກຫາເຫດຜົນຂອງຂະບວນການປະຫວັດສາດ, ແຕ່ບໍ່ຮູ້ບຸນຄຸນ. ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງລາວ, ຜູ້ຊາຍທີ່ສະຫລາດຊອກຫາ, ກ່ອນອື່ນ, ເພື່ອປັບຕົວກັບໂລກນີ້, ແລະຄົນໂງ່ - ເພື່ອປັບຕົວກັບຕົວເອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ອີງຕາມການ Bernard Shaw, ຄວາມຄືບຫນ້າແມ່ນຂຶ້ນກັບຜູ້ທີ່ໂງ່.

ການສຶກສາບັນຫາຂອງຄວາມຄືບຫນ້າຂອງສັງຄົມໃນໂບລານ

ໃນປະຫວັດສາດຂອງຄວາມຄິດ philosophical, ບັນຫານີ້ແມ່ນຫົວຂໍ້ທີ່ມີຄວາມສົນໃຈຄົງທີ່. ໃນອະດີດ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, Seneca ແລະ Hesiod ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າໃນປະຫວັດສາດບໍ່ມີຄວາມຄືບຫນ້າດັ່ງກ່າວ. ກົງກັນຂ້າມ, ມັນແມ່ນການເຄື່ອນຍ້າຍໃນທິດທາງຈາກອາຍຸ Golden, ແມ່ນວ່າ, ມີ regression ໄດ້. ບັນຫາຂອງຄວາມຄືບຫນ້າຂອງສັງຄົມໃນເວລາດຽວກັນໄດ້ຖືກພິຈາລະນາໂດຍອາຣິດໂຕຼແລະ Plato. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ inclined ໃນເລື່ອງນີ້ກັບແນວຄວາມຄິດຂອງວົງຈອນໃນຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ.

ການຕີຄວາມ Christian

ຍັງຫນ້າສົນໃຈແມ່ນການຕີລາຄາ Christian, ເຊິ່ງມີບັນຫາກ່ຽວກັບຄວາມຄືບຫນ້າຂອງສັງຄົມ. ໃນມັນ, ມັນໄດ້ຖືກເຫັນວ່າເປັນການເຄື່ອນໄຫວຕໍ່ໄປ, ເຖິງ, ແຕ່ວ່າຖ້າຫາກວ່າມີຄວາມເປັນຢູ່, ປະຫວັດສາດ. ດັ່ງນັ້ນເຊື່ອວ່າ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, Aurelius Augustine.

ຄວາມກ້າວຫນ້າຈາກພື້ນຖານໃນໂລກໃນກໍລະນີນີ້ແຕກແຍກ, ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງລາວກ່ຽວຂ້ອງສ່ວນໃຫຍ່ກັບບຸກຄົນ: ຄວາມຮັບຜິດຊອບສ່ວນບຸກຄົນຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ການລົງໂທດ, ການພົວພັນກັບພະເຈົ້າ.

ພິຈາລະນາຕື່ມອີກກ່ຽວກັບບັນຫານີ້ໃນປະວັດສາດ

ຍຸກ Renaissance ບັນຫາບັນຫານີ້ເປັນບັນຫາຂອງເສລີພາບສ່ວນບຸກຄົນແລະວິທີທີ່ຈະບັນລຸມັນ. ໃນເວລາທີ່ທັນສະໄຫມ, ວິໄສທັດຂອງຄວາມຄືບຫນ້າທາງສັງຄົມອີກຢ່າງຫນຶ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ, ເຊິ່ງສະແດງເຖິງຄໍາເວົ້າທີ່ມີຊື່ສຽງວ່າ: "ຄວາມຮູ້ແມ່ນພະລັງ." ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາດຽວກັນໃນໄລຍະເວລາຂອງການເປີດເຜີຍພາສາຝຣັ່ງ, ບັນຫາຂອງຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງຂອງການເຄື່ອນໄຫວຕໍ່ໄປປາກົດຂຶ້ນ. ໂດຍສະເພາະ, Rousseau ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງຄວາມກ້າວຫນ້າທາງສິນທໍາແລະຄວາມກ້າວຫນ້າຂອງຄວາມຮູ້.

ຖ້າທ່ານພິຈາລະນາປັດຍາຄລາສສິກຂອງເຢຍລະມັນ, ທ່ານສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າການພັດທະນາໃນມັນຖືກຖືວ່າເປັນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ກ້າວຫນ້າ, ແລະປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດແມ່ນຂັ້ນຕອນຂອງການພັດທະນາຂອງພຣະວິນຍານໂລກ, ຄວາມຄິດທີ່ສົມບູນແບບ. ຕໍາແຫນ່ງນີ້ຖືກຈັດຂຶ້ນໂດຍ Hegel.

ຄວາມເຫັນກ່ຽວກັບບັນຫານີ້ J. A. Condorcet

J Antoine Condorsay, ນັກຄິດຝຣັ່ງ, ເປັນຫນຶ່ງໃນນັກທິດສະດີທີ່ຍອດຢ້ຽມທີ່ສຸດຂອງເຄິ່ງທີສອງຂອງສະຕະວັດທີ 19. ບັນຫາຂອງຄວາມຄືບຫນ້າຂອງສັງຄົມແມ່ນແນວໃດຈາກຈຸດປະສົງຂອງລາວ? ໃຫ້ຂອງມັນອອກ. Condorcet ຫມັ້ນໃຈວ່າຄວາມຄືບຫນ້າແມ່ນຂຶ້ນກັບຄວາມສໍາເລັດຂອງຈິດໃຈເຊິ່ງສະແດງອອກໃນການແຜ່ກະຈາຍຂອງການສຶກສາແລະການຂະຫຍາຍຕົວຂອງວິທະຍາສາດ. ໃນຫຼາຍ "ລັກສະນະ" ຂອງຜູ້ຊາຍ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຜູ້ຄິດນີ້, ຄວາມສາມາດຂອງການປັບປຸງຕົນເອງໄດ້ຖືກວາງໄວ້, ແລະນີ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມກ້າວຫນ້າທາງດ້ານສັງຄົມ, ເຊິ່ງຈະດໍາເນີນຕໍ່ໄປບໍ່ໄດ້. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຈໍາກັດ "ຄວາມບໍ່ມີເຫດຜົນ" ໃນຂອບຂອງຊັບສິນສ່ວນຕົວ, ເຊື່ອວ່າມັນແມ່ນມາຈາກການສ້າງຕັ້ງວ່າການເຄື່ອນໄຫວຂອງສັງຄົມເລີ່ມຕົ້ນທີ່ເປັນໄປໄດ້ພຽງແຕ່ພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂຂອງພື້ນຖານທໍາມະຊາດນີ້.

ສິ່ງທີ່ມີເຄິ່ງທີ່ສອງຂອງສະຕະວັດທີ 19 ໄດ້ນໍາມາສູ່ການສຶກສາເລື່ອງນີ້?

ພວກເຮົາເຫັນວ່າສ່ວນໃຫຍ່ຂອງນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ໄດ້ກ່າວມາກ່ອນທີ່ໄດ້ສຶກສາບັນຫາຕ່າງໆຂອງຄວາມຄືບຫນ້າຂອງສັງຄົມເຊື່ອວ່າສາເຫດຂອງການລ່ວງລ້ໍາແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ວ່າ "ຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ບໍ່ຈໍາກັດຂອງມັນ". ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນເຄິ່ງທີສອງຂອງສະຕະວັດທີ 19, ໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງບັນຫານີ້ມີການປ່ຽນແປງໃນການເນັ້ນຫນັກ, ເຖິງການປ່ຽນແທນແນວຄິດຂອງ "ຄວາມຄືບຫນ້າ" ກັບ "ການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມ" ຫຼື "ການໄຫຼວຽນ" ຂອງປະຫວັດສາດ. ນັກຄົ້ນຄວ້າເຊັ່ນ: P. Sorokin ແລະ O Spengler ("ການຕົກລົງຂອງເອີຣົບ") ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າການເຄື່ອນໄຫວຂອງສັງຄົມເກີດຂື້ນໃນເສັ້ນລົງ, ແລະໃນທີ່ສຸດ, ອາລະຍະທໍາຈະສູນເສຍໄປ.

ບັນຫາຂອງຄວາມຄືບຫນ້າຂອງສັງຄົມແລະເງື່ອນໄຂຂອງມັນກໍ່ແມ່ນຄວາມສົນໃຈຂອງຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງ ສັງຄົມນິຍົມ (ເຊັ່ນ Karl Marx, ຮູບຄົນທີ່ນໍາສະເຫນີຂ້າງເທິງ). ພວກເຂົາມີຄວາມຫມັ້ນໃຈວ່າຄວາມກ້າວຫນ້າແມ່ນກົດຫມາຍຂອງການ ພັດທະນາຂອງສັງຄົມ ແລະມັນຈະນໍາໄປສູ່ການຊະນະຄວາມເຊື່ອຂອງສັງຄົມໃນອະນາຄົດ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນຄວາມກ້າວຫນ້າ ຂອງ ຄວາມກ້າວຫນ້າໃນຄວາມສໍາເລັດຂອງການປີນເຂົ້າ, ຈິດໃຈຂອງມະນຸດ, ໃນຄວາມສົມບູນແບບສົມບັດສິນຂອງປະຊາຊົນ. ແນວຄິດຂອງ Marxist ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນກາງສະຕະວັດທີ 19. ພື້ນຖານຂອງມັນແມ່ນວິທີການປະຫວັດສາດ, ທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ - ທາງດ້ານວັດຖຸໃນສັງຄົມ, ປະຈຸບັນ, ໃນອະດີດແລະໃນອະນາຄົດ. ປະຫວັດຄວາມເປັນມາປາກົດໃນກໍລະນີນີ້ເປັນກິດຈະກໍາຂອງບຸກຄົນທີ່ປະຕິບັດຕາມເປົ້າຫມາຍຂອງລາວ.

ພວກເຮົາຈະບໍ່ສືບຕໍ່ລາຍຊື່ຜູ້ຂຽນຜູ້ທີ່ໄດ້ສຶກສາບັນຫາກ່ຽວກັບຄວາມຄືບຫນ້າຂອງສັງຄົມແລະແນວຄວາມຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຈາກຂ້າງເທິງ, ພວກເຮົາສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ວ່າບໍ່ມີໃຜສາມາດພິຈາລະນາຄວາມຈິງຢ່າງແທ້ຈິງ, ເຖິງແມ່ນວ່າບາງສ່ວນຂອງມັນຢູ່ໃນແຕ່ລະຄົນ. ອາດຈະ, ນັກຄົ້ນຄວ້າຈະກັບຄືນຫາບັນຫາດັ່ງກ່າວເປັນເວລາດົນນານເປັນບັນຫາຂອງຄວາມຄືບຫນ້າຂອງສັງຄົມ. Philosophy ໄດ້ສະສົມແນວຄິດຈໍານວນຫຼາຍ, ແຕ່ວ່າທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາແມ່ນບາງຢ່າງດຽວກັນ.

ບັນຫາທົ່ວໂລກຂອງເວລາຂອງພວກເຮົາ

ຄວາມຂັດແຍ້ງຂອງຂະບວນການທາງສັງຄົມໄດ້ສະສົມຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນໃນປະຈຸບັນໃນບັນຫາທົ່ວໂລກຂອງມະນຸດ. ເຫຼົ່ານີ້ລວມມີດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

- ເກີດຈາກວິກິດການດ້ານນິເວດວິທະຍາ;

- ບັນຫາຂອງສັນຕິພາບແລະການປ້ອງກັນສົງຄາມ;

- ຈໍານວນພົນລະເມືອງ (depopulationist ແລະປະຊາກອນ);

- ບັນຫາຂອງຈິດວິນຍານ (ວັດທະນະທໍາ, ສຸຂະພາບ, ການສຶກສາ) ແລະການຂາດຈິດວິນຍານ (ການສູນເສຍຈຸດອ້າງອີງພາຍໃນ - ມູນຄ່າທົ່ວໄປ) ;

- ເອົາຊະນະຄວາມແຕກແຍກຂອງມະນຸດຊຶ່ງເກີດຈາກການພັດທະນາດ້ານການເມືອງ, ເສດຖະກິດແລະທາງວິນຍານຂອງປະຊາຊົນແລະປະເທດຕ່າງໆ.

ບັນດາບັນຫາເຫຼົ່ານີ້ທັງຫມົດຂອງຄວາມຄືບຫນ້າຂອງສັງຄົມມີຜົນກະທົບຕໍ່ຜົນປະໂຫຍດຂອງມະນຸດທັງຫມົດແລະໃນອະນາຄົດ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເອີ້ນວ່າໂລກ. ລັກສະນະທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂຂອງບັນຫາເຫຼົ່ານີ້ແລະບັນຫາອື່ນໆກໍ່ເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ການມີຊີວິດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງສັງຄົມທັງຫມົດ. ນອກຈາກນັ້ນ, ສໍາລັບການແກ້ໄຂຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການລວມກັນຂອງຄວາມພະຍາຍາມບໍ່ພຽງແຕ່ຂອງແຕ່ລະປະເທດແລະພາກພື້ນ, ແຕ່ຂອງມະນຸດຊາດທັງຫມົດ.

ພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນມີຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບບັນຫາຂອງຄວາມຄືບຫນ້າຂອງສັງຄົມ. ວິທະຍາສາດສັງຄົມ, ໂດຍທົ່ວໄປ, ແມ່ນວິທະຍາສາດທີ່ເປັນປະໂຫຍດຫຼາຍ, ເພາະວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນສັງຄົມ. ດັ່ງນັ້ນ, ທຸກຄົນຕ້ອງເຂົ້າໃຈກົດລະບຽບພື້ນຖານຂອງການເຮັດວຽກຂອງຕົນ. ຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ, ບັນຫາຂອງຄວາມຄືບຫນ້າຂອງສັງຄົມມັກຈະຖືກພິຈາລະນາຢ່າງລະອຽດ, ບອກສັ້ນໆກ່ຽວກັບບັນຫາທົ່ວໂລກ. ບາງທີ, ຫົວຂໍ້ເຫຼົ່ານີ້ຄວນໄດ້ຮັບການເອົາໃຈໃສ່ຫຼາຍ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນລຸ້ນໃນອະນາຄົດຈະກໍານົດກໍາລັງຂອງພວກເຂົາໃນການແກ້ໄຂຂອງພວກເຂົາ.