ບັນຫາຂອງຄວາມທົນທານ: ການໂຕ້ຖຽງຈາກການ fiction. ຄວາມທົນທານຄືແນວໃດ: ຄໍານິຍາມ, ຄໍາສັບຄ້າຍຄືກັນ

ເປັນຄັ້ງທໍາອິດໃນໄລຍະການ "ຄວາມທົນທານ" ປາກົດວ່າໃນປີ 1953. ພາສາອັງກິດ immunologist Medawar ຫມາຍຄວາມວ່າໂດຍຄຸນສົມບັດຄວາມທົນທານຂອງພູມຕ້ານທານໄດ້, ໃນທີ່ຮ່າງກາຍຮັບຮູ້ວັດຖຸແປກປອມເປັນຂອງຕົນເອງແລະບໍ່ໄດ້ຕອບສະຫນອງຕໍ່ມັນ.

ຕໍ່ມາຄໍາວ່າ "ຄວາມອົດທົນ" ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການນໍາໃຊ້, ແລະລະບຽບວິໄນວິທະຍາສາດອື່ນໆ, ແຕ່ລະຊຶ່ງໃນນັ້ນມັນໄດ້ມາຄວາມຫມາຍພິເສດຂອງຕົນເອງ. ໃນບົດຄວາມນີ້ພວກເຮົາຈະເບິ່ງຄວາມຫມາຍຂອງແນວຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວນີ້, ສັບຄ້າຍຄືກັນຂອງຄໍາວ່າ "ຄວາມອົດທົນ", ເຊັ່ນດຽວກັນກັບປະເດັນສໍາຄັນຂອງຄວາມທົນທານ, ການໂຕ້ຖຽງວ່າຂໍ້ຄວາມຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງວັນນະຄະດີໄດ້.

ຄວາມທົນທານຕໍ່ - ມັນ ...

ດັ່ງນັ້ນ, ສິ່ງທີ່ເປັນຄວາມອົດທົນ? ຄໍານິຍາມຂອງຄໍານີ້ແມ່ນສ່ວນໃຫຍ່ມັກຈະເອີ້ນວ່າຄວາມທົນທານສໍາລັບພຶດຕິກໍາ, ວັດທະນະທໍາແລະຊົນເຜົ່າຂອງປະຊາຊົນໃນທົ່ວ. ໃນສັງຄົມ, ຄວາມທົນທານໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນຄົນເຈັບທີ່ຈະດໍາເນີນຊີວິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ແຕ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າໃນໄລຍະນີ້ - ຄໍາສັບຄ້າຍຄືສໍາລັບຄໍາວ່າ "indifferent" ເປັນ. ມັນສາມາດໄດ້ຮັບການສັນລະເສີນວ່າເປັນໂອກາດທີ່ຈະໃຫ້ຄົນອື່ນສິດທິໃນການດໍາລົງຊີວິດທີ່ພວກເຂົາເຫັນພໍດີໄດ້.

ໃນປັດຊະຍາ, ຄໍາວ່າ "ຄວາມອົດທົນ" ແມ່ນຫມາຍເຖິງຄວາມອົດທົນຂອງທັດສະນະອື່ນໆແລະນິສັຍ. ການສັງຄົມເປັນຄຸນສົມບັດທີ່ທ່ານຕ້ອງການເພື່ອ peacefully ມີກັບປະຊາຊົນຂອງສາສະຫນາ, ຊົນເຜົ່າແລະສາສະຫນາເປັນພີ່ນ້ອງກັນ.

ວິທະຍາສາດຈະລິຍະທໍາເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມທົນທານກັບຄວາມສາມາດໃນການສະຫງົບແລະໂດຍການຮຸກຮານທີ່ຈະທຸກຮູບແບບຂອງການສະແດງອອກຂອງບຸກຄົນອື່ນ. ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນຕົ້ນຕໍຂອງແນວຄວາມຄິດຄວາມທົນທານຄວາມຫມາຍຄືກັນຂອງຄວາມເມດຕາແລະຄວາມອົດທົນ.

ກໍານົດບັນຫາ

ໂດຍທົ່ວໄປ, ເປັນຄໍາສັບຄ້າຍຄືສໍາລັບຄວາມອົດທົນແມ່ນແນວຄວາມຄິດເຊັ່ນຄວາມນັບຖື, ຄວາມເຂົ້າໃຈແລະການຍອມຮັບ.

ຄວາມທົນທານຕໍ່ບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການເອີ້ນວ່າການສໍາປະທານ, ຕາກະລຸນາຫລືຕາມໃຈຕົນເອງ, ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມອົດທົນບໍ່ຍຸຕິທໍາຢູ່ໃນສ່ວນຂອງບຸກຄົນອື່ນຫລືປະຕິເສດຂອງທັດສະນະຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າແລະລັກສະນະການປະພຶດດັ່ງກ່າວ.

ທ່ານສາມາດເບິ່ງຢ່າງຫຼາຍຂອງການຄໍານິຍາມຄວາມອົດທົນ, ແຕ່ບໍ່ມີຜູ້ໃດຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍຢ່າງເຕັມສ່ວນຄວາມຫມາຍຂອງຂະບວນການນີ້ເນື່ອງຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຢ່າງເຕັມສ່ວນກວມເອົາທຸກດ້ານຂອງຊີວິດຂອງມະນຸດ. ດັ່ງນັ້ນສິ່ງທີ່ເປັນຄວາມອົດທົນ? ຄໍານິຍາມຂອງໄລຍະນີ້ສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້. ຄວາມທົນທານຕໍ່ - ຍັງມີສະຕິ, ຄວາມທົນທານ upright, ທັດສະນະຄະທາງຈິດໃຈພິເສດທີ່ມຸ່ງເນັ້ນໄປທີ່ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຄວາມນັບຖືຂອງຄ່າອື່ນໆ, ຄວາມເຊື່ອຖື, ວິທີການສະແດງອອກແລະອົງປະກອບອື່ນໆຂອງນິດໄສໃຈຄໍຂອງມະນຸດໄດ້. ນີ້ເປັນຕໍາແຫນ່ງທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວ, ເຊິ່ງຈະຊ່ວຍໃຫ້ບັນລຸຄວາມເຂົ້າໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນລະຫວ່າງ opponents ໄດ້.

ຄວາມທົນທານຕໍ່ໃນໂລກທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້

ບັນຫາທີ່ທັນສະໄຫມຂອງຄວາມທົນທານແມ່ນການປະຕິບັດທີ່ບໍ່ມີທີ່ແຕກຕ່າງກັນຈາກທີ່ລະບຸໄວ້ໃນວຽກງານວັນນະຄະດີຂອງຄລາສສິກ. ເຫຼົ່ານີ້ສາມາດໄດ້ຮັບການປະກອບກັບຊົນເຜົ່າແລະສັງຄົມແລະບົດບາດຍິງຊາຍຄວາມສັບສົນ. ມັນຍັງມີທີ່ຈະຮຽນຮູ້ພຽງແຕ່ຫນຶ່ງກົດລະບຽບ: ບໍ່ມີບັນຫາເລື່ອງໃດບໍ່ມີການປ່ຽນແປງໂລກໄດ້, ຄວາມອົດທົນແມ່ນພິຈາລະນາສະເຫມີຄຸນງາມຄວາມດີ.

ແຕ່ໃນປັດຈຸບັນ, ຫຼາຍກ່ວາເຄີຍ, ເປັນວຽກງານບູລິມະສິດທີ່ຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂບັນຫາຂອງການສ້າງຕັ້ງຂອງຄວາມທົນທານໄດ້. ນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກເຫດຜົນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

• ການແບ່ງປັນຢ່າງກະທັນຫັນແລະການເຄື່ອນໄຫວຂອງພົນລະເມືອງກ່ຽວກັບການເສດຖະກິດ, ເຜົ່າ, ສາສະຫນາ, ສັງຄົມແລະອື່ນໆເງື່ອນໄຂ. ໃນການເຊື່ອມຕໍ່ກັບລະດັບເພີ່ມຂຶ້ນຂອງຄວາມບໍ່ອົດທົນໃນສັງຄົມ.
• ການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງທີ່ສຸດທາງສາສະຫນາ.
• wars ທ້ອງຖິ່ນ ໄດ້ພາບລວມເສຍຫາຍການພົວພັນຊົນເຜົ່າ (ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ສົງຄາມລະຫວ່າງ Ukraine ແລະລັດເຊຍໄດ້).
• ບັນຫາຂອງຊາວອົບພະຍົບ.

ການບໍາລຸງລ້ຽງຄວາມທົນທານຄົນ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີສະພາບການສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າຫລັກການພື້ນຖານ. ເຫຼົ່ານີ້ປະກອບມີ 5 ຕໍາແຫນ່ງ:

• ຄວາມຮຸນແຮງບໍ່ຄວນຈະຫມາຍຄວາມວ່າໃນຕອນທ້າຍ.
• ອິດສະລະພາບໃນການເລືອກ. ຜູ້ຊາຍສະຕິຕ້ອງມາເປັນການຕັດສິນໃຈທີ່ແນ່ນອນ.
• ເຮັດໃຫ້ຕົວທ່ານເອງ, ບໍ່ແມ່ນ forcing ຄົນອື່ນ. ຫລັກການພື້ນຖານຂອງຄວາມທົນທານເປັນຄວາມສາມາດຂອງມະນຸດທີ່ຈະຕົວທ່ານເອງໂດຍບໍ່ມີການເຮັດໃຫ້ໃນເວລາດຽວກັນອື່ນໆມີການປ່ຽນແປງ views ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
• ປະຕິບັດຕາມກົດຫມາຍ, ປະເພນີແລະປະເພນີແມ່ນເປັນປັດໄຈສໍາຄັນໃນການພັດທະນາຂອງຄວາມທົນທານ.
• ຍອມຮັບອື່ນໆຍ້ອນວ່າມັນແມ່ນ, ບໍ່ຄໍານຶງເຖິງຄວາມແຕກຕ່າງ.

ການຮີບດ່ວນຂອງບັນຫາຂອງຄວາມທົນທານບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການຄໍາຖາມ. ຫຼັງຈາກທັງຫມົດ, ເປັນນັກປັດຊະຍາເປັນເມື່ອກ່າວ Yu A. Shreyder: "ໄພພິບັດຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດທີ່ໄພຄຸກຄາມທີ່ອາລະຍະທໍາຂອງໂລກ - ການທໍາລາຍຂອງມະນຸດຢູ່ໃນບຸກຄົນດັ່ງກ່າວ.". ດັ່ງນັ້ນ, ການຍອມຮັບຂອງປະຊາຊົນອື່ນໆທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າກໍາລັງ, ສະນັ້ນຫຼາຍໄດ້ຮັບການລາຍລັກອັກສອນແລະເວົ້າວ່າ.

ຄວາມທົນທານຕໍ່ແລະວັນນະຄະດີ

ເພື່ອໃຫ້ເຂົ້າໃຈຄວາມເລິກຂອງບັນຫານີ້, ມັນເປັນທີ່ດີກວ່າທີ່ຈະສອດກັບການໂຕ້ຖຽງວັນນະຄະດີ. ໃນເລື່ອງຂອງນະວະນິຍາຍແລະເລື່ອງກໍາລັງອະທິບາຍສະຖານະການທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ຕົວຢ່າງຂອງລັກສະນະຕົ້ນຕໍຂອງການສາມາດເຫັນ, ສິ່ງທີ່ເປັນຄວາມທົນທານໃນຊີວິດທີ່ແທ້ຈິງ.

ການຮີບດ່ວນຂອງບັນຫາຂອງຄວາມທົນທານໄດ້ປາກົດຄັ້ງທໍາອິດໃນວັນນະຄະດີຂອງລັດເຊຍບູຮານຂອງ. ຂຽນທ່ອງທ່ຽວ Athanasius Nikitin ອະທິບາຍຫຼາຍໆການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະຫນາໃນອິນເດຍໄດ້. ໃນບົດເລື່ອງຂອງເຂົາ, ເຂົາ touts ຜູ້ອ່ານຄິດວ່າກ່ຽວກັບຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງໂລກແລະທັດສະນະຄະກວ້າງຕໍ່ປະຊາຊົນມີຄວາມເຊື່ອຖືທີ່ແຕກຕ່າງກັນໄດ້.

ແຕ່ຄວາມສົນໃຈເປັນພິເສດຄວນຈະເຮັດວຽກຂອງວັນນະຄະດີຄລາສສິກ. writers ຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ໄດ້ເວົ້າລົມກ່ຽວກັບບັນຫາຂອງຄວາມທົນທານທີ່ມີຢູ່ໃນສັງຄົມໄດ້. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນການເຮັດວຽກຂອງສະຕະວັດທີ XVIII ຫາຂອງຄວາມທົນທານໄດ້ທົ່ວໄປໃນໂລກວິທະຍາສາດແລະການສຶກສາ. ແລ້ວໃນສະຕະວັດທີ XIX ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນບັນຫາຂອງລະດັບຄວາມທົນທານໄດ້. ໂດຍສະເພາະ, ການສະແດງນີ້ເຮັດວຽກຂອງ Tolstoy ຂອງ "ສົງຄາມແລະສັນຕິພາບ", Turgenev ຂອງ "ບັນພະບຸລຸດ and Sons", ເຊິ່ງອະທິບາຍການໂຕ້ຖຽງຕົ້ນຕໍບັນຫາຂອງຄວາມທົນທານໄດ້.

ຈາກຖ້ອຍຄໍາຂອງຄລາສສິກໄດ້

ຈາກຫນ້າເວັບຕ່າງໆຂອງວັນນະຄະດີຄລາສສິກໄດ້, ທ່ານສາມາດຮຽນຮູ້ຫຼາຍກ່ຽວກັບບັນຫາຂອງຄວາມທົນທານໄດ້. ກະທູ້ທີ່ນໍາສະເຫນີໃນວຽກງານ, ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງເຖິງແມ່ນວ່າໃນມື້ນີ້. ໃຊ້ເວລາ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ໃນເລື່ອງ "Underground ເດັກນ້ອຍ" ( V. G. Korolenko). ຜູ້ຂຽນບອກເລື່ອງຂອງເດັກຜູ້ຊາຍພຽງເລັກນ້ອຍ Vasya, ຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດຊອກຫາຄວາມເຂົ້າໃຈໃນຄອບຄົວຂອງຕົນເອງ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າພຣະບິດາຂອງພຣະອົງໄດ້ຈັດຂຶ້ນເປັນຕໍາແຫນ່ງສູງຢູ່ໃນສັງຄົມ, ເຂົາແມ່ນຜູ້ດຽວສະເຫມີ. ມື້ຫນຶ່ງ, ທ່ານໄດ້ພົບກັບ Valck ແລະ Marusya. guys ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໄດ້ມາຈາກພື້ນທີ່ສັງຄົມຕ່ໍາສຸດຂອງປະຊາກອນ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາປະເຊີນຫນ້າສອງຄວາມເປັນຈິງທາງສັງຄົມ, ເຊິ່ງແມ່ນ intertwined ຢ່າງໃກ້ຊິດ. Bob ແມ່ນສາມາດທີ່ຈະເຂົ້າໃຈແລະຍອມຮັບອາການເຈັບປວດຂອງຜູ້ອື່ນ, ທ່ານໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈສໍາລັບຜູ້ໃຫຍ່ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສາມາດສ້າງຄວາມສໍາພັນກັບພຣະບິດາຂອງພຣະອົງເອງ.

ເຮັດວຽກນີ້ໄດ້ເປີດເຜີຍບັນຫາຂອງຄວາມບໍ່ເທົ່າທຽມທາງສັງຄົມ, ແລະຕາບໃດທີ່ຈະມີສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສັງຄົມເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງຮຽນ, ມັນຈະຍັງຄົງເຖິງວັນທີ.

ຕົວຢ່າງຂອງວັນນະຄະດີຄລາສສິກອື່ນສາມາດໄດ້ຮັບການພົບເຫັນຢູ່ໃນການເຮັດວຽກຂອງ Tolstoy ຂອງ "The Road to Calvary" ໄດ້. ນີ້ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນອະທິບາຍເຖິງຄວາມທົນທານບົດບາດຍິງຊາຍ, ໃນເວລາທີ່ແມ່ຍິງແມ່ນເທົ່າທຽມກັນກັບຜູ້ຊາຍ. ເນື່ອງຈາກວ່າການເຮັດຂອງສັດຕະວັດທີ XIX, XX, ບັນຫາຂອງຄວາມສະເຫມີພາບໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ມັນແມ່ນພື້ນຖານສໍາລັບການເຮັດວຽກວັນນະຄະດີຈໍານວນຫຼາຍໄດ້.

ບັນຫາຂອງຄວາມທົນທານລະຫວ່າງບັນດາເຜົ່າໄດ້ມີການເປີດເຜີຍດີໃນການເຮັດວຽກຂອງ "ນິທານທີ່ເປັນທະເລ" (KM Stanyukovich) ໄດ້. sailors ລັດເຊຍໄດ້ເກັບຂຶ້ນເມື່ອສຸດ seas ສູງແລະເດັກໃນອາຟຣິກາ, ອາເມລິກາປິ່ນປົວໃຫ້ເຂົາມີທັງຫມົດຄວາມອີດູຂອງມະນຸດ, ເຖິງວ່າຈະມີສີຂອງຜິວຫນັງໄດ້.

ບັນຫານີ້ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນເລື່ອງ L. N. Tolstogo "ຄຸກຂອງໂກກາຊູສ໌". ແນວຄວາມຄິດພື້ນຖານ, ເຊິ່ງຜູ້ຂຽນໄດ້ພະຍາຍາມທີ່ຈະຖ່າຍທອດ, ແມ່ນເປັນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: "ບໍ່ມີປະເທດທີ່ດີຫຼືບໍ່ດີແມ່ນ, ມີປະຊາຊົນພຽງແຕ່ທີ່ດີແລະບໍ່ດີຂອງປະເທດທັງຫມົດ."

ກະທູ້ທີ່ວັນນະຄະດີ

ຄວາມທົນທານຕໍ່ໄດ້ຫນຶ່ງໃນຜູ້ຂຽນ favorite ຂອງຄໍເຕົ້າໄຂ່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະປະເພດ. ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນນະວະນິຍາຍ, ເລື່ອງສັ້ນ, ນະວະນິຍາຍຫຼືບັນຫານີ້ເກີດຂຶ້ນ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນປະນີປະນອມສັງ fable ລະຫວ່າງຕົວອັກສອນທີ່ພົບເຫັນບັນຫາທີ່ມີຈຸດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງການເບິ່ງ. ໃນ fable ຂອງ "Swan, ມະເຮັງແລະ pike" ວິລະຊົນທີ່ບໍ່ມີ tar ຍ້າຍໂຄງຮ່າງການ, ເປັນມະນຸດທຸກຄົນໄດ້ເຮັດສິ່ງທີ່ເຂົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຄຍຊີນ: ". ສິ່ງທີ່ມີ" ມະເຮັງຍ່າງກັບຄືນໄປບ່ອນ, swan flew ເຖິງແລະ Pike jumped ເຂົ້າໄປໃນນ້ໍາ, ດັ່ງນັ້ນ

ໃນ fable ຂອງ "ຊ້າງໄດ້ແລະ lap-ຫມາ" ຫມານ້ອຍສໍາລັບເຫດຜົນທີ່ບໍ່ມີປາກົດຂື້ນເລີ່ມຕົ້ນເປືອກຊື່ໆຊ້າງຍ່າງ, ແທນທີ່ຈະເປັນພຽງແຕ່ຜ່ານ. ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງອາດຈະເວົ້າວ່ານີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ເລື່ອງເປັນເດັກນ້ອຍມ່ວນຊື່ນຂອງ, ແຕ່ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງອື່ນທີ່ເຊື່ອງໄວ້. ຖ້າຫາກວ່າທ່ານແຕ້ມຂະຫນານກັບບາງສ່ວນຂອງກິດຈະກໍາຂອງຊີວິດປະຈໍາວັນໄດ້ໃນປັດຈຸບັນ, ທ່ານສາມາດເບິ່ງວ່າການເຮັດວຽກນີ້ໄດ້ຖືກເຊື່ອງໄວ້ພື້ນຖານໃນບັນຫາຄວາມອົດທົນ. ປົກກະຕິແລ້ວທ່ານສາມາດຕອບສະຫນອງປະຊາຊົນໃນທ້ອງຖະຫນົນ, ຊຶ່ງແມ່ນເສຍມາລະຍາດດີ, ຫຍິ່ງຫຼືຄວາມບໍ່ພໍໃຈສະແດງຄວາມຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຄົນອື່ນ, ຄົນແປກຫນ້າສົມບູນ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ສະຖານະການແມ່ນ: ບໍລິສັດໄດ້ເຂົ້າມາພັກຜ່ອນໃນເມືອງຕາກອາກາດໄດ້. ສະຖານທີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃກ້ກັບສະຖານີໄດ້, ສະນັ້ນໃຊ້ເວລາ taxi ເປັນມີຈຸດບໍ່ມີ, ເຖິງແມ່ນວ່າຖົງຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍາກ. ແຕ່ໃນການປ່ຽນແປງ, ພວກເຂົາເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສົນທະນາໃນບັນດາເຂົາເຈົ້າເອງກ່ຽວກັບການເຮັດແນວໃດມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະໄປກັບດັ່ງກ່າວເປັນພາລະ. ແມ່ຍິງຜູ້ທີ່ໄດ້ຜ່ານມາໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄໍາເຫລົ່ານີ້ແລະສະແດງທັດສະຂອງນາງ, ການເວົ້າວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ມາ "ຫລອກລວງ" ແລະບໍ່ສາມາດທີ່ຈະໃຊ້ເວລາການຂົນສົ່ງ.

ສະຖານະການບໍ່ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງປົກກະຕິ, ແຕ່ແມ່ນທີ່ສົມບູນແບບສໍາລັບການເຮັດໃຫ້ການປຽບທຽບກັບ fable ຂອງ "ຊ້າງໄດ້ແລະ lap-ຫມາໄດ້."

ຄົນອື່ນເຂົາແລະ '

ບັນຫາຂອງຄວາມທົນທານໃນວັນນະຄະດີໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ອົງປະກອບຂອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍທີ່ສຸດ. ນາງປະກົດວ່າໃນ tales fairy ຂອງ Andersen ແລະ Pushkin, ມັນສາມາດສັງເກດເຫັນໃນເລື່ອງກ່ຽວກັບ Winnie Pooh ແລະ Carlson ໄດ້. ຕົວຢ່າງຂອງພຶດຕິກໍາຄວາມທົນທານຕໍ່ສັດສາມາດໃຫ້ບໍລິການເປັນວຽກງານຂອງ Kipling ຂອງ "Mowgli".

ບັນຫາການໂຕ້ຖຽງຄວາມທົນທານສາມາດໄດ້ຮັບການພົບເຫັນຢູ່ໃນທຸກເຮັດວຽກວັນນະຄະດີອື່ນໆ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເລື່ອງກ່ຽວກັບສົງຄາມຫລື repression ທາງດ້ານການເມືອງມີສະຖານທີ່ສໍາລັບການບາງສິ່ງບາງຢ່າງຂອງມະນຸດໄດ້. ໃຊ້ເວລາ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, "Alpine Ballad" Bykova. ເຫດການ unfolding ໃນປະຫວັດສາດຂອງສົງຄາມ Patriotic ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້. ນັກໂທດແດ່ຫົວຊິແຕກຫນີຈາກ camp: ສປປລພາສາລັດເຊຍ Ivan ແລະ Julia, ເດັກຍິງຈາກອິຕາລີໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າມີພຽງແຕ່ສາມມື້. ສາມວັນເກີດຂຶ້ນຢ່າງຊ້າໆອິດສະລະພາບ, ແລະສະແຫວງຫາຊີວິດໃນສະພາບທີ່ຍາກທີ່ສຸດໄດ້. ໃນເວລາທີ່ພວກນາຊີໄດ້ຈັບໄດ້ມີ fugitives ການ, Ivan ໄດ້ຕໍານິສໍາລັບການທີ່ມີລາຄາຖືກເຂົາຊີວິດຂອງຕົນ. Julia ໄດ້ດູແລຂອງຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າຄວາມຊົງຈໍາຂອງສປປລ brave ໄດ້. ຫຼັງຈາກສົງຄາມໄດ້, ນາງໄດ້ພົບເຫັນຢູ່ໃນລັດເຊຍ, ຄອບຄົວຂອງເຂົາແລະຂຽນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການເສຍຊີວິດ Ivan ຂອງ. ນາງຕ້ອງການຢາກສົນທະນາກ່ຽວກັບ heroism ຂອງສປປລງ່າຍດາຍທີ່ບັນທືກເປັນຄົນຕ່າງປະເທດທີ່ຮູ້ຈັກໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ຮູ້ຈັກພາສາຂອງກັນແລະກັນ.

ມີອະທິບາຍບັນຫາຄວາມອົດທົນລະຫວ່າງຊາດ. ການໂຕ້ຖຽງຈາກວັນນະຄະດີທີ່ລາຍລັກອັກສອນຢູ່ໃນເສັ້ນກ່າງທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນຄວາມຫມາຍອັນເລິກເຊິ່ງຂອງຄວາມອົດທົນແລະມະນຸດ. ຜູ້ອ່ານຈະເປັນພຶດຕິກໍາເຂົ້າໃຈເພີ່ມເຕີມຂອງ protagonist ການ, ຖ້າຫາກວ່າເຂົາປົກປ້ອງຮ່ວມຊາດຂອງເຂົາ. ແຕ່ມີ Italian, ທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ແມ້ກະທັ້ງຄວາມຄຸ້ນເຄີຍກັບ. ດັ່ງນັ້ນເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ເຮັດແນວໃດ? ການ protagonist ບໍ່ໄດ້ແບ່ງອອກປະຊາຊົນເຂົ້າໄປໃນ "ລັດເຊຍ" ແລະ "ບໍ່ແມ່ນພາສາລັດເຊຍ" ແລະພຽງແຕ່ໄດ້ເຮັດສິ່ງທີ່ເຂົາສາມາດເຮັດແນວໃດຖ້າຢູ່ໃນເວັບໄຊ Italian ແມ່ນຄົນອື່ນ. ຜູ້ຂຽນໄດ້ພະຍາຍາມສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າບໍ່ມີສິ່ງດັ່ງກ່າວເປັນ "ລາວ" ແລະ "ມະນຸດຕ່າງດາວ" ແມ່ນພຽງແຕ່ບຸກຄົນຜູ້ທີ່ຕ້ອງການການຊ່ວຍເຫຼືອເປັນ.

ເສັ້ນຮັກ

"ງຽບກະແສດອນ" ບໍ່ຫນ້ອຍ colorfully ອະທິບາຍບັນຫາຂອງການຍອມຮັບຂອງຄົນອື່ນທີ່ຢູ່ໃນນະວະນິຍາຍ Sholokhov ຂອງ. ທີ່ນີ້, ໃນສະພາບ harsh ຂອງສົງຄາມກາງເມືອງ, ຄວາມທົນທານເບິ່ງຄືວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ແຕ່ຜູ້ຂຽນແນະນໍາເພີ່ມເຕີມ "ຕົວແປ", ເຊິ່ງເປັນລະດັບສູງກວ່າສົນທິສັນຍາ - ນີ້ແມ່ນຄວາມຮັກ.

ຕົວອັກສອນ Novell ໄດ້ - Dunyashka Melehova ແລະຮັບຜິດຊອບ Mishka - ຮັກເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ແຕ່ໃນໄລຍະການປະຕິວັດຂອງຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ສອງດ້ານກົງກັນຂ້າມ, ແລະໃນເວລາທີ່ hostilities ທັງຫມົດໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ, Mishka Mishka ເປັນສັດຕູກັບຄອບຄົວ Dunyasha ເປັນ. ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນຄວາມຮັກ, ແລະຄວາມຮັກນີ້ຂ້າງເທິງອະນຸສັນຍາທັງຫມົດ. ສົມບັດສິນສະເຫມີຈະຢືນຢູ່ເຫນືອຕາມທີ່ໃຈມັກອຸດົມການແລະການເມືອງ.

ຈາກຄໍາເວົ້າເພື່ອການປະຕິບັດ

ກ່ຽວກັບຄວາມອົດທົນແມ່ນລາຍລັກອັກສອນຫຼາຍທີ່ສຸດ, ທີ່ເປັນພຽງແຕ່ໃນທາງປະຕິບັດທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນດັ່ງນັ້ນ. ເລື່ອງງາມກ່ຽວກັບການປະຊາຊົນທີ່ມີການຄາດຄະເນທີ່ແຕກຕ່າງກັນມີພຽງແຕ່ຢູ່ໃນປຶ້ມ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນໂລກທີ່ແທ້ຈິງໄດ້. ໂດຍສະເພາະ, ນີ້ໃຊ້ໄດ້ກັບການຜະລິດຫນຸ່ມ.

ບັນຫາຄວາມອົດທົນໃນບັນດາປະຊາຊົນໄວຫນຸ່ມຄຽດ, ຂ້າງເທິງທັງຫມົດ, ພຶດຕິກໍາຕໍ່ຕ້ານສັງຄົມແລະການຄ້າຂອງການພົວພັນການ. ໃນການຜະລິດຫນຸ່ມໃນສະຖານທີ່ທໍາອິດບໍ່ມີສະເຫມີໄປແກງທີ່ທັນສະໄຫມແລະພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນທັງຫມົດສ່ວນທີ່ເຫຼືອ. ມັນໄດ້ສູນເສຍທ່ານວິກຕໍໃນອະດີດ. ທຸກໆມື້ເພື່ອສ້າງກຸ່ມຊາວຫນຸ່ມແລະການເຄື່ອນໄຫວ, ຈໍານວນການຂະຫຍາຍຕົວຂອງອົງການຈັດຕັ້ງຮາກຕ້ານການສັງຄົມ. ເວົ້າງ່າຍໆກໍຄືໃນບັນດາໄວລຸ້ນແລະຊາວຫນຸ່ມໃຫ້ອົດທົນແມ່ນໃນປັດຈຸບັນ "ອອກຈາກຄົນອັບເດດ:".

ໃນສະຖາບັນການສຶກສາ, ຢູ່ໃນໂຮງຮຽນໂດຍສະເພາະ, ຂຸດຄົ້ນແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມທົນທານໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄໍານິຍາມຕື່ມອີກບໍ່ໄດ້. ການສຶກສາສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າໃນລະດັບຂອງການຍອມຮັບຂອງນ້ໍາຕົກອື່ນໆ. ອາດຕໍານິຕິຕຽນຂາດຕົວຢ່າງໃນທາງບວກທີ່ສາມາດສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີການອົດທົນໄດ້, ບາງທີອາດ, ບໍ່ຫຼາຍປານໃດຂອງນັກສຶກສາອ່ານຄລາສສິກລັດເຊຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, sooner ຫຼືຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາແຕ່ລະຈະຕ້ອງຂຽນການທົດລອງໃນຫົວຂໍ້ "ບັນຫາຂອງຄວາມທົນທານໄດ້."

ແລະມັນສາມາດເປັນບັນຫາທີ່ຮ້າຍແຮງໃນເວລາທີ່ບໍ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຈະແຈ້ງຂອງບັນຫາແລະການເຮັດວຽກແມ່ນການສອບເສັງວຽກ.

ຂຽນເປັນ essay, "ບັນຫາຂອງຄວາມທົນທານໄດ້", ການໂຕ້ຖຽງຈາກວັນນະຄະດີທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນທີ່ສຸດ. ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດໄດ້ຮັບການນໍາໃຊ້ເປັນພື້ນຖານສໍາລັບການແຕ້ມຮູບເປັນການປຽບທຽບກັບເຫດການໃນໂລກທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້. ເຊັ່ນດຽວກັນນີ້, ທ່ານໄລຍະສັ້ນໆ, ສາມາດອະທິບາຍຜະລິດຕະພັນແລະອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງຄວາມຄິດເຫັນຂອງລາວໄດ້ຖືກເຄົາລົບນັບຖື. ທາງເລືອກທີສອງແມ່ນງ່າຍຫຼາຍ, ແຕ່ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ພະຍາຍາມເພື່ອສົມທົບທັງສອງວິທີການຂອງລາຍລັກອັກສອນບົດຄວາມ.

ຕົວຢ່າງການເຮັດວຽກ

"ບາງທີ, ໃນໄວໆນີ້ປະຊາຊົນຈະດໍາລົງຊີວິດໃນການໂດດດ່ຽວສໍາເລັດຈາກການເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ເພື່ອຮັກສາສັນຕິພາບທັນເຂັ້ມແຂງຂອງຕົນໂດຍບຸກຄົນພາຍນອກ. ແຕ່ມັນຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນໃນໄວໆນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າສິ່ງທີ່ຈໍາຮ້າຍແຮງສໍາລັບການປ່ຽນແປງນີ້ແມ່ນແລ້ວສາມາດໃຊ້ໄດ້ - ລະດັບຕ່ໍາຂອງຄວາມທົນທານໃນສັງຄົມ. ໃນປັດຈຸບັນພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຄໍາວ່າຄໍາວ່າ "ບັນທັດຖານ".

ຖ້າຫາກວ່າບຸກຄົນທີ່ມີຢູ່ຢ່າງຫນ້ອຍບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ມັນບໍ່ສາມາດຍອມຮັບການລວບລວມ, ສັງຄົມ, ຫຼືແມ້ກະທັ້ງຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ - ເພື່ອເຮັດໃຫ້ການຖືກຂັບໄລ່. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບເຮໂຣຂອງ Novell ໂດຍ L. Ulitskaia "Bukhara ລູກສາວ" Mila ໄດ້. ຍິງກັບເດັກນ້ອຍໂຣກລົງແມ່ນບໍ່ສະບາຍ. ແມ່ຂອງນາງສອນແລະເຮັດໃຫ້ຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອໃຫ້ເດັກຍິງແມ່ນມີຄວາມສຸກ. ແຕ່ທັດສະນະຄະຮັບຄົນທີ່ເປັນຄວາມຕ້ອງການພິເສດໃນສັງຄົມ indifferent, ແລະຖ້າຫາກວ່າໂຊກດີ, ຫຍໍ້ຈົນເກີນໄປໄດ້.

"ຊະນິດຂອງ idiots" ແລະ "ສະມາຊິກໂຫຍດຂອງສັງຄົມ" - ແມ່ນພຽງແຕ່ດູຖູກຫຼາຍປານໃດ, ເຊິ່ງຜູ້ຂຽນອະທິບາຍທັດສະນະຂອງສັງຄົມໄປສູ່ການ "ອື່ນໆ" ປະຊາຊົນ. Somehow, ມັນໄດ້ຖືກເຈົ້າເຊື່ອວ່າປະຊາຊົນດັ່ງກ່າວແມ່ນບໍ່ມີສິດໄດ້ຮັບສໍາລັບການເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ຄວາມນັບຖືແລະຄວາມເຂົ້າໃຈ.

ແຕ່ມີປະຊາຊົນທີ່ມີລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນອື່ນໆ. ມັນເປັນມູນຄ່າ remembering ນະວະນິຍາຍຂອງ Leo Tolstoy "ສົງຄາມແລະສັນຕິພາບ" ໄດ້. protagonist ຂອງຕໍ່ Bezuhov ບໍ່ເຫມາະໃນ ສັງຄົມສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວ. ແລະໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາກໍາລັງລົມກັນບໍ່ຫຼາຍປານໃດກ່ຽວກັບ clumsiness ລາວ, ແຕ່ກ່ຽວກັບລັກສະນະ. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນໄຮ້ດຽງສາ gullible ແລະງ່າຍດາຍສະຕິ. ເປີດໃຫ້ໂລກແລະປະເພດຫຼາຍ. ແຕ່ວ່າບ່ອນທີ່ຢູ່ໃນເງື່ອນໄຂຂອງຄວາມເຫັນແກ່ຕົວແລະຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ, ເຂົາເປັນຄົນແປກຫນ້າ.

ແລະໃນໂລກມື້ນີ້, ເກືອບທຸກຂັ້ນຕອນມີສະຖານະການທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ເດັກຜູ້ຊາຍທີ່ມີອຸປະຕິເຫດແລະກາຍພິການ, ໃນປັດຈຸບັນເຂົາເປັນຫຼາຍຫນ້ອຍຈະເຊື່ອມໂຍງກັບເຂົ້າໄປໃນສັງຄົມໃນເວລາທີ່ເຂົາຈະເລີນເຕີບໂຕຂຶ້ນ. ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາ, ຫມູ່ເພື່ອນເກົ່າເຮັດໃຫ້ຫ່າງໄກ, ຈະບໍ່ສົນໃຈແລະ sidestep ປະມານ. ໃນປັດຈຸບັນເຂົາແມ່ນ - ການທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ສະມາຊິກໂຫຍດຂອງສັງຄົມ. ສາວທີ່ມັກການອ່ານຫນັງສື, ບໍ່ສັງເກດເບິ່ງໂທລະພາບແລະບໍ່ຄ່ອຍຈະໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມອິນເຕີເນັດ, ແມ່ນຍັງຮູ້ສຶກໄດ້ glances sidelong ມິດສະຫາຍ.

ສະຖານະການດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ທ່ານຄິດວ່າ, ແລະບໍ່ວ່າຈະເປັນປະຊາຊົນໂທຫາປະຊາຊົນໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ມີຄວາມຂົມຂື່ນຫຼືເສຍໃຈສັງຄົມບໍ່ຍອມຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງປະເພດຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເປັນວິທີການຄວາມທົນທານຕໍ່ການເປັນມະນຸດ. ແລະວ່າທຸກຄົນສາມາດສໍາເລັດຖ້າຫາກວ່າມັນເປັນພຽງແຕ່ການປິ່ນປົວດ້ວຍວິທີອື່ນເຊັ່ນດຽວກັນກັບທີ່ທ່ານຢາກໃຫ້ພວກເຂົາປະຕິບັດຕໍ່ເຂົາ. "

ບັນຫາຂອງຄວາມທົນທານຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ. ມັນສາມາດເກີດຂຶ້ນຜ່ານການຕ່າງໆຂອງຊີວິດແລະສະຖານະການ. ແລະຂໍ້ສະຫຼຸບເຖິງພາຍໃຕ້ການທັງຫມົດຂ້າງເທິງນີ້, ພວກເຮົາສັງເກດໄດ້ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ຄວາມອົດທົນ - ນີ້ແມ່ນມະນຸດ. ແລະມະນຸດເປັນຫຍັງຄືຄວາມສາມາດໃນການໄດ້ຮັບການພ້ອມກັບມິດສະຫາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບໍ່ໃຫ້ລົດນ້ອຍລົງຄວາມສໍາຄັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະໂດຍບໍ່ມີການສູນເສຍບຸກຄົນຂອງເຂົາເຈົ້າ.