ການພັດທະນາສິນທາງປັນຍາສາສະຫນາ

ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງສາບານ, ມັນເປັນການລົງໂທດ!

ປະຊາຊົນ Smart, ເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ atheists (ແລະປະສົມປະສານນີ້ແມ່ນຫາຍາກທີ່ຂ້ອນຂ້າງ), ຍັງເວັ້ນຈາກການເວົ້າທີ່ຫຍາບຄາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ພຽງແຕ່ໃນກໍລະນີ. ແລະມັນບໍ່ພຽງແຕ່ຄວາມຢ້ານກົວຂອງການລົງໂທດທີ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງພະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້. ທຸກ ຄົນພົນລະເຮືອນ ພະຍາຍາມເພື່ອຮັບປະກັນວ່າໂດຍບໍ່ເຮັດຜິດກົດໂອກາດຄົນອື່ນ, ຊຶ່ງໃນນັ້ນມີຄວາມເຊື່ອຖືດ້ວຍຄວາມນັບຖື.

ລະບຽບກົດຫມາຍຍັງບໍ່ໄດ້ລາຍລັກອັກສອນສໍາລັບປະຊາຊົນ smart ຜູ້ທີ່ຮູ້ຈັກຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດ, ດັ່ງນັ້ນເປັນທີ່ຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເສຍຫາຍສົມບັດສິນຫຼືອຸປະກອນການອື່ນໆ. ມັນເປັນຄວາມປາຖະຫນາທໍາມະຊາດຂ້ອນຂ້າງຈະສະມາຊິກສຸຂະພາບຈິດໃຈຂອງສັງຄົມທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດດ້ວຍຄວາມຊື່ສັດ, ບໍ່ໃຫ້ລັກ, ບໍ່ໃຫ້ຂ້າ, ບໍ່ໃຫ້ blaspheme. ມັນເປັນລັກສະນະຂອງການສື່ສານຂອງມະນຸດໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ມີ, ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ຕົວຢ່າງຂອງທັດສະນະຄະແຕກຕ່າງກັນທີ່ຈະສົມບັດສິນສາທາລະນະ, ໃນເວລາທີ່ແຊກແຊງການ ຂອງອົງການຈັດຕັ້ງບັງຄັບໃຊ້ກົດຫມາຍ ເປັນສິ່ງສໍາຄັນ.

ໃນທາງສ່ວນຫນ້າຂອງການປະຕິວັດລັດເຊຍ Orthodoxy ແມ່ນສາສະຫນາຂອງລັດ, ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນສ້າງທັດສະນະຄະກວ້າງຕໍ່ສາສະຫນາອື່ນໆ, ຊຶ່ງກວມເອົາເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງປະຊາກອນຂອງອານາຈັກດັ່ງກ່າວ. ກໍລະນີຂອງ xenophobia ຮຸກຮານໄດ້ສະຖານທີ່, ແຕ່ອໍານາດການປົກໄດ້ດີທີ່ສຸດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະຢຸດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ໃຜ, ບໍ່ຄໍານຶງເຖິງຕົວຫານປະກາດຍັງບໍ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຫມິ່ນປະມາດ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າ inadmissibility ຂອງການນໍາໃຊ້ irreverent ຊື່ຂອງພະເຈົ້າແລະການສະແດງອອກສາທາລະນະຂອງຄວາມນັບຖືຕໍ່ກັບ dogmas ທາງສາສະຫນາໄດ້.

ໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລາຂອງການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ປະຕິບັດຕາມການປະຕິວັດເດືອນຕຸລາຂອງ 1917, ກິດຈະກໍາລະເມີດຄ່າບັນພະບູລຸດ, ພັດທະນາສໍາລັບສັດຕະວັດແລ້ວ. ເດັກນ້ອຍໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ສະຫລະພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ອ້າຍກັບນ້ອງຊາຍໄດ້, ແລະປະຊາຊົນຖືກບັງຄັບໃຫ້ຫມິ່ນປະມາດ. ນີ້ໄດ້ເຮັດຢູ່ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະສ້າງເປັນສາສະຫນາໃຫມ່, ເຊິ່ງໄດ້ relics ອັນສັກສິດຂອງຕົນໃນສຸສານກ່ຽວກັບສີແດງ Square, ຂອງຕົນ "ສີແດງ Easter" ເປັນ - ວັນເດືອນພຶດສະພາ, ວັນຄຣິດສະມາດແລະຮ່ວມ - ຄົບຮອບຂອງການປະຕິວັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສຸດ 7 ເດືອນພະຈິກ. ດູຖູກນີ້, ແມ້ແຕ່ວ່າເຈດຕະນາ, relics ໃຫມ່ດຶງດູດການລົງໂທດຫຼາຍຮ້າຍແຮງກ່ວາການລົງໂທດສໍາລັບການຫມິ່ນປະຫມາດໃນອະດີດ. ສິ້ນຂອງຫຼັກຖານສາມາດເປັນຫນັງສືພິມ, ນໍາໃຊ້ສໍາລັບຈຸດປະສົງການອະນາໄມ (ກັບ pipifaksom ບັນຫາຍັງມີ), ຖ້າຫາກວ່າມັນໄດ້ຖືກພິມອອກຮູບຂອງບາງຂອງຜູ້ນໍາໄດ້.

ຫຼັງຈາກປີ 1991, ໃນລັດເຊຍ ເສລີພາບໃນຈິດສໍານຶກ ໄດ້ກາຍເປັນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ. ປະຊາຊົນ, unaccustomed ກັບພຣະຄຸນຂອງ enchurched massively. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນໄດ້ກາຍເປັນຄົນອັບເດດ: ຈະໄປຢ້ຽມຢາມພະວິຫານແລະນັກການເມືອງ, ໃນເວລາ Soviet, ຮ່ວມກັນສົ່ງເສີມ atheism ເລີ່ມຈະເລີນເຕີມໂຕແລະໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາ ineptly ກ່ອນກ້ອງຖ່າຍຮູບໂທລະພາບໄດ້. ດັ່ງກ່າວເປັນ spectacle ບໍ່ໄດ້ເພີ່ມສິດອໍານາດ, ຫນ້າຮັງກຽດເປັນຜົນສະທ້ອນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບສາດສະຫນາຈັກເປັນອໍານາດສາທາລະນະໃຫ້ບໍລິການພະລັງງານທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໂດຍພື້ນຖານ.

ຜູ້ຊາຍອິດສະລະພາບ ຂອງວັດທະນະທໍາຕ່ໍາແລະດ້ອຍພັດທະນາຄວາມເຂົ້າໃຈເປັນການອະນຸຍາດ. ອົງການຈັດຕັ້ງຂອງຊຸມນຸມ unsanctioned ແລະການປະທ້ວງອື່ນໆ, portraying ການກໍານົດບໍ່ຫຍໍ້ທໍ້ກັບປະເຊີນຫນ້າກັບ "tyranny ຂອງອໍານາດການປົກ", ເປັນ cunning ຫຼາຍປານໃດ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນໄດ້ດີຮູ້ວ່າການລົງໂທດຢ່າງຮຸນແຮງຈະບໍ່, ຍົກເວັ້ນທີ່ດີທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍມາດ. ຢ່າງຫນ້ອຍຈົນກ່ວາຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຈົນກ່ວາມັນໄດ້ຖືກແຍກບົດຄວາມບາງທີ່ຮ້າຍແຮງຂອງລະຫັດຄະດີອາຍາ.

ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມບໍ່ກຸ່ມ« Pussy Riot »ປາກົດຂື້ນບໍ່ໄດ້ດັ້ງເດີມຈະຫມິ່ນປະມາດ. ມັນໄດ້ຫັນອອກເປັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງຂອງຕົນເອງ, thoughtlessly. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສາດສະຫນາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ບໍລິສາດສະຫນາຈັກໄດ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຕັ້ນກະທູ້ແລະ cries muffled ໃກ້ແທ່ນບູຊາຂອງວິຫານຂອງພຣະຄຣິດຊ່ອຍໃຫ້ລອດໄດ້ເປັນ insult ກັບຄວາມຮູ້ສຶກທາງສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າແບບດັ້ງເດີມຂອງທົ່ວໂລກໄດ້ຮັບເອົາການປະຕິບັດດັ່ງກ່າວນີ້, ເພື່ອຄວາມແປກໃຈຂອງ "ສັງຄົມວັດຕາມແບບເສລີ", ແທນທີ່ຈະລົງຢ່າງຈະ.

ສໍາລັບ« Pussy Riot »ຢືນເຖິງອົງການຈັດຕັ້ງສາທາລະນະຈໍານວນຫຼາຍແລະສະເຫຼີມສະຫຼອງບຸກຄົນ. ພວກເຂົາເຈົ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປ່ອຍ, ແລະໃນທັນທີ. ການພິຈາລະນາຜູ້ສະເຫນີຂອງຄ່າຕາເວັນຕົກໄດ້ສັງເກດເຫັນ ການລະເມີດສິດທິມະນຸດ ເພື່ອປະທ້ວງ.

ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າໃນກໍລະນີນີ້ມີທັດສະນະຝ່າຍດຽວປົກກະຕິຂອງສະຖານະການຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງພວກເຮົາ. ກິນການດູແລຂອງສິດທິປະທ້ວງສະຫນັບສະຫນຸນສິດເສລີພາບໃນ somehow ລືມວ່າມີປະຊາຊົນອື່ນໆທີ່ເຊື່ອ, ແລະພວກເຂົາເຈົ້າເປັນສ່ວນໃຫຍ່. ແລະພວກເຂົາເຈົ້າມີແນວຄວາມຄິດຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບ ສິ່ງທີ່ດີແລະສິ່ງທີ່ເປັນບໍ່ດີ.

ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການຫມິ່ນປະຫມາດໃນລັດເຊຍມີຈຸດປະສົງເພື່ອປົກປັກຮັກສາສິດທິຂອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນຄຸນຄ່າຂອງບັນດາເຜົ່າແລະຫຼາຍ confessional ສັງຄົມປະເພນີຂອງພວກເຮົາໄດ້. ຫນ້າທໍາອິດຂອງທຸກຄົນມັນ concerns ຊຸມຊົນແບບດັ້ງເດີມ, ຊຶ່ງໃນເຖິງວ່າຈະມີຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແມ່ນຫາຍາກໃນທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງພວກເຮົາ, ຄວາມອົດທົນສໍາລັບການ vandalism. ຈະພະຍາຍາມ« Pussy Riot »ຮ້ອງເຕັ້ນໃນ mosque ...

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 lo.unansea.com. Theme powered by WordPress.